Гбоу впо воронежская государственная медицинская академия им. Н.Н. Бурденко

МИНЗДРАВСОЦРАЗВИТИЯ РОССИИ

Кафедра философии и гуманитарной подготовки

МАТЕРИАЛЫ К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ ПО ФИЛОСОФИИ

(Античная философия)

Для студентов педиатрического факультета

ВОРОНЕЖ 2011

УДК 1(091).140.8

ББК 87.3

Материалы к практическим занятиям по философии (Античная философия) / И.Г. Гаспаров, И.В. Сатина. – Воронеж: ВГМА, 2011. – 22 с.

Рецензенты:

д.ф.н. Арапов А.В.

к.ф.н. Погорельчик А.В.

Материалы к практическим занятиям по философии составлены в соответствии с ГОСТ 2000 г. и примерной программе по философии 2000 г. Материалы к практическим занятиям по философии предназначены для студентов второго курса дневного отделения Педиатрического факультета. В них представлен раздел курса Философии: «Античная философия». Материалы к практическим занятиям предназначены для самостоятельной работы студентов, повторения материала, подготовки к практическим занятиям и экзамену по курсу философии.

Печатается по решению Центрального Методического Совета Воронежской Государственной Медицинской Академии им. Н.Н. Бурденко, Протокол № 2 от 29.11.2011

© И.Г. Гаспаров, и.В. Сатина © гбоу впо вгма им. Н.Н. Бурденко Содержание

1. Философия Элейской школы.......................................................................... 3

Парменид ....................................................................................................3

Зенон Элейский ……………………………………………………….6

2. Философия Платона…………………………………………………………..8

Миф о пещере……………………………………………………………..9

Учение об идеях…………………………………………………………..12

Три начала человеческой души................................................................14

3. Философия Эпикура………………………………………………………….17

Письмо к Менекею……………………………………………………….18

4. Литература…………………………………………………………………….22

Философия элейской школы

Парменид (род. V в. до н.э. – ум. Ок. 450 до н.э.) – древнегреческий философ и политический деятель, родился в городе Элейя, древнегреческой колонии в Южной Италии, происходил из богатого и знатного рода. Основатель – Элейской школы, ученик Ксенофана, учитель Зенона Элейского. Основное сочинение – поэма «О природе». Первоначально она насчитывала 3 000 строк, из которых до нас дошли 160. Сохранийся текст принято делить на 3 части: 1. Пролог, 2. Об истине и 3. О мнении. Главные идеи дошедшей до нас части поэмы Парменида:

1. Бытие есть.

2. Небытия нет.

3. Бытие одно. Эта идея называется монизм.

4. Бытие не имеет частей.

5. Бытие неизменно. Оно не возникает и не исчезает.

6. Движения не существует.

7. Бытие вечно. «Прошлое», «настоящее» и «будущее» существуют одновременно.

8. Бытие и мысль – одно и то же.

9. Истина познается только с помощью разума. Данные получаемыми нами с помощью органов чувств не надежны и могут быть источником заблуждения. Эту идею принято называть рационализмом.

Идеи Парменида породили множество споров в позднейшей западной философии и до сих пор представляют интерес. В античной философии идеи Парменида оказали влияние не только на его учеников, но и на таких великих философов древности, как Сократ, Платон, Аристотель и Плотин.

О природе (отрывок)¹

Остается только один мысленный путь,

[Который гласит]: “ЕСТЬ”. На нем – очень много знаков,

Что сущее нерожденным, оно и неподвержено гибели,

Целокупное, единородное, бездрожное и законченное.

Оно не “было” некогда и не “будет”, так как оно “есть” сейчас – все вместе

[ одновременно],

Одно, непрерывное. Ибо что за рожденье будешь выискивать ему?

Как и откуда оно взялось? Из не-сущего [“того, чего нет”]? Я этого не разрешу

Тебе высказать или мыслить, ибо нельзя ни высказать, ни помыслить:

“Не есть”. Да и какая необходимость побудила бы его

[Скорее] позже, чем раньше, начав с ничего, родиться на свет

Следовательно, оно должно быть всегда или никогда.

Равно как и сущего сила достоверности никогда не позволит

Рождаться чему-либо, кроме него самого.

<…>

Спор по этому делу – вот в чем:

ЕСТЬ или НЕ ЕСТЬ? Так вот решено [ вынесен приговор], как [этого

требует] необходимость,

От одного [пути] отказаться как от немыслимого, безымянного, ибо это не

истинный

Путь , а другой – признать существующим и верным.

<…>

Одно и то же – мышление и то, о чем мысль,

Ибо без сущего, о котором она высказана,

Тебе не найти ышлении. Ибо нет и не будет ничего,

Кроме сущего [“того, что есть”], так как Мойра²приковала его

Быть целокупным³и неподвижным. Поэтому [пустым] именем будет все,

Что смертные установили [в языке], убежденные в истинности этого:

“Рождаться и гибнуть”, “быть и не быть”,

“Менять место” и “изменять яркий цвет”

Вопросы и задания

1. Внимательно прочитайте текст.

