из электронной библиотеки / 601772468769923.pdf

Юго-восточная часть Красноярска примыкает непосредственно к заповеднику «Столбы» со скалами причудливой формы, многие из которых имеют собственные названия. Пешие прогулки по тропинкам заповедника – популярный способ отдыха среди красноярцев и гостей города.

Красноярский художественный музей им. В.М. Сурикова был открыт

1 мая 1958 года как Красноярская художественная галерея. В 1983 году переименован в Красноярский художественный музей им. В.И. Сурикова. Основу собрания составили произведения, переданные при организации галереи из Красноярского краеведческого музея. Многие произведения изобразительного искусства поступили в краеведческий музей из частных собраний (работы М.Ф. Квадаля, Ф.А. Васильева, К.Х. Рейхеля, Г.И. Гуркина). Значительную часть художественной коллекции краеведческого музея составляли произведения, собранные красноярским золотопромышленником, любителем и ценителем искусств П.И. Кузнецовым, помогавшим материально В.И. Сурикову в годы учёбы в Академии художеств.

Енисейск. Енисейский острог возник в 1619 г. На территории стояли несколько обнесённых оградой зимовий. В 1678 г. острог переименовали в город Енисейск, который позднее стал центром поселений на реке Енисей и в заенисейской Сибири вплоть до Забайкалья. Русский историк Пётр Андреевич Словиов подчёркивал, что «Енисейск... всегда был столь же важен в истории сибирской, сколько в росписях рек Енисей».

В конце XVII в. Енисейск прославился как центр сибирской иконописи. Здесь получили развитие такие редкие для Сибири ремёсла, как колокольное и часовое, а также ювелирное дело и резьба по кости. Велось даже своё летописание – хроники истории города. В середине XIX в. началось хозяйственное оживление в связи с «золотой лихорадкой», когда поблизости от города обнаружили месторождения золота.

Первый пароход на Енисее также построен в Енисейске (1862 г.) и назван «Енисей». В городе много архитектурных памятников, в том числе ансамбли Рождественского и Спасо-Преображенского

монастырей.

Спасо-Преображенский мужской мо-

настырь. Постройки монастыря долгое время оставались деревянными. Лишь в 1740 г. сооружением Спасского собора здесь начался процесс постепенной замены прежних деревянных зданий кирпичными. Архитектурный ансамбль монастыря сложился, в основном, во

231

второй половине XVIII в. и является одним из наиболее целостных и живописных в сибирском зодчестве. В настоящее время в ансамбль входят полностью сохранившиеся здания соборной церкви и настоятельского корпуса, большой участок монастырской ограды, а также фрагменты надвратной церкви. В художественном облике монастыря отразились многие традиционные мотивы русского зодчества XVII – начала XVIII вв., и получили свое развитие некоторые черты и приемы, свойственные европеизированному русскому барокко. С 1780 г. при монастыре существовало духовное училище.

Дивногорск. Человек облюбовал эти места для поселений давно – обнаруженные древние стоянки датируются 4-5 тыс. лет до нашей эры. История Дивногорска начинается в 1888 году, когда иеромонах Филарет основал на берегу Енисея первое поселение – Знаменский мужской скит (Старый скит). Со временем монастырь превратился в поселок Скит. Обитель отшельников перестала существовать

в 1920 году. С 1956 году, в связи с окончательным выбором Шумихинского створа Енисея для сооружения Красноярской ГЭС, рядом со Скитом был построен временный поселок строителей, расположенный практически вплотную к сооружаемой ГЭС. В 1957 году рабочий поселок слился со старым Скитом и был переименован в Дивногорск. Название населенный пункт получил от Дивных гор, расположенных на противоположном, левом берегу Енисея. Городской статус присвоен Дивногорску в 1963 году.

Достопримечательности близ Дивногорска – памятники природы: скала «Монах», Филаретов ручей, отдельные скалы заповедника «Столбы».

Минусинск. При впадении речки Минусинка в правую протоку Енисея на месте села Минуса в 1822 г. был образован окружной город Енисейской губернии Минусинск. В конце XIX в. в нём было 4 церкви и более 1000 жилых домов, из них каменных не более десятка, 80 торговых лавок

и30 небольших ремесленных заведений.

