glossarii_po_sobornomu_ulozheniyu_1649_g

Государственный Университет – Высшая Школа Экономики

Факультет права

Кафедра теории права и сравнительного правоведения

ГЛОССАРИЙ

по Соборному уложению 1649 г.

Выполнила студентка I курса

факультета права группа 154

Подюкова Валентина

Москва, 2010

Общая информация о Соборном Уложении

Данный документ является основным источником права на Руси в XVII веке. Был выработан специальной комиссией под руководством Никиты Ивановича Одоевского. Проект был рассмотрен Земским собором. В.О. Ключевский разделил всю процедуру принятия документа на этапы. Среди них кодификацию, совещание, ревизию, законодательное решение и «заручную скрепу». Его нормы были включены в последующие нормативно-правовые акты. Предпосылками его создания стали: военные неудачи, показавшие необходимость реформирования государственного аппарата (война со Швецией, Польшей), необходимость введения дополнительных налогов и сборов для восстановления страны. Соборное Уложение является первой попыткой кодификации, обобщения всей законодательной базы.

Общая информация о главе XX «О суде» Соборного Уложения 1649 г.

Определяет порядок суда. Является самой большой главой в уложении. Все статьи условно можно поделить на два разряда – статьи, относящиеся к судопроизводству, и статьи, содержащие нормы гражданского частного права. Первая часть осуществляет классификацию возможных судов (суд воеводы/наместника, суд боярский и суд царский). Введены строгие наказания за неправый суд, отменено обязательное присутствие на суде целовальника или старосты. Обязательной стала запись судебного заседания, на случай, если после суда возникнет спор. Отменены бессудные грамоты. Происходит назначение судебных пошлин, предусмотрен порядок выдачи опасных грамот людям, «похвалившимся убить». Включены положения о свидетелях и повальном обыске. Судебный поединок заменен пыткой. Вторая часть регулирует имущественные отношения в виде кабалы, долгов, взысканиях, устройствах сенокосов и проч. Также в ней есть статьи о незаконнорожденных, об исках о неправильном завладении.

А

Архимарит – архимандрит. Данный термин применим только к служителям Восточно-православной церкви. Настоятель одного или нескольких монастырей. В католической церкви данную должность занимает аббат. Кроме того, данное понятие может значить должностное лицо в епархии или титул, пожалованный священнослужителям.

Б

Бороняся от себя – обороняя себя, имеется ввиду самооборона, ненаказуемая по Соборному Уложению 1649 г. Ст. 283 гл. XX разрешает убийство собаки без последующей оплаты штрафа именно в случае самообороны.

В

Выблядок – мужчина, «прижитый» у наложницы до, после законной жены или двоеженец.

Воевода – одна из старейших должностей на Руси (известна начиная с X века), сочетал в себе как военные, так и административные функции. Воевода являлся начальников всех служилых людей в уезде (например, приказчиков). С них по ст. 150 гл. XX взималась «пеня» в случае, если они начнут чинить продажи и убытки. Но сумма этой пени могла быть назначена только государем. Вообще воеводская служба считалась заранее корыстной – воеводы не только закрывали глаза на контрабанду и деятельность лихих людей, но и способствовали им, а также задерживали жалованье служилых людей, взимали непомерные поборы с тяглого люда.

В очи – прямое, явное обращение, например угроза. За очи – скрытое обращение, например угроза. «…Кто ни буди, похвалится на кого смертным убивством в очи, или за очи…» (ст. 135 гл. XX). За такую угрозу, подтвержденную свидетелями, Соборное Уложение предусматривало арест на три месяца

Вдругоряд – в другой раз, в следующий раз, вторично, потом. Соборное Уложение различало преступления, совершенные в первый раз и совершенные «вдругоряд». Так, например, ворам, «объявившимся в поклепном деле вдругоряд», было предусмотрено наказание, включающее в себя битьё кнутом на козле, тюремный срок, определяемый государем, и вторичное «нещадное» битьё кнутом.

Г

Городьба – ограда, забор. Определяла границы земельных владений. В ст. 230 гл. XX определен порядок возмещения убытков, если скотина пересечет ограду и устроит потраву на чужой земле.

Д

Доездная память – запись, которая могла быть как записью об объявлении указов и распоряжений, так и показаниями лиц, живших в отдалении от местопребывания суда. «…и под отписками своими пришлют доездныя памяти за руками тех людей, которые по них из городов посланы будут…» (ст. 120 гл. XX).

З

Заемные памяти – аналог европейского векселя, т.е. обещания заплатить по займу.

И

Исцы – истцы, стороны в процессе. Термин происходит от старославянского термина «искати» (искать) или же от др.-рус. «исть» (тот самый). Действительная сторона в споре, которая имеет настоящее право на иск, обвинитель, человек, который начинает процесс судебного разбирательства.

