История / Документ Microsoft Word (2)

это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях. Содержанием истории вообще служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, внешней и внутренней общественной жизни страны, международных отношений, деятельности исторических личностей.

Соответственно и история - наука многоотраслевая, она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: истории экономической, политической, социальной, гражданской, военной, государства и права, религии и пр. К историческим наукам относятся также этнография, изучающая быт и культуру народов, и археология, изучающая историю по вещественным источникам древности - орудиям труда, домашней утвари, украшениям и др., а также целым комплексам - поселениям, могильникам, кладам.

История подразделяется и по широте изучения объекта: история мира в целом (всемирная или всеобщая история), история континентов (например, история Азии и Африки), история отдельных стран и народов или группы народов (например, история России).

Существуют вспомогательные исторические дисциплины, имеющие сравнительно узкий предмет исследования, изучающие его детально и таким образом способствующие более глубокому пониманию исторического процесса в целом.

К их числу относятся: хронология- изучающая системы отсчета времени; палеография - рукописные памятники и старинное письмо; дипломатика - исторические акты; нумизматика - монеты, медали, ордена, денежные системы, историю торговли; метрология - систему мер; флаговедение - флаги; геральдика - гербы стран, городов, отдельных семей; сфрагистика - печати; эпиграфия - надписи на камне, глине, металле; генеалогия - происхождение городов и фамилий; топонимика - происхождение географических названий; краеведение - историю местности, региона, края.

К наиболее значительным вспомогательным историческим дисциплинам относятся источниковедение, исследующее исторические источники, и историография, задача которой описание и анализ взглядов, идей и концепций историков и изучение закономерностей в развитии исторической науки.

История не только одна из двух тысяч существующих наук, служащих современному человечеству, но и одна из наиболее древних. История тесно связана с другими науками, в частности с психологией, социологией, философией, юридическими науками, экономической теорией, математикой, математической статистикой, языкознанием, литературоведением и др. .В отличие от них она рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует всю совокупность явлений общественной жизни, все ее стороны (экономику, политику, культуру, быт и т.д.) и их взаимосвязи и взаимообусловленности.

В то же время каждая из существующих наук (общественных, экономических, технических) за время развития человеческого общества прошла свою историю. И на современном этапе все науки и виды искусства обязательно включают исторический раздел, например, история физики, история музыки, история кино и т.д. На стыке исторических и других наук создаются междисциплинарные науки - такие, как историческая география, историческая геология и др.

Объектом истории вообще служит исторический процесс. Предметом же представляются явления человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, внешней и внутренней общественной жизни страны, международной.

2. Роль теории в познании прошлого

Как это не парадоксально звучит, но сомнения по поводу возможности познания прошлого зародились впервые не у философов, а у историков. Также одни из самых выдающихся трудов по истории исторического познания принадлежат перу историков-специалистов.[1] Историки, занимаясь эмпирическими исследованиями, не могут объяснить того факта, почему историческая интерпретация одного и того же события прошлого со временем может так кардинально меняться? Почему на смену одного типа исторической интерпретации приходит другой? Назовём некоторые самые крупные структурные сдвиги в развитии историографии: от политической истории -- к социально -- экономической историографии индустриального общества, от событийной истории -- к структурной истории, от истории элит -- к женской истории, от истории идеологий -- к ментальной истории. Эта смена типов не означает, что один тип изучения истории сменялся кардинально другим, вернее можно было бы говорить о сосуществовании различных типов истории при довольно чётком временном преобладании одного из них. Роль женщины в истории была, почему же “женская” история только недавно стала серьёзно изучаться? Люди всегда занимались производством, но почему экономическая история как наука этаблировалась только на рубеже XVIII и XIX веков и не раньше?

Высказывания о прошлом никогда не будут обладать такой достоверностью, как знания о настоящем. Между “историей” и “событием” лежит непреодолимая пропасть. В повседневной жизни “история” идентифицируется с событиями, о которых она сообщает. Но уже рефлектирующие об истории указывают на двойное значение понятия истории: история -- это, с одной стороны, действия людей в прошлом и процессы прошлого, а, с другой стороны, история - это наши знания о прошлом.

Однако это деление понятия истории слишком просто, чтобы с его помощью объяснить специфику и сложность процесса познания прошлого. История не может быть одновременно в прошлом и в настоящем. То что мы в настоящем имеем или можем иметь, это только наши современные события и процессы, которые ещё не стали историей. Как раз эти события и процессы, пока они не окончены, ещё не история. А то что мы называем историей, уже не события и процессы нашей эпохи. История и её события не могут сосуществовать в одном временном измерении. Иметь знания о прошлых событиях, означает одновременно не иметь для себя этих событий в настоящем. Настоящее содержит в себе ни больше и не меньше как предметы и события настоящего. Но человеческий разум в состоянии видеть в своём настоящем гораздо больше, чем оно в себе содержит. От угла зрения, в котором рассматривается прошлое, зависят современные представления о настоящем.

