Tablitsy_bazovye (1) / ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ_базовая
.docДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
СПОСОБЫ ПРОИЗВОД-СТВА В ПЕРВОБЫТ-НОМ ОБЩЕСТВЕ |
СОБИРАТЕЛЬСТВО |
ОХОТА |
НАТУРАЛЬНЫЙ ОБМЕН |
примитивная деятельность |
необходимые орудия, коллектив, речь, огонь) одежда, излишки пищи, зарождение ремесла |
обмен излишками предыдущих способов производства
|
ТИПЫ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
ПАРАМЕТРЫ
|
ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЕ
|
СКОТОВОДЧЕСКИЕ (КОЧЕВЫЕ)
|
РЕМЕСЛЕННО-ТОРГОВЫЕ
|
|||
ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ |
районы великих рек; много воды и тепла, плодородные поливные земли (субэкваториальный пояс) |
малоплодородные почвы, большие пространства с разнотравьем (степи, прерии, предгорья) |
неплодородные почвы (гористая местность, леса); ограниченное земледелие и скотоводство, основной вид деятельности -ремесло; результат - торговля |
|||
ПОСЕЛЕНИЯ |
крупные города с мощными стенами, к ним примыкают большие поля с оросительными системами |
нет постоянных поселений; легкие транспортируемые жилища |
небольшие самостоятельные города-государства (полисы) -новый тип поселений, открывший широкие возможности для быстрого прогресса |
|||
ГОСУДАРСТ-ВЕННОЕ УСТРОЙСТВО |
Теократия, правитель-деспот чиновничья иерархия, мощные государственные образования-империи |
военная демократия; правитель - вождь (выборная должность); военная иерархия |
демократия; правит Совет, Сенат |
|||
ПСИХОЛОГИ-ЧЕСКИЕ ОСОБЕННО-СТИ, МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ |
созидательный коллективный труд, мирный характер народа; человек слаб, имеет ограниченные возможности, подавлен богами и стихиями |
агрессия, воинственность, элементы индивидуализма: "человек человеку - волк" |
доброжелательность, деловитость; "человек - мера всех вещей" (Протагор) |
|||
МИФОЛОГИЯ |
мифы о сотворении и устройстве мира (космогонические); обожествление стихий, боги в основном зоо-антропоморфные; жизнь движется по кругу (растительный принцип) |
близка тотемистическому культу первобытных охотников; героический эпос - герои космичны; противопоставление мира жизни и смерти |
боги антропоморфны, узкоспециализированы, множество бытовых реалий; герои выдающиеся личности, некосмичны; смерть - обратная сторона мира, откуда нет возврата: "лучше плохая жизнь на земле, чем хорошая в ином мире" |
|||
НАУКА, ТЕХНИКА |
науки, необходимые для земледелия: астрономия, метеорология,врачевание; для строительства: математика, геометрия...; священное иероглифическое письмо; науки в основном мифологичны, доступны жрецам; техника: строительные и сельскохозяйственные орудия, ирригационные системы, архитектура, инженерное дело |
потребность в естественнонаучном знании отсутствует, развивается: военная наука; высокая техника изготовления оружия, развитая технология металлургии |
вырабатывается рациональное знание: реальные законы природы, математические науки, философия как способ научного познания; широкое распространение письменности - более простой и совершенной; система светского образования; для торговли необходимы география, навигация судострои- тельство...; выделяются принципы деятельности: техне и пойезис |
|||
ХРАМЫ -МОДЕЛИ МИРА |
в виде мировой горы (принцип иерархии), гигантские размеры, основная форма пирамида: храмы и пирамиды Египта и Мезоамерики, зиккураты, ступы, пагоды |
поклоняются объектам природы (горы, источники, деревья) как местам обитания духов; космогонические объекты (мировое дерево, мировая гора) присутствуют в реальном окружающем мире |
построены по принципу мировой горы, но внешне напоминают дворцы правителей - тенденции секуляризации античной мифологии; антропоморфизм храмов: в основе расчета -пропорции человека, энтазис колонн, "припухлость" всех пямых линий. |
|
||
ХУДОЖЕСТ- ВЕННЫЕ ОБРАЗЫ |
боги и правители изображаются по канону; портрет умершего как дубликат его физической оболочки; простые люди изображаются реалистически |
зверь - символ кочевника; конь - источник жизни; олень, горный козел -солярная символика; человек - реалистически в сценах охоты или битвы; мегалитические изваяния воинов |
антропоморфные боги, человек; новый жанр - портрет живого человека, но идеально-обобщенный ("очеловеченный бог и обожествленный человек"), в Риме - реалистический портрет. Художественные принципы в Греции: агон, "полезность красоты" |
|
||
КАНОН |
предельно устойчив, невосприимчив к новациям; иерархичность в изображении, статичность |
открыты влияниям иных культур - адаптируют, но не развивают; отсутствие выраженного канона; динамичность сюжетов, реалистичность |
пропорциональное, идеализированное, собирательное изображение; изменение канона в зависимости от эволюции мировосприятия |
|
||
ДОМИНИРУЮЩИЕ ВИДЫ ИСКУССТВА И СРЕДСТВА ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ |
архитектура, скульптура, барельефы, фрески, иероглифика и иератика; искусства утилитарны, подчинены религиозным культам; монументализм |
ювелирное и прикладное искусство; его функциональность украшение одежды, упряжи, оружия, посуды выполняет функции оберегов; большое значение орнамента как носителя информации; миниатюризм |
скульптура, архитектура, театр; искусство как средство усовершенствования человека; подразделение видов искусства на технические и мусические; появляются теоретические трактаты об искусстве |
|
||
СТЕПЕНЬ КРЕАТИВНОСТИ КУЛЬТУРЫ |
прогрессивнее кочевой, т.к. необходимо совершенствование технологии сельскохозяйственного производства, но не развивает творческую энергию человека, замкнута, циклична. КОНСЕРВАТИВНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ |
культура высоко адаптивна, при необходимости способна трансформироваться в другие типы, но при этом путь развития культуры -тупиковый, т.к. не содержит потребности в рациональном познании, а, значит, в развитии творческого потенциала. КОНСЕРВАТИВНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ |
открыта для влияний извне, содержит мощный потенциал для саморазвития. КРЕАТИВНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ |
|