Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
новые пособия (гум. аспекты) / 2-е пособие Информвойна.doc
Скачиваний:
38
Добавлен:
15.02.2015
Размер:
1.79 Mб
Скачать

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО МОРСКОГО И РЕЧНОГО ТРАНСПОРТА

ФЕДЕРАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ВОДНЫХ КОММУНИКАЦИЙ»

кафедра экономической теории

В.Д.Бирюков, Э.П.Теплов

Информационно-психологическая война:

гуманитарные аспекты

Учебное пособие

Рекомендовано Редакционно – издательским советом

Санкт - Петербургского государственного

университета водных коммуникаций

Санкт-Петербург

2012

УДК 316.346

323

ББК 65.9 (Рос) -1

Рецензенты :

профессор, д.т.н., заведующий кафедрой комплексного обеспечения информационной безопасности СПбГУ ВК Нырков А.П.

доцент, к.ф.н., член-корр. МАНЭБ, главный редактор научно-образовательного аналитического журнала «Жизнь. Безопасность. Экология» Г.Ф. Андросенко

Бирюков В.Д., Теплов Э.П. Информационно-психологическая война: гуманитарные аспекты. Учебное пособие. - СПб.: СПГУ ВК, 2012 - с.

В.Д.Бирюков, Э.П.Теплов

Информационно-психологическая война: гуманитарные аспекты. Учебное пособие. СПб.: СПГУ ВК, 2012. - с.

В работе кратко изложены исторические аспекты психологической и информационно-психологической войны, современные теории информации, типология информации и информационных угроз в их гуманитарном аспекте, рассмотрены цели и основы управления, а так же организации и кадры, ведущие информационно-психологическую борьбу. Раскрыты технологии и отдельные приемы манипулятивного воздействия на сознание и подсознание людей, условия их эффективности, предложены способы, приемы, процедуры защиты от манипулятивных акций и некоторые актуальные темы информационной безопасности экономического потенциала России.

Работа подготовлена в помощь студентам и аспирантам, изучающим курс «Гуманитарные аспекты информационной безопасности.» Выполнена в соответствии с планом кафедры экономической теории.

УДК 316.346

С В.Д. Бирюков, Э.П. Теплов,2012

С. Санкт-Петербургский государственный

университет водных коммуникаций

Содержание

Введение. Актуальность проблемы и содержание основных

понятий с системной точки зрения…………………………. 6

I. Определение изучаемых объектов и явлений

с позиции системной методологии

1.Методология, парадигма, метод и система…………………………. 32

2. Народ, нация, культура, страна, государство и их системные

функции……………………………………………………………… 38

3. Проблемы динамической политической стабильности

в России с системных позиций……………………………………..62

4. Национальная безопасность, идеология, право, правовое

государство, технологии и инновации…………………………….. 69

5.Транснациональные корпорации и претензии на управление

всей планетой………………………………………………………. 79

6. Новая праволиберальная англо-саксонская финансово-

транснациональная модель обустройства страны

и мира как феномен культуры………………………………………. 95

7. Образ жизни и национальная культура…………………………… 110

III.Информация: теории, типология, безопасность

1. Теории информации………………………………………………….121

2. Концепция В.И.Ставицкого и пси-код………………………………126

3. Гуманитарная составляющая информации:

системно-философские аспекты

3.1 Информация и информационное взаимодействие……………142

3.2. Возможная типология информации и типы угроз

информации………………………………………………………144

3.3. Мировоззрение, знания и системные взаимоотношения

как объекты информационной войны…………………………151

3.4. Эмоции и Разум, чувства и познание Мира,

прогнозирование и безопасность………………………………156

3.5. Гуманитарно-информационная безопасность

социального субъекта…………………………………………..159

4. Условия эффективности информационной защиты

и проблема критериев……………………………………………… .168

IV. Психологическая война: история, модели

манипулирования и условия эффективности

1. «Холодная» война между США и СССР………………………….. .177

2.Этапы идейного противоборства в период «холодной» войны …. .189

3. Научные организации и кадры психологической

войны. Отработка технологий на собственном народе.

3.1. Начало: Тавистокский институт и Британское

бюро психологической войны ………………………………….202

3.2. Организации, управляемые «Тавистокским институтом»

и «Римским клубом» ……………………………………………217

4. Збигнев Бжезинский: идеи, цели и основы методологии…………...221

4.1. Концепции «Изменение образа жизни» и «Формирование

необходимого общественно­го мнения»…………………………223

4.2. Подавление морального духа нации и «Будущие шоки»

массовой культуры………………………………………………..228

5. Технология «Эра водолея» и иные методики социально-

экономической и политической нестабильности……………………235

6. Мифы общественного сознания и слухи как основы и

средства манипуляции

6.1.Особенности мифотворчества…………………………………….239

6.2.Слухи как средство манипуляции……………………………….253

6.3. Промежуточные итоги и технологии манипуляции

слухами…………………………………………………………….261

V. Особенности современной информационно-психологической

войны

1. Информационно-психологическая война, оружие войны

и основы его использования………………………………………264

2. О главной цели и закономерностях войны……………………….. ..267

3. Принципы, задачи и средства информационно-психологической

войны: ………………………………………………………………….271

4. Потенциал разрушения информационно-психологических

операций………………………………………………………………. 285

5.Условия эффективности идеологических диверсий и

манипулятивных технологий, общие принципы и модели……….. 290

6. Приемы и способы манипулирования………………………………303

7. Современные типовые технологии манипулирования населением

противника и собственными гражданами

7.1. Технологии «Ценностное ориентирование»,

«Прямой обман» и «Секретность источников и фактов»……...311

7.2. Технологии «Общенациональный транс», «Симуляторы

виртуального плана» и «Перегрузка чрезмерной

инфомацией». Язык и манипуляции…………………………….314

7.3. Особенности технологий «Управляемая любовь», «Благие

пожелания» и «Демонстрация кошмаров»… ………………….321

8. Угрозы целям цивилизационного и экономического развития

(как информационным системам)

8.1.Угрозы целям цивилизационного развития: технологии

«правильной истории»……………………………………………330

8.2.Угрозы целям экономического развития…………………………332

Заключение. Актуальные методологические и экономические

проблемы информационной безопасности России………..347

Литература………………………………………………………………366

Работа имеет тенденцию растягиваться, как ре­зина, заполняя все время, отпущенное на нее.

(Закон Паркинсона)

Введение.

