разгромили улук явчилов и убили их предводителя. Потерпев поражение в кровавой битве, улук явчилы в 175 году под руководством вдовы погибшего предводителя, бежали на запад и сначала достигли города Куча. Отсюда они перешли в долину Или и вытеснили сравнительно недавно разместившихся здесь усуней. Улук явчилы прожили в Илий-ской долине 25 лет, когда (в 150 году до нашей эры) при поддержке гуннов были выбиты усунями и бежали. Улук явчилы просочились на юго-запад и достигли Кашгара. Прожив здесь очень недолго, они вторглись на север Греко-Бактрийского царства (север Афганистана), встревожив правительство Гелиокила. Основываясь на исторических-фактах, можно сказать, что улук явчилы .в 140 году до нашей эры, ликвидировав Греко-Бактрийское царство, создали государство, известное в истории под названием «Тохаристан». Не существует сведений, относительно происхождения слова «Тохаристан» и его значения.

В126 году до нашей эры прибывший к улук явчилам Чжан Цянь подстрекал их выступить против гуннов и требовал от них военной помощи, чтобы посредством их силы уничтожить гуннов и усилить династию Хань. Хотя улук явчилы и приняли Чжан Цяня очень радушно, однако отвергли поставленные им от имени императора У-ди требования.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ В ПЕРИОД ГУННОВ, КУШАН, БЕЛЫХ ГУННОВ

В177 году до нашей эры Батур Танрикут совершил поход на запад, достигнув Каспийского моря, и вернулся назад. В 176 году до нашей зры он направил послание императору Ханьской династии Вэнь-ди: «Я взял под свое покровительство Лоланское « Уйсунское княжества, огузов (огузы в то время жили в районе Чогучака и Зайсана — Т.

А.) и окрестные 26 княжеств. Все они вошли в состав Гуннского государства. Все народы, поднявшие оружие (лук и стрелы) вошли в единую семью».7

Как мы отмечали выше, созда-нное улук явчилами государство То-поко^ил государства, расположенные в Семиречье, Центральной Азии, Западной Азии. Гуннские танрикуты для управления своими западными территориями назначили правителем гуннского вельможу с титулом Батисхан. Ставка Батисхана располагатась в окрестностях города Корла. Ему подчинялись гуннские земли Центральной и Западной Азии. Очень долго продолжалось управление гуннами Центральной Азией. Можно сказать, что это управление длилось с 177 года до нашей эры по 200 год нашей эры.

)В эпоху Кушан (с 50 года до нашей эры по 420 год нашей эры) значительная часть Центральной Азии была подчинена ими.

Как мы отмечали выше, созданное Улук явчилами государство То-харистан разделилось на пять княжеств во главе с пятью Ябгу. Ниже мы даем их перечисление:

1. Вахан Ябгу (на северо-востоке Афганистана). 2. Мастуч Ябгу (на севере Памистана).

3. Кушан Ябгу (западнее Вахана).

4. Фарван Ябгу (севернее Кабула).

5. Кабульский Ябгу.

Существовавшее примерно сто лет (со 140 по 50 год до нашей эры) государство Тохаристан, с 50 года до нашей эры начало объединяться и стало основой сильной Кушанской империи. В 50 году до нашей эры Кушанский правитель — Канишка I (правил

с50 по 30 год до нашей эры), подчинив всех остальных Ябгу, вошел в историю под именем правителя земли Кушан. Он заложил основу создания Кушанской империи. Начав войну с

Парфией, на юге Гиндукуша, в районе Кабула, разбил парфянские войска. Канишка I в результате этой войны присоединил часть Парфии в состав Кушанской империи.8

Существовшая примерно 500 лет Кушанская империя, коротко говоря, имела следующую историю: при Кадфисе I (был императором с 40 по 75 год нашей эры) и Кадфисе II (75—95) основная часть Кушанской империи находилась в пределах Центральной Азии. При Ко-жоле Кадфисе I (40—75) территория Кушанской империи

простиралась от Хорезма и Согдианы до Индостана, Памира и Парфии. Қад-фис II (75— 95) захватил территорию Индостана вплоть до Бенариса.

Столицей Кушан был город Пешавар, расположенный на северо-западе Индостана. При Канишке II (правил с ПО по 123 год) и его ■последователях Кушанская империя шриабрела особую мощь.

