Лекция 3 КПЗС
.rtfТема: «Конституционно-правовой статус личности в зарубежных странах».
Правовой статус – определенное правовое состояние субъекта права в окружающем правовом пространстве, характеризующееся комплексом субъективных прав и обязанностей; положение субъекта права, урегулированное нормами права.
Конституционно-правовой статус (КПС) – положение субъекта конституционного права, урегулированное нормами конституционного права.
Личность – субъект социокультурной жизни, носитель индивидуального начала, раскрывающегося в процессе коммуникации.
Человек – составная часть гражданского общества.
Гражданин – составная часть политического общества.
«Человек есть единственный пункт, от которого должно все исходить и к которому должно все возвращаться».
«…нет истинных богатств, кроме человека и земли». (с) Д.Дидро
Ст. 1, 2 Французской декларации прав человека и гражданина (1789) – люди рождаются и остаются свободными и равными в правах. Общественные различия могут основываться лишь на общей пользе; цель всякого политического союза – обеспечение естественных и неотъемлемых прав человека. Таковые – свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.
Структура конституционно-правового статуса личности.
-
Принципы статуса личности.
-
Гражданство.
-
Гарантии прав и свобод, механизмы их защиты.
-
Конституционная право- и дееспособность.
-
Достоинство личности.
-
Права, свободы и обязанности человека и гражданина.
Принципы КПСЛ.
Западная традиция:
-
Признание высшей ценности человека.
-
Индивидуальная свобода.
-
Равенство (равноправие).
-
Гуманизм (неприкосновенность личности, соразмерность ограничений прав и свобод и т.д.).
-
Социальное равенство.
Равноправие состоит в установлении равных условий и критериев, независимо от качеств лиц, к которым они применяются.
Проблема современного конституционализма – баланс равноправия и справедливости (инструментом решения проблемы являются социальные функции государства, однако принцип социального государства может порождать принцип иждивенчества).
Исключения из принципа равноправия:
В прошлом (западный мир)
-
Рабство (Африка).
-
Привилегии аристократии и остатки сословных элементов.
-
Половое неравноправие (например, в избирательном праве).
-
Имущественные цензы.
-
Сегрегация (США), апартеид (ЮАР до 1992 года).
-
Нацизм и фашизм.
-
Классовые различия (социалистические страны).
В прошлом и настоящем:
-
Кастовая система (Непал, Бутан, Шри-Ланка).
-
Трайбализм, вождизм в традиционных обществах (Африка, Океания).
-
Половое неравноправие и неравноправие в зависимости от вероисповедания (страны ортодоксального ислама).
-
Классовые различия в социалистических странах (например, введение особого статуса – «трудящихся»).
-
Резервации для коренных народов.
-
Непреодолимое неравноправие в вопросах приобретения специального политического статуса (например, Президента США).
Модели КПСЛ (по В.Е. Черкину, Т.Я. Хабриевой):
-
Либерально-индивидуалистическая (классическая западная).
-
Социалистически-коллективистская.
-
Либерально-социальная (современная западная; также используется в той или иной степени в ряде стран Азии, Африки, Латинской Америки).
-
Мусульманская.
-
Традиционная.
Ст. 14 Основного Закона ФРГ.
Признаки западной традиции КПСЛ:
-
Равноправие.
-
Справедливость.
-
Гуманизм.
-
Свобода.
-
Независимость (индивидуальная автономия личности).
-
Собственность.
Западная традиция КПСЛ: американская и континентальные модели регулирования прав человека (пример):
-
Декларация прав человека и гражданина (Франция, 1789) –ст. 11 – «Свободное выражение мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека, каждый гражданин поэтому может свободно высказываться, писать, печатать, отвечая лишь за злоупотребление этой свободой в случаях, предусмотренных законом».
-
«Билль о правах» (поправки 1-10 к Конституции США, 1791) – поправка 1 – «Конгресс не должен издавать законов, устанавливающих какую-либо религию или запрещающих ее свободное исповедание, ограничивающих свободу слова или печати или право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями об удовлетворении жалоб».
Особенности КПСЛ в исламских странах:
-
Права человека имеют основу в божественной воле.
-
Обязанности имеют большее значение, чем права.
Приобретение гражданства.
-
Филиация (по рождению).
- Jus soli (право крови).
- Jus sanguinis (право почвы).
-
Натурализация.
-
Оптация.
-
Реинтеграция.