Схемы по истории психологии / Психологические теории Нового времени
.docПсихологические теории Нового времени
Представитель |
Суть теории |
ФрэнсисБэкон(1561–1626) |
Основы эмпиризма (истинное знание базируется на чувственном опыте, эксперименте): данные органов чувств должны дополняться и проверяться показаниями приборов; метод получения знаний – «индуктивная логика». Психология призвана изучать разум, воображение, память, волю, влечение, аффекты, произвольные движения, ощущения. |
РенеДекарт(1596–1650) (рационализм) |
Основой познания является разум; метод познания – сомневаться во всем; душа и тело – две независимые субстанции (позиция дуализма); основное свойство души – мышление; психика тождественна сознанию интроспекция объективный метод познания психики; в разуме существуют врожденные идеи; ведущий метод познания – рациональная интуиция; возможности человеческого познания безграничны; теория рефлекса. |
БенедиктСпиноза(1632–1677) (рационализм) |
Пантеизм. Целостность человека, сущностями которого являются душа и тело; истина знания содержится в разуме и открывается с помощью интуиции; поведение человека детерминировано аффектами свободы воли не существует. |
ГотфридВильгельмЛейбниц(1646–1716) (рационализм) |
Психика включает в себя как сознательное, так и бессознательное; душа каждого человека уникальна и неповторима; идея субъективности познания; знание о всеобщем содержится в душе, открывается благодаря склонностям индивида к восприятию истин; душа и тело не зависят друг от друга, но существует гармония между психическим и физическим (психофизический параллелизм). |
ТомасГобсс(1588–1679) (сенсуализм) |
Источником знания служат органы чувств; разумной души как особой нематериальной субстанции не существует; есть только материальные тела; которые движутся по законам механики; поведение человека предопределено борьбой мотивов. |
Джон Локк(1632–1704) (сенсуализм) |
Врожденных идей, принципов и предрасположенности к определенному знанию нет в сознании; сознание человека – это чистая доска; знание вытекает из опыта, ощущений, которые составляют основу разума; внешний опыт – ощущения, внутренний – рефлексия; внешний мир в отличие от внутреннего полностью непознаваем; понятие «ассоциация». |