При Канишке II (некоторые историки годами его правления считают с 78 по 123), принявшем титул «Царь царей», Кушанская империя стала известна всему миру как наиболее сильное и культурное государство во всей Азии.

В89 году Кушанский император Канишка II направил послов в Ханьскую династию и выразил пожелание жениться на китайской принцессе. Однако император Хэ-ди опасаясь за дружеские отношения с Ираном, отверг предложение Канишки II и арестовал его послов. Узнав об этом, в 90 году Канишка II направил 60 тысячные войско через Памир, в долину Тарима. В это время, Ханьский посол в Кашгаре, — Бань Чао, во главе объединенного уйгурского вйоска Хотана, Яр-кента, Кашгара, «анес поражение войску кушан. Ханьская династия в 103 году, под давлением западных гуннов (северных гуннов) была вынуждена отозвать Бань Чао из Кашгара. Сразу после этого были прерваны отношения между династией Хань и Западными народами. Канишка II провел секретные переговоры с уйгурскими правителями долины Тарима. В 120 году он присоединил Хотан, Яркент, Кашгар к Кушанской империи.

При Канишке II кушаны установили связь не только с народами Востока, но и Запада. В 99 году Кушанские послы прибыли в Рим и установили официальные отношения с Римской империей. Это доказывают многочисленные монеты, найденные в последнее время во многих местах, на территории бывшей Кушанской империи, и принадлежавшие Риму периода

правления императора Нерона (54—68). Кушаны имели отношения не только с Римом, но и другими государствами Восточной Европы.9

По поводу поздней истории кушан отсутствуют конкретные необходимые сведения. Основываясь на некоторых источниках, можно сказать, что в III веке кушаны стали слабеть. В это время территория Ку-шаиской империи уменьшилась, и ограничилась лишь Центральной Азией, долиной Кабула, Кашмиром, северо-западом Индостана. Отношения кушан с Центральной Азией постепенно сглаживались (в период поздних кушан, Хорезм, Согдиана приобрели независимость). В связи с тем, что они жили в основном в пределах Индостана, Кушанские императоры стали именоваться Индийскими раджами. Кушаны ассимилировались индийцами.

Впериод Кушанской империи (с 50 года до нашей эры по 420 год нашей эры) особое развитие получили торговые операции между Востоком и Западом. Кушаны сыграли огромную роль в становлении богатой и разнообразной культуры, основанной в целом на культуре Запада (древнегреческой). Свидетельством этому может служить найденный на

территории Узбекистана, недалеко от города Термеза, буддийский храм «Айритам» с изображением каменных статуй музыкантов.10

Искусство кушан оставило значительный след в индийской культуре (памятники

индийских городов Такиса и Мадора), уйгурской культуре (изваяния Кучи и Кашгара) и культуре Восточной Европы (через посредство аланов).11

На территории Кушанской империи использовались различные языки (тюркский, персидский, хинди). Применялась хорезмийская письменность, письменность карушти (на основе Сирийской), кушанская письменность (на основе древнегреческой).

Впределах Кушанской империи народы, исповедовали язычество, шаманизм,

манихейство и даже буддизм. Об этом свидетельствуют найденные в Центральной Азии и Семиречье буддийские храмы.

Мы имеем возможность перечислить имена девяти императоров Кушанской империи, которая была в 420 году уничтожена Белыми гуннами. Ниже даются имена императоров и годы их правления:

До нашей эры: 1. Канишка I (58—31) — 27 лет был императором.

1. Хивишка (с 31 года до нашей эры по 10 год нашей эры) — 40 лет был императором. Наша эра:

3.Васодива (10—40) — 30 лет был императором.

4.Қажола Кадфис 1 (40—75) — 35 лет был императором.

5.Вима Кадфис II (75—98) —.23 года был императором.

6.Вейишка (95—110) — 15 лет был императором.

7. Канишка II (110—129) (по некоторым данным Каншпка II пра вил с 78 по 123 год в течении 45 лет).

8.Васодива (...—250).

9.Китара (этот император родился в V веке).

Материалы, позволяющие дать полную хронологию правителей Кушанской империи, к сожалению, в настоящее время отсутствуют. Все, что имеется, приведено выше.

Кушанская империя ослабла к I I I веку. В это время усиливалась Сасанидская династия в Иране (существовала с 225 по 651 год), которая очень скоро захватила Афганистан. В IV веке Индийское государство Гупта (существовала с 320 по 445 год) усилившись, установило правление в северо-западной части Индостана. Кушаны сумели отстоять лишь территорию севернее Гиндукуша.

