5_Лит_словарь_антропол_2005
.docРОДЬЯ (термин введен Ю.И.Семеновым) — родственная группа, состоящая из одного или нескольких кормильцев — мужчин (иждивителей) и зависящих от них женщин с детьми (иждивенцев). Мужчины обычно были родственниками (братьями женщин и дядьями детей). Родья противопоставлялась семье, поскольку те же мужчины в другой группе являлись мужьями и отцами. В период матриархата преимущественную помощь получали женщины и дети родьи, а не семьи.
РОЛЬ — 1. стереотипное поведение, ожидаемое от человека, занимающего определенную позицию (статус) в социальной структуре, в тех или иных ситуациях взаимодействия; 2. — в этологии — комплекс поведенческих реакций индивидуума, оказывающий влияние на жизнь сообщества.
РУДИМЕНТ — анатомическая структура, утратившая свои функции и вследствие этого постепенно упрощающаяся.
РУНЫ — РУНИЧЕСКИЕ ПИСЬМЕНА — древнейшие письмена преимущественно у скандинавских народов, сохранились на камнях и металлических предметах, датируются началом новой эры.
РУЧНОЕ РУБИЛО — древнейшее орудие, оббитое с двух сторон, целостной и определенной формы с выдержанной симметрией как в плане, так и в боковой проекции. Впервые описано Буше де Пертом (1847 г.) Знаменует начало генезиса творческого интеллекта. Предшествующие формы — чоппинг олдувайской культуры и шелльское проторубило.
САГИТТАЛЬНЫЙ — делящий (тело, голову) продольно на правую и левую половины.
САКРАЛЬНЫЙ — от лат. sacer — "то, к чему нельзя прикасаться" священный, относящийся к религиозному культу, ритуалу.
САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ (А.Маслоу) — процесс здорового развития способностей человека, стремление жить осмысленно и совершенно.
САПИЕНТАЦИЯ — процесс завершения развития человека разумного Homo sapiens sapiens.
САПИЕНТНЫЕ ПРИЗНАКИ — отдельные морфологические черты, принадлежащие комплексу признаков человека разумного, встречающиеся у предковых форм.
СВОБОДА — исходное положение о том, что люди ответственны за свои действия и способны преодолевать влияние среды на поведение.
СВОЙСТВО — отношение между одним из супругов и родственниками другого, а также между родственниками обоих супругов (зять, тесть, теща, золовка и др.).
СЕМАНТИКА — смысловая сторона языка, отдельных слов или частей слова.
СЕМАНТИЧЕСКИЙ — смысловой, относящийся к значению слова.
СЕМИОТИКА — наука, сложившаяся к началу двадцатого века в работах Ч.Пирса (1833-1914 гг., США) и Ф.Де Соссюра (1857-1913 гг., Швейцария) и ставшая особенно актуальной в настоящее время. Семиотика исследует свойства знаков и знаковых систем (естественных и искусственных языков), делится на три раздела. Синтактика изучает правила оперирования знаками в рамках знаковой системы. Семантика изучает содержание или интерпретацию знаков и знаковых образований. Прагматика (или дектика — по С.Ю.Степанову) занимается прикладными аспектами оперирования знаками, (см. также репрезентат)
СЕМЬЯ — основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью, взаимопомощью, любовью. Семья является одним из основных социальных институтов. Ее формы и уклад жизни тесно связаны с экономикой, правом, культурой, религией, моралью, традициями.
СЕМЬЯ МОНОГАМНАЯ — семья, основанная на браке отдельных пар с исключительностью сожительства.
СЕМЬЯ НУКЛЕАРНАЯ (элементарная) — семья, состоящая из мужчины, женщины и их детей, основанная на индивидуальном браке.
СЕМЬЯ ПАРНАЯ — семья, основанная на браке отдельных пар, но без исключительности сожительства.
СЕМЬЯ ПАТРИАРХАЛЬНАЯ — основанная на господстве мужчины над женой и детьми. Выбор супруга (супруги) определяется почти всецело экономическими факторами. Муж выступает по отношению к жене и детям как единственный собственник средств производства и кормилец. Жена независимо от ее трудового вклада не имеет ни собственности, ни правовой защиты.
СЕНСОРИКА (от лат. sensus — ощущение) — комплекс ощущений, получаемых через органы чувств.
СЕТЕВИДНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ — ситуация, при которой на достаточно большой площади одновременно реализуются разные направления и формы естественного отбора; сетевидная эволюция гоминид — ситуация, при которой формы отбора быстро сменяют одна другую, создавая разно-направленность тенденций развития и расширение спектра изменчивости популяций.
СИБЛИНГИ (сибсы) — братья, сестры.
СИГНИФИКАТ — знак, сигнал — область смыслового содержания языковой единицы (слова), заключающая в себе характеризующую информацию об обозначаемом предмете.
СИЛЛОГИЗМ — вывод на основе частной и общей посылки, например: "все металлы электропроводны. Олово — металл. Следовательно, олово электропроводно".
СИМВОЛ — вещественный или графический знак, обозначающий какое-либо понятие; образ, воплощающий какую-либо идею.
СИМИАЛЬНАЯ ГИПОТЕЗА (происхождения человека) — (от лат. simia — обезьяна) — концепция Ч.Дарвина о происхождении человека от вымершего обезьяноподобного предка.
СИМПРАКТИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ — связь слова с любым внеязыковым выразительным средством, несущим смысловую и эмоциональную информацию (интонация, темп речи, жест, поза, мимика). Характерна для ранней детской коммуникации.
СИНАПСЫ — специализированные функциональные контакты между нейронами и между нейроном и клеткой исполнительной ткани. Синапсы обеспечивают все основные проявления активности нервной системы.
СИНКРЕТИЗМ — слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное неразвитое состояние, например, синкретизм первобытного сознания, магии, искусства.
СИНСЕМАНТИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ — связь слова со словом. Складывается ко второй половине второго года жизни ребенка, свидетельствует
о начале эмансипации слова от внеязыковых выразительных средств и начале формирования фразовой речи.
СИНТАГМА — цельная синтаксическая интонационно — смысловая единица (слово или группа слов).
СИНТАГМАТИКИ ЦЕНТР — центр речи, ответственный за выстраивание последовательного речевого высказывания.
СИНТАКТИКА (в лингвистике) — способность словесных знаков комбинироваться по определенным правилам, отражающая системные Отношения в языке.
СИНЕСТЕЗИЯ (букв, "синтез чувств") — взаимное наложение сенсорных репрезентаций, выявляющее наиболее общие свойства предметов и явлений. Синестезии — неотъемлемый компонент мышления, обучения, творчества и организации опыта в целом, уникальная способность человеческой психики к обладанию дополнительными измерениями окружающего мира.
СИСТЕМА РОДСТВА — принятая в этнографии совокупность терминов, обозначающих существующие в обществе родственные отношения. В терминологии отражены реальные родственные связи и нормы и запреты, регулирующие половые отношения.
СИСТЕМА РОДСТВА ГАВАЙСКАЯ — наиболее древняя и простая, соответствующая кровнородственному браку. Все родственники делятся на 5 категорий:
1. "Я" и все родные и сродные братья и сестры;
2. родители — отец и мать вместе с их родными и сродными братьями и сестрами;
3. прародители — деды и бабки вместе с их родными и сродными братьями и сестрами;
4. дети — сыновья и дочери вместе с их родными и сродными братьями и сестрами;
5. потомки — внуки и правнуки вместе с их родными и сродными братьями и сестрами.
СИСТЕМА РОДСТВА ДУАЛЬНАЯ — соответствует дуально-родовой организации брака. Характеризуется следующими чертами: 1. люди делятся на членов своей половины дуальной организации (рода или фратрии) — и чужой; 2. совпадение терминов родства и свойства.
СИСТЕМА РОДСТВА ТУРАНО-ГАНОВАНСКАЯ — (описана Л.Г.Морганом для племени ирокезов). Соответствует парной семье, но содержит термины, указывающие на недавно существовавший групповой брак. Выделение терминов, обозначающих племянников и собственных детей указывает на установление запрета на брак родных брата и сестры.
СОЗНАНИЕ — субъективная внутренняя жизнь индивида, та сторона психики, которая "главенствует над всеми остальными и через посредство которой разум управляет нашими страстями, стихиями нашей душевной жизни" (Л.С.Франк, 1997).
СОЛЮТРЕ — археологическая культура середины позднего палеолита.
СОЛЯРНЫЕ ЗНАКИ — символические изображения солнца в первобытном искусстве.
СОМАТОЛОГИЯ — учение о физическом строении человека, его конституции.