В1896 г. в Минусинске проживало 6182 человека. Занимались они земледелием, скотоводством, огородничеством, валяльным ремеслом, выделкой кожи; шили тулупы, шубы. Минусинские купцы вели оживлённую торговлю, в основном хлебом; торговый оборот составлял до миллиона рублей в год.

Ныне Минусинск – крупный промышленный и культурный центр на юге Красноярского края. Здесь действуют различные промышленные предприятия,

232

подготавливает специалистов отделение Московского электротехнического института, есть драматический театр. В городе бережно сохраняют архитектурные памятники, в числе которых церковь Спаса Преображения, построенная в 1803— 1813 гг., и Гостиный двор.

На главной площади города, застроенной по периметру 2-этажными зданиями, сохрани-

лась церковь Спаса Преображения (18031813, 1904) с ярусной колокольней, к югу от церкви – здание бывшей богадельни (начало XIX в.); бывшие Гостиный двор, Присутствен-

ные места (перестроены), дом Беловой (1854). В начале 1860-х гг. торговый и деловой центр переместился на новую площадь, распланированную в конце 1830-х гг. В 1885-1890-е гг. построено здание Краеведческого музея, административные и жилые здания в духе эклектики. В старой части Минусинска остались в целости деревянные дома на каменном подклете, бывшие купеческие особняки, украшенные резными наличниками, карнизами, железной резьбой, лавки и лабазы с коваными дверями, ставнями и металлическими решетками. В 1960-1980-х гг. построены новые жилые районы.

Иркутск. Город (с 1686 г.) в Российской Федерации, центр Иркутской области. Расположен на Иркутско-Черемховской равнине при впадении в Ангару реки Иркут, на правом ее берегу, в 66 км к юго-западу от оз. Байкал, в 5042 км к востоку от Москвы. Транспортный узел на Транссибирской железнодорожной магистрали, на судоходной Ангаре. Автомагистраль, речной порт, аэропорт.

Ко времени появления русских на берегах Ангары наиболее многочисленным и сильным племенем здесь были буряты. В этих же местах жили и эвенки. С конца 16 в. темпы продвижения русских вглубь Сибири были стремительны, в начале 17 в. отряды русских казаков достигли Енисея. В 1628 г. в среднем течении Ангары возник первый на этой земле острог – Рыбинский. В 1652 г. в Предбайкалье близ устья р. Иркут на о-ве Дьячем Иван Похабов основал ясачное зимовье. В 1661 г. на правом берегу Ангары был заложен Иркутский острог (он же Яндашевский) – хранилище оружия, боеприпасов, товаров для торговли с бурятами. В 1669 г. на месте острога А. Баркешлев возвел две деревянные крепости – внутреннюю и окольную, в 1672 г. была построена деревянная церковь Спаса.

В 1686 г. Иркутск приобрел статус города с припиской к нему уезда. Выбор места для города был определен высоким холмистым берегом реки, но за пределами крепостного вала, между ним и Иерусалимским взгорьем следовали болота и труднопроходимые места. Уже в раннюю пору существования Иркут-

233

ска протяженность его укреплений превышала 2100 м – размеры сопоставимы с территориями Тобольска, Тюмени и Якутска. Иркутск представлял собой крепость с общим острогом и, судя по плану 18 в., с преимущественно двухрядной нарезкой дворов. Городской центр был средоточием административноуправленческих, государственно-военных, культовых и торговых сооружений. В 1698 г. из Иркутска был послан первый торговый караван в Китай. Построенная в 1717 г. новая прямоугольная малая крепость вытянулась вдоль берега Ангары.

Вдоль берега размером с крепость стояло архиерейское подворье с городским собором. С двух сторон от этого комплекса на холмах стояли церкви. От крепости перпендикулярно берегу развивалась основная городская магистраль. На этой оси образовалась главная торговая площадь с гостиным двором и еще одной церковью. Первоначально духовными делами Иркутска ведали тобольские архиереи. В 1727 г.

образована самостоятельная Иркутская епархия. Посадская застройка сначала окружала кре-

пость полукольцом и постепенно заполнила весь омываемый Ангарой и Ушаковкой огромный полуостров. До сих пор в центре Иркутска сохраняет-

ся древнейшая в Восточной Сибири, построенная в московских традициях одноглавая каменная церковь Спаса (1706-1710) с рядом закомар-кокошников и узорчатыми наличниками; колокольня церкви (1758-1762) относится уже к эпохе сибирского барокко. Большой древностью для Сибири является и Богоявленский собор (1718-1731) с двумя колокольнями (шатровая – 1729) и барочным иконостасом (1746).

