2) Социология в системе социальных и гуманитарных наук.

Ответ: По своему происхождению, согласно контовскому замыслу, суть которого заключалась в том, чтобы создать позитивное (в противоположность метафизическому) научное знание об обществе, социология является социальной наукой. Однако современная социология уже не может быть ограничена данным форматом. В течение XX столетия, особенно во второй его половине, в социологии проявилась тенденция гуманитаризации социологического знания. Это позволяет утверждать, что сегодня социологию следует причислять к наукам с двойным статусом: она принадлежит к социальным и гуманитарным дисциплинам, т.е. является социально-гуманитарной наукой.

• Будучи социальной наукой, социология находится в ряду с такими областями научного знания, как экономика, политология, психология и др. Она исследует поведение людей как представителей социальных групп, объективные закономерности функционирования социальных структур, институтов общества. В их изучении социология опирается на статистические данные, результаты эмпирических исследований, те или иные количественные методы. Направление в социологии, ориентирующееся на количественную методологию, количественные измерения, операционализацию понятий, эмпирическую проверку гипотез, называется сциентизмом.

• Как гуманитарная наука социология сближается с философией, историей, культурологией и др. В этом случае подчеркивается роль культурных ценностей, смысловых значений в социальной системе, а человек изучается как социокультурное существо, поведение которого обусловлено отнюдь не только его генетикой, физиологией, психическими особенностями, объективными показателями социального статуса, но и культурными символами, ценностями, нормами, идеалами. В гуманитарном плане социология при изучении социального мира оперирует нестрогими моделями, оценочными суждениями, качественными методами. Направление в социологии, признающее неустранимость человеческого воздействия на процесс познания, важную роль ценностей, экзистенциальности бытия человека, принято называть гуманизмом.

6) Социологическая концепция э.Дюркгейма (понятие «социальный факт», «солидарность»).

Ответ: Структура социологии, по мнению Дюркгейма, включает в себя социальную морфологию, социальную физиологию и общую социологию.

• Социальная морфология, как и анатомия человека, занимается строением общества, его социальными органами (социальные институты, состав населения, его плотность, размещение и т. п.).

• Социальная физиология изучает социальную жизнедеятельность, и т. п. В результате возникает ряд отраслевых социологий: социология религии, социология семьи и т. п.

• Общая (теоретическая) социология устанавливает общие социальные законы функционирования общества.

Общество по Дюркгейму — это совокупность социальных фактов и отношений между ними. Предметом социологии являются социальные факты (институты), представляющие объективные явления, доступные наблюдению: брак, семья, общественные группы и т. п. Сущность социальных фактов образуют «коллективные представления» людей. Таким образом, социальные факты (институты) есть единство сознательного (субъективного) и материального (объективного). Например, студенты в процессе обучения совершают какие-то действия (слушают, пишут, читают ит. п.) ради получения профессии. Главным в социальных фактах, по мнению Дюркгейма, является субъективное.

В своей книге «О разделении общественного труда» Дюркгейм развивает идею Спенсера о ведущей роли разделения и интеграции труда в обществе. Это приводит к обособлению людей, преодоление которого требует установления социальной связи (солидарности) между ними. Дюркгейм обращает внимание на то, что разделение труда на протяжении человеческой истории совершенствуется. В зависимости от типа социальной связи (солидарности) он рассматривает два уровня обществ. Дюркгейм выделяет два типа социальной связи-солидарности: механическую и органическую.

• Механическая солидарность (идентичность) существует в первобытнообщинных, синкретических обществах, где нет достаточного разделения труда и функций между людьми в форме языка, обычаев, верований, мифов и т. п. Эта солидарность одновременно определяет и «чужих».

Другое определение: (Механическая солидарность свойственна архаическим (примитивным) обществам. В таких обществах личность не принадлежит себе и поглощается коллективом: во всем царит коллективное сознание как совокупность общих верований и норм, которые разделяют все члены общества.)

• Органическая солидарность возникает в более развитых, постпервобытных, обществах, в которых разделение труда и функций людей ведет к обмену продуктами, деятельностью, знаниями и т. п. Эта солидарность выражается в коллективных нормах, обычаях, ритуалах, мифах, а также появлении органов координации деятельности — государства, церкви и других.

Другое определение: (Органическая солидарность характерна для индустриальных (цивилизованных) обществ. Развитое общество основано на органической солидарности, в основе которой лежит разделение труда. Чем глубже разделение труда, тем больше люди зависят друг от друга, тем больше в обществе разнообразия, тем выше взаимная терпимость людей между собой, шире базис демократии.)

10) Макро- и микросоциологические подходы как две предметные сферы социологического анализа.

Микросоциология и макросоциология – это уровни социологического знания, различающиеся по масштабу охвата изучаемых явлений.

• Макросоциология ориентирована на изучение социальных явлений крупного масштаба, таких как общество, социальные институты, общности, системы и процессы, в них происходящие. Макросоциологический уровень знания нацелен на комплексный охват социальных проблем, он стремится включить отдельные социальные события в общую теорию. Конкретные проблемы и ситуации здесь не рассматриваются. В качестве предмета социологического познания у макросоциологов выступает общество и его структурные элементы. Анализу подвергаются:

• Институты государства, религии, культуры.

• Этнические общности, народы.

• Социальные слои и классы.

• Процессы эволюционного развития.

• Революции, процесс прогрессивного развития.

Основными методами получения знания об обществе на данном уровне являются анализ, синтез, обобщение, сравнение, индукция, дедукция, то есть в основном общенаучные методы.

• Микросоциология исследует сферы непосредственного социального взаимодействия: отношения между отдельными личностями, процессы коммуникации в малых группах, пространство повседневной реальности.

Микросоциологический уровень изучения общества концентрирует внимание на внутренних аспектах поведения людей и групп. Здесь в центре внимания 

оказываются конкретные процессы в отдельных сферах жизни общества и социальных общностях.

Это, прежде всего, социология малых групп, таких как семья, команда, производственная бригада, экипаж. Сторонники микросоциологии считают, что этот уровень – единственно реально существующий, и общество следует исследовать через отдельные явления небольшого масштаба. Описывать события они стараются с помощью эмпирически обоснованных понятий и принципов. Конкретные знания об обществе поступают в результате применения эмпирических методов: социологического наблюдения, опроса, эксперимента.