- •Национал-социализм
- •2. Почему нс?
- •3. В чем правда?
- •Часть I. О национальном социализме.
- •1. Деспотический социализм и новый социализм Деспотический социализм.
- •Новый социализм.
- •2. Нацизм и Национал-социализм: есть ли разница?
- •30 Мюдри т. Отто Штрассер, отвергнутый пророк Германии//»Элементы» №8, 2000. – www.Arcto.Ru
- •3. Инволюция – «третий путь».
- •4. Национальная сущность социализма.
- •5. Концепция развития нс в современных условиях.
- •6. Национал-социализм не нуждается в оправдании.
- •7. «Русский национальный социализм» - становление понятия. (обзор)
- •«За русский национал-социализм! Нет национал-буржуизму!
- •8. Разговор русского коммуниста
- •9. Преодоление этногенеза. Этногенез и национал-социализм.
- •10. Sapienti sat.
- •11. Нам нужен социализм! Десять причин, почему он должен быть национальным.
- •12. Без фанатизма.
- •13. Ряженые, гитлеристы и Русский национальный социализм.
- •Часть II. Раса.
- •1. Рассуждения о расовой теории и предрассудках с ней связанных.
- •2. Расизм в Новейшей истории.
- •30 Эко у. Средние века уже начались//Иностранная литература. – 1994. – № 4. – c. 262.
- •4. Расизм, фашизм и досуг. (наблюдения диссидента)
- •11. Моллер а. Фашистский стиль. – www.Nationalism.Org (Эрнст Юнгер)
- •14. Моллер а. Фашистский стиль. – www.Nationalism.Org (Эрнст Юнгер)
- •5. Судный день.
- •6. Расовый смысл истории.
- •7. Расовая экология.
Национал-социализм
И РАСА
(сборник статей за разные годы)
Содержание
Введение. Почему востребован НС сегодня в России?
Часть I. О национальном социализме.
1. Деспотический социализм и новый социализм.
2. Нацизм и национал-социализм: есть ли разница?
3. Инволюция – «третий путь».
4. Национальная сущность социализма.
5. Концепция развития НС в современных условиях.
6. Национал-социализм не нуждается в оправдании.
7. «Русский национальный социализм» - становление понятия.
8. Разговор русского коммуниста и русского национал-социалиста.
9. Преодоление этногенеза. Этногенез и национал-социализм.
10. Sapienti sat.
11. Нам нужен социализм!
12. Без фанатизма.
13. Ряженые, гитлеристы и русский национал-социализм.
Часть II. Раса.
1. Рассуждения о расовой теории и предрассудках с ней связанных.
2. Расизм в Новейшей истории.
3. Путь расы.
4. Расизм, фашизм и досуг.
5. Судный день.
6. Расовый смысл истории.
7. Расовая экология.
Почему востребован НС сегодня в России?
1. Русское движение на нынешний момент в кризисе:
- Что явно показал невнятный Русский марш 2008;
- Развал разных национал-патриотических объединений (к примеру, НСО);
- Уход части лидеров «старой гвардии» и объединений либо в сектантство, либо во внутреннюю эмиграцию (научно-публицистическую работу).
Тот, кто близок к живому политическому процессу русского движения, может и сам по своим наблюдениям привести многочисленные примеры нынешнего идейного распутья.
Главная причина – идеологический раскол и разброд, накопившийся за 90 гг. прошлого века и начало 21-го. Также непонятное высокомерное нежелание учиться у тех исторических движений и партий, кто добился реального успеха на определенном историческом отрезке в прошлом: в любой стране было 2-3 успешных партии, остальные сотни союзов, объединений, партий пусть с самыми высокопарными политическими манифестами, названиями, амбициями – канули в Лету. На самом деле это закономерная и нормальная ситуация «идейного хаоса», которая требует от Русского движения перехода на новый конструктивный и продуктивный уровень. Пришло время для переосмысления и обновления, наступает Новая эпоха Русского движения. Требуется объединение усилий.
2. Почему нс?
Если сопоставить все нынешние платформы русского движения в идеологическом плане: по структуре, тезисам, манифестам и проч., то неизбежный и неоспоримый вывод будет таким – Русское движение сегодня, в конце концов, вышло на путь национального социализма, что с точки зрения истории закономерно и логично.
Все недоразумения по поводу национал-социализма происходят от непонимания исторической значимости и обусловленности этого поистине ключевого исторического явления.
Ирония судьбы заключается в том, что сами враги национал-социализма, скрупулезно изучая мотивы массового сознания, приводящие к его восприятию и историческую ситуацию его эпохи, фактически доказали объективность и закономерность национал-социализма, как исторического явления и психического факта. Много ушло у них труда на то, чтобы выставить национал-социализм как негативное явление, как иррационализм, как всеобъемлющее зло. Понапрасну.
