Лекция № 3 Развитие школы как социального института, становление высшего образования. Характеристика образовательных систем в разные эпохи за рубежом и в России.

Содержание лекции ориентировано на:

знание понятий:

- генезис воспитания, «воспитание в жизни и для жизни», исторические формы воспитания; дома молодёжи; инициация; типы школ: общинные, государственные, частные, светские и религиозные;

-Афинская, Спартанская, Римская системы воспитания; Византийская система образования: домашнее воспитание, элементарное образование (школы грамоты), среднее образование (частные, церковные, государственные грамматические школы), высшее образование («Аудиториум»);

- духовное (христианское) воспитание; церковные школы;

- схоластика как средневековый метод развивающего обучения; педагогическая догматика;

- светское образование; западноевропейские городские школы; рыцарское воспитание;

- средневековые университеты;

- гуманистические школьные системы («Дом радости» Витторино да Фельтре, школа Б. Гуарини, «школа для бедных» Х.Л. Вивеса и др.);

- иезуитская система образования и воспитания;

-хронологии основных событий исторического развития воспитательных и образовательных систем.

древнерусская школа «учения книжного»; «мастера грамоты»; «братские школы»;

-хронологии основных событий исторического развития воспитания и образования.

- просветительские реформы;

- зарубежные школы: гимназии, грамматические школы, коллежи и колледжи, рыцарские академии, филантропины,

- российские школы: цифирные, Школа математических и навигацких наук, Смольный институт благородных девиц, малые и главные народные училища, учительские семинарии

представления:

- традиционные концепции происхождения воспитания (эволюционно-биологическая, психологическая и др.);

- место образования и воспитания в основных этапах человеческой истории периода первобытности, древнейших цивилизаций Востока, Древней Греции и Рима (зарождение, развитие, расцвет, угасание, преемственность с другими цивилизациями);

- характер взаимодействия образования, воспитания с государством, политикой, хозяйством, культурой, религией;

- диалектика процесса исторического развития образования, воспитания, эволюция типов школьного образования и воспитания;

- характерные особенности педагогической практики, в Византии, государствах Ближнего и Среднего Востока, Западной Европы;

-хронологии основных событий исторического развития образовательных систем в эпоху Просвещения.

- школьные реформы XIX века, национальные системы школьного образования, классическое и реальное образование;

-хронологии основных событий исторического развития образовательных систем.

образовательная политика, школьные реформы,

- национальные системы школьного образования.

диалектика процесса исторического развития образования, воспитания, эволюция типов школ;

- характерные особенности педагогической практики на Руси и в Русском государстве;

- основные тенденции развития школьного образования в эпоху Просвещения;

-особенности образовательных систем в странах Западной Европы, США и России.

- эволюция школьных образовательных систем в ходе государственных реформ;

- усиление роли государства и повышение социальной значимости образования и школы;

- разнообразие моделей управления образованием (централизованное – во Франции, Германии; децентрализованные – в Великобритании, США).

развитие зарубежных школьных образовательных систем в ходе государственных реформ XX века;

- особенности реформирования отечественной школы в советский период

понимание:

- предпосылок и условий генезиса воспитания, его эволюции как целенаправленного процесса воздействия на личность;

- роли различных факторов (экономических, социальных, политических, культурных, географических, этнических и пр.) в развитии образования и воспитания в древнейших цивилизациях Востока и античного мира; их влияния на формирование «осевых» историко-педагогических культур и педагогических моделей будущей западной цивилизации;

- сущности воспитания и образования в различные периоды историко-культурного, цивилизационного развития: первобытного строя, Античного мира, эпохи Средневековья;

- существенного влияния византийской культуры и просвещения на формирование педагогических традиций Западной Европы и русской цивилизации;

- целостности и многообразия педагогических систем, общего и типичного в образовании и воспитании на примере древневосточных и античных обществ; средневековых государств Западной Европы;

- связи образования и воспитания с религиозно-философскими учениями .

сущности воспитания и образования в различные периоды историко-культурного развития Руси и Русского государства;

- существенного влияния византийской культуры и просвещения на формирование педагогических традиций русской цивилизации;

- общего и типичного в образовании и воспитании Древней Руси и Русского государства с другими европейскими странами;

- связи образования и воспитания с религиозно-философскими учениями.

