15

Вопрос о происхождении славян

Различные точки зрения на происхождение славян вызваны:

а) недостаточностью и противоречивостью источников и археологических данных о происхождении славян

б) затруднения в вопросе определения прародины славян

Основные точки зрения на этногенез славян:

1) восточные славяне – коренные жители Восточной Европейской равнины (сомнение вызывает несходство керамики древних культур с позднеславянской)

2) восточные славяне пришли из Азии в результате Великого переселения народов IV-VI вв. (нет ни письменных, ни археологических данных)

3) восточные славяне – потомки скифов-пахарей (разные языковые группы)

4) восточные славяне пришли из Центральной Европы из верховий Дуная, Вислы, Одера и Эльбы (большинство историков придерживаются этой версии)

Славяне двигались двумя потоками

- через Карпаты на Днепр;

- с южного побережья Балтики к берегам Волхова Ладоги

Славяне встретились с коренным населением – балтами и финно-угорскими племенами. Результат – мирная ассимиляция (смешение). Причина - малая плотность местного населения, отсутствие причин для кровавых конфликтов

Кроме этих народов на формирование древнерусской народности оказали

- скифы (VIII век до н.э.-III век н.э.) - сарматы (III-IV вв.) - готы (III вв.) - хазары (IV-V вв.) - гунны (IV вв.)

- болгары (V-VIII вв.) - авары (VI-VII вв.) - венгры (VII-X вв.) -печенеги(VIII-X вв.) - половцы (IX-XIII вв.)

Наиболее крупные племенные союзы:

Название союза		Территория расселения	Центр
Поляне	«живущие в полях»	Правый берег Днепра	Киев
Древляне	«живущие в лесах»	Междуречье рек Рось и Припять	Искоростень
Дреговичи	«живущие в болотах»	Левый берег Припяти
уличи	«живущие в углу»	Бассейн Днестра
северяне		Бассейны Суллы, Сейма, Десны, Северной Десны	Чернигов
Кривичи	Родоначальник - Крив	Верховья Волги, Днепра, Двины	Смоленск
полочане		Бассейн Западной Двины, реки Полоть	Полоцк
вятичи	Родоначальник - Вятко	Бассейн верхнего и среднего течения рек Оки и Москвы
словене		Вокруг озера Ильмень	Новгород

Хозяйственная деятельность

- оседлость, поселения укреплены (валы, частоколы) и расположены гнёздами (по 3-4 селения;

- жилище- полуземлянка с 2- 3-х скатной крышей, печь или очаг «по-черному», вдоль стен – лавки, возле жилья – хозяйственные постройки.

Основное занятие – пашенное земледелие. Выращивание пшеницы, ржи, ячменя и бобовых.

Развито животноводство (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи, лошадей мало).

Широко распространены охота, рыболовство, бортничество (собирание дикого меда)

Развиваются ремёсла: железоделательное, кузнечное, гончарное, ткачество, выделка мехов и кожи.

Общественные отношения:

Последняя стадия развития общинно-родового строя.

Основная общественная организация – патриархальная семейная община

Общественно-политическое устройство – военная демократия:

1. Вече (народное собрание; решение вопросов на основе обычаев)

2. племенное военное ополчение (из свободных общинников – воев, отсюда – войско, воинство; воевода – руководитель ополчения);

3. старейшины (родоплеменная знать);

4. князья (военные вожди, выделившиеся из родоплеменной знати);

5. княжеская дружина (слой профессиональных военных, подчинявшихся князю, состояла из отроков – младшей дружины, мужей – старшей дружины);

6. волхвы (жрецы, служители языческого культа).

Происходившие изменения в славянском обществе свидетельствуют о разложении первобытно-общинного строя и зарождении раннеклассовых отношений. Следствие – возникновение государства

Появление государства у восточных славян

Предпосылки:

1. Развитие производительных сил (орудий труда, технологии пашенного земледелия)

2. Формирование соседской общины (семья трудилась на участке общинной земли своими орудиями труда)

3. Развитие торговли

4. Рост имущественного неравенства

5. Появление системы управления

6. Наличие союзов славянских племен

7. Выделение племенной знати

Этапы становления государства

1. Разложение родоплеменного строя

2. Выделение и обособление племенной знати

3. Стремление знати закрепить за собой в частную собственность части общинной земли

4. Заинтересованность знати в силе, способной оградить их собственность от посягательств соплеменников