Актуальность проблемы и содержание основных

понятий с системной точки зрения

Цели и задачи пособия и их актуальность

Понимание сущности и роли гуманитарных (относящиеся к жизни, деятельности, правам и свободам человека, выживанию и развитию нации, народа и т.д.) проблем информационной безопасности Российской Федерации, как представляется, является ключевым для уяснения целей и задач выживания России в современном мире.

Разработка теоретико-методологических основ информационной безопасности страны (общества+государства), ее влияния на сохранения России, исторически изменяющейся части планеты, на которой разворачивается жизнедеятельность русского народа (и союзных ему народов) с его идеей социальной справедливости (с помощью своего государства или без этой помощи), призвано помочь российскому обществу и государству в конкретизации цели и задачи для политики в данной области. Помочь русским людям и союзным русским народам сформулировать те механизмы, которое позволят в полной мере реализовать важные для общенациональной защищенности положения Доктрины информационной безопасности РФ,

О важности этой проблематики для самого существования России говорит тот факт, что такое второе по мощи государство планеты как СССР, сошло с исторической арены под комбинированными ударами США и их союзников в ходе глобальной «холодной войны», в которой основным оружием было информационно-психологическое.

В контексте изложенного авторы поставили перед собой весьма скромную цель: попытаться показать глобальную опасность для любого социального субъекта (личности, нации, общества) замыслов заказчиков и организаторов, специалистов и исполнителей ведущейся сегодня информационно-психологической войны против всего человечества с выходом на глобальное господство в мире.

Поэтому в число задач этой работы вошли и краткий исторический экскурс во времена всех трех этапов «холодной войны» США и их союзников против СССР и его союзников, и причины поражения СССР в третьем этапе этой войны, связанные с переходом психологической войны, главной составляющей «холодной» войны, в информационно-психологическую с ее новыми объектами удара и новым информационным оружием.

В задачу авторов входило и знакомство читателя с теориями информации и новыми открытиями в этой области, и представление точек зрения на эту проблематику известных ученых, и объяснение объективных и субъективных причин и условий эффективности информационно-психологического оружия.

Решая задачи, обеспечивавшие, как мы полагаем, достижение поставленной цели, авторы сосредоточили свои усилия на проблемах информационно-психологической безопасности личности и нации, предлагая читателю уже имеющиеся в российской и зарубежной науке и собственно авторские разработки, касающиеся типологии информации и информационно-психологических угроз, определение основных понятий («информационно-психологическая война», «информационно-психологическое оружие» и т.д.). В этой работе была предпринята и попытка формулирования (обнаруживших себя к настоящему времени) целей и задач, принципов и закономерностей информационно-психологической войны и объяснения алгоритмов манипулятивных технологий.

Все, что касается критериев оценки политической, политико-правовой, экономической и общекультурной информации, планируется изложить в отдельном пособии. Там же предполагается предложить читателю ряд критериев для оценки манипулятивных воздействий в межличностном общении, для оценки адекватности информации по критериям ее важности, полноты, точности и значимости, по ее соответствию принятым в системной методологии критериям, опирающимся на объективный закон саморазвития систем и на две главных цели любой социальной системы (человека, нации, народа, иной социальной группы): выживания и развития (духовного и материального) системы.

И последнее. Читатель должен иметь в виду, что работа написана с позиции системной методологии. Поэтому, может быть, для читателя было бы логичным сначала познакомиться с содержанием основных понятий, используемых авторами, чтобы было ясно, почему делаются те или иные выводы из излагаемого им материала.

Основные понятия темы в системном осмыслении

В процессе изложения избранных нами проблем будут использованы многие понятия, часть из которых (наиболее важных) мы раскрываем сейчас. Это необходимо потому, что содержание, с которым употребляется нами то или иное понятие, очень часто обусловлено системной методологией, которую используют авторы. Словом, может иметь определенную специфику, отличающие наше понятие от того, которое обычно используется, которое привычно читателю. При этом, думается, необходимо напомнить читателю, что, собственно говоря, есть само понятие.

Понятие - мысль, отражающая в обобщённой форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических приз­наков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними [ перефразируя В. И. Ленина: понятие есть высший продукт мозга, выс­шего продукта материи. Если, конечно, у этой материи вообще имеется мозг, а не смесь наркоты с «Клинским» и немереными амбициями].

Объект характеризуется в понятии обобщённо, отражая фраг­менты действительности, изучаемые различными нау­ками, т.е. понятия представляют собой результаты, в которых обобщаются данные науки, опыта, отражая сам процесс углубления наших знаний о мире. Обобщаемые в понятии предметы выделяются из состава более обширного класса, задаваемого родовым призна­ком. Признаки, выделяющие обобщаемые предметы в пределах этого более обширного класса, называются видовыми. Общая логика: (1) тип > (2) подтип > (3) класс > (4) категория > (5) род > (6) вид > разновидности > (7) форма (проявления). Или, например: (1) всеобщее > (2)наиболее общее > (3) общее > (4) особенное > (5) специфическое > (6) единичное.

Понятно, что «всеобщее» включает в себя «наиболее общее», «общее», «особенное», «специфическое» и «первичное, неделимое». «Наиболее общее» - «общее», «особенное», «специфическое» и «первичное, неделимое» и т.д. Это означает и то, что действующие во Всеобщем законы Мироздания пронизывают все, что составляет «всеобщее» и имеют свои способы проявления в «наиболее общем», «общем», «особенном», «специфическом» и «первичном, неделимом».

Содержание понятия - это совокупность признаков предме­тов, отражённых в нем. Например, «молекула» - мельчайшая частица вещества, сохраняющая физические и химические свой­ства данного вещества. Объём понятия — это множество (тип, класс) предметов, каждому из которых принадлежат признаки, относящиеся к содержанию понятия. Например, «река» - включает в себя все реки: Дон, Волгу, Неман, Дунай и т.д.

В формальной логике по отношению к содержанию и объёму понятия формулируется закон их обратного отношения: чем больше содержание понятия, тем меньше его объем (и наоборот).

Например, если к содержанию понятия. «треугольник» добавить признак «иметь равные стороны», то содержание исходного понятия увеличилось, т.к. возросло число признаков в содержании этого понятия. А объём исходного понятия «треугольник» уменьшилось, т.к. полученный «равносторонний треугольник» меньше по охватываемому объему предметов, чем просто «треугольник».