За Ушаковкой образовалось предместье Знаменское, по имени основанного в 1689-1693 женского монастыря с украшенной ярусами затейливых наличников трехпридельной церковью Знамения (1757-1762). К 1910 году в нем имелась также церковь Дмитрия и Трифона. В обители под мраморным монументом находилась могила Г.И. Шелехова, присоединившего к России Алеутские о-ва. В 1669-1672 гг. старцем Герасимом в 6 км от Иркутска на левом берегу Ангары был основан Вознесенско-Иннокентиевский (в честь местночтимого святого) мужской монастырь. К концу 18 в. в нем сложился каменный ансамбль, а к 1910 г. имелось уже 4 церкви – соборная Вознесения в стиле позднего барокко, в честь иконы Тихвинской Богоматери, Успения, Одигитрии. Важными ориентирами в силуэте города и поныне служат Входоиерусалимская и Троицкая (1763-1778) церкви, а также Харлампиевская и Владимирская (обе 1777-1782). Архитектурной жемчужиной Иркутска является церковь Крестовоздвижения (1758). В этом местном варианте барокко замысловато переплетаются Г-образные планы помещений, хоровод многоступенчатых восьмериков, разнообразные формы чрезвычайно измельченного кирпичного декора. В

234

этом явлении можно увидеть и обостренную ностальгию по центральнороссийскому узорочью конца 17 в., и ориентацию на местные деревянные образцы, и веяния малороссийской моды. Архитектурное богатство Иркутска уникально. Редкий город России может похвастаться десятком барочных церквей.

Заселение Иркутска и края в первое время производилось добровольным или принудительным переселением из России крестьян и служилых людей, позднее, в основном, ссыльных. В 1719 г. образована Иркутская провинция. С 1764 г. Иркутск становится губернским центром. В 1790 г. был высочайше утвержден герб Иркутска, представляющий «в серебряном поле щита бегущего тигра, и имеющего в челюстях соболя». С 1803 г. Иркутск – резиденция гене- рал-губернатора Сибири, с 1822 г. – Восточной Сибири.

С18 в. Иркутск – центр торговых, промышленных и дипломатических связей России с северо- и юго-восточной Азией (таможня с 1723 по 1792 гг.). Отсюда землепроходцы двигались на р. Лену и далее. В 1761-1762 гг. первыми из русских зимовали на Аляске «промышленные люди» иркутского купца Бичевина. В 1784 г. Шелехов основал первое поселение русских на побережье Америки. В 1799 г. в Иркутске им основана Российско-американская торговая компания (сохранилось конторское здание компании, 1785 г.).

Репрезентативность городского центра того времени представлена 3- этажным особняком Сибирякова (1800-1804 гг., мастерская Кваренги, с оградой по рис. Стасова и Руска), Александровским сквером, «образцовыми» фасадами

сбарочным резным декором. В 1851 г. в Иркутске возникло Сибирское отделение Российского географического общества, изучавшее природу и историю не только области, но и всей Сибири и Дальнего Востока. Сохранилось «мавританское» здание его музея (1882 г., архитектор Г.В. Розен).

С1840-х в Иркутск, «столицу ленского золота», стекались капиталы золотопромышленников, купечества и иностранных компаний. В 1862 в Иркутск была переведена из Кяхты таможня. Самыми многолюдными в Сибири ярмарками Иркутск славился еще с рубежа 18-19 вв. Из центральной России в Иркутск поступали товары легкой и пищевой промышленности, железо. Характерны были названия пристаней: чайная, рыбная и дровяная. Базары бывали на трех площадях: хлебной, сенной и мелочной. Главные местные производства – золотошвейное, плетение кружев, шитье бобровых шапок, выделка мехов, плетение пеньковых сетей. Лучшими ремесленниками в кон. 19 в. прослыли ссыльные поляки.

До пожара 1879 г. в Иркутске было 140 каменных домов и 6348 деревянных. Половина изб и 105 построек из камня пострадали в огне. В начале 1890-х отстроенный Иркутск был одним из наиболее красивых городов Сибири, лучшие здания в городе принадлежали учебным и благотворительным заведениям.