Знания о прошлом служат современным субъектам средством их самоидентификации. Кардинальные изменения в представлениях о прошлом влияют напрямую на убеждения и мнения, а также действия субъектов в настоящем.

Если мы, например, о давно знакомом человеке узнаем впервые что-то из его прошлого, что нас поразило, то мы станем его воспринимать по другому в настоящем. Нечто подобное происходит и с историческими знаниями. Прошлое -- это всего лишь мысли и представления настоящего, но эти мысли выполняют определённые функции в настоящем. Исторические знания служат прежде всего средством познания настоящего, так как прошлое не нуждается уже больше ни в каких знаниях. Знания о прошлом являются эффективным инструментом влияния на настоящее, средством укрепления старых и способом завоевания новых позиций в настоящем.

Прошлому абсолютно всё равно, как оно интерпретируется в настоящем, а настоящему нет.

Определённое прошлое идентифицировалось и будут идентифицироваться с определёнными субъектами настоящего. Античная Греция связана в нашем мышлении с современной Грецией. Посещая эту страну, мы интересуемся, памятниками её прошлого. Мы вынуждены идентифицировать определённое прошлое с субъектами нашей современности, т.е. искать параллели между прошлым и современностью и локализировать определённое прошлое во времени и пространстве.

Современным субъектам приходиться отвечать за своё прошлое, о котором сами они знают только из книг. Говоря об истории фашизма, мы подразумеваем конкретную страну и конкретное время, так что тень прошлого падает и на современные поколения. Общеизвестно, что современность охотно признаёт её героическое и менее охотно её преступное или же пораженческое прошлое. Испытывать чувство гордости за героическое прошлое -- это совсем другое дело, чем испытывать чувство стыда за пораженческое прошлое. Но сама современность, которая так тонко чувствует своё прошлое, не имеет отношения ни к героическому, ни к преступному прошлому, если, конечно, современные субъекты не тождественны субъектам, действующим в подразумеваемом ими прошлом. Коллективная история не может включать в себя только позитивные моменты прошлого. Призывы “не очернять собственного прошлого!” раздаются довольно часто. Но что они могут принести настоящему? Представим себе, что мы имеем дело с человеком, который своё прошлое описывает, как непрерывную череду подвигов, успехов и достижений. В национальной истории подобный подход довольно распространён. Современность, которая “живёт” героическим прошлым преодолевает с трудом такие потрясения, которые, например, охватили Россию в конце прошедшего столетия. Несоответствие между “прошлым” и “настоящим”, которое по сути своей является несоответствием между мыслью и бытиём, приводит или к трагедии или к фанатизму.

С другой стороны, в критической ситуации люди могут видеть в своём прошлом одно сплошное поражение. В основе этого негативного взгляда на прошлое лежат современные причины. Люди ищут причины кризисных ситуаций в их прошлом, что вполне оправданно, и переломные моменты в их настоящем влияют значительно на характер их исторических интерпретаций. Новейшая история России подтверждает прямую взаимосвязь между развитием историографии и развитием социально-экономических и политических процессов. Структурные сдвиги в развитии историографии всегда связаны со сдвигами политического или социально-экономического типа. Не видеть этого просто невозможно. Характер исторических знаний, его методические основы, его формы изложения находятся в прямой зависимости от целого комплекса факторов современности.

Из сказанного следует: В феномене прошлого нас должно интересовать не только прошлое, но и современные способы его интерпретации или способы его интерпретации как таковые. Эти способы являются не второстепенным, а определяющим фактором процесса исторического познания, т.к. они существенно влияют на характер, форму и тип конкретных знаний о прошлом.

Применяя термин “знания о прошлом”, мы имеем в виду “объекты прошлого”. В процессе познания прошлого мы сталкиваемся с объектами прошлого двоякого рода: Те объекты прошлого, которые навсегда остались в прошлом, есть трансцендентные объекты прошлого. Современности эти объекты принципиально недоступны. Познавательные субъекты имеют дело только с трансцендентальными объектами прошлого, которые они реконструируют в условиях их современности и для своей современности. Исследовательские усилия историка направлены, в принципе, на реконструкцию отсутствующих объектов. Историки утверждают, что они в состоянии познать отсутствующие объекты.