А теперь приведем содержание ряда основных понятий, которые будут использованы в нашей работе (другие будут раскрыты далее) :

Адаптация [нем. Adaptation, фр. adaptation < лат. adaptātio < adaptāre приспосабливать]. 1. Приспособление организма, живой системы к изменяющимся внешним условиям. Адаптивный являющийся признаком адаптации. Иногда - упрощение текста, чаще всего иноязычного, для малоподготовленных читателей.

Алгоритм [фр. algorithme < лат. аlgorithmi — форма имени среднеазиатского математика 9 в. аль-Хорезми]: 1) несколько операций, взаимосвязанных между собой определенным планом (логикой реализации) и подчиненным какой-то цели (система операций); логически связанные между собой действия, применяемые по строго определенным правилам для решения какой-то задачи; 2) обобщенная схема каких-то действий, совокупность последовательных шагов, приводящая к желаемому результату.

Аналогия [фр. analogie, нем. Analogie < греч. analogia соответствие, соразмерность]. Сходство в каком-нибудь отношении между предметами, явлениями, понятиями. Аналогичный - сходный, подобный.

Ассоциация [нем. Assoziation, фр. association < лат. associātio присоединение, приобщение]. 1. В психологии - связь между отдельными представлениями, при которой одно из представлений вызывает другое. 2. Объединение людей по какому-то (например, профессиональному) признаку. Ассоциативный - отражающий связь (ассоциацию) между представлениями (Ассоциативное мышление).

Безопасность - состояние внутренних и внешних взаимосвязей-взаимоотношений субъекта (объекта), при котором ему не угрожает опасность. В обычном, бытовом значении - отсутствие опасности; сохранность, надежность. Но «безопасливый» - ничего не опасающийся, неосторожный, самонадеянный, смелый и опрометчивый; обезопасить (кого-то, что-то) - оградить, обеспечить сохранность.

Безопасность, обеспечение безопасности системы, угрозы. Итак, самым общим системным определением этого понятия является следующее: это такое состояние внутренних и внешних взаимосвязей-взаимоотношений системы, при котором ей не угрожает опасность утратить свое интегральное качество, т.е. перестать быть данной системой и превратиться в ее обломки (из которых создадут другую систему).

Системное определение понятия «зашита (обеспечение) безопасности системы», конкретизированное с позиций теории организации и управления, выглядит так: безопасность системы есть ее способность своевременно (1) выявлять угрозы ее выживанию и развитию, (2) предотвращать реализацию этих угроз против системы, (3) локализовывать распространение реализующейся угрозы и (4) устранять последствия реализации этих угроз.

Угрозы – возможные опасности, способные причинить вред, зло; природные феномены, действия или бездействия людей, социальные, экономические, политические процессы, функционирование или какое-то состояние техники, технологий и т.д., которые могут принести несчастье, беду, ущерб, утраты, уничтожение чему-то/кому-то существующему идеальному или материальному.

Угрозы характеризуются, в том числе и своим поражающим потенциалом (поражающей мощностью), т.е. способностью наносить конкретный ущерб (вплоть до полной ликвидации) управлению, кадровой, финансовой, материально-технической и информационной базе социальных систем и их внутренним и внешним взаимоотношениям (определяющим в главном их качественные особенности), всей системе в целом.

Безопасность информационная. Это такое состояние внутренних и внешних взаимосвязей-взаимоотношений в социальной системе, при котором нет угроз повреждению и/или уничтожению информационной базы системы, и/или искажению информации, и/или хищению информации из системы, и/или замещению информационной базы системы иной, угрожающей выживанию и развитию системы. Во всех случаях речь идет о том, что реализованная угроза против информационной базы системы подрывает ее интегральное качество, а не что-то второстепенное. Словом, подрывает то, что характеризует систему, принципиальное отличает ее от других; практически речь идет о сущности данной системы.

В этой связи «защита информационной безопасности» социального (человек, семья, нация, общество) или политического (госаппарат, партия, общественно-политическое движение) субъекта есть ни что иное, как сведенный в систему комплекс мероприятий, способных своевременно (1) выявлять информацию, угрожающую его выживанию и развитию, (2) предотвращать воздействие на себя таких информационных угроз, (3) минимизировать разрушительный потенциал реализованных информационных угроз и (4) быстро устранять разрушительные последствия (ущерб) воздействия этих угроз.

Говоря, например, об информационной безопасности государства, можно кратко сказать, что это – способность государства сохранять свою суверенность (интегральное качество!) в условиях воздействия на него информационных угроз, т.е. сохранять кадровый морально-психологический и информационный, социальный и экономический, финансовый и научный, политический и оборонный потенциалы в условиях возможных и/или реализуемых угроз этим потенциалам.

Гуманизм, гуманитарный (от лат. humanus — человеческий, человеч­ный) - исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и про­явление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных и политических институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой взаимоотношений между людьми.

И. Кант выдвинул идею вечного мира, сформулировал положение, выражающее сущность гуманизма: человек мо­жет быть для другого человека только целью, но не средством. А марксизм, в полном соответствии с теорией систем, в которой взаимоотношения системы (человека, семьи, нации, страны) определяют ее качественные характеристики, выдвинул продуктивную идею о том, что сущностью человека (т.е. его качественной характеристикой) является совокупность всех его взаимоотношений. Которые, как это очевидно, он выстраивает с окружающим миром в соответствии с уровнем своей культуры и культуры этого мира (исходя из своих ценностей и ценностных ориентаций как компонент культуры).

Поэтому гуманизм есть такая система взглядов (т.е. логически более или менее стройная и взаимосвязанная информационная система) на общество и государство, в которой основными элементами являются следующие ценности: человек есть цель, а не средство в любой деятельности; человек как личность имеет права на свободное развитие и проявление своих способностей и пр. Взаимосвязями этой системы являются ценностные ориентации, указывающие на то, каким образом в соответствии этими ценностями необходимо строить в стране взаимоотношения между людьми, между народом и госаппаратом во имя выживания и духовного и материального развития человека и народа, нации (благо человека и нации - критерий оценки этих взаимоотношений).

Гуманитарный - обращённый к человеческой личности, к потребностям, интересам, целям и правам людей, их историческому прошлому, настоящему и будущему, их взаимоотношениям и т.п.

Например, гуманитарная помощь - бескорыстная помощь нуждающимся. Гуманитарными называются науки, учебные дисциплины, относящиеся к изучению культуры, общества, государства и истории народа и государства (в отличие от естественных и технических наук).