5. Поддержка знатью притязаний на верховную власть

6. Отрыв князя и дружины от общинников

7. Превращение князя в наследного правителя, а дружины в постоянное профессиональное войско

8. Возникновение государства

Этапы	Временные рамки	Правящие князья	Деятельность князей
Начальный	Середина IX – конец X века	Рюрик (862 – 879)	Приглашен новгородцами, захватил власть в Новгороде
		Олег (879-912) опекун Игоря	882 г. – захват Киева, убийство киевских князей Аскольда и Дира; - покоряет древлян, северян, радимичей; - воюет с хазарами; -совершает победоносные походы на Византию (договоры 907 и 911 гг.)
		Игорь Старый (912-945) сын Рюрика	- покоряет уличей, тиверцев и вновь подчиняет древлян; - 941 и 944 гг. - походы на Византию (договор 944 г) -казнен древлянами при попытке повторного сбора дани
		Ольга (945-962) регентство при Святославе	- карательный поход против древлян; - определяет судебные пошлины и поборы; - устанавливает размеры (уроки) дани и оброков; - строятся опорные пункты сбора дани и оброка – становища и погосты; - 957 г.- посещение Константинополя и принятие христианства
		Святослав (962-972) сын Игоря и Ольги	- покоряет последний независимый союз восточных славян – вятичей; - походы в Хазарию и Волжскую Булгарию, Дунайскую Болгарию, ведет войну с Константинополем из-за этих территорий; - 971 г. – поражение при Доростоле и мир с Византией; Убит печенегами при возвращении на Русь
Расцвет	Конец X – первая половина XI века	Владимир (980-1015) сын Святослава и ключницы княгини Ольги Малуши	Победил братьев Ярополка и Олега в борьбе за престол. - неудачная попытка реформирования языческой религии с целью укрепления княжеской власти и единства Руси; - 988 г. – принятие христианства; - создание системы крепостей на юге страны; - реорганизация управления; - развитие культуры и образования
		Ярослав Мудрый (1019-1054) сын Владимира и полоцкой княжны Рогнеды	- юридическое регулирование раннефеодальных отношений (1-й свод законов - «Русская Правда»); - укрепление торговых путей; -развитие культуры; Расширение контактов с Европой
Упадок, распад	Вторая половина XI – середина XII века	Владимир Мономах (1113-1125) сын Всеволода Ярославича и византийской принцессы Марии Мономах	- Новая «Русская правда» - Устав Владимира Всеволодича» (ограничение ростовщического %, облегчение участи смердов, закупов, рядовичей, холопов); - окончательный разгром половцев; - развитие культуры и строительства, написан новый летописный свод; - написал «Поучение детям» и другие произведения; - 83 похода, казнил 200 половецких князей, 100 – отпустил на свободу

Принятие христианства на Руси

Попытка реформирования языческой религии (в Киеве, на холме у княжеского дворца, были поставлены деревянные идолы славянских богов: Перун, Хорс, Дажьбог, Стрибог, Семаргл, Мокошь; внизу, на Подоле, стоял идол Велеса; этот пантеон должен был символизировать единство Руси, главенство в ней Киева и господство княжеской власти). Но господствующий класс нуждался в новой религии, которой стало христианство, принятое на Руси в 988г.

Последствия принятия христианства на Руси

- христианство цементировало семью, вводило новую мораль с гуманным отношением к женщине, к матери, к детям, к человеку вообще; — правящий класс получил идеологическое средство для укрепления власти - христианскую религию, а также организацию, выполнявшую функцию божественного освящения складывающегося феодального строя (княжеская власть – от Бога); — идеологически закреплялось единство древнерусского государства; ускорение славянизации неславянских элементов в русском обществе, стабилизация системы иерархических общественных ценностей; — Русь получила письменность и возможность прио6щения к культуре Византии, наследницы античной цивилизации; — расширились и окрепли внешнеполитические связи Руси, вступившей в семью христианских народов; Причины христианизации: — потребность дальнейшего развития русского государства и общества, необходимость идеологического средства консолидации господствовавшего класса и распространения его власти на все общество Специфика процесса христианизации:

- медленный ход процесса христианизации вглубь; новая религия длительное время оставалась элитарной (языческие традиции сохранились до сих пор); - культурный разрыв между высшими слоями и массой населения; - принятие православия как наиболее зависимой от государства разновидности христианства после падения Византии привело к изоляции от католического мира Европы.