Но знания историков об объектах прошлого нельзя отождествлять с самими объектами прошлого. События прошлого невозможно повторить, а их интерпретацию можно не только повторять, но и бесконечно варьировать и комбинировать. Те объекты прошлого, которые в прошлом никогда не встречались, могут сосуществовать в одной исторической интерпретации. Историки формулируют их темы в довольно свободном стиле: “Формы собственности в Древней Греции и в капиталистической Европе”, “Влияние Платона на Канта”, “Развитие системы коммунального управления со средних веков до настоящих дней” и т.д.

Эти объекты имеют только настоящее и не являются “объектами прошлого”, так как быть “объектом прошлого” означает для этого объекта, быть “объектом рефлективного акта” и иметь связь с познавательным субъектом. Для познавательных субъектов их “объектами прошлого” являются только те объекты, которые являются их познавательными объектами. Без субъекта нет и не может быть “исторического объекта”. Но то, что познавательные субъекты называют “объектами прошлого”, есть лишь их знания о событиях и процессах прошлого. Необходимо выяснить, какое отношение современные исторические знания имеют к действительным объектам прошлого? От ответа на этот вопрос зависит и решение одной из главных проблем философии истории: проблемы возможности познания прошлого. О необходимости теории исторического познания.

Исторические знания подвержены, как сиюминутным, так и долговременным интересам определённой современности. Возможности исторической интерпретации одного и того же прошлого или источника прошлого практически не ограничены. “Повесть временных лет” излагалась вначале только как литературный и политический источник, но позже как источник, содержащий информацию о социально-экономической истории или же истории классовой борьбы. Причины смещения интерпретационных пунктов одного и того же источника лежат не в нём самом, а в интерпретируемом настоящем. Источник не предписывает историку, “что” он в нём или “как” он его, т.е. с каких философских позиций или убеждений и в каких целях он его должен интерпретировать. Причины этого “Что” и “Как” надо искать только в настоящем. Эти “побочные” причины имеют действительно большое влияние на характер исторической интерпретации. Имеем ли мы право эти причины игнорировать? Думается, ни в коем случае. На исследование этих причин и ориентирована теория исторического познания.

Исторический интерес к биографии выдающейся личности возникает не раньше того момента, в котором определённая личность впервые воспринимается современностью как “выдающаяся персона”. История авиации появилась не раньше самой авиации и т.д. То есть мы утверждаем, что жизненные процессы и процессы интерпретации жизни взаимосвязанные процессы и что с усложнением и изменением структуры нашего настоящего меняется структура наших знаний о прошлом. Историки найдут быстрее общий язык не с их коллегами, которые исследуют чуждые им области прошлого, а со специалистами-неисториками, работающим в тех областях, прошлое которых они изучают. Исторические знания -- это ориентированные на современность знания. Влияние фактора современности на историю должно учитывается теорией исторического познания.

Исторические интерпретации зависят от конкретной познавательной ситуации, в которой находится историк , считает Р. Козеллек (R. Koselleck). На эту ситуацию влияют три основных элемента, которые определяют структуру познавательной ситуации историка и как бы “входят” в его работу: Место, Время и Персона.

[1] Меняется соотношение этих элементов, меняется и характер познавательной ситуации историка.

[2] В новой познавательной ситуации возникают неизбежно новые исторические интерпретации одного и того же события прошлого.

Самым простым доказательством возможности нового видения прошлого является собственная биография. Мы оцениваем события личного прошлого всегда в свете нашего актуального настоящего. Воспоминания о свадьбе после года счастливой совместной жизни молодожёнов будут отличаться от их поздних воспоминаний об этом же событии после их скандального развода. Коли-Кунц (A. Kohli-Kunz) считает, что с изменением актуальной ситуации меняется кардинально и перспектива, в которой мне является моя жизненная история, меняется понимание и значение событий прошлого.

[3] Для прошлого, как мы установили, абсолютно неважно, как оно интерпретируется. Это прошлое не страдает ни в коей мере от наших современных исторических интерпретаций. Оно остаётся равнодушно к нашим насмешкам или похвалам. Глядя в прошлое мы смотрим в зеркало, в котором мы видим в прямом смысле “следы прошлого” -- морщины и усталые глаза. И хотя мы в зеркале “такие какие есть”, мы видим себя в нём такими, “какими мы стали”.