Гуманитарные аспекты («аспект» – лат. взгляд, точка зрения на что-нибудь) какой-то темы, проблемы, есть взгляд на эту проблему, тему с позиции права человека на свободу, счастье, развитие и про­явление своих способностей, с позиции принципов равенства, справедливости, человечности во взаимоотношениях между людьми, между личностью и госаппаратом (как желаемых общих правил взаимоотношений), недопущении использования человека и народа как средств для достижения кем бы то ни было каких-нибудь своих целей.

Русский системный взгляд на гуманитарные аспекты исходит из того, что индивидуум, человек, личность всегда является неделимым элементом гиперсистемы «страна» и одновременно элементом какой-то нации, народа (био-социо-культурной подсистемы гиперсистемы «страна»). Важнейшим отличием человека от любого животного является его культура (пить, есть, наряжаться и гулять по лесу может любая обезьяна), проявляющаяся в его активной деятельности, в возникающих при этой деятельности взаимоотношениях (образе жизни). Сама же культура содержит две компоненты: национальную (язык, традиции, обычаи, искусство, вера, история и т.д.) и интернациональную (наука).

Поэтому личность всегда характеризуется какой-то степенью проявления общего, национального характера (менталитета), т.е. является неделимой био-социо-культурной системой. В этой связи в русском системном взгляде на гуманитарные аспекты личность и нация не разрываются. А, следовательно, помимо прав человека в этом контексте присутствует право нации на жизнь и духовное (культурное) и материальное (физическое, количественное) развитие, на реализацию своей исторической миссии. И в этом контексте критерием гуманизма во взаимоотношениях нации, народа и госаппарата является вопрос: «Кто кому служит?».

Если речь идет о том, что нация, народ рассматривается как некое средство для государства, «планов его громадья», то мы имеем антигуманный политико-правовой режим, хорошо известный нам по истории (знаем и чем он заканчивается, и каковы последствия такого правления для нации, для личностей). Если же госаппарат служит своей нации (союзу наций, народов, а, следовательно, и составляющим их личностям), то мы имеем дело с гуманистическим национально-ориентированном политико-правовым режимом. И первая его характеристика – это степень приближения к правовому государству (см. далее: право).

Декларация - объявление, оглашение; обычно официальное заявление (в форме декларации), которое провозглашает только основные принципы внешней или внутренней политики государства, основные программные положения политических партий, основные положения деятельности международных организаций в конкретной области международных отношений. Декларативный - не подкрепленное доказательствами, конкретным планом действий заявление о намерениях (чисто декларативное заявление).  Намерения - желание, замысел, предположение о том, чтобы сделать что-нибудь (см. заявление).

Деятельность. В философском плане выделяют четыре основных типа (часто ошибочно говорят «вида») деятельности, в которых человек ставит собственные цели и пытается их достичь: 1)познавательная; 2) материально-преобразовательная; 3) ценностно-ориентационная; 4)общение. Деятельность общения (включая и квазиобщение, мнимое общение с предметом, животным, литературным героем и т.д.) пронизывает все типы и виды деятельности. Именно благодаря всем этим типам деятельности и возникает то, что качественно характеризует жизнь человека – его взаимоотношения с внешним миром и самим собой. Виды деятельности: социальная, научная, образовательная, политическая, экономическая и т.д.

Диверсия (от лат. diversio — отклонение, отвлечение), разрушение или повреждение путем взрыва, поджога или иным способом различных объектов, совершение массовых отравлений или распространения эпидемий, эпизоотий с целью нанесения ущерба враждебной стороне. По целям воздействия диверсии могут быть классифицированы, как военная, железнодорожная, экономическая, идеологическая, демографическая и т.д.

Диверсии (чаще всего, дезинформация + пропаганда), совершаемые в духовно-информационной сфере общества, в общественном сознании нации, народа, как правило, имеют целью разрушения каких-то душевных и духовных ценностей как исходного условия для последующего внедрения на место разрушенных новых, иных, нужных диверсантам духовных ценностей. Обычно внедрение нового достигается путем, прежде всего, подмены содержания понятий (т.е. подмены их смысла), определяющих цели жизнедеятельности (жизненные ценности) и способы их достижения (ценностные ориентации), при отвлечении различными способами внимания атакуемого субъекта. Диверсии вместе с операциями по внедрению этого нового и составляют в своей совокупности манипулятивные технологии информационно-психологической войны.

Например, идеологическая диверсия есть разрушение или повреждение мировоззренческих, идеологических ценностей нации, народа и/или каких-то его социальных групп путем информационного или комплексного (экономического, политического и т.д.) воздействия на сознание и подсознание людей. Речь идет о системе философских, экономических, политических, правовых, нравственных, религиозных и эстетических взглядов и идей, в которых с позиции того или иного класса обосновываются взаимоотношения между обществом и государством по поводу власти, пути и способы укрепления или изменения (эволюционного или революционного) этих взаимоотношений. Демографическая диверсия, например, есть деяние, направленное на подрыв возможностей физического (количественного) и биогенетического (качественного) выживания народа, нации с целью ослабления страны, лишения возможностей ее будущего существования в качестве национально-определенной системы.

Заявление - гласное обнаружение народом, сословием или союзом людей своих желаний; официальное сообщение в устной или письменной форме о каких-то желаниях, пожеланиях, намерениях (см. декларация). намерения - желание, замысел, предположение о том, чтобы сделать что-нибудь в будущем.

Информация (от лат. informatio — разъяснение, изложение), прошло свой исторический путь насыщения содержания. Первоначально под информацией понимались сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т. д.). С середины ХХ века «информация» стала общенаучным понятием. В содержание этого понятия было включено: обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом; обмен сигналами в животном и растительном мире; передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму (генетическая информация). Заметим, что «информация» - одно из основных понятий кибернетики. В русской культуре близким аналогом понятия «информация» еще с древности соответствовало понятие «весть», которое обозначало: сведения, известия, уведомление или сообщение, любые сведения, включая и такие, как народная молва и слухи.

Информация, помимо определения ее как сведений об окружающем мире и протекающих в нем процессах, воспринимаемые человеком, специальным устройством, живой и растительной природой, как сообщений, осведомляющие о положении дел, о состоянии чего-нибудь, детализируется по содержанию составляющих ее сущность слов. Сведения: 1) познания в какой-нибудь области, 2) известие, представление о чем-нибудь и т.п. Сообщение : известие, информация. Учеными отмечается, что важнейшее свойство информации - убыль неопределенности наших знаний об объектах, субъектах, процессах; быть мерой неопределенности. При этом сама неопределенность означает недостачу информации, «отрицательную» информация. Мера неопределенности - энтропия. А энтропия - мера неопределенности состояния молекул, элементов, компонент, образующих систему.