- В начале V века (420 год), пришедшие с северо-востока Аральского моря Белые гунны, захватив Бактрию, напали на северо-западную часть Индостана и ликвидировали оставшиеся силы кушан.

Белые гунны были потомками улук явчилов. В силу того, что они были светлолицые, Византийский историк VI века Прокопий назвал их Белыми гуннами. Жившие в V веке армянские историки отмечали, что «Кушаны и эфталиты (Белые гунны) не отличаются друг от друга»,12 так как и кушаны и Белые гунны происходили от улук явчилов. Об этом же говорится и в «Хронике династии Тан. Повествование об эфталитах». Там в частности пишется: «Эфталиты произошли от улук явчилов, живших в период династии Хань».

Некоторые ученые Востока придерживаются версии, изложенной выше. Однако, несмотря на это, необходимо дальнейшее исследование этой проблемы с тем, чтобы установить истину.

Белые гунны, ликвидировав правление Центральноазиатских государств — Хорезма и Согдианы, пытались захватить территорию, отторгнутую у кушан Иранской Сасанидской династией. По этой причине между Белыми гуннами и Ираном начались очень продолжительные войны.

Первый правитель Белых гуннов — Ак Оивар (правил с 420 по 470 год), воевал с шахиншахом Иранской Сасанидской династии — Бахрам Гором (418—438). В битве при Мерве победу одержал Иран. Между Белыми гуннами и Ираном вновь установилась граница (город Талкан, — между Мервом и Балхом). Ак Оивар в 457 году захватил Бадахшан, Тохаристан, Чиганян, Гозган (в среднем течении реки Му.ргаб). При шахиншахе Иранской Сасанидокой династии — Фирозе (459—484) было три войны с Белыми гуннами. В первой войне правитель Белых гуннов Ак Сивар разгромил Фироза. Фироз попал в плен, однако благодаря союзнику Ирана — Восточной Римской империи (существовала с 394 по 1451 год), в результате направленной им-пепатором Зиноном выкупа Белым гуннам, был освобожден. После этой войны, хотя Иранская Сасанидская династия и брала на себя обязательства передать Белым гуннам город Талкан, и обещала не переходить границу, установленную Бахрам Гором (418—438), однако не выполнила своих обязательств. В 475 году Фироз совместно с послом Восточной Римской империи, находившемся в столице Сасанидов, Ив-сивином (Восточно-Римская империя оказала Ирану помощь золотом и всячески провоцировала Иран для борьбы с Белыми гуннами), провозгласили войну против Белых гуннов. Во время этой войны войска Белых гуннов под командованием Ифталаноса (правил с 470 по 496 год) разгромили иранские войска. Фироз попал в плен. Для его освобождения были приняты обязательства выплатить Белым гуннам тридцать мулов, груженных серебряными динарами (иранские деньги). Однако Фироз собрал лишь 20 мулов серебряных динаров. Поэтому он оставил в заложники Белым гуннам своего сына Қавада и обязался собрать выкуп. Не останавившись на этом Фироз одну из своих сестер хотел отдать в наложницы Ифталаносу, чтобы попытаться сродниться с Белыми гуннами. Однако Фироз, решив обмануть Ифталаноса, вместо своей сестры направил наложницей другую девушку. Поняв этот обман, Ифталанос приказал уничтожить половину военных представителей, прибывших из Ирана, а другую половину наказать избиением.13

Белые гунны, одержав победу в двух войнах с Фирозом, поставили Иран в крайне тяжелое положение. Фироз дважды потерпев поражение, опять поддержанный Восточной Римской империей, в 484 году начал третью войну с Белыми гуннами. Иранские войска под командованием Фироза, вступив на теірриторию Белых гуннов, попали в ловушки, заранее приготовленные Ифталаносом и были, таким образом, покалечены. Во время этой войны погибли Фираз и семь его сыновей. Белые гунны, захватив огромные земли, ів том числе районо Мер-ва, возложили на Иран тяжелую дань. После этой победы Ифталанос захватил Кабул и долину Пенджаба в Индостане. Сразу же после этого, Ифталанос, перейдя через Каракорум, вырвал у аланов уйгурские княжества Хотан, Яркент, Кашгар, Кучар.14 При Ифталано-се территория государства Белых гуннов включала в себя Центральную Азию (в том числе часть долины Тарима), восточную часть Ирана, часть Индостана.

