1 курс / Психология / Kak_vospitat_pravednykh_detey_Umm_Malika
.pdf
Ведь для того, чтобы чувствовать себя по-настоящему счастливым, сердцу человека нужно не это! А ему нужно правильное познание Аллаха и поклонение Ему Одному.
Если же человек думает, что ребенок не способен принимать знания о религии, что ему будет сложно подчиняться Аллаху и оставлять грехи, то это является обвинением Аллаха в недостатке мудрости! Как может быть такое, что Аллах возложил на человека поклонение Себе, а тот приходит не готовым к его принятию и совершению?! Нет, наоборот, ребенок пришел готовым к этому! Ведь именно ради этой цели Всевышний сотворил всех людей!
Господь миров сказал:
﴾نوِ دُُبعْ ٰيِل لَِّإ سنٰ لِْ ٱوٰ نَ ِلْٱ تُ قْٰلخٰ امٰوٰ﴿
«И не создал Я джиннов и людей (ни для его), кроме как для того, чтобы они поклонялись Мне ( дно у)»
(Коран: сура 51, аят 56)
Порча фитры…
Значит, дети рождаются на правильной естественной сущности, однако затем под влиянием окружающих факторов эта фитра может испортиться. Что относится к таким окружающим факторам, портящих фитру ребенка?
В первую очередь к таким факторам относятся сами родители! Детей портят в первую очередь сами родители, а затем уже и то общество, в котором ребенок
51
находится, в том числе огромное влияние на фитру детей оказывают садики, школы и секции. О немусульманских школах мы поговорим в отдельном разделе.
Поэтому, если мы негодуем: Мой ребенок ругается
ло и и слова |
и |
, Мой ребенок о ен грубый остоянно |
овышает на |
еня голос , Мой ребенок об анывает , Мой |
|
ребенок ворует |
Мой ребенок с отрит не ристойные |
|
видео и так далее, то мы должны понимать: ребенок не родился таким... он родился на фитре! Однако затем эта фитра попала под дурное влияние: либо мы сами показали ему дурной пример, либо он научился этому с улицы, школы и так далее.
А по чьей вине это произошло? По нашей! Мы не уследили! Мы не оберегли эту фитру должным образом! Мы проявили халатность!
Родитель может дать своему ребенку плохое воспитание двумя способами:
1)либо он делал какие-то плохие действия;
2)либо, наоборот, он не делал никаких действий!
Пример на первый способ: родитель при ребенке ругается плохими словами, курит, кричит на свою мать, смотрит телевизор.
Пример на второй способ: родитель отдает своего ребенка в немусульманские садики и школы, отпускает его, куда тот захочет, дает ему свободный доступ в
52
интернет, не следит за тем, что ребенок изучает, где и с кем он ходит и так далее.
Значит, о уважаемые родители, мы должны всеми возможными силами охранять фитру наших детей: охранять это естество в первую очередь от нас самих (чтобы мы не были причиной порчи этой фитры), а затем охранять эту фитру от скверных друзей, мест, товарищей, сайтов и так далее.
Однако если происходит так, что наши дети сидят дома, не посещают скверных мест и не имеют дурного влияния со стороны родственников, но вместе с этим ребенок все равно поступает наперекор вашим словам, то в этой ситуации мы должны понимать, что детские вредности никто не отменял. Да, ребенок может вредничать, да, в каком-то возрасте ребенок может поступать наперекор вашим словам.
В этом случае мы должны продолжать разъяснять нашим детям, что хорошо, а что — плохо, должны продолжать обучать их религии, побуждать к благому и удерживать от грехов, при этом многократно обращаясь с мольбами к нашему Господу за наших детей. Подробнее об этом мы как раз узнаем далее.
53
ВТОРАЯ причина: мольба (ду'а) 
Мы всегда должны обращаться к Аллаху с мольбой о праведности для наших детей.
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-'Усеймин сказал:
Человеку необ оди |
о совершат |
ри ины |
осредство |
|||||||||||
которы его |
ото ство станет благи |
( |
раведны |
). |
дна из |
|||||||||
ни — то ол ба (ду’а) к Алла у. И |
то одна из са |
|
ы |
велики |
||||||||||
ри ин. Алла |
Пре ист |
н и Возвышен у о |
янул слова |
|||||||||||
уж ины достигшего зрелости: |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
ِِ |
|
ِ |
ِِ |
|
ِ |
ِِ |
ِ |
|
|
ِ |
|
|
|
﴾يملسملٱ نم نَإو كيلإ تبت نَإ |
تِيرذ فِ لِ حلصٰأو﴿ |
|||||||||||||
ٰ |
|
ْ ُ ْ ٰ |
|
|
ٰ |
ٰ ْٰ ُ ُْ |
|
ٓ َ |
ُ |
ْ |
|
ْ |
ٰ |
|
"(О Господь,) сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Поистине, я — один из мусульман"
(Коран: сура 46 аят 15) (Тафсир 36-го аята суры Али 'Имран).