Иноческое обещание – выражение обещания Богу непорочного, иноческого жития, т.е. жития, присущего аскету. Также может быть расценено как некая клятва, взятая у инока (монаха). В Соборном Уложении употребляется в контексте: «…А будет которые исцы или ответчики, мирские люди, учнут бити челом, чтобы духовнаго чину людей в искех вместо веры и жеребья, допрашивати патриарху, и митрополитом, и архиепископом, и епископом, священническаго чину по священству, а иноков по иноческому обещанью…» (гл. XIII).

Истерять своим безумием – потерять по причине собственной нерасторопности. Следует отличать от современного значения слова «безумие». Если сейчас, безумие, состояние психического нездоровья является смягчающим обстоятельством, то безумие и потеря по безумию в Соборном Уложении карается «выдачей исцу головой до искупу» потерянного.

Изволением божьим – т.е. случайно. Служит для того, чтобы показать, что действие совершено не нарочно и в нем нет вины ответчика. Так ст. 225 гл. XX говорит, что «такое запаление (поджог) учинится изволением божьим, а не ответчиковым умышлением». Синонимичны данному выражению такие словосочетания как «без хитрости» или «ненарошным делом».

К

Кабала – изначально домовая расписка, письменно оформление договора займа, обеспеченного личной свободой должника. Этимология: от тюрк. kabal – «работа одного дня», «заданная работа». Позже происходит эволюция значения слова, кабала в Соборном Уложении 1649 г. подразумевает непосредственную личную зависимость, не беря в рассмотрение пути ее возникновения, а для обозначения документа, по которому данная зависимость является юридически верной, называется закладной кабалой.

Крепость – документ, подтверждающий право на владение какой-либо собственностью; то же, что купчая. Ст. 245 гл. XX: «А будет кто кому дав на себя в заемных деньгах кабалу, или в вотчинном очищенье, или в ыном в каком деле нибудь какую крепость…»

О

Опала – данное понятие включало в себя как сам государев гнев, так и возможные его последствия в виде лишения должностей и чинов, ссылок, смертной казни, заключения, всевозможных унизительных мер, запрещения опальным являться ко двору. Наложение опалы могло значить и применение репрессий в дальнейшем.

Ослушник – человек, ослушавшийся, т.е. преступивший, нарушивший какой-либо запрет, поступивший своевольно.

Н

Недельщик – судебный пристав, исполнял свои обязанности по неделям (отсюда «недельщик»). Недельщики регистрировались дьяками в особых книгах. Их обязанности, в основе своей, повторяли особенности приставов – доставка повесток в суд, и доставление ответчика к суду, а также на них налагались некоторые функции по розыску и поимке татей (воров) и разбойников. Эти операции осуществлялись недельщиком только в городе, для разбора дел в уездах при недельщике содержались семь ездоков. Они оповещали от его имени и, при нарушении ими каких-либо норм ответственность нес недельщик.

П

Повалной обыск – повальный обыск. Выделился в эпоху становления Москвы как общерусского центра из древнего обыска или расспроса мира – т.е. расспроса членов общины. Процедура подобного обыска была установлена Указом от 1556 г.

Схема повального обыска:

1. воеводы снаряжали сыщиков для обыска, по результатам которого отправляли в суд обыскные речи

2. под обыск подобного рода попадали все категории населения

3. главную роль играли те показания, свидетелей которых больше - "того и оправити, по ком обыскных людей скажет больши"

4. однако, стороны могли жаловаться на неправильные показания большинства свидетелей. В таком случае устраивали очную ставку.

Посул – обещанная плата, выкуп, пошлина, взятка. Посул в разное время понимался по-разному. В Соборном уложении посул принимается уже не как пошлина судебному чиновнику (за освобождение от ареста), но как взятка. Об этом мы можем судить, воспользовавшись ст. 170 гл. XX – «…а будет которая ссылка по посулам, или почему-нибудь преступив закон божий…». Посул в подобном контексте различали еще в Псковской судной грамоте и называли его посулом тайным.

Поклепное дело – происходит от слова «поклеп», т.е. обвинение в убийстве без привидения прямых доказательств. По Русской правде решался с помощью созыва послухов (свидетелей доброй славы). Позже поклепом стали называть любое огульное дело.

Поклажее – происходит от др.-рус. покладать, т.е. класть, положить. Ст. 194 гл. XX говорит «…поклажее у того, кому будет заложено, или на збереженье дано…», откуда мы можем сделать вывод, что поклаже – не просто любое имущество, а имущество движимое, которое можно дать на сбережение или заложить.