СОРОРАТ — обычай, по которому в случае смерти жены вдовцу отдают в жёны одну из её сестёр. Смысл обычая (так же, как при левирате) — в сохранении стабильности родственной группы.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ — всеобщий процесс, благодаря которому человек становится членом социальной группы (семьи, общины, рода). Включает усвоение всех установок, мнений, обычаев, жизненных ценностей, ролей и ожиданий конкретной социальной группы.
СОЦИАЛЬНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ — упрощенные схематизированные образы социальных объектов, характеризующиеся высокой степенью согласованности индивидуальных представлений. Стереотипы экономят усилия человека при восприятии сложных социальных объектов, обычно носят эмоционально-оценочный характер. В межэтнических взаимодействиях стереотипизация является "грубым механизмом межгруппового восприятия" (Т.Г.Стефаненко, 1999).
СОЦИОЛОГИЯ — "наука, занимающаяся изучением основных принципов общественной жизни и тех идей, которых люди придерживаются по вопросам общественной жизни" (К. Леви-Строс). "Совокупность позитивных исследований, посвященных организации и деятельности обществ наиболее сложного типа" (он же).
СОЦИУМ — человеческое общество, целостное образование, имеющее свои законы развития, качественно отличающиеся от биологических. Эволюция социума определяет развитие составляющих его членов.
СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ — приобретение специальных приспособлений к постоянной среде обитания (в ущерб более широким адаптациям).
СТЕРЕОГНОЗ — интеграция ощущений, поступающих от руки в кору больших полушарий, при этом определяется масса, температура, вязкость предмета и другие его свойства и осуществляется контроль за своими действиями.
СТИЛЬ — устоявшаяся форма художественного самоопределения эпохи, региона, нации, социальной или творческой группы либо отдельной личности.
СТРАТИГРАФИЯ — последовательность залегания геологических образований.
СТРЕСС — общая системная реакция организма на действие повреждающих факторов.
СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ — наиболее стабильные и неизменные свойства личности.
СТРУКТУРАЛИЗМ — направление французской школы антропологии, разрабатывающее проблемы структурного анализа в разных областях науки о человеке.
СТРУКТУРАЛИЗМ ЭТНОЛОГИЧЕСКИЙ (структурная антропология) — особый метод изучения "примитивных" культур с целью обнаружения способов понимания их логики и символики, проявляющихся в закономерностях мышления и мыслительных схемах, присущих носителям данных культур. Метод разработан К. Леви-Стросом.
СУБЛИМАЦИЯ — термин заимствован из метеорологии, где обозначает переход тумана в снег, минуя капельно-жидкое состояние воды. В психологии обозначает изменение цели влечения, направление психической энергии на цели более высокие. По З.Фрейду "сублимация влече-
ний ... выдающаяся черта культурного развития, она делает возможными высшие формы психической деятельности — научную, художественную,
идеологическую".
СУЖДЕНИЕ — отражение связей между предметами и явлениями действительности или между их свойствами и признаками.
СУЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ — состояние, при котором мало осознается то, что не относится к предмету особого внимания человека.
СУПИНАЦИЯ — поворот предплечий и кистей рук в положение ладонями вверх (обратное положение — пронация — ладонями вниз).
ТАБУ — слово одного из полинезийских языков, означает никак не мотивированный запрет, нарушение которого якобы навлекает беду на весь коллектив. Наиболее древняя из социальных норм, используется как средство ограничения животных инстинктов.
ТАКСОН — совокупность объектов, имеющих общие признаки и свойства, отличающие их от других таких же совокупностей и позволяющих занять определенное место в классификационной системе.
ТАКСОНОМИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ — ранги, систематические категории — понятия, применяемые для обозначения соподчинения групп объектов (таксонов) в классификационных системах.
ТАКСОНОМИЯ — теория классификации и систематизации в биологии, лингвистике и других науках.
ТАНГЕНЦИАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (в анатомии) — секущее направление, параллельное поверхности органа.
ТАХИТЕЛИЯ — быстрая некогерентная (не связанная с другими видами) эволюция, направленная на адаптацию вида в новой экологической
ситуации.
ТВОРЧЕСТВО — особое качество деятельности; форма самореализации личности.
ТЕКТИФОРМЫ — крышевидные символы, характерные для первобытной пещерной живописи. Иногда объясняются как изображения западней и ловушек.
ТЕКТОНИКА — Различные типы структурных изменений элементов
земной коры.