Информация гуманитарная. Конкретизируя содержание этого понятия с учетом последних открытий (см. концепцию Ставицкого и др.) и считая информацию (как материю и энергию) неотъемлемым и субстанционным атрибутом Мира, мы можем дать следующее рабочее определение: гуманитарная информация есть сигналы - модулируемые во времени и пространстве потоки энергии, несущие сведения об окружающем человека Мире и о самом человеке, образы действий, образцы поведения и т.д. Эта информация воспринимается органами человека сознательно (сознанием человека) и неосознанно (клеточной, независимой от сознания структурой человека, и его подсознанием) непосредственно или с помощью технических устройств.

Понятно, что специально направленная гуманитарная информация несет необходимые субъекту-информатору образы тех или иных действий и при определенных условиях способна побуждать, мотивировать объект-субъект информационного воздействия к необходимым информатору действиям.

Современная информационно-психологическая война (для краткости, «информационная война») - современная борьба сообщества супербогатых лиц и контролируемых ими государств и людей за глобальное господство на планете с помощью непрерывного открытого и скрытого использования информационно-психологического оружия в сочетании с экономическими, социо-культурными (воздействующими на общественную мораль, религию, массовую культуру, искусство и т.д.), политическими (дипломатическими и военными) мероприятиями для стимулирования необходимых действий, прежде всего, руководящих кадров и молодых граждан государств-противников путем разрушения их мировоззрения, идеологии, традиционной морали и перепрограммирования их сознания и подсознания в необходимом инициаторам этой войны направлении (см . далее «холодная» война.

Информационное оружиесилы и средства, используемые в информационной войне, которые (1) ведут постоянно и целенаправленно разведку предстоящих информационных атак, (2) прогнозируют последствия информационных ударов, (3) разрабатывают необходимую для этих ударов информацию, (4) генерируют подрывную информацию и доносят ее до объектов-субъектов информационного воздействия, (5) создают необходимую для эффективности этого воздействия (восприятия подрывной информации) обстановку, духовное, моральное состояние объектов-субъектов, (6) изучают результаты этого подрывного информационного воздействия и связанных с ним экономических, дипломатических, социо-культурных, военных мероприятий и на этой основе (7) вырабатывают рекомендации по новым целям информационных атак, видам информационного оружия, тактики его применения в увязки с другими мероприятиями.

Обязательными составляющими этой войны являются мероприятия и специальные операции по завоеванию информационного превосходства в мировом информационном пространстве и в пространстве страны-противника путем: 1) наращивания мощи собственной кадровой, информационной и компьютерной (информационные системы с их программным обеспечением) баз; 2) нанесения ущерба кадрам, информации и информационным системам противника, его финансовой и материально-технической базе, традиционным нравственным ценностям, ценностным ориентациям, на которых базируются взаимосвязи-взаимоотношения внутри страны (ее качеству); 3) специальной защиты собственной информационной базы и информационных систем.

Если психологическая война использовала те или иные сегменты информационного пространства для оказания информационно-психологического воздействия на ту или иную аудиторию противника (войска противника, жители тыла, конкретные социально-профессиональные группы) с целью побуждения ее к конкретным действиям, подрывающим боевые возможности противника (сдача в плен, саботаж, дружеское отношение к противнику и т.д.), формирующие у аудитории определенного психологического состояния (недоверие собственным военным и политическим руководителям и т.д.), то операции информационной войны направлены на контроль информационного пространства в целом и сосредоточения ударов по иным целям. Современная информационная война включает в себя и арсенал психологической войны и поэтому называется информационно-психологической.

Первоочередными объектами информационных атак в этой войне являются: 1) руководители центральной, региональной и местной власти и самоуправления; 2) молодежь, потенциально способная прийти к руководству в органах власти, в коммерческих и общественных организациях; 3) лица в сфере культуры, образования, хозяйственной и общественной деятельности, которые по своему положению могут быть авторитетными для разных социальных групп и/или принимающие управленческие решения в этих сферах деятельности; 4) финансовая, материально-техническая и информационная базы атакуемой страны.

Комитет-300. Рядом исследователей эта организация признается самой могущественной и законспирированной «закулисной» силой мира. Считается, что он возник то ли в XVIII в., то ли в XIX в. Известно, что КОМИТЕТ возник в недрах Британской Ост-Индской компании, в ее «Секретном Комитете» (Департамент разведки Ост-Индской компании). Впоследствии на базе именно этого депар­тамента возникнет Служба внешней разведки Великобритании, как институт именно государства, а не только монархии, превратившись в итоге в знаменитую «Сикрет Интеллидженс Сервис» (ныне МИ-6). Таким образом, шеф «Секретного Комитета» Уилья­м Петти-младший, второй граф Шелнбурнский есть один из отцов-основателей КОМИТЕТА 300.

Руководство «Секретным Комитетом» Ост-Индской ком­пании был завершен процесс слияния бывших противников: масонства (с его связями в мире политики и финансов мира) и ордена иезуитов (с такими же связями). Цель: перманентная перекройка мира в целях открытия для Великобритании путей установления абсолютной мировой гегемонии.

Комитетом был создан орден иллюминатов, который многими исследователями считается глав­ным «виновником» всех революций в Европе и в мире в целом (с конца XVIII в.). К концу XIX в. в Комитет входят представители деловых и политических кругов США и к середине XX в. Комитет оказывается под влиянием этих кругов.

Коллективным членом Комитета является ветвь так называемого «Синего Интернационала» или, точнее, британская ветвь «Европейской Черной Аристократии» (European Black Nobility) во главе с английской королевой. Это наиболее могущественная часть КОМИТЕ­ТА. Практически все ее представители состояли членами одной из самых могущественнейших в мире масонских лож — британского «Герметического Ордена Золотой Зари» (Hermetic Order of Golden Down).

