glossary_filosofia

ГЛОССАРИЙ

Агностицизм | философское учение, считающее, что мир принципиально непознаваем.

Аксиология | философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Антиномия | неразрешимое противоречие.

Антропоцентризм | воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

Апостериорный | приобретенный опытным путем, основан- ный на данных опыта.

Априоризм | признание возможности доопытного, врожденно- го знания.

Бытие | философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю.

«Вещь в себе» | основное понятие философии Канта, показы- вающее наличие сущности вещи, независимой от нашего сознания, но и непознаваемой.

Вероятность | степень реализации данного события при данной закономерности и данных условиях.

Возможность | это будущее состояние обекта, то чего ещё нет, но станет действительрым в будущем.

Восприятие | принцип отражения действительности в фор- ме чувственного образа объекта; в отличие от ощущения дает информацию об объекте в его целостности в про- цессе непосредственного воздействия объекта на органы чувств.

Время | понятие, выражающее скорость развертывания про- цессов, их ритм и темп.

||

Гносеология (эпистемология) /| учение о познании.

Движение | понятие, охватывающее все типы изменений и взаимодействий от механического перемещения до каче- ственного изменения, реализуемого в нелинейном меха- низме разрешения противоречий.

Дедукция | логический вывод от общего к частному.

Действительность (объективная реальность) | то, что реаль- но существует и развивается, содержит свою собственную сущность и закономерность в самом себе, а также включа- ет в себя результаты своего собственного действия и раз- вития.

Деятельность | специфическая человеческая форма активно- го отношения к окружающему миру, содержанием кото- рого является его целенаправленное изменение и преоб- разование.

Диалектика | постоянное движение и из- менение мира, взаимный переход в нем противополож- ностей (Гераклит); учение о саморазвитии понятия, вну- тренним источником и движущей силой которого является противоречие (Г. Гегель); учение о всеобщей связи и развитии всех форм бытия, осуществляемое через борьбу противоположных начал (марксисты).

Догма | положение, принимаемое за непреложную истину, признаваемое бесспорным без доказательства, без учета конкретных условий.

Дуализм | направление в философии, считавшее основой бы- тия два равноправных начала: материальное и идеальное.

Закон | объективная, существенная, необходимая, устойчивая, всеобщая связь материальных и духовных явлений, кото- рая определяет характер и направление их движения и развития.

Идеализм | философское направление, основывающееся на том, что развитие мира определяется духовным началом. Существует в двух формах - объективного и субъектив- ного идеализма.

Идеология ӏ система взглядов, идей, отражающая сущность общественных отношений, условий жизни людей и выражающая коренные интересы классов и других социальных общностей, представляет собой теоретическое сознание, которое разрабатывается специалистами, идеологами классов.

Императив | безусловное требование, повеление.

Индукция | логический вывод от частного к общему.

Интуиция | способность прямого постижения истины без обо- снования с помощью доказательств.

Информационное общество | одна из концепций, полагающая главным фактором общественного развития производ- ство и использование научно-технической и другой ин- формации.

Искусство ӏ форма общественного сознания и способ духовно-практического освоения мира, особое средство отражения и выражения жизни в форме художественных об- разов, предметом которого является реальная действитель- ность (природная и социальная) и внутренний мир человека, его чувства и переживания.

Истина | адекватное отражение действительности социаль- ным объектом, воспроизведение ее такой, какой она су- ществует на самом деле, объективно.

Касты ӏ замкнутые группы людей, занимающиеся определенным традиционным видом деятельности - земледелием, скотоводством, ткачеством и т.д., и связанные происхождением, а также правовым стату- сом своих членов (проявления кастового деления можно видет на примере Индии).

Классы ӏ большие группы людей,которые как социальная общность характеризуется рядом признаков: различаются по месту в исторически определенной системе общественного производства, по отношению к сред- ствам производства, по роли в общественной организации труда, по способу и размерам доли получаемого дохода,одни классы могут присваивать себе результаты трудов других классов.