При шахиншахах Иранской Сасанидской династии — Каваде (484—530), Хосрове Ануширване- (530—580), Иран выплачивал дань Белым гуннам. Начиная с 459 года, Иран (со времени правления Фироза). до 554 года жил в зависимости от Белых гуннов.

Живший в VI веке армянский историк Лазарь П.арбисскнй отмечал: «Предательство Фирозом Ирана эфталитам (Белым гуннам) и его невозможность освободиться от рабства».15

Известно, что после Ифталаноса правителем Белых гуннов были Тораман (496—510), Мехрикора (510—540). После них, вероятно, правителем был Гатпара.

При Мехрикоре (510—540) Белые гунны несколько раз воевали с Уйгурским государством

(487—546),	расположенным около Караша-хара. Однако, согласно данным	китайских
историков,	«Государство Высокоповозников»^ то есть Уйгурское государство обычно
совместно с Белыми гуннами боролось против аваров.

Мехрикора, женившись на сестре кагана Айнагая (521—551), правившего Аварским каганатом (396—551), прекратил вражду с аварами. Авары были очень заинтересованы в этом. Кроме того, Мехрикора в 516 году, направив послов в долину Чанжана (Янцзы), к Лянской династии (502—557), установил с ней дружеские отношения.16

Иран только в 554 году сумел освободиться от влияния Белых гуннов и стал действительно независимым. Этому способствовало образование в 551 году государства Голубых тюрок (551—744). Так как Голубые тюрки в 554 году напав на Белых гуннов, поставили их в очень тяжелое положение. Сасанидский Иран, воспользовавшись этой ситуацией, освободившись от влияния Белых гуннов, сумел присоединить к себе и Тохаристан. Голубые тюрки, создав союз с Ираном, в 560 году, разгромив существовавшее 140 лет государство Белых гуннов (420—565), заняли большую часть ее территории.

Сначала Белые гунны сделали своей столицей город Мараканду. При Мехрикоре (з 510 году) столицей стал город Саркот, расположенный в долине Пенджаба.

Хотя Белые гунны и контролировали во многом деятельность народов Центральной Азии, во внутренние дела этих народов они не вмешивались.

Белые гунны в основном жили в городах. Они обладали хорошо вооруженным и боеспособным войском. В среде Белых гуннов в основном использовался язык Западных гуннов. В связи с тем, что в государстве Белых гуннов жили различные народы (тюрки, персы, индийцы), они исповедовали различные религии (буддизм, язычество, манихейство) .

Белые гунны создали богатую культуру. При Белых гуннах китайцы научились у них производству цветного стекла. В «Хронике династии Вэй. Повествование о западных народах», в главе «Улук явчилы» говорится: «Прибывшие в столицу купцы явчилов (имеется в виду столица Вэйской династии — город Датун) говорили о том, что они могут расплавить камень и делать разнообразное цветное стекло. Они, привезя из гор руду, в столице наладили производство стекла.

Изготовленное ими стекло было настолько яркое, что было красивей посуды, привезенной из Западных стран. Поэтому император (имеется в виду император династии Вэй

— Тоботав) приказал изготовить из их стекла разные предметы. Более ста человек стали учиться профессии стеклодува. Кроме того, что стекло было ярким и красочным, оно было тонким. Увидев их, люди были поражены и назвали их божественными». Это произошло в 424 году. Как уже упоминалось выше, стекло из Западных стран, вероятно, принадлежало Риму или Сирии.17 Потому, что ранее китайцы привозили стекло из Рима и Сирии.

В эпоху Белых гуннов на значительную высоту было поднято сельское хозяйство, ремесло, торговля и культура Центральной Азии.

Ниже перечисляются правители государства Белых гуннов:

1.	Ак Сивар	420—470
2. Ифталанос		470—496
3.	Тораман	496—510
4.	Мехрикора	.	510—540
5.	Гатпара	540—556

Выше мы говорили, что Государство Белых гуннов было в 565 году ликвидировано Голубыми тюрками.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА

Прежде чем говорить о завоевании арабами Центральной Азии, борьбе народов Центральной Азии против арабов, необходимо остановиться на происхождении Ислама и

завоевании арабами Сирии, Ирака и Ирана.

Ислам наряду с Христианством и Буддизмом относится к Мировым религиям. Происхождение этих религий связано с долгими изменениями, происшедшими-в жизни народов.