Интересы настоящего находят своё обоснование в прошлом. Настоящее вынуждено, что бы добиться желаемых для себя изменений или же оправдать свои действия, искать аргументы в прошлом. История есть не только средство познания, но и средство легализации определённых интересов настоящего: Претензии наследников на престол, притязания государств на владение определённой территорий, являются на сегодня одними из самых распространённых способов конкретного использования исторических знаний в интересах настоящего: “Кто первый изобрёл...” и “кто первый открыл...”? Для прошлого эти вопросы уже не важны, но настоящее инструментализирует свои знания о прошлом в своих целях, даже если эти цели незначительны и связаны, например, только с улучшением имиджа этого настоящего.

Ведь не случайно геноцид, территориальные конфликты, ущемление прав лиц нетитулярной национальности обосновываются “историческим путём”.

Теория исторического познания должна очень осторожно относиться к попыткам обоснования современных действий с помощью исторических аргументов.

Она обязана изучить взаимосвязи между познавательными целями историка и характером его исторических знаний. одних отношений, деятельности исторических личностей.

3. Теория и методология исторической науки

Давно замечено, что общественный интерес к истории усиливается в переломные эпохи. На крутых поворотах общественного развития, когда решаются судьбы стран и народов, особенно остро ощущается потребность познать своё прошлое, постичь подлинный смысл происходящего. Обращаясь к прошлому, мы стремимся в истории найти ответы на сложные вопросы современной жизни. В.Г. Белинский писал: "Мы вопрошаем и опрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам настоящее и намекнуло о нашем будущем". Мы живём в переломное время, когда встают проблемы исторического выбора. В этой связи самопознание народа с помощью истории становится залогом успешного решения задач и целей политики обновления общества. Видимо, этим и объясняется постоянный интерес к истории, проявляемый в последнее время в нашей стране. Что же такое история?

Выдающийся русский историк В.О. Ключевский так писал об истории как науке: "В научном языке слово "история" употребляется в двояком смысле:

1) как движение во времени, процесс;

2) как познание процесса.

Поэтому всё, что совершается во времени, имеет свою историю. Содержанием истории, как отдельной науки, специальной отрасли научного знания, служит исторический процесс, т. е. ход, условия и успехи человеческого общежития или жизнь человечества в её развитии и результатах". По мере развития общества развивалась и история как наука, вбирая в себя опыт многих человеческих поколений, расширялось и обогащалось её содержание, происходил процесс всё возрастающего накопления знаний.

Основа исторической науки - собирание, систематизация и обобщение фактов, рассмотрение их в тесной связи и совокупности. Являясь социальной памятью человечества, копилкой его социального опыта, история передаёт его от одного поколения к другому. А осмысление этого опыта делает его достоянием современности. История служит современности, объясняя сегодняшний день и давая материал для прогнозирования будущего. В.О. Ключевский писал: "Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нём живём, как и к чему должны стремиться, механическими куклами, которые не родятся, а делаются, не умирают по законам природы, жизни, а ломаются по чьему-то детскому капризу".

Предметом изучения истории являются закономерности развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях. Содержанием истории вообще служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, внешней и внутренней жизни страны, международных отношений, деятельности исторических личностей.

Заметим, что главной задачей историка является воссоздание исторической картины, адекватной прошлой реальности во всей её сложности, в борьбе страстей и эмоций. Каждая историческая эпоха уникальна. Историк, изучая неповторимое, стремится познать общие законы развития человеческого общества, выявить ту часть исторического опыта, которая необходима человеку в современности, проследить "связь времён", ту путеводную нить, которая соединяет древние пласты истории с сегодняшним днём. К. Ясперс писал: "Настоящее совершается на основе исторического прошлого, воздействие которого мы ощущаем на себе".

Но чтобы раскрыть процесс исторического развития, осмыслить особенности каждого из его периодов, необходимо иметь определённую научную методику. Носителем информации о прошлом является исторический источник.

Виды источников:

1. Письменные (знаковые);

2. Вещественные (материальные);

3. Этнографические;

4. Устное народное творчество;

5. Лингвистические.

В таком качестве могут быть представлены археологические находки (предметы быта, украшения, орудия труда древних эпох), сохранившиеся предметы материальной культуры (здания, старинные приборы, утварь и т. п.); письменные источники (летописи, книги, дневники, письма, пресса и т. п.), а также художественные работы, документы видео- и аудиоряда. Основной группой являются письменные источники, которые содержат огромный материал социальной информации о прошлом. В музеях, архивах, библиотеках хранятся тщательно собираемые документальные свидетельства прошлого - важнейшая часть культуры любой страны. Именно на основе источников происходит воссоздание прошлого, его своеобразное моделирование. Причём роль инструментария для моделирования выполняют современное мировоззрение, общественные потребности. С изменением общества, его мировоззрения меняется и история. Следовательно, процесс исторического познания, в определённом смысле, бесконечен.