Всевышний Аллах сказал:
يٰ قَِتمُ لِْل اٰنلْعٰجٱْ وٰ يٍُعْ ٰأ ةٰرَُق اٰنِتَأيرُِذوٰ اٰنجِوٰأزْٰأ نْ مِ اٰنٰل بْ هٰ اٰنَبرٰ نوٰ ُلوقُٰي نيٰ ذِ َلٱوٰ﴿ ﴾اماً مِٰإ
«Они (особые раведные рабы Алла а) говорят: "Господь
наш! Даруй нам радость глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных"»
(Коран: сура 25, аят 74)
То есть: они (особые рабы) просят Аллаха, чтобы Он вывел из их чресл и из их потомства тех, кто будет
54
подчиняться и поклоняться Ему Одному, нет у Него сотоварища.
Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах), комментируя этот аят, сказал: (Те которые взывают к Алла у с той
ол бой и еют в виду то они отят су руг и детей которые бы) од инялис Алла у (в свои дела ) и осредство того радовалис бы глаза в той жизни и в Жизни Ве ной
Когда Хасана аль-Басри спросили об этом аяте, он
сказал: |
(Это когда) Алла |
дает рабуусул |
анину увидет |
||
как его су руга брат или друг од иняются Алла у. ет |
|||||
клянус |
Алла о |
ет ни его люби ей для |
усул |
анина е |
|
видет |
как его ребенок или внук или брат или друг |
||||
од иняются Алла у Велик |
н и Могуществен |
(Сообщение от Ибн |
|||
Аббаса и Хасана аль-Басри приводит Ибн Касир в своем тафсире к аяту 74 суры 25)
Как говорили праведные предки: Вос итание от родителей а раведност — от Алла а . Мы делаем причины, а вот наставляет на прямой путь, дарует праведность и понимание религии лишь Один Аллах.
Передается интересная история об одном ученом из числа наших праведных предков по имени Фудайль ибн 'Ияд и его сыне по имени 'Али. Фудайль прикладывал большие усилия для его воспитания, и, когда это становилось для него трудным, он обращался к Аллаху с
такой мольбой: |
Алла я старался вос итат 'Али но не |
с ог вос итат |
его вос итай же его Ты! . И Всевышний |
Аллах ответил на мольбу отца за своего сына.
55
Имам Аз-Захаби говорил, описывая в своей книге 'Али
сына Фудайля ибн 'Ияда: |
'Али ибн Фудайл был одни из |
||
бол ши |
раведников... 'Али был окорны Алла у, с |
иренны |
|
еред |
и , был уважае ы ( |
еловеко среди людей) |
ду овны |
наставнико (вос итателе |
)… («Сияр а’лям ун-нубаля»). |
|
|
Мы должны больше обращаться с мольбой к Аллаху за наших детей, и ни в коем случае не обращаться с мольбой против них.
Обращаться с мольбой против себя, своих детей и своего имущества запрещено нашей религией!
Посланник Аллаха сказал: «Не взывайте к Аллаху
против самих себя, и не взывайте против ваших детей и вашего имущества, чтобы это не совпало с тем периодом времени, когда обращаются к Аллаху с просьбами о дарах (то
ест |
когда ол бы людей рини аются), ибо тогда Он |
|
ответит вам» (Муслим 3009). |
|
|
Шейх Мукбиль сказал: |
Может быт так |
|
то |
ол ба родителей губит еловека. Его ирская и Ве ная |
|
жизн |
ортятся о ри ине |
ол бы его атери или отца |
( ротив него) («Ар-Рихлят уль-ахира», 240).
Мы всегда должны обращаться к Аллаху с благими мольбами за наших детей. Даже если ребенок очень сильно вас разгневал, старайтесь в этот момент обращаться за него с доброй мольбой. Во время злости на ребенка (по причине его шалостей и упущений) можно говорить ему: Пуст Алла наставит тебя на истинный
56
ут |
, Да рибавит тебе Алла |
олезны |
знаний! , |
Да |
|
дарует тебе Алла равил ного |
они ания религии и |
|
|||
удрости , Да одарит тебя Алла |
благи |
нраво |
, Пуст |
||
Алла |
ис равит тебя во благе |
и так далее. |
|
||
Есть интересная история одного шейха Саудовской Аравии. В детстве он был сильно подвижным ребенком. Однажды его мать взяла его с собой на одно мероприятие, которое устроил его отец. Тогда этот маленький будущий шейх взял песок и насыпал его на столы… Увидев это, мать сказала: Иди Да сделает тебя Алла и а о дву святын (ал - ара ейн — то ест Мекки и Медины)! . И Аллах ответил на ее мольбу, и ее сын стал одним из ученых Саудии!