ТЕЛЛЬ — холм на поселении, в котором дома строились из сырцового кирпича и при разрушении образовывали многометровый культурный слой (синонимы: тепе (перс.), хююк (турецк.).
ТИП ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫЙ (М.Г.Левин, И.М.Чебокса-ров) — комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся у разных народов, находящихся на одном уровне социально—экономического развития в сходных естественно-географических условиях.
ТОТЕМ, ТОТЕМИЗМ (totem — слово из языка индейцев оджибве, означающее "его род" — "от — отем"). Тотемизм — символическая система поименования социальных общностей (семей, кланов). Для тотемизма характерны три элемента:
1. социальный: связь животных, растений или любых неодушевленных объектов с группой общности;
2. психологический: вера в родство с тотемом и в его защитную роль;
3. ритуальный: почитание, запрет употребления.
ТРАДИЦИЯ — социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени.
ТРАНСЛОКАЦИЯ — хромосомная перестройка, связанная с переносом участка с одной хромосомы на другую.
ТРАНСЛОКАЦИЯ ПЕРИЦЕНТРИЧЕСКАЯ — хромосомная перестройка, при которой меняется положение участка, прилежащего к центромере (см.); обычным следствием такой мутации является нарушение образования гамет (половых клеток).
ТРАНСЛОКАЦИЯ РОБЕРТСОНОВСКАЯ — особая форма хромосомных перестроек, при которой происходит центрическое слияние негомологичных хромосом с образованием одной новой или одна хромосома образует, две самостоятельные. При этом не только меняется генетическая программа хромосомы, изменяется их количество в хромосомном наборе клетки.
ТРИКСТЕР — шут, дублирующий и пародирующий главных действующих лиц. Появляется в мифах конца мифологической эпохи в связи с де-сакрализацией и появлением иронического отношения к их содержанию.
ТРОП — слово или фраза в переносном значении (метафора, метонимия, аллегория, гипербола и другие).
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ — такая связь между мыслями (понятиями, суждениями), в результате которой из одного или нескольких суждений мы получаем другое суждение, извлекая его из содержания исходных суждений.
УСТАНОВКА (психологическая) — состояние готовности к определенной активности, которое вырабатывается на неосознаваемом уровне при наличии двух необходимых условий: потребности, актуально действующей в данный момент и объективной ситуации ее удовлетворения. Характер поведенческой реакции определяется внутренним состоянием-установкой, запечатленной в памяти, а пусковым сигналом реакции является условный стимул.
ФЕНОТИП — совокупность признаков организма как результат реализации его генетической конституции — генотипа.
ФЕТАЛИЗАЦИЯ — усложнение мозга в процессе эволюции.
ФИЛЕМА — филогенетическое древо — схема эволюции и родства систематических групп.
ФИЛИАЦИЯ — способ определения принадлежности человека к роду через его социально признанное отношение к определенному члену этого рода.
ФИЛОГЕНЕЗ — "есть исторический ряд известных (прошедших естественный отбор) онтогенезов" /И.И.Шмальгаузен/ "Эволюция надвидо-вых таксонов" /Э.Геккель/.
ФИЛЕТИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ — последовательное накопление изменений в одной эволюирующей ветви (без дивергенции).
ФИЛОГЕНЕЗ — процесс исторического развития какой-либо группы организмов.
ФОЛЬКЛОР — устно—поэтическое народное творчество, особенно характерное для примитивной общинной культуры. Для фольклора харак-
терно то, что эстетическая функция не первична, а производна от какой-либо практической: заговоры, заклинания, обрядовые песни, похоронные причитания — "плачи" и т. п. Фольклор развивается как коллективное творчество на основе преемственности и традиции, характеризуется повторами, вариациями, подробностями и "зияниями" — пропусками в тексте, предполагающими интуитивное постижение смысла слушателями.
ФОНЕМА (лингв.) — смыслоразличительный звук, основная единица звукового строя языка, имеет функцию различения морфем (см.) и слов.
ФРАТРИИ — 1. "братства" — взаимно брачующиеся роды или объединения родов, возникшие в результате деления исходного рода; 2. Объединение кланов на основе родства или для осуществления совместных действий (в связи с войной или церемониями).
ХАОС (греч. chainein — зиять, открытая зияющая пропасть) — беспорядочное, бесформенное состояние мира, вещей, противоположность организованности.
ХРОНОЛОГИЯ ПАЛЕОМАГНИТНАЯ — схема хронологии, основанная на периодической смене магнитных полюсов земли.