Культура ӏ способ организации и развития че- ловеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях и отношениях людей к природе, друг к другу и к самим себе.

Личность ӏ представляет динамичную, от- носительно устойчивую целостную систему интеллектуаль- ных, социокультурных и морально-волевых качеств человека, выраженых в индивидуальных особенностях его сознания и д ятельности.

Метафизика | как философское учение о предельных, сверх- опытных принципах и началах бытия. Метафизика сво- дит все изменения в мире только к количественным из- менениям, отрицает внутренний источник изменений, переносит его «во вне», за пределы процесса или явле- ния.

Мировоззрение | совокупность общих взглядов на объектив- ный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами жизненные позиции, убеждения, идеалы, принципы, которыми люди руковод- ствуются в своей деятельности.

Мифология | это форма общественного сознания, способ по- нимания природной и социальной действительности на ранних стадиях общественного развития.

Мораль ӏ нормативно-ценностная деятельность по регуляции общественных отношений при помощи совокупности норм, правил и принципов поведения, исторически вырабо- танных обществом и реализующихся в практике поведения с точки зрения добра или зла.

Народ ӏ это исторически из- меняющаяся, внутренне неоднородная общность людей, вклю- чающая ту часть населения, те классы, слои, которые по своему объективному положению способны участвовать в решении за- дач прогрессивного развития страны на определенном этапе.

Натурфилософия | философия природы, особенностью кото- рой являются преимущественно умозрительные истолко- вания природы, рассматриваемой в ее целостности.

Нация ӏ как историческая общность, характеризуется общно- стью территории, экономических связей, языка, своеобразием духовной культуры и психологического склада.

Необходимость | тип связей, определяемый их устойчивой внутренненней основой и совокупностью условий их возникновения, существования и развития.

«Общественно-экономическая формация». Это - конкретно-историческийтип общества, ступень в развитии истории, представляющая систему общественных отношений, функционирующих и разви- вающихся на основе способа производства материальных благ.

Общественное сознание ӏ совокупность социально значи- мых, закрепленных и используемых в практической деятельности людей результатов идеального отражения действительности, оно является синтезом идей, взглядов, теорий,представлений людей, отражающих общественное бытие.

Общественная психология представляет несистематизи- рованную стихийно сложившуюся совокупность духовных об- разований, которые включают представления, чувства, настро- ения, обычаи, традиции, привычки, иллюзии, заблуждения, возникающие у различных социальных групп.

Объект | то, на что направлена познавательная и преобразова- тельная деятельность человека (субъекта).

Объективная реальность | бытие вне сознания; наиболее об- щее определение материального мира.

Онтология | учение о бытии.

Отрицание (философское) | философская категория, отражаю- щая качественно новый момент процесса развития объек- та, который не обязательно предполагает утрату им всех прежних черт и свойств, а может сопровождаться удержа- нием, сохранением наиболее прогрессивных, стойких из них, но не противоречащих новому состоянию объекта.

Отчуждение | отношения между субъектом и какой-либо его функцией, окружающей средой либо другими субъек- тами, складывающиеся в результате нарушения их изна- чального единства, а также сам процесс этого отчуждения.

Ощущение | отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате их воздействия на органы чувств .

Пантеизм | философское учение, максимально сближающее понятия «Бог» и «природа» с тенденцией к их отождест- влению.

Парадигма | одно из основных понятий современной фило- софской науки, обозначающее совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых научным со- обществом и обеспечивающих существование научной традиции.

Позитивизм | философское направление, главная идея кото- рого состоит в отрицании традиционной философии, , так как ис- тинными являются лишь знания, которые опираются на опыт, обоснованы эмпирически и логически..

Познание | высшая форма отражения объективной действитель- ности;в процессе которого постигается истина.

Политика ӏ сфера взаимоотношений между классами, нациями, другими социальными группами и общностями, задачей которых является завоевание, удержание и использование государственной власти.

Понимание | основное понятие герменевтики, обнаружение смысла текста, осуществляемое в процессе его граммати- ческой психологической интерпретации.