2. Используя список главных идей Парменида, данный во введении к тесту, укажите те из них, которые встречаются в тексте.

3. Найдите в тексте строки, которые указывают на то, что Парменид был сторонником рационализма.

4. Какие свойства Парменид приписывает в своей поэме бытию?

5. Каким образом Парменид доказывает, что бытие вечно и неизменно?

6. Поясните слова Парменида “Одно и то же мышление и то, о чем мысль”.

Зенон Элейский (род. Ок 490 г. до н.э. – ум. Ок. 430 г. до н.э.) – древнегреческий философ, ученик и друг Парменида. Родился и умер в южноиталийском городе Элейя, принадлежал к основанной своим учителем Элейском школе. Известен благодаря своим апориям. Апория (древнегреч. Затруднительное положение) – логически безупречное, но противоречащее очевидности умозаключение⁴. Апории следует отличать отсофизмов, умозаключений вывод которых основан на двусмысленности одной из посылок. Современники Зенона утверждали, что он выдвинул 40 апорий, из которых до нас дошли только 9. Наиболее известны 4: «Ахилл и черепаха», «Дихотомия»⁵, «Стрела» и «Стадий». Апориями Зенон пытался логически подтвердить учение Парменида о единстве и неподвижности бытия. Зенон был одним из первых античных философов, которые применяли чисто логические способы доказательства. Аристотель назвал Зенона «родоначальником диалектики». Апории Зенона внесли значительный вклад в понимание природы множества, бесконечности, пространства и времени, оказали важное влияние на развитие математики. Кроме философских и научных занятий, Зенон известен своей политической деятельностью. Он был жестоко казнен тираном Элейи за отказ назвать имена сообщников, якобы замышлявших заговор против правителя.

Дихотомия (Симпликий, Комментарий к физике)⁶

Первый [аргумент] гласит: если движение возможно, то движущееся [тело] по необходимости должно в конечное [время] пройти бесконечность, но это невозможно. Следовательно, движения нет. Большую посылку [этого доказательства] он доказывал так: движущееся [тело] движется на некоторое расстояние. Но поскольку каждое расстояние делимо до бесконечности, то движущееся [тело] по необходимости должно сначала пройти половину того расстояния, на которое оно движется, и [лишь] затем все [расстояние]. Однако до половины всего [расстояния оно должно пройти] половину половины и опять-таки половину этого [последнего расстояния]. Стало быть. Половины [расстояния] бесконечны [по числу], так как в любом данном [расстоянии] можно взять половину, а бесконечные [по числу величины] невозможно пройти в конечное время.

Ахилл и черепаха (Аристотель, Физика)⁷

Второй [аргумент] – так называемый «Ахиллес». Он гласит, что самый быстрый бегун не догонит самого медленного, так как необходимо, чтобы догоняющий прежде достиг [той точки], откуда стартовал убегающий, поэтому более медленный [бегун] по необходимости всегда должен быть чуть-чуть впереди.

Стрела (Симпликий, Комментарий к Физике)⁸

Летящая стрела покоится в полете, коль скоро все по необходимости либо движется, либо покоится, а движущееся всегда занимает равное себе пространство. Между тем то, что занимает равное себе пространство, не движется. Следовательно, она покоится.

Стадий (Симпликий, Комментарий к Физике)⁹

Если взять 12 одинаковых тел, 4 из которых покоятся, а остальные 8 движутся с равной скоростью относительно друг друга и относительно 4 неподвижных, то получится, что начав движение из положения друг напротив друга, первые тела, движущиеся навстречу друг другу, за равное время пройдут путь равный и 2, и 4 телам. Следовательно, поскольку такое невозможно, то движение невозможно.

1. Положение тел до начала движения А1 А2 А3 А4 В4 В3 В2 В1 => <=D1 D2 D3 D4

2. Положение тел после окончания движения А1 А2 А3 А4 В4 В3 В2 В1 =| |=D1 D2 D3 D4

В₁ за одно и то же время продвинулось на 2 тела (А₃, А₄) и на 4 тела (D₁ D₂ D₃ D₄). То же самое верно для тела D₁.

Вопросы и задания

1. Внимательно прочтите тексты первых трех апорий.

2. Представьте каждую из апорий в виде умозаключения, состоящего из посылок и вывода (см. сноску 4).

3. Найдите общий принцип, лежащий в основе всех трех апорий.

4. Внимательно прочтите текст четвертой апории.

5. Найдите противоречие, составляющее ее содержание.

6. Как вы думаете, в чем причина возникновения апорий?