- влияния европейского просвещения на развитие практики образования в России.

- особенностей развития национальных систем школьного образования;

- исторических ретроспектив и тенденций реформирования западноевропейского и отечественного образования.

- основных направлений развития национальных систем школьного образования;

План

1. Воспитание в первобытном обществе. Зарождение организованных форм воспитания.

2. Школа и воспитание в государствах Древнего Востока.

3. Афинская и Спартанская системы школьного воспитания и образования.

4. Особенности воспитания и типы школ в Древнем Риме.

5. Просвещение и образование в Византии.

6. Школа в Западной Европе в эпоху средневековья. Средневековые университеты.

7. Характеристика образовательных систем в разные эпохи за рубежом и в России.

1. Воспитание в первобытном обществе. Зарождение организованных форм воспитания.

Категория воспитания – одна из основных в педагогике. Обращение к проблеме происхождения воспитания не только обусловлено логикой научного знания, но и помогает представить и понять историческую сущность воспитания как важнейшей составляющей социокультурного развития человека и общества.

Исторически сложились различные концепции генезиса воспитания.

1. Эволюционно-биологическая (Ш.Летурно,А.Эспинас): происхождение воспитательной деятельности людей первобытного общества объясняется присущей взрослым особям животного мира инстинктивной заботой о своём потомстве.

2. Психологическая теория (Пол Монро): происхождение воспитания связано с проявлением у детей бессознательного инстинкта к подражанию взрослым. В соответствии с его концепцией первобытное воспитание предстаёт как «непрогрессирующее приспособление» человека к среде (Педагогическая энциклопедия. – С. 590).

3. Социокультурная теория (современные исследователи Н.П. Дубинин, Л.С. Васильев, Г.Б. Корнетов): происхождение воспитания человека обусловлено:

- наличием социальной формы движения материи,

-самого человека с необходимыми природными задатками и способностями,

- состоянием культуры, в которой зафиксирован общественный опыт,

- системой общественных отношений, включаясь в которые, дети становятся субъектами воспитательного воздействия.

Рассматривая категорию воспитания в широком социальном смысле, учёные отмечают объективный процесс воздействия на человека окружающей его среды (в данном случае – общества), что позволяет отождествлять связь воспитания с социализацией личности.

Воспитание в узком смысле – это целенаправленная деятельность, призванная формировать у детей систему необходимых качеств личности, взглядов, убеждений.

Зарождение воспитания как особого вида человеческой деятельности произошло приблизительно 40-35 тысяч лет назад, когда появился человек современного физического типа.

На ранней стадии развития первобытнообщинного строя воспитание

• осуществлялось в процессе жизнедеятельности;

• было ориентировано на повседневную борьбу за выживание;

• имело половозрастную дифференциацию;

• предполагало групповое, коллективное начало.

В период родовой и соседской общины смысл и содержание воспитания качественно изменяются. Для воспитания было характерно:

• зарождение семейного воспитания;

• сочетание половозрастной дифференциации с социальной (воспитание вождей, жрецов, воинов, рядовых общинников);

• появление специальных людей, осуществлявших воспитательный процесс: старейшины, служители культа, опытные воины;

• связь воспитания с религиозно-мифологическим мировоззрением;

• наличие организованных форм воспитания: совместные и раздельные для мальчиков и девочек игры и занятия, создание «домов молодежи» - прообразов первых школ; введение инициаций – процедуры посвящения во взрослые, сопровождающейся традиционными песнопениями, ритуальными танцами, магическими заклинаниями.

Программа подготовки к инициации:

для мальчиков была более длительной и сложной (проверялась трудовая, нравственная, физическая подготовка) и включала усвоение знаний и практических умений, необходимых охотнику, земледельцу, воину;

для девочек – обучение ведению домашнего хозяйства.

Воспитание в первобытном обществе прошло сложный путь: от примитивной подготовки подрастающих поколений, неотделимой от совместной жизни и деятельности детей и взрослых, до возникновения семейного воспитания и специально организованных форм воспитательного воздействия, в практике реализации которых складывалось обучение. Таким образом, динамика социального развития постепенно приводила к известной упорядоченности воспитания.