Вопрос 1.
Периодизация:
1.Каменный век
2.Медный
3.Бронзовый
4.Железный
Каменный век:
1.Палеолит 1млн. лет до н.э. - 10 тыс. лет до н.э.
-Нижний 40 тыс.лет до н.э.
-Верхний
Ориньяк
Солитре
Мадлен
2.Мезолит 10 тыс. лет до н.э.- 5 тыс. лет до н.э.
3.Неолит 5 тыс. лет до н.э.- 3 тыс. лет до н.э.
На 5 тыс. лет до н.э. появляется медный век. Создаются виды труда, виды оружия.
Бронзовый век
3 тыс. лет до н.э. – 1 тыс. лет до н.э.
Железный век
Вопрос 2.
Особенности первобытного искусства:
-консервативность, неизменность архи форм, т.е. сходные типы изображений.
-замедленность развития. Орнаменты, предметы неизменны
-Коллективный характер. (В традиционном обществе не выделялись личности художников, все делалось всеми, скульпторов, все носило коллективный характер). «Слушатель и исполнитель в одном лице».
-Синкретизм (слитность)
-Нельзя искать чистое художественное начало
-3 формы религиозной деятельности
Анимизм
Татинизм
Фатишизм
-Магия (пыталась повлиять на разного вида события . Первые формы «искусства» были универсальным орудием магии. Магия стала прообразом науки.)
-Преобладает тема анимализма. Позже (ближе к бронзовому веку) начинает проявляться интерес к изображению человека.
Анимализм – это
1.изображение промысловых видов животных в первую очередь.
2.изображение пещерных хищников.
3.птицы и рептилии(змеи, ящерицы, черепахи как аллегорический символ)
Животное-это враг и друг, жертва и божество, источник существования.
-отсюда же скульптурное начало. Высекаются из камня разные фигурки.
-Живописное начало. В святилищах рисовали сначала пальцами макароны-цвета – охра-сажа. Далее из макаронов получаются изображения животных. Во Франции – это быки.
Краски – охра - использованная глина
Черный - сажа
Белый - мел
Красный - минеральные.
-С появлением орудия труда появляются новые виды скульптурок. «мобильные памятники» из слоновой кости или из глины. Использовались во время ритуала.
-вообще какие-либо виды предметов искусства делались с целью изобразить увиденное. Не идеализированное искусство.
-Рентгенографическое изображение. Изображение внутренностей в ритуальных целях.
Традиционное искусство:
Возьмем за традиционное искусство. Искусство Древнего Египта.
-Архитектура
-Преобладает тема загробного мира. Культ мертвых.
-Скульптураидеализирована. Если это изображение фараона, то это бесстрастное лицо, хотя и сохранившее портретные черты. Иногда царь изображался как равный в группе с божеством, иногда его охранял священный сокол, воплощение бога. Он молод и силен – как изображение вечного существования.
Существовало несколько законов для изображения скульптуры:
Закон фронтальной стороны - требует четкости, чтобы быть созерцаемым только с фронтальной стороны.
Закон осевой симметрии – фигура разделяется на 2 равные части.
Три вида скульптуры:
Изображение фараона во весь рост делает ритуальный шаг. Двойник в гробнице.
Царь, восседающий на троне
Изображение писца.
Коленно – приклоненная фигура в момент преклонения божеству.
Особенность состоит в том, что их никто никогда не видел. Это ритуальные скульптурки. Они запирались в гробнице вместе с усопшим.
Если же идет речь об изображении простого человека или же обычного служащего, то скульптор был более свободен. Он передавал рост человека, черты его лица. Был
лишен идеализации, был сближен к натурализму.
В Среднем Царстве скульптура уходит из гробниц переходит в храм, на Солнечный свет.
Скульптура имеет портретное сходство с умершим.
В С.Ц. отказались от идеализированного изображения. Появляются подробности в чертах лица, виден возраст - морщины, опущены уголки губ, появляется «игра с тенью».
В гробницах - маленькие статуэтки слуг, пастухов, отгоняющих стадо от хозяина, служанок, носящих еду и т.д.
Новое Царство – ведущий жанр в ск-ре – портрет.
-Живопись
Так же фигуры человека можно было различить каждую из частей тела. Сделать его таким образом, чтобы он был узнаваем. Если глаз – то изображение анфас, если профиль, то получится больше перекошенным. Голова - в профиль, верхняя грудная клетка – в фас, руки и грудь – в профиль, таз повернут на ¾, Ноги и ступни - в профиль.
Изображение фигуры является вневременным, что означает, что не передаются ни чувства, ни действия. Поэтому картину следует воспринимать как заклинание, обращение к вечности.
В зависимости от соц. Положения - так и изображается фигура. Если это царь, то с соответствующими ему атрибутами. Его тело выражало молодость и силу, вечную молодость.
Живопись строго контролировалась жрецами.
Изображения так же несут больше религиозный характер.
В Среднем Царстве внедряется понятие пейзажа. Он врывается в картины. Внедряется пространство, изменяется колорит. Живописца привлекает красота. Раньше такого вида вольности были недопустимы.
Изображение животных – близко к натурализму.
Росписи и цветной рельеф очень тормозили в своем развитии. Повторение по шаблону одного и того же на стенах храмов очень повлияло на развитие. Творческая личность художника проявлялась лишь тогда, когда художник описывал какие-либо события, связанные с личностью фараона, войны или еще что-либо.
В Новом Царстве покидает гробницу, переходит в дворцы.
Живопись посвящена личности фараона.
Интересует окружающий мир – интерьер, элементы мебели, фактура подушек. Проявляется любовь к деталям.
Дроппировки интерпретируются в тонкие линии.
Культ изображения природы. Изображение природы характерно для времени Нового Царства.
Интерес к обнаженной натуре.