Среди упомянутых выше трех наиболее крупных религий мира, древнейшей является буддизм. Буддизм возник в Индостане за шесть тысяч лет до нашей эры. Христианство возникло за две тысячи лет до нашей эры. Ислам зародился в VII веке. Сегодня Ислам распространен в арабских странах, Турции, Иране, Афганистане, Индии, Пакистане, Индонезии, Малайзии, среди некоторых народов Северной Африки, современного Китая и бывшего Советского Союза.

Аравийский полуостров является родиной Ислама. Полуостров Аравия, расположенный на юго-западе Азии, соседствует на севере с Ираком и Сирией, на юге имеет выход к Индийскому океану, на востоке — к Персидскому заливу, на западе — через Красное море имеет соседство с огромной Африканской пустыней.

Площадь Аравийского полуострова составляет три миллиона квадратных километров, что соответствует территории современной Индии, или четверти всей суши Европы. Большая часть Аравийского полуострова состоит из полупустынь и оазисов. Климат полуострова сухой, жаркий, осадков выпадает очень мало, и поэтому практически нет земель, пригодных для земледелия, больше территории для занятия животноводством. В полупустынях и оазисах достаточно много трав. Финики и верблюжье молоко было основной пищей живущих на Аравийском полуострове людей, а вода была жизненной необходимостью. Арабские пословицы гласят: «Все живет благодаря воде», «Там, где нет воды, нет и земли».

Только на юго-западе Аравийского полуострова, где расположен Йемен, богатая тропическая растительность, плодородная земля. В этом месте ежегодно дважды наблюдается влажный сезон. С древности в Йемене были хорошие условия для земледелия. Арабы Йемена несколько тысяч лет тому назад занимались земледелием, садоводством, ремеслом и торговлей и создали высокую арабскую культуру.

На Аравийском полуострове, помимо района Йемена, в других местах арабы выращивали ячмень, пшеницу, финики. Они изготавливали глиняную посуду, ткали сукно (в основном из верблюжьей шерсти), плавили металл, изготовляли оружие, производили ремесленные товары. Большая часть арабов жила в пустынях и занималась животноводством. Только арабское племя Курейши жило в городах Мекка, Медина и других. Часть курейшей занималась торговлей. До возникновения Ислама они преклонялись различным божествам. Некоторые верили в Иудаизм, Христианство. Кроме того, развитие экономики, культуры арабских племен было не одинаковым. По причинам, указанным выше, у арабов не было единства. Это положение являлось препятствием для создания централизоіванного правления. К сожалению племена враждовали друг с другом. Появившиеся в районе первого государства Йемена в первом столетии нашей эры несколько государств вели между собой кровавые войны.

В VI веке на Аравийский полуостров совершили набеги х.абаши и иранцы. В результате была блокирована торговая дорога, идущая через Хижаз. Хабаши сравняли с землей цветущие города юга Аравийского полуострова. Разрушение караванной торговли очень тяжелым бременем легло на население Аравии. По этой 'причине произошел экономический кризис и арабы оказались в сложном положении.

Арабские вельможи Хижаза начали понимать, что для возрождения народа, для захвата новых территорий необходимо единство.

Этого суме.л достичь в VII веке Пророк Мухаммед. Посредством пропаганды Ислама он объединил арабские племена, жившие в общественном, экономическом и культурном упадке и создал на Аравийском полуострове Исламское государство. Пророк всех мусульман мира, как говорится в Священном Коране — посланник Аллаха. Пророк Мухаммед родился в 570 году в Мекке. Он рано лишился родителей, воспитывался дядей Абу Талипом (отец Имама Али). В молодости Пророк Мухаммед вместе с караваном одной из наиболее богатых женщин

вМекке — Халичой посетил Палестину, Сирию и другие страны. Сначала он женился на Халиче. Қак говорится в Священном Коране, после того, как к нему снизошло пророчество,

в610 году (в то время Пророку Мухаммеду было 40 лет), он начал проповедовать Ислам. Курейшинские лидеры Мекки пытались препятствовать Пророку Мухаммеду. По этой причине Пророк,Мухаммед и его последователи в 622 году ночью переселились из Мекки в

Медину. Это событие в истории Ислама получило название «Хиджра» (в значении переезд) и мусульманское летоисчисление начинается с этого года (с 622 года).