235

О масштабах строительства в 1892 г. свидетельствовало число каменщиков и печников – 1487. В Иркутске в это время имелось 94 улицы, большею частью не мощенные, 3 моста – через Ушаковку, через Иркут, и понтонный через Ангару, 257 каменных домов (в том числе 2-3 этажные особняки), 5443 деревянных, Знаменский монастырь, 28 церквей, 2 часовни, 1 костел, 1 лютеранская кирка, синагога, 2 тюрьмы – городская и пересыльная. Имелся публичный сад, театр, публичная библиотека, музей сибирского отдела Императорского русского географического общества (ныне в составе Краеведческого музея), маг- нитно-метеорологическая обсерватория, выстроенная в 1886 г., 2 триумфальных ворот, из которых одни воздвигнуты в память заключения Айгунского договора в 1858 г. с надписью «Дорога к Великому океану». В распоряжении городской управы в 1892 г. имелось 6 млн. руб., пожертвованных разными лицами на благотворительные дела. Действовало благотворительное общество и еще 6 организаций такого рода, а также богадельни, воспитательный и ночлежные дома, 6 больниц.

Новый подъем в экономической жизни города наступил с прибытием в 1898 г. первого поезда. В кон. 19 в. Иркутск стал первым торговым центром Сибири, находясь на транзитном пути в Китай, Приамурье и Якутскую область. В 1905 был пущен водопровод, в 1906-1910 гг. строились электростанции. На проложенном по линии старого оборонительного вала Большом проспекте сохранились постройки рубежа 19-20 вв.. Драматический театр возведен в 1897 г. по проекту известного зодчего В.А. Шретера. Перспективу улицы замыкает купол Русско-Азиатского банка в стиле модерн (1903, В.О. Коляновский). В 1903 г. на капитал купца В.А. Литвинцева в его имении на лесистой окраине Иркутска был основан просветительный центр с КнязеВладимирским монастырем и школой. Многоглавый храм был решен в «неорусском» стиле.

В Гражданскую войну в 1918 г. в Иркутске был образован ЦИК Советов Сибири. В 1920 г. на берегу Ушаковки был расстрелян один из главных вождей Белого движения адмирал А.В. Колчак. В годы первых пятилеток в стиле конструктивизма (1934-1936, арх. А.А. Оль) построен Культурно-бытовой комплекс, речной пейзаж завершен арочным железобетонным мостом с ажурными конструкциями (1931-1936, инж. П.А. Поликарпов, арх. И.А. Француз). В Отечественную войну в Иркутск эвакуировали заводы из европейской части страны, повлиявшие на быстрое развитие промышленности.

Современный Иркутск – крупный промышленный и культурный центр Восточной Сибири. Иркутск – важный транзитный пункт торговли России с Монголией и Китаем. Город делится на 4 района. Берега Ангары облицованы бетонными плитами. Есть мост через Иркут.

236

Иркутск часто страдает от землетрясений. Промежутки между сильнейшими не превышают 13-14 лет. Сложился даже особый местный тип монолитной кирпичной кладки со швами в 1-2 мм.

Первая монголо-русская школа в Иркутске возникла в 1725 г. при Вознесенском монастыре. В 1728 г. открыта

вторая русская школа, в 1754 г. – школа навигации и геодезии, в 1780 г. – духовная семинария, в 1789 г. – Главное народное училище, с 1805 г. – гимназия.

В1805 г. открыто первое приходское училище, а в 1838 г. положено начало женского образования, даже был основан девичий институт Восточной Сибири.

В1892 г. в Иркутске было 51 учебное заведение. В 1918 г. был основан университет. Сейчас в городе есть технический университет, медицинская и экономическая академии, сельскохозяйственный, педагогический, иностранных языков институты, Высшее военное авиационно-техническое училище имени Туполева. Существует Научный центр Сибирского отделения РАН.

Из учреждений культуры в Иркутске находятся филармония, 4 театра, цирк, планетарий, музеи (краеведческий, художественный (с 1936) и др.). Музей славится собранием нефритовых изделий, памятниками скифо-сибирского звериного стиля, в том числе Иволгинским камнем 7-5 в. до н.э.