Индивидуальными членами КОМИТЕТА являются самые необычные и самые вы­дающиеся по своим личным, деловым и моральным качествам лица, представляющие все слои мировой элиты:

а) мирового уровня финансовые и экономические магнаты - представители высшего эшелона мировой суперэлиты; это - основная сила КОМИТЕТА, т.к. в руках этих людей сосредоточена большая часть мощи мирового финансово-экономического потенциала;

б) самые выдающиеся политиче­ские, государственные и общественные деятели мира, обладающие громаднейшим авторитетом и влиянием на ход мировой истории, включая и суперэлиту аристократии (царствующие венценосные особы);

в) представители практически всех основных на­правлений науки, но более всего общественных наук; как правило, именно те, которые, опираясь на последние достижения в различных отраслях знаний и одновременно на колоссальный предыдущий опыт человечества, способны силой своего незаурядного ума заглядывать далеко вперед, делать точные прогнозы и определять стратегиче­ские маршруты развития мировой истории, вырабатывать необходи­мые для остальных членов КОМИТЕТА соответствующие реко­мендации;

г)самые выдаю­щиеся представители геополитики (как правило, англосаксонской), оккультизма, конспирологии, астрологии, масонства, специалисты по манипуляции сознанием человека и т.д.;

д) отдельные видные представители спецслужб, прежде всего разведок, главным образом англосаксонских; есть среди них и асы «мокрых дел».

Нередки случаи, когда член Комитета являет собой со­четание двух, а то и трех и даже более ипостасей — к примеру, вы­дающегося деятеля науки и разведки, бизнеса и разведки, или геопо­литики, бизнеса и разведки, высшего иерарха мирового масонства и политики, или бизнеса, или разведки, а нередко и вовсе конгломерат ипостасей.

КОМИТЕТ располагает гигантской сетью всевоз­можных научно-исследовательских центров, сосредоточенных в ос­новном в англосаксонском мире, которые обеспечивают высо­чайший уровень интеллектуальной деятельности КОМИТЕТА, разрабатывая и реализуя практически безальтернативное проведение в жизнь выработанных в нем решений.

Комитет не является какой-то «жидомасонской организацией заговорщиков». Это финансово-политический, капиталистический Интернационал, который беспрепятственно выбирает стратегические цели, «инструменты» (тех же масонов, членов разных партий, руководителей движений и разведслужб и пр.) и методы достижения своих целей. И, если среди его членов не возникает разногласий (а они возникают), то решения проводятся в жизнь всей финансовой и кадровой мощью Комитета.

Что может противостоять этим операциям? Здоровая экономика, незомбированное общество, не компрадорское, а национально-ориентированное государство, патриотическая элита, а не безответственная тусовка мнящих себя элитой лиц, неконфликтные социально-экономические, национальные и межнациональные, этноконфессиональные и межконфессиональ­ные отношения в стране. Работающий на страну Центробанк в сочетании с мощными и без остатка преданными своему Отечеству патриотическими вооруженными силами и органами государственной безопасности, работающими на Отечество, а не на самих себя. При этих условиях и появляются шансы защитить Россию от операций Комитета.

План - намеренье, обдуманное предположенье, порядок действия, для достиженья чего-либо; заранее намеченная и подчиненная какой-то цели система действий, предусматривающая общий порядок и логическую последовательность действий (этапы), ресурсы для действий и сроки их выполнения, ответственных за реализацию лиц; заранее намеченный порядок, последовательность, ресурсное обеспечение (включая и кадры) и сроки осуществления какой-либо программы действий. План является подчиненной какой-то цели взаимосвязью элементов (кадров, ресурсов, мероприятий) программы (идеальной системы) достижения субъектом каких-то целей (см.: программа, декларация, заявление)

Постулат - основополагающее утверждение, не сопровождаемое доказательствами.

Принцип - (1) основное, исходное положение какой-то теории, учения, мировоззрения, программы; (2) внутреннее убеждение человека, определяющее его отношение к действительности в чем-то главном, основном, его нормы поведения, деятельности (т.е. общее правило какой-то деятельности).

Программа – изложение (1) содержания основных положений, принципов, целей деятельности и (2) плана действий, работ, намеченных кем-то (правительством, личностью, семьей, организацией, политической партией, правительством (см. план, принцип).

Психологическая война - борьба между государствами или между классами внутри государства, которая ведется за установление господства государства, класса путем воздействия на психику конкретных групп населения чужой или своей страны.

Словом, эта война ведется с использованием процессов и закономерности психической деятельности индивидуумов и социальных групп для подрыва морально-психологической готовности (традиционной нравственности, патриотизма, норм и принципов национальной или социально-групповой морали, регулирующих взаимоотношения людей между собой и с госаппаратом) населения страны-противника или членов идеологически противостоящих социальных групп к массовому ненасильственному или вооруженному сопротивлению. С 50-х по 90-е годы ХХ века - составная часть «холодной» войны между СССР и США и их союзниками (см.: «холодная» война).

Сознание и подсознание. Это – одно из основных понятий философии, психо­логии и социологии, обозначающее высший уровень психической активности человека как социального сущест­ва. Своеобразие этой активности заключается в том, что отражение реальности в форме чувствительных и умственных образов предвосхищает практическую деятельность человека, придавая им целенаправленный характер.

Содержанием сознания являются представления, мысли, идеи и другие духовные фе­номены. Это содержание запечатле­вается в продуктах культуры (включая язык и др. зна­ковые системы), приобретая форму идеального и высту­пая как (1) знание. Сознание всегда включает также (2) аксиологическую (т.е. ценност­ную) компоненту, в которой выражается избирательность сознания (человека), его ориентация на выработанные обществом и приня­тые субъектом ценности (философские, научные, политические, нравственные, эстетические, экономические, религиоз­ные и др.). Поэтому сознание включает и отношение субъекта как к этим ценностям, так и к самому себе, выступая тем самым в виде самосознания.

Познание человеком самого себя становится возможным благодаря его способности соотносить свои установки и ориентации с жизненными позициями других людей, умению встать на эти позиции в процессе общения. На диалогичный характер сознания указы­вает и сам термин: «со-знание», т. е. знание, которое приобре­тается совместно с другими.

В философии сознание считается свойством высокоорганизован­ной материи (мозга), как осознанное бы­тие, субъективный образ объективного мира, субъек­тивная реальность.

В социологии сознание рассматривается, прежде всего, как отображение в духовной жизни людей интере­сов и представлений различных социальных групп, классов, наций, общества в целом.

В психологии сознание трактуется как особый, высший уровень организации психической жизни субъекта, выде­ляющего себя из окружающей действительности, отра­жающего эту действительность в форме психических образов этой действительности, ее предметов, субъектов и объектов, их деятельности. Эти образы и служат регуляторами целенаправленной деятель­ности субъектов. Важнейшими функциями сознания является: (1) мысленное построение действий, (2) предвидение их последствий, (3) контроль, (4) управление поведением личности, (5) спо­собность личности отдавать себе отчёт в том, что происходит как в окружающем, так и в своём собственном духовном мире.