После прибытия в Медину Пророка Мухаммеда, число исповедующих Ислам резко увеличилось. Авторитет Пророка Мухаммеда значительно повысился, усилилось его положение в обществе. Во главе войска он совершил поход в Мекку. С тех лор. между арабами-мусульманами и арабами-неверными произошло множество войн. После ' того, как в 630 году Пророк Мухаммед захватил Мекку, Ислам был воспри-' нят всеми арабскими племенами. Пророк Мухаммед умер в 632 году в возр_асте 62 лет. В это время на всей территории Аравии было поднято знамя Ислама, что объединило арабов.

В истории Ислама говорится: «В эпоху, известную под названием «Эпоха Халифата Рашидина» (с 632 по 661 год), эпоху халифа Абу Бакра (с 632 по 634 год был халифом), арабы подготовили почву для распространения Ислама среди соседних народов.

При арабском халифе — Омаре (был халифом с 634 по 644 год) было совершенно нашествие на западных и восточных соседей.

Прежде всего халиф Омар напал на своего западного соседа — Восточно-Римскуую империю. В сентябре 635 года арабские войска под командованием Халида разбили войска Восточно-Римской империи и захватили Дамаск. Первого августа 636 года Халид на берегу реки Ямук в Иордании разбил войска Римского императора Ираклия (610—641), состоявшие из двухсот тысяч воинов и захватил Палестину. Командующий ВосточноРимскими войсками — Тиодорос был убит в этом сражении.

После захвата Сирии и Палестины, халиф Омар пытался захватить Иран. Согласно слухам в 628 году Пророк Мухаммед направил послание Иранскому шахиншаху Хосрову Парвизу и призвал его принять Ислам. Хосров Парвиз якобы разорвал послание Пророка Мухаммеда.

Халиф Омар, в 637 году направил в Иран арабское войско под командованием соратника Мухаммеда Алайхислама — Сайд ибн Абува-каса. У местечка Кадшийа' (в Ираке) между арабами и иранцами произошло очень крупное сражение. В войсках Ирана имелось тридцать боевых слонов. Арабы копьями ослепляли слонов и саблями рубили им хоботы. Это произошло на третий день сражения. В битве при Кадшийа арабы разбили иранские войска. В этой войне в руки арабов наряду с другими трофеями попало и иранское боевое знамя. Это боевое знамя, согласно легенде, было фартуком Иранского героя — кузнеца Кави и было украшено алмазами и жемчугом. Основываясь на сведениях из «Шахнаме», можно сказать, что в древние времена, когда кузнец Кави поднял восстание против злого правителя Зухакка, он поднял именно этот фартук и сделал его знаменем восставших.

Иранский шахиншах Иездигирд I I I (634—651) бежал в сторону Хорасана (на северовостоке Ирана), и начал собирать войско. Иездигирд III направил 150 тысячное войско под командованием сына шахиншаха Ирана Хормизда IV (579—590) — Марданшаха навстречу движущихся на восток арабов. В 642 году у местечка Нихванд между арабами и иранцами произошло решительное сражение. Тридцатитысячное войско арабов под командованием Номан бинни Мукавина уничтожило 150 тысячное Иранское войско, которым командовал Марданшах. Йиздигирд I I I бежал на восток Ирана. Победа арабов при Нихванде явилась предвестницей гибели Иранской Сасанидской династии. Собранные по приказу Хазрата Омара войска с 642 по 644 год один за другим захватили Иранские провинции Исфахан, Табари-стан, Армению, Персию, Горман, Систан, Хорасан. В 651 году арабы подошли к богатому и высококультурному городу Мерв и взяли его без боя. Таким образом Иранское Сасанидское государство, существовавшее 427 лет, сошло с исторической арены.

Почему же Иран так легко попал под арабскую окупацию?

Иран в результате войны с объединенными войсками Западнотюрк-ского кагана Тон Ябгу и Восточно-Римского императора Ираклия в 628 году попал в тяжелое положение от тюркских и римских войск. Каган Тон Ябгу захватив бывший в то время столицей Ирана город Китисфун (современный Багдад), сверг с престола Хосрова Парвиза. Вместо него правителем стал Кавад. Иран в результате этой войны с тюрками попал в сложное положение и значительно ослаб. Эта ситуация облегчила полный захват Ирана арабами в течении пятнадцати лет (с 636 по 651 год).

Таким образом при халифе Омаре (634—644) арабы захватили такие области ВосточноРимской империи как Палестина, Иордания, Ливан, Сирия, Египет, Бенгази. Они также сравнительно легко покорили Иран. При халифе Али (651—66П в среде арабов появились

антисо-юзпические настроения и произошел ряд волнений.