На самом деле для объективного феномена не важно – хороший он или плохой. Важно то, что приводит к нему человеческие сообщества, что заставляет принять его и жить в соответствии с ним.
Любое природное явление или социальное содержит в себе как позитивные, так и негативные свойства для субъекта его восприятия. Но свойства эти обусловлены природой и историей. Их манифестация и развитие зависят от окружающих их обстоятельств и ситуаций. И если отбросить всю пропагандистскую профанацию либеральных исследователей, то можно придти к следующим, неутешительным для них самих выводам, однако к вполне ясным, объективным.
НС – не идеология. НС – мировоззрение. Чтобы возник НС нужны определенные объективные причины, которые совершили бы толчок в сознании в сторону НС. Таковыми являются – политический кризис государственной власти, развал экономики, позор нации, деградация населения в эпоху максимального капиталистического производства. Психологический механизм тут весьма прост. НС – это реакция на условия, которые для сторонников его идеалов негативные. НС упирается в вопросы выживания этого массового сознания, массы, как некой совокупности, общности – нации, государства (по Ратцелю и Шмиту – как органической формы народа). Люди сталкиваются с весьма непростыми условиями жизни и рационализируют эту ситуацию, свой способ жизни, причем так, чтобы можно было не просто прозябать и терпеть эти условия как данность, а преодолеть их, и наладить жизнь в свою пользу. Это естественный процесс. Опосредованный же через историю человечества, примененный к ее политической ситуации и эволюции процесс этот приводит к историческому феномену НС.
Национал-социализм с одной стороны явился закономерным и наиболее логичным следствием политического и социально-экономического кризиса всей мировой системы империализма, стал попыткой его преодоления. И с другой стороны он был также окончательным диалектическим результатом развития социалистических учений – отрицанием марксизма. То есть он отрицал Старый мир полностью.
Национал-социализм проявился не в национализме или мистицизме – на чем акцентируют все его современные очернительские профанации, он начался с экономических обоснований (патернализма) и требований – со «Слома кабалы процента» Готфрида Федера, с учения Рудольфа Юнга о паразитической мамоне: в обоих случаях национал-социализм выступил, прежде всего, против спекулятивного финансового капитала. Что чрезвычайно актуально и сегодня. На дворе вновь мировой финансовый кризис, который спекулянты-финансисты и спровоцировали, который ввергнет в ближайшее время в нищету миллионы людей и в хаос все основные политические системы. Возобновится непримиримое антагонистическое противостояние классов – внутренняя логика борьбы Старого мира. Против него также когда-то выступил национал-социализм, отрицая хаос мировой революции большевиков. Он предлагал органический проект народнического государства основанного на приоритете общих, общенациональных интересов, примиряющих классовое противоречие. С помощью идеи нации преодолеть классовую борьбу, сделать общество солидарным на национальной основе. Национал-социализм также поднял впервые на политическом уровне проблемы миграции, меньшинств, проблемы белой расы, истощенной кровавыми войнами за непомерную буржуазную лихву. Поднял назревший геополитический вопрос о крупных континентальных государственных и региональных объединениях, с расой в качестве принципа консолидации исторических сообществ. Все эти проблемы как никогда злободневны сегодня, так как кризисы буржуазной системы мира – это историческая закономерность, научно доказанная. Причем нынешний кризис мира вышел на новый виток. Поэтому и возвращается национал-социализм. Он продиктован временем*.
(* прим. – и в 20-30-х гг. прошлого века НС проявился как раз после кризисов – политического 1919 г. и экономических 1928 г. Веймара и 1929 г. – Мирового кризиса)
Таким образом, сделаем далеко идущий вывод – национал-социализм был ни изобретением, ни мифом, ни идеологией одной партии и одного человека. Нет, это все поверхностная профанация. Национал-социализм был историческим событием, он был объективно обусловленным прогрессом общественно-исторического развития.
В НС рано или поздно, как в точке сходятся наиболее прогрессивные правые и левые взгляды. Это также доказано, как учеными-критиками и противниками НС, так и его сторонниками. Достаточно взглянуть на пестроту идейной борьбы только в Германии 20-х гг. прошлого века, и на результат этой борьбы – НС. Несмотря на широкую палитру мнений практически все национально мыслящие люди хотя бы раз обращались к опыту НС, как с позиций критики, сопоставлений, так и с позиций поиска новых идей и тезисов, впрочем также и с позиций позитивного восприятия.