Сознание - сложное системное образование, имеющее раз­личные уровни (чувственно-эмоциональный, рассудочный, научный). Знание об этих уровнях выражается в представлениях о степени отчётливости или ясности сознания человека.

Сознание регулирует деятельность, ее избирательность и целе­направленность, новые идеи, непосредственно управляет практической деятельностью. Высшим уровнем регуляции деятельности на основе принятых человеком ценностей, нравственных норм является сознательность сознания. Она предполагает, что эти нормы стали интегральным компонентом жизни личности. Войдя в систему её убеждений, они реализуются с яс­ным и отчётливым пониманием конечных целей и воз­можных последствий действий. Сознательность предпо­лагает также способность человека анализировать моти­вы собственного поведения и выбирать наиболее рациональ­ный способ достижения поставленных им целей согласно принятым в обществе нравственным нормам.

Исходным пунк­том отношения человека к реальному миру является целеполагающая деятельность и именно ее и обеспечивает сознание. Словом, сознание даёт человеку возможность правильно отражать существующее, предвидеть будущее и на этой основе по­средством практической деятельности творить мир, преобразовывать его в соответствии со своими целями (которые вырастают из ценностей, усвоенных человеком).

Общественное и личное сознание. Личное сознание есть сознание конкретного человека, индивидуума (т.е. оно индивидуально). Общественное сознание, будучи, прежде всего, отражением общественного бытия людей, т.е. реального образа их жизни, развивается по законам, независимым от сознания отдельных людей (но реализуется в про­цессе деятельности людей). Общественное сознание воплощается в различных формах: в языке, в науке и философии, в искусстве, в политической и правовой идеологии, в нравст­венности, в религии и мифах, в народной мудрости, в социальных нормах и воззрениях социальных групп, классов, наций и человечества в целом. Оно обладает сложной структурой и различными уровнями: чувственно-эмоциональным, обыденным (массовым) и научным.

Обладая относительной самостоятель­ностью, оно оказывает обратное воздействие на об­щественное бытие. Подобно тому, как общество не есть «сумма составляющих его людей», так и общественное сознание не есть «сумма» сознаний отдельных личностей, а качественно особая духовная система. Между личным и общественным сознанием происходит постоянное взаимодействие. Какие-то выработанные обществом, иными людьми нормы сознания стано­вятся личными убеждениями индивида, источником нравственных предписаний, эстетических чувств и представле­ний. В свою очередь, личные идеи и убеждения приоб­ретают (благодаря творческой активности и личному примеру их носителей) ха­рактер общественных ценности, а значит, и значение социальной силы, когда они входят в состав общественного сознания (идеи, овладевающие массами, становятся материальной силой – К.Маркс). Важнейшими для оценочной деятельности общественного сознания являются категории «добро» и «зло» и обусловленные ими понятия «справедливо» и «несправедливо», «честно» и бесчестно» (исторически эволюционирующие, входят своим содержанием в национальную культуру).

Подсознание (бессознательное) – психическая деятельность, которая не осознается, не контролируется самим человеком. Лейбниц понимал подсознание, как низшую (по уровню; под – сознанием) форму душевной деятельности человека, которая лежит за порогом осознанных им представлений, (эти представления возвышаются над океаном подсознательного - «темных» для сознания восприятий каких-то образов Мира). Фрейд представлял подсознание в виде могущественной силы, способной противостоять сознанию. Кант полагал, что на уровне подсознания находится то, что называется интуицией, а само подсознание способно к непосредственному чувственному восприятию окружающего мира путем созерцания.

Созерцание - чувственная ступень познания. Ряд ученых трактует созерцание как познание, связанное с интуицией (т.е. с уровнем бессознательного). Платон, например, понимал созерцание как внечувственное познание идей и, благодаря связи с Космическим Разумом, способное постигать истину. Кант противопоставлял сознание как мышлению, так и ощущению и трактовал его как интуитивное представление о единичном предмете, которое затем должно подвергаться в позна­нии категориальной переработке.

Стратегия1) наука о ведении войны, искусство ведения всей войны (с точки зрения общих, главных целей войны), а не отдельных ее операций (тактика); 2) искусство руководства длительной, многоэпизодной общественной, экономической и политической борьбой во имя общих целей какой-то значительной социальной группы.

«Холодная» война. Первая в истории современной цивилизации глобальное непримиримое противостояние (глобальная война) между Западом (США и их союзники) и СССР (и его союзниками), которое использовало в качестве основных психологические и социально-психологические средства, методики и технологии. Была развернута Западом после 1949 г., когда риск обычной, «горячей» войны стал для Запада неприемлемым, т.к. СССР стал тоже обладателем ядерного оружия.

В этой войне каждая из сторон решала свои цели и задачи. Запад ставил перед собой цели подрыва мировоззрения и моральных ценностей советский системы, разложения традиционной культуры русского народа, провоцированная межнациональных конфликтов в странах советского блока, изменения идеологических ценностей высших и средних слоев партийного и государственного аппарата СССР и дружеских ему государств, внедрение в этот аппарат лиц из числа скрытых националистов (оуновцев, «лесных братьев» и т.д.) и пр.

Психологическое воздействие дополнялось (комбинировалось) другими средствами (политическими, экономическими, локально-военными, культурологическими и т.д.). Эти комбинации представляли собой сложные операции спецслужб, дипломатических миссий и политиков, которые на Западе именовались «проектами».

Например, против СССР реализовывался проект «Лиоте» (по имени французского маршала, который в ответ на то, что если сажать деверья в Сахаре сейчас, то они вырастут только через 50 лет, приказал начинать такую посадку). С примерным сроком его реализации за 50 лет. Проект был разработан британской разведкой, к которому потом присоединилось ЦРУ. Уложились (1949 + 50 = 1999 год).

В числе прочего проект предусматривал и нагнетание напряжённости, враждебности в отношениях между странами с целью подрыва экономики и моральной готовности населения противника к вооруженной борьбе, усиления господствующего положения в собственных странах и в мире и т.д.

Цель, задача, проблема. Цель - – информация о конечном предмете стремления, о том, что надо, желательно осуществить в будущем, конечное желание. Задача – информация о том, что требует исполнения, разрешения для достижения какой-то цели (при этом способы выполнения задачи известны). Проблема – вставшая перед субъектом действия задача (в процессе достижения цели), способы решения которой пока неизвестны.