При Халифате Рашидине (632—661) в среде халифов выдвинулся очень смелый, умный, талантливый, скромный халиф Омар.

Халиф Омар в 640 году, окружив город Вавилон, обратился к командующему обороняівшихся: «Если хочешь перейти в Ислам, то и ты и твой народ породнится с нами. Если ты этого не хочешь, мы тебя не будем принуждать. Достаточно, если ты подчинишься и будешь платить дань. Ты и твой народ не будут испытывать препятствия. Если зы и на это несогласны, тогда воюйте с нами и судьбу нашу решит Аллах!»

После того, как халиф Омар в 636 году взял Палестину, он не причинил вреда иудейским и христианским храмам Иерусалима. Иудейским и христианским священнослужителям халиф Омар выказал доверие и почет и после этого предоставил полную свободу всем религиям. Ежегодно прибывшие со всех концов Европы в Иерусалим христиане свободно приезжали и подолгу жили там.

В661 году после смерти халифа Али, халифская власть перешла из племени курейши

кплемени омейядов. При Халифате Рашидине четыре халифа были из племени курейши.

Вэпоху омейядов (с 661 по 751 год) столица перешла из Куфы в Дамаск.

При омейядеких халифах арабы начали покорение Центральной Азии. Основа побед арабов заключалась в том, что страны, на которые они нападали, были раздираемы внутренними распрями и в результате были ослаблены и обособлены в политическом и экономическом планах.

Арабы в результате войн -с Восточным Римом и Ираном приобрели в военном отношении значительный опыт.

Арабы создали конное войско, вооруженное легким и тяжелым оружием. Кроме того, у них были и пехотинцы. Тяжеловооруженные всадники не только сами были одеты в железные доспехи, но и их лошади имели панцирное покрытие. Арабские всадники в основном состояли из крупных вельмож, а пехотинцы как правило были представителями покоренных народов. В арабских войсках было равное количество всадников и пеших.

После захвата арабами в 651 году Мерва, они приглядывались к Центральной Азии. Арабов по-видимому в Центральной Азии привлекали . обильные урожаи и богатые

земли.

Ко времени нашествия арабов внутреннее положение Центральной Азии было непростое.

Втот период Ценральпая Азия находилась под влиянием Запад-нотюркского каганата. Тюркский каганат в результате междоусобиц и нападений внешних врагов значительно ослаб. Действительно, в 630 году после убийства Тон Ябгу кагана, активизировались внутренние волнения. Западнотюркский каганат ослаб. После Тон Ябгу кагана правителями западных тюрок были: Си Ябгу (630—633), 'Голо каган (633—640), Ишбара Тириш Тонна каган (634—639), Багатор Ипи каган (639—640), Ипи Толу каган (640—653).

После поражения от арабов при Нихванде в 642 году Иранский шахиншах Йиздигирд I I I прибыл в Мерв и подчинился кагану Запад-нотюркского каганата — Ипи Толу, однако ослабевший Западнотюркский каганат в лице кагана Ипи Толу не смог оказать помощи Йизди-гирду I I I в борьбе против арабов.

Кроме того, начиная с 640 года династия Тан предприняла несколько нападений на западных тюрков. Опираясь на военную помощь уйгуров, империя Тан в 659 году в окрестностях Боротола нанесла За-паднотюркскому кагану Чинчу Ябгу (китайские историки пишут Асина Халу) серьезное поражение. После этого поражения западные тюркв стали терять былую славу.

Вышеупомянутая ситуация способствовала нашествию арабов в пределы Центральной

Азии.

В674 году халиф Муавия (661—680) направил Убайдуллу ибн< Зияда, который, перейдя Амударью, вступил в Центральную Азию. Он захватил Байкент и Бухару и унеся огромные богатства этих городов, (золото и серебро), а также пленных, вернулся в Мерв.

Походы Сайда ибн Османа в Бухару и другие города Согдианы в 676 году явились серьезным шагом арабов, направленном на покорение Центральной Азии. Захватив Бухару, Сайд ибн Осман двинулся на Самарканд. Сражение окончилось победой арабов. Помимо огромного богатства, полученного по'бедителями, было угнанно в плен 30 тысяч, человек.

При халифах: Йизиде (680—683), Муавия II (683—684), Мерва-не I (684—685),

Абдулмулуке (685—705) не удалось полностью поко-(северо-восток Ирана) наибы (наместники).