Понятие | мысль, отражающая в обобщенной форме предме- ты и явления действительности и связи между ними по- средством фиксации общих и специфических признаков.

Представление | образ ранее воспринятого объекта, а также образ, созданный воображением; форма чувственного от- ражения в виде наглядно-образного зрения.

Практика | чувственно-предметная деятельность людей,их воздействие на объект с целью его преобразования для удовлетворения своих потребностей,служит критерием истины в процессе познания.

Революция социальная ӏ быстрый скачкообразный переход от одного этапа развития общетва к другому при помощи разрешения противоречий предыдущего этапа, при изменениях политический,экономических и социальных аспектах развития общества.

Рефлексия ӏ часть сознания личности, самосознание субьекта, которое определяет место человека в процессе его жизни и деятельности.

Семья - малая социальная группа, члены которой связаны брачными и кро- вородственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Содержание (философская категория) | единство всех элементов и свойств, внутренних процессов, противоречий и тенденций объекта и того, что составляет его сущность.

Случайность (философская категория) | форма проявления необходимости, пересечение различных необходимостей и дополнения к ним, то, что в данных условиях может либо произойти либо нет, или произойти так или иначе.

Следствие (философская категория) | состояние объекта, порождаемое причиной при наличии определённых условий, часть причинно-следственных цепей, где причина порождает следствие, а затем следствие становится причиной другого явления.

Сознание | специфический способ взаимоотношений человека с реальностью, при помощи которого он выделяет себя из окружающей реальности и, внутренне воссоздавая ее в виде особых психических образов, регулирует свои дей- ствия, пытаясь понять то, что происходит в его внутрен- нем и окружающем внешнем мире.

. Сословия - социальные группы, наделяющиеся госу- дарством определенными юридическими правами и обязан- ностями, передающимися по наследству (в феодальной Евро- пе высшие сословия составляли дворянство и духовенство, а низшее - купцы, ремесленники, крестьяне).

Социальная мобильность | изменение социальным объектом своего места в данной общественной структуре, переме- щая его из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одно- го и того же слоя (горизонтальная мобильность).

Социальная стратификация | структурно-регулированное неравенство,разделяющее общество на неравные группы по распределению материальных,духовпых ценностей,привелегий и услуг , обозначающее струк- туру общества и его слоев (страт), систему признаков со- циальной дифференциации( доход,образование,власть,престиж) на основе которых общество делится на страты (чаще на «высшие», «средние» и «низ- шие» слои)..

Суждение | форма мысли,в которой посредством связи понятий уверждается или отрицается что-либо.

Сущность (философская категория) | главное,определяющее в объекте, способ его возникновения, становления и развития, существенные связи, основные противоречия и тенденции развития объекта.

Теология (два греческих корня: Бог и слово, учение) | богосло- вие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действиях Бога.

Традиция | механизм воспроизводства социальных институ- тов и норм, передача духовных ценностей от поколения к поколению; общественные отношения, отличающиеся определенной исторической устойчивостью, повторяе- мостью, общностью.

Умозаключение | умственное действие, связывающее в ряд по- сылок и следствий мысли различного содержания.

Философия | учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру и месте человека в мире.

Цель | идеальный, заведомо определенный результат челове- ческой деятельности, направленный на преобразование действительности в соответствии с осознанной человеком потребностью.

Цивилизация | целостность материальной и духовной жизни людей в определенных пространственных и вре- менных границах.

Эволюция ӏ медленный,постпенный переход от одного этапа развития к другому, при котором имеется длительный переходный период, в котором одновременно имеет место, черты старого и нового этапа общественного развития

Эклектика | смешение различных, часто противоположных точек зрения, философских взглядов, теоретических по- сылок.

Эмпиризм | направление в философии, признающее чув- ственный опыт единственным источником истинного по- знания.

Эстетическое | специфическое проявление ценностного от- ношения человека к миру, основанное на эмоционально- чувственном восприятии окружающего.

Явление | внешнее обнаружение сущности,форма ее проявления, ступени ее проявления, открывающие ее для познания.