История выполняет несколько социально значимых функций. Наиболее отчётливо проявляется познавательная и интеллектуально-развивающая, которая исходит из познания исторического процесса как социальной отрасли научного знания, из теоретического обобщения исторических фактов, выявления главных тенденций общественного развития. Следующая функция - практическо-политическая, сущность которой заключается в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений. Мировоззренческая функция при изучении истории в значительной степени определяет формирование научного мировоззрения. На каждом этапе всемирного развития выделяются такие вехи и такие рубежи, которые по своему воздействию на весь исторический процесс приобрели решающее значение. Знание истории вооружает людей пониманием исторической перспективы. История обладает огромным воспитательным воздействием. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества -- патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, понять такие категории, как честь, долг перед обществом. Вместе с тем знание истории помогает глубже разобраться в пороках общества, в мировоззрении политических руководителей, их влиянии на человеческие судьбы.

История - это наука о прошлом, о процессе развития социума во времени и пространстве.

4.

Сущность, формы, функции исторического знания

История - это колоссальный массив дух-нрав., культурного и соц. опыта человечества, накопленный многими поколениями. Историческая наука делает доступной эту копилку опыта. Научное познание окружающего важный компонент взаимодействия человека с миром. В самом широком смысле, история - это минувшая действительность, целостный процесс развития и смены государств и цивилизаций, связанных между собой отношениями причины и следствия. В узком смысле история - это то, что происходит с конкретными людьми, народами, а также знания об этой жизни. При этом осмысление истории происходит в двух измерениях - вертикальном (хронологическом) и горизонтальном (этнологическом) . Под историческим знанием в науке понимается совокупность представлений в целом и соц. групп в отдельности о своем прошлом и прошлом всего человечества.

Как и всякие другие формы обществ. сознания, историческая также имеет свою форму, структуру, в которой можно выделить 4 уровня:

1) формируется на основе накопления непосредственно жизненного опыта;

2) под влиянием худ. литературы, кино, радио, ТВ. (Характерной чертой 1 и 2 уровней исторического знания является то, что историческое сознание еще не превращается в научное знание, образующие его представления еще отрывочны, хаотичны, неупорядочены и чаще всего выражаются в мифах и легендах).

3) на основе собственных исторических знаний, полученных в школе;

4) на базе всестороннего теоретического осмысления прошлого, на уровне выявления тенденций исторического развития во всей его сложности.

Знание истории позволяет обеспечивать ряд познавательных, интеллектуально - развивающих и общественно-значимых функций:

1. способствует формированию национального самосознания;

2. на основе образов прошлого происходит отбор и формирование общественно-значимых норм, складывается традиции и обычаи, образовывается мышление и поведение народа;

3. история помогает понять роль личности в истории, узнать истоки национальной культуры, способствует приобретению новых знаний, учит анализировать прошлое.

5. История России - неотъемлемая часть всемирной истории: общее и особенное в историческом развитии

История России - неотъемлемая часть всемирной истории. Почему часть всемирной истории? Во-первых, потому, что с точки зрения формационного подхода в своем развитии российское общество прошло примерно те же ступени (формации), что и мировое сообщество: первобытно - общинный строй, феодальный строй, капитализм. В России была сделана героическая попытка создать посткапиталистическое общество (социализм), которая оказала прогрессивное влияние на развитие всего человечества. Примеру СССР последовали многие страны: Китай, Восточная Европа, Куба и др. Да и страны, оставшиеся капиталистическими, многое переняли у страны Советов. Во-вторых, Россия никогда не была изолирована от других цивилизаций. Еще в период раннего феодализма Русь имела тесные связи (торговые, дипломатические, военные и др.) с Византией, Северной Европой, странами Востока. Сам факт принятия христианства поставил Русь в один ряд с европейскими государствами. Процесс сближения с Европой усилился со времен Петра I. В XVIII, XIX, XX веках, Россия оказывала влияние на процессы, происходившие в Европе и мире: участие в Тридцатилетней войне, Семилетняя война, война со Швецией, походы Суворова, разгром армии Наполеона, Священный Союз, поддержка Северной Америки в войне с Англией за независимость, участие России в I мировой войне, Великая Революция, построение социализма, Победа в Великой Отечественной войне и др. . В советский период Россия (СССР) стала одной из сверхдержав наряду с США. Без ее участия не решался ни один международный вопрос. И в современное время, постсоветское, Россия выступает как часть мировой экономики и политики.