Ценность – «особая человеческая, общественная (социальная), политическая, общекультурная и т.д. значимость какого-то реального или метафизического феномена, явления». Речь идет о чем-то очень важном для человека, нации, общества, которое может быть и предметом, и взаимосвязью-отношением, и нематериальным феноменом, и т.д. При этом ценности делятся на «предметные» и «субъектные».

Если речь идет, например, о ценном для нации артефакте, предмете культуры, «святом месте», конкретных взаимосвязях-взаимоотношениях между людьми, взаимосвязях с Природой и пр., оцениваемых с позиции добра и зла, справедливого или несправед­ливого, допу­стимого или запретного, истины или заблуждения (ошибки), красоты или безобразия, то мы говорим о «предметных ценностях» как объектах ценностного отношения нации.

Если же речь идет о способах и критериях, нормативных представлениях, с помощью которых производится процедура оценки в указанных понятиях (зло-добро, справедливо-несправедливо, красиво-безобразно и т.д.), которые закреплены в сознании человека, нации, общества, сотрудников госаппарата (т.е. закрепленные в культуре страны), то тогда мы говорим о «субъектных ценностях».

В ценностях выражены предельные ориентации знаний, интересов и предпочтений различ­ных обществ, наций, групп и личностей с позиций какой-то религии (или идеологии, основывающейся на ценностях той или иной религии).

Каждая исторически конкретная форма обустройства страны (общества и государства, природно-географической среды страны и ее материально-технической и информационной базы) характеризуется вполне конкретным набором и иерархией в системе ценностей (ведическая, христианская, исламская, иудейская, буддистская).

Эта «ценностная», духовная система (в отличие от потребностей, предпочтений, интересов и т.д.) является наиболее высо­ким и эффективным уровнем социальной и политической регуляции и саморегуляции людей. В этой духовной системе закреплены те критерии, признанные данной нацией, об­ществом, социальной группой, на основе которых и раз­вертываются более конкретные и специализированные сис­темы, организации и институты (отсюда «вырастает» форма и режим государственного устройства, нормативные регуляторы, моральные обычаи и традиции, соответствующие общественные институты) и сами целенаправленные действия людей как индивидуальные, так и коллективные.

Усвоение «субъектных национальных ценностей» и есть то, что называется основой и формирования лично­сти, и поддержания нормативного порядка в обществе, и сохранения нации (ее духовной безопасности, прежде всего как защиты содержания «предметных» и «субъектных» ценностей нашей Православно-христианской (евро-азиатской) цивилизации. Эти «предметные и субъектные ценности» есть то идейное, духовное и душевное ядро, которое реализуется в национальном образе жизни, в национальном законодательстве, в институтах национального государства, в стойкости в битвах за свою Отчизну и т.д.

Ценностные ориентации – усвоенные личностью ценности - элемен­ты внутренней структуры личности, закреплённые жизнен­ным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, очень существенное для данного человека от незначимого, несущественного. В идеале, в основе системы ценностных ориентаций личности лежат нравственные убеждения человека (чаще всего имеющие конфессиональную природу), глубокие и постоянные привязанности, нравственные принципы поведения (моральные правила), соответствующие тем или иным конкретно историческим нравственным ценностям данной Культуры. Но такими ценностями могут быть и ценности другой культуры, и вообще «антиценности».

Поэтому-то у любой нации, в любом многонациональном обществе эти ориентации личности оказываются объектом воспитания, целенаправленного воздействия конфессий, СМИ, государственного попечения, художественного творчества, разъясняющими что есть «справедливо» и «несправедливо», «честно» и бесчестно».

Ценностные ориентации (оказавшиеся тем или иным путем в подсознании и закрепленные на этом уровне), являются самыми действенными, «трудно стираемыми» стимуляторами какой-то деятельности, воли человека. Но, разумеется, при хорошем уровне образования или практического опыта такими действенными являются и ориентации, закрепленные на уровне сознания личности. Ценностные ориентации определяют направленность волевых уси­лий, внимания, интеллекта и проявляются в том или ином его «образе жизни», определяют параметры (способы, методы, процедуры, т.е. технологии) той или иной, конкретной деятельности человека (его поведения) и устанавливаемых в результате этой деятельности взаимоотношений во имя ценностей, интересов, предпочтений, потребностей человека.

С позиций национально-должного мы может отметить, что устойчивая и непротиворечивая система ценностных ориентаций как раз и обусловливает такие качества личности, как надёжность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям во имя этих идеалов и ценностей, цельность, активность жизненной позиции, упорство в достижении цели. Противоречивость в этой системе приводит к ненадежности человека в совместных делах, непоследовательности в поведении. А вот нераз­витость этой системы выражается в инфантилизме, господстве над человеком внешних стимулов, эффективности воздействия желанного объекта, субъекта на потребности такого человека.

Из сказанного видна значимость образования, самовоспитания и уважительного (или брезгливого) отношения к национальным ценностям. Значительная часть людей любой нации усваивает на подсознании ценности, стандарты поведения, представления о злом и добром, должном и истинном «автоматически», без включения активной деятельности не очень развитого (здесь и возраст, и отсутствие способностей, и ориентация на иные ценности, и т.д.) уровня сознания. В этом «автоматическом» процессе усвоения очень важны чувства и эмоции, личные переживания и жизненный опыт («бытие определяет сознание»).

Как замечал Ортега-и-Гассет, любое серьезное изменение усвоенных подсознанием и сознанием людей традиционных национальных ценностей (самовоспитанием или под внешним влиянием) ведет к идейно-культурному разобщению нации, к ее общей социальной и политической дезориентации, к возникновению вместо нации «массового общества» потребителей.

Таким образом, если кому-то нужно изменить государственное устройство, растворить нацию в других народах, завоевать страну, то это может быть с успехом сделано путем изменения ценностей и ценностных ориентаций граждан, тех, кто: (1) руководит государством, (2) составляет духовную элиту нации (или является объектом подражания для масс), (3) населяет данную страну…

Есть только два взгляда на

проблему: правильный и неправильный.

Понятно, что каждый считает свой

взгляд единственно правильным…

(из наблюдений за научными дискуссиями)

Калькулятор

Сервис бесплатной оценки стоимости работы

  1. Заполните заявку. Специалисты рассчитают стоимость вашей работы
  2. Расчет стоимости придет на почту и по СМС

Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и на обработку персональных данных.

Номер вашей заявки

Прямо сейчас на почту придет автоматическое письмо-подтверждение с информацией о заявке.

Оформить еще одну заявку