Если его мать обращалась за него с такой мольбой во время своего гнева, то, какими же были ее мольбы во время ее спокойствия?!
57
ТРЕТЬЯ причина: исправить наши отношения с Аллахом и оставить грехи
Знайте, о уважаемые братья и сестры, что если мы хотим, чтобы наши отношения с детьми исправились и чтобы дети были послушными и праведными, то в первую очередь нам нужно исправить наши отношения с Аллахом.
Как говорили наши праведные предки: Кто ис равит
то то |
ежду ни |
и Алла о то Алла ис равит то то |
ежду ни |
и люд |
и («Ар-рисаля ат-табукия» имама Ибн уль-Кайима). |
Также не стоит забывать, что причиной плохого поведения детей могут быть наши грехи. Имам Ибн ульКайим сказал, что к скверным последствиям грехов относится и то, что из-за них более дерзкими к человеку становятся члены его семьи, его слуги, дети, соседи и даже бессловесные животные!
«Аль-Джаваб уль-Кафи»).
От наших праведных предков приходят такие слова:
Поистине бывает так то я ослушаюс Алла а и резул тат того гре а я вижу в оведении оей жены и в оведении оего вер ового животного .
СубханаЛлах... Кто же повлиял на поведение женщины?! Более того, кто повлиял на поведение неразумного животного?! Аллах! И это по причине наших же грехов! То же самое может быть и с нашими детьми.
58
Всевышний Аллах сказал: |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
ٍ ِ |
|
|
۟ |
ِ |
|
|
ِ |
ٍ |
|
ِ |
|
ِ |
|
|
﴾يرثكنع اوفعيو مكيديأٰ |
تبسكامبإ ةبيصم نم مكبصأ ٰأ امو﴿ |
|||||||||||||
|
ٰ |
ٰ |
ُْ ٰٰ ْ ُ |
|
ْ |
ْ ٰٰ ٰ |
ٰ ٰ |
|
ٰ |
|
ُ |
|
ُ ٰٰ |
ٰٰٓ |
«Любое бедствие (болезни нищета катастрофы ..)
постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки (за ваши же гре и), и Он (еще ри то ) прощает вам многое»
(Коран: сура 42, аят 30)
Знайте, о уважаемые родители, что уважение и любовь людей к вам — это удел от Аллаха! И если вы хотите, чтобы ваш ребенок любил и уважал вас, то в первую очередь вы должны добиться довольства Аллаха!
Всевышний Аллах сказал: |
|
۟ ِ |
|
۟ |
|
|
|
|
||
أ |
ِ |
|
ِ أ |
|
|
ِ َ |
َ |
ِ |
||
﴾ادو نحرلٱ ملَ لعجيس تحأ |
لصلٱ اولمعو اونماء نيذلٱ نإ﴿ |
|||||||||
ً ُ ُ ْٰ َ ُُٰ ُ ٰ ْ ٰٰ |
|
ٰ |
َ |
ُ |
ٰ ٰ |
ُٰ ٰ |
ٰ |
|
|
|
«Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый (Алла ) одарит любовью» (Коран: сура 19, аят 96)
Мухаммад аль-Амин аш-Шанкыти в своем тафсире «Адва уль-Баян», комментируя данный аят, сказал: Знай
то в |
то |
благородно аяте Всевышний Алла у о янул о |
то |
то |
н о естит любов к Свои верующи раба |
которые совершают благие дела в сердца людей .
После чего шейх привел хадис от Пророка , в
котором сказано: «Поистине, если Всевышний Аллах испытывает любовь к (како у-нибуд из Свои ) рабов, Он обращается к (ангелу) Джибрилю и говорит: “Поистине, Я
люблю такого-то, полюби же его и ты!”, — и тогда
59
Джибриль (на инает) любить его, а потом он обращается к
обитателям небес и говорит: “Поистине, Всевышний Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!”, — и обитатели небес (тоже на инают) любить его, а потом ему (на инают)
оказывать хороший прием и на земле.
Если же Аллах начинает ненавидеть (какого-нибуд из Свои ) рабов, Он обращается к Джибрилю и говорит:
“Поистине, Я ненавижу такого-то, возненавидь же его и ты!”, — и тогда Джибриль начинает ненавидеть его, а потом он обращается к обитателям небес (со слова и):
“Поистине, Аллах ненавидит такого-то, возненавидьте же его и вы!”, — и обитатели небес (тоже на инают) испытывать к нему ненависть, а потом его (на инают)
ненавидеть и на земле» («Сахих аль-джами' ас-сагыр», 1705).
60