Однако никто из наибовг Раби ибн Зияд (671), Абдулла ибн Азим (683—691), Умейян ибн Абдулла (692—697), йезид ибн Мухалип (701—704) не справились с этой задачей. Причиной этого явились восстания народов, завоеванных арабами и упорное сопротивление Центральноазиатских народов нашествию арабов. И кроме того, существовавшие внутри арабов разногласия.

При халифах: Валидё I (705—715), Сулаймапе (715—717), Омаре II (717—720),

Йизиде II (720—724), Хишаме (724—743), Валиде ІГ рить Центральную Азию. Это могли сделать назначенные в Хорасан (743—744), Ибрахиме (744-1-?), Мерване I I I (744—750), арабы с 705 по 750 год, то есть примерно за 50 лет покорили Центральную Азию.

Покорение арабами Центральной Азии стало возможным только в результате длительных войн.

В682 году возродился Восточнотюркский каганат. К 700 году — Западнотюркский каганат также несколько оживился.

Будь то Восточнотюркский каганат или Западнотюркский каганат,. они не допускали 'захвата арабами Центральной Азии. Если бы Центральная Азия была захвачена арабами, политическое влияние тюрков (в частности, Западных тюрков) было бы ликвидировано, юли они. сами подчинились бы араібам. Чувствуя это, тюрки были в первых рядах народов Центральной Азии, вступивших в борьбу с арабами. Поэтому покорение Центральной Азии встретило очень упорное сопротивление.

Халиф Валид (правил с 705 по 715 год) назначил наибом Хорасана Кутайби ибн Муслима. На него была возложена задача — покорить Центральную Азию.

В709 году Кутайби для покорения Бухары с большим войском двинулся из Мерва. В это время Восточнотюркский каган Капаган (правил с 692 по 716 год), принимая во внимание просьбу о помощи со стороны Центральноазиатцев, направил войско под командованием Кюль Текина против Кутайби.

Кюль Текин (родился в 687, умер в 732 году) был сыном Кутлук Элтириш кагана (правил с 682 по 692 год) и племянником Капаган кагана и известен в истории как великий герой, пользовавшийся славой и почетом. Когда 22 летний Кюль Текин двинулся в

Центральную Азию, его сопровождал тесть, великий полководец, командующий Восточнотюркскими войсками — Туньгокук.

Восточнотюркские войска Кюль Текина были разбиты в битве с арабами, которыми командовал Кутайби. Кюль Текин вернулся назад, Кутайби захватил Бухару.

В 712 году Восточнотюркские войска под командованием Кюль Текина второй раз направились в Центральную Азию. В это время Кутайби двигался, чтобы захватить сердце Согдианы — город Самарканд. Вначале военных действий Восточнотюркские войска одерживали победу над Кутайби, однако в зто время Капаган каган отозвал Кюль Текина из Центральной Азии. Это было вызвано резким ухудшением отношений между Восточными тюрками и империей Тан.

Уход Кюль Текина из Центральной Азии сыграл значительную роль в захвате Кутайби Согдианы.

Кутайби в 712 году захватил столицу Согда — Самарканд и вел военные действия в Фергане. Он даже пытался овладеть Кашгаром, однако потерпев поражение, вынужден был отступить.

Кутайби к 715 году заложил основу для захвата арабами Центральной Азии. Хотя арабы и не захватили весь Маневраннахр, однако к этому времени они овладели Зарафшаном, долиной Кашкадарьи и Хорезмом.

После смерти халифа Валида (705—715) отношения между хали->фом Сулайманом (715—717) и Кутайби ухудшились. Сулайман стремился уничтожить сторонников Хужжаджей, выступавших против пето. Сторонник Хужжаджей — Кутайби не подчинился Сулайману. Однако сам в 715 году был убит арабскими войсками, паднявшими восстание в Фергане.

После смерти Кутайби арабский халифский престол занимали: Сулайман (715—717),

Омар II (717—720), ййзид II (720—724), Хишам (724—743), Валид II (743—744). Ибрахим

(744—?), Me рван I I I (744 —750), которые в течении 35 лет (715—750) вели долгие войны с народами Центральной Азии во главе с аЗпадными тюрками. В конце концов арабы победили. Исторические явления этого периода выглядят так:

Помимо меча и кнута, арабы использовали для покорения Центральной Азии и другие