Вблизи города устроен архитек-

турно-этнографический музей народов Приангарья Тальцы. Сюда свезены Спасская башня Илимского острога (1667), деревянная Казанская церковь (1679), усадебная деревянная застройка, фрагменты наскальной живописи 6-3 тыс. до н.э. с Каменных островов на Ангаре. Начиная с 18 в. Иркутск известен как место ссылки. Здесь проживали де-

кабристы и прочие неблагонадежные. Культурная среда Иркутска повлияла на начало литературной деятельности писателей Н.А. Полевого, П.П. Ершова, М.Н. Загоскина. В конце 19 в. в Иркутске было 4,5 тыс. ссыльных. По этой причине недавно в Иркутске была образована мемориальная зона с усадьбами С.П. Трубецкого и С.Г. Волконского, особняками М.М. Сперанского и Е.А. Кузнецова, с Преображенской церковью (1795-1798) и другими рядовыми застройками.

Хакасия. История заселения и освоения Хакасии насчитывает века. Древние жители Минусинской котловины занимались не только охотой и ры-

237

боловством, но и орошаемым земледелием – на это указывают остатки оросительных каналов. Найденные выработки медных и железных руд свидетельствуют о развитии металлургии. В VII-XIII вв. на этих землях процветало сильное Древнехакасское государство, однако в XIII в. воины Чингисхана уничтожили его: поля были вытоптаны и превращены в пастбища, плотины и шлюзы разрушены. Спустя три века русские увидели в Хакасии лишь скотоводов. Древняя письменность была навсегда утрачена.

В конце XVI—XVII в. в горах Южной Сибири появились русские землепроходцы. В 1707 г. сооружён Абаканский, а в 1709 г. – Саянский острог. В XVIII в. край вошёл в состав Енисейской провинции. Русские переселенцы обосновались на плодородных землях в лесостепях правобережья Енисея. Путешественник

Пётр Паллас в 1771 г. обнаружил в Минусинской котловине 24 русские деревни; всего же к концу XVIII в. здесь насчитывалось более 40 русских поселений. Строительство в 90-х гг. XIX в. Сибирской железной дороги привлекло сюда новых людей. В 1890 г. в Минусинском округе проживало 141 тыс. человек, а в 1911г.- 265 тыс., т. е. за два десятилетия население округа почти удвоилось. Хакасы вновь начали заниматься земледелием, научились разводить крупный рогатый скот. Хлеб и продукты животноводства из Минусинского края заняли большое место на рынках Сибири. Горное дело в Хакасии стало развиваться с XVIII века. Были построены медеплавильные, чугуноплавильные и железоделательные заводы; началась добыча россыпного золота и каменного угля. И в конце XX в. эти направления промышленности – основные для республики.

В настоящее время Республика Хакасия входит в состав Восточно-Си- бирского экономического района России, её столица – Абакан (возник в 1823 г. как село Усть-Абаканское). Статус автономной области Хакасия получила в 1930 г., а в 1992 г. стала республикой.

Близ устья реки Абакан размещались поселения с эпохи бронзы, в I веке до н. э. построен так называемый «дворец Ли Лина». В 1780-е годы возникло село Усть-Абаканское, ставшее в XIX веке центром Качинской Степной Думы

–органа самоуправления хакасов.

С1925 года – посёлок Хакасск. В 1929 году построена новая часть города, впоследствии слившаяся с селом Усть-Абаканское. С 1931 года – город Абакан. С 1930 года – центр Хакасской АО, с августа 1990 года – Хакасской АССР, с 1991 года – Хакасской ССР, с 1992 года – столица Республики Хакасия.

Современный Абакан – промышленный, культурный и научный центр Хакасии. Основные достопримечательности города: драматический и кукольный театры, краеведческий музей, выставочный зал. В Абакане имеются инте-

238

ресные памятники и достопримечательности: на въезде в город стоит символ Абакана – стела «Лора». Имеются также Свято-Никольский и СпасоПреображенский кафедральные соборы, копия Эйфелевой башни, архитектур- но-парковый комплекс «Добрый Ангел Мира», парк топиарного искусства, дендрарий, зоопарк. Сады, скверы и бульвары занимают значительную часть города. Наиболее значимыми являются парки «Комсомольский», «Преображенский» и «Орлёнок», скверы «Черногорский» и «Пушкинский».