ЦЕННОСТЬ — 1. предмет устремлений, важнейший момент смысла жизни. Ценности относительны, т. к. они меняются в зависимости от содержания и форм жизни. 2. общепризнанная норма, сформировавшаяся в определенной культуре, которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает влияние на выбор между возможными поведенческими альтернативами.
ЦЕНТРОМЕРА — участок хромосомы, обеспечивающий ее движение в процессе деления клетки.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ — (термин появился в античности как определение качественного отличия античного общества от варварского окружения) 1. Межэтическая культурно-историческая общность. 2. Ступень культуры, приходящая на смену варварству, приближающая общество к реализации ценностей свободы, высокого уровня жизни и гуманизма.
ЧЕЛОВЕК — биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия, обладающее членораздельной речью, мышлением, сознанием, нравственно-этическими качествами.
ЧУРИНГА — каменная или деревянная плитка, покрытая геометрическим узором, несущим мнемоническую функцию и являющимся зрительным воплощением мифа. Пластический узор является изобразительной проекцией ритмов. Подобную функция выполняют "жезлы военачальников" и, возможно, разрисованные Мае - д' Азильские гальки.
ШАМАНИЗМ — архаичная система верований, слагающаяся из следующих детерминант: мир представляется в виде трех зон — неба, земли и преисподней — и имеет космический центр; наличие шамана, властителя духов, осуществляющего связь между ними; средство реализации этой связи — камлание, состоящее в магической пляске, экстазе и трансе.
ШЕЛЛЬ — см. аббевиль, абвиль.
ЭВОЛЮЦИЯ (лат. evolutio — "развертывание") исторического изменения сложных систем.
ЭГО — I. Термин, используемый К. Юнгом для обозначения основных структур сознания. 2. Аспект личностной структуры, включающий восприятие, мышление, обучение и другие виды психической активности, необходимые для эффективного взаимодействия с социальным миром.
ЭГОЦЕНТРИЧЕСКАЯ РЕЧЬ РЕБЕНКА — стадия развития речи., переходная к формированию внутренней речи. Характеризуется прогова-риванием вслух того, что ребенок делает в это время. Основная функция —- программирование текущей деятельности.
ЭЙДЕТИЗМ — первичная недифференцированная стадия единства восприятия и памяти, основанная на свойстве инерции физиологических процессов. Проявляется в зрительных, слуховых, тактильных восприятиях.
ЭКСТАЗ — выход психики за привычные границы; пребывание в состоянии не контролируемом сознанием. Высшая степень восторга на грани исступления.
ЭКУМЕНИЗМ — движение за слияние всех религий в одну (в перспективе) и требующее веротерпимости в настоящем.
ЭКЗИСТЕНЦИЯ — (филос. от лат. existo — выступать, появляться, возникать, существовать.) — переживание индивидом своей уникальности.
ЭКЗОГАМИЯ (Дж. Мак-Леннан) — главная форма регулирования отношений между полами в родовом обществе. Содержит два основных требования: I. абсолютный запрет половых отношений между членами одного рода или фратрии; 2. требование вступать в брак только с членами другого рода.
ЭСТРУС — циклически проявляющийся период полового возбуждения, готовности к спариванию, характерный для всех млекопитающих, включая приматов (за исключением человека).
ЭКОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ (Д.С.Лихачев) — сохранение культурной среды.
ЭМОЦИИ — 1. Субъективные реакции животных и человека на внутренние и внешние раздражения, проявляющиеся в виде удовольствия, страха, гнева; 2. процесс, регулирующий отношения субъекта с внешней средой, форма отражения действительности, при которой внешний мир отражается не в виде образов, а в виде переживания субъективных состояний.
ЭНДОКРАН — слепок мозговой полости черепа.
ЭНЕОЛИТ — "медно—каменный век" — конец неолита или этап культуры переходный к веку металла. Характеризуется тем, что в археологических комплексах появляются первые металлические (медные) изделия, местные или привозные.
ЭОЦЕН — геологическая эпоха, соответствующая возрасту 54,9-38 млн. лет назад.
ЭТНИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ — наука о происхождении, хозяйственно—культурных укладках, расселении, родстве и иных связях групп населения.
ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ — психологическая категория, относящаяся к осознанию своей принадлежности к определенной этничес-
кой общности. Основывается на двух составляющих: 1. этническом самосознании; 2. этнической осведомленности — знании истории, обычаев, особенностей культуры. (Г.Г.Шпет)
ЭТНИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ — совокупность культурных традиций этноса, которые выделяются самим этносом в качестве наиболее специфичных черт его культурного своеобразия.
ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ — "осознание людьми своей принадлежности к определенной этнической группе, признание ее интересов и ориентации, понимание особенностей взаимоотношений... а также осмысление роли своего этноса в системе экономических, общественных, в том числе, межнациональных отношений" (А.Д.Карнышев)
ЭТНОГЕНЕЗ — исторический процесс происхождения и эволюции этносов.
ЭТНОГРАФИЯ — народоведение — отрасль исторической науки, описывающая состав, происхождение, расселение, особенности материальной и духовной культуры народов.
ЭТНОЛОГИЯ — наука о сравнительном изучении культур — часть или синоним культурной антропологии (в американской традиции). Аналог социальной антропологии в странах немецкого языка. Базовая единица изучения — этнос.
ЭТНОНИМ — общее самоназвание людей, принадлежащих к одному этносу.
ЭТНОС (этническая общность) — исторически сложившаяся устойчивая межпоколенная общность людей. Характеризуется общностью территории, языка, хозяйственной деятельности в определенных природных условиях, общностью материальной и духовной культуры, быта и групповых психологических характеристик.
ЭТНОЦЕНТРИЗМ — 1. обособленность, несмешиваемость локальных культур; 2. стремление считать свои взгляды, представления, обычаи, ценности истинными и оправданными, а ценности других людей второстепенными и отклоняющимися от нормы.
ЭТОЛОГИЯ — учение о поведении животных, наблюдаемом преимущественно в естественной обстановке и интерпретируемом с эволюционных позиций.
ЭФФЕРЕНТНЫЕ НЕРВНЫЕ ПУТИ — нервные волокна, передающие импульс от центра к мышце или другой реагирующей ткани.
ЯЗЫК — 1. система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе. 2. система знаков, звуковых сигналов и т. п., передающих информацию.
ЯЗЫК ИСКУССТВА — исторически сложившиеся приемы создания художественных образов.
ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ — универсальная форма осмысления реальности; "языком культуры в широком смысле этого понятия мы называем те средства, знаки, формы, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры". (Багдасарьян, 1998)
Список использованной литературы
1. Абишева А.К. О понятии "ценность" // Вопр. философии. — 2002. — №2.— С. 139-146.
2. Абрамова 3. А. Палеолит Северной Азии // Палеолит Кавказа и Северной Азии. — Л.: Наука, 1989 — С. 145-240.
3. Абрамова 3. А. Палеолитическое искусство на территории СССР.// Свод археологических источников. — М., Л.: Изд-во АН СССР, 1962.— С. 48-70.
4. Абрамова Н. Т.Являются ли несловесные акты мышлением // Вопр. философии. — 2001. — №6. — С. 68-82.
5. Авдусин Д. А. Основы археологии. — М.: Высш. шк., 1989. — 335 с.
6. Аверин В. А. Психология личности: Учеб. пособие. — СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 1999. — 89 с.
7. Аветян Э. Г. Смысл и значение. — Ереван: Изд-во ЕГУ, 1979. — 412с.
8. Алаев С. Н., Алаева Т. В. Род Homo. Летопись ископаемых предков. — Иркутск.: ИГУ, 2000. — 108 с.
9. Алексеев В. П.Палеоантропология земного шара и формирование человеческих рас. Палеолит. — М.: Наука, 1978. — 284 с.
10. Алексеев В. П. Историческая антропология. — М.: Высш. шк., 1979.-445с.
11. Алексеев В. П. Очерки экологии человека. — М.: Наука, 1993.—180с.
12. Алексеев В. П. Становление человечества. — М.: Политиздат,
1984.—462с.
13. Алексеев В. П. Человек. Эволюция и таксономия. — М.: Наука,
1985. —286с.
14. Алексеев В. П., Першиц А. И.История первобытного общества. — М.: Высш. шк., 1990. — 349 с.
15. Алексеев К. И.Метафора как объект исследования в философии и психологии// Вопр. философии. — 1996. — №2. — С. 73-85.
16. Ананьев Б. Г. Структура личности // Психология личности в трудах отечественных психологов: Хрестоматия /Сост. Л. В. Куликов. — СПб.: Питер, 2002. — С. 91-94.