Большой Салбыкский курган – руинированные остатки крупнейшего кургана бассейна Среднего Енисея, получил свое название по Салбыкской котловине. Был раскопан в 1954-1956 гг. экспедицией института истории материальной культуры и Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории под руководством С.В. Киселева. По подсчетам ученого, в глубокой древности высота этой земляной пирамиды достигала 30 метров. К началу раскопок насыпь уже сильно омыло, но и в таком виде высота холма достигала 12 метров.

Впервые описание Большого Салбыкского кургана было составлено в 1739 году российским учёным и путешественником Герардом Фридрихом Миллером во время «Первой академической экспедиции» (1733-1743 гг.).

Местность, где расположен Салбыкский курган, археологи называют Долиной царей. «Дорога духов» Салбыкской долины вела души умерших через гряду холмов на за-

кат солнца в «верхний» небесный мир. Кроме Большого Салбыкского кургана здесь, на территории в несколько десятков километров, располагаются и другие, не менее грандиозные усыпальницы вождей доисторических царств Среднего Енисея, более 50-ти больших курганов. Но самым большим из них является именно Большой Салбыкский, сооруженный в IV-V веках до нашей эры.

Курган представляет собой каменный квадрат (площадью 70*70 м) из огромных плит девонского песчаника (весом 50-70 тонн), привезенных за сотню километров с берегов Енисея. Издали выглядит как настоящий каменный лес. Считается, что это был и древний храм, и астрономическая обсерватория (показаны пути движения Солнца и Луны). До сих пор остается загадкой, какие приспособления использовали для привоза и установки этих камней.

По углам и сторонам этой каменной ограды были вкопаны большие менгиры, всего 23 камня высотой до 6 метров.

Среди хакасов бытует легенда, что Салбыкский курган – дело рук великанов. Светловолосые люди огромного роста обладали сверхъестественными способностями. Шаманы говорят, что камни двигались сами. Нечто подобное

239

утверждают и жители острова Пасхи. Их исполины тоже передвигались самостоятельно. Это согласуется и с древнегреческими мифами об удивительных представителях легендарной и таинственной страны, располагавшейся в античные времена вдоль берегов Великого Кампаса.

Тува. Историческое название Тувы – Урянхайский край. Так именовали эти земли в XIX – начале XX в. Название Тува появилось в 1921 г., когда была провозглашена Тувинская народная республика (до 1926 г. называлась Танну-Тува). Ныне это Республика Тува в составе Российской Федерации.

До IX в. современная территория Тувы входила в состав Уйгурского каганата. О тех временах напоминают развалины крепости на окраине

посёлка Усть-Элегест, где уцелели лишь стены и башни из необожжённого кирпича. Крепость была невелика (35 х 45 м), но господствующее положение позволяло её защитникам просматривать долину Верхнего Енисея и подножия окружающих гор. Построили укрепления уйгуры, чтобы обороняться от воинственных соседей – кыргызов (предков хакасов). На острове посреди озера Те- ре-Холь есть ещё одна средневековая крепость – Пор-Бажын (Глиняный дом). В XIII в. в Туве появляются буддийские часовни и кумирни. У подножия горы Сумэ сохранилась вырубленная в скале ниша, к которой ведут ступени. В нише выбиты барельефы Будды и двух его учеников, а слева и справа от них – силуэты верных стражей. Это святилище обнаружила в 1717 г. красноярская экспедиция, которую возглавляли Андрей Еремеев и Иван Нашивошников. В нише нашли луки со стрелами, зёрна ячменя и тибетские молитвы, написанные золотыми и серебряными красками на полосках синей и чёрной бумаги. Спустя четыре года красноярский казак Дмитрий Шаров побывал у святилища, осмотрел его и донёс воеводе: «...который-де был над дверями один болван сидящий (болваном называли статую языческого бога. – Прим. ред.), и тот-де сколот с камнем и увезён». В 1726 г. по приказу воеводы Иван Пойлов и Тонока Строгулин описали и зарисовали внутреннее убранство, а тибетские священные тексты доставили начальству.

Тува – горная страна, с Минусинском и Красноярском её связывает трудная и опасная дорога – Усинский тракт. Этот путь знали ещё в древности. В XIX в. по нему отправились в Туву русские поселенцы. Странник Фома Егоров собрал 40 семейств староверов и направился на поиски земли обетованной. Старообрядцы спустились в низовья реки Уса, где основали деревни ВерхнеУсинское и Нижне-Усинское.

240