По чьему научению – подстрекательство, которое впервые было классифицировано именно в Уложении, и впервые за него было предусмотрено наказание.

Подьячий – образовано как сложение словосочетания «под дьяком», т.е. под управлением, руководством дьяка. Подьячие выполняли основную делопроизводственную работу в государственных учреждениях. Входили в неподатное население, получали доход от государства в виде денежного жалованья. Несмотря на то, что подьячих в начале XVIII века заменили так называемые канцеляристы, данный термин был распространен до XIX века. Различали старших, средних и младших подьячих. Старшие подьячие участвовали в смотрах служилых людей, отвозили государеву казну, и именно из них выбирали дьяков. Младшие и средние ведали перепиской. С 1641 года должность подьячего стала наследственной. Ст. 123 гл. XX: «А будет пристав после суда в третий день поручныя записи в приказ не принесет, и подьячему, у кого судное дело будет, про то сказати дьяку, что пристав по судному делу поручныя записи к делу в три дни не принес, и по той подьяческой скаске приставу за то учинити наказание, бити батогами нещадно…».

Пристав – должностные лица, призванные обеспечивать установленный порядок работы судов. Впервые данный термин упомянут в документах Новгородской и Псковской республик. Далее данный термин вошел в состав Судебников, как Ивана III, так и Ивана IV. Соборным уложением пристав получил более широкие полномочия, он не только доставлял повестки в суд, но и привод ответчика, выемка доказательств. Примечательно, что пристав получил право пользоваться помощью «стрельцов, пушкарей и защитников…для ареста ослушника» (ст. 141 гл. XX). Для приставов, ненадлежащим образом исполнявших свои обязанности были предусмотрены 3 формы ответственности – материальная (возмещение вреда), уголовная («битье батогами»), дисциплинарная (отстранение от службы). Данная должность была возрождена в XVIII веке, когда понадобился дополнительный орган для обеспечения выполнения решений судов (из органов принуждения в то время существовала только общая полиция). Одним из видов приставов были недельщики.

Пени (от лат. poena – наказание) – штраф, вид неустойки. По Соборному уложению «пени» взимались за лживые обыски, лживое свидетельство, за лживый отказ от дачи показаний, за поклепные дела, например воровство, причем размер пени квалифицировался в соответствии с имущественным положением каждого отдельно взятого лица – чем выше было социальное и имущественное положение лица, тем больше уплачивал он в казну.

Поручная запись – документ, которым поручатель гарантировал явку в суд ответчика.

С

Слаться в послушество – ссылаться на свидетельство.

Сыскаться допряма – данное выражение используется в тексте Соборного Уложения не единожды. Можно сделать вывод, что оно имеет несколько близких значений. Это и «уличить», «поймать на месте преступления» - «В будет кто в своем лесу чюжия озера выловит, или сенныя покосы покосит насильством, и в том на него будут челобитчики, и с суда про то сыщется допряма, и на нем велети исцу убытки доправити по сыску» (ст. 242 гл. XX). И «убедиться», «точно установить».

Сторожилцы – 1. В XV-XVII веках так назывались авторитетные свидетели, которые привлекались к решению сложных дел. Еще сторожилцами были наиболее старые и уважаемые жители селения. 2. В XIV-XVII веках сторожилцами звали крестьян – коренных жителей определенных земель. Они издавна жили на землях феодалов, т.е. были прикреплены к ним, несли повинности, обладали ограниченным правом перехода. Данный термин является антонимом к термину «новоприходцы» (введен был в силу необходимости отмежевать один слой населения от другого). Их закрепощение шло наиболее быстрыми темпами.

Скаски – показания, происходит от др.-рус. сказ – рассказ.

Ц

Целовалник – целовальник. Лицо, под присягой, выраженной в форме целования креста, обязавшееся к совершению чего-либо (обычно к несению службы монарху). Административная единица. Термин происходит от др.-рус. «целовати».

У

Увечье вчетверо – наказание в форме четвертования.

Учинить поруху – сломать, ухудшить, уничтожить. Учинить поруху можно было, например, над имуществом. Учиненная поруха каралась штрафом, который должны были назначить «сторонния люди». Наказание за поруху было мягче, чем за намеренную порчу. Она приравнена к таким выражениям, как «без хитрости» или «ненарошным делом». Об этом, например, можно судить, опираясь на ст. 272 гл. XX. «А будет кто мастеровой человек возмет у кого узорочныя товары…или…камень какой для олмаженья, или гранити (т.е. драгоценный камень) и небрежением тот камень розломит или какую-нибудь поруху учинит…».

Ч

Челобитчик – происходит от др.-рус. челобитье. Изначально челобитье значило формальное вчинение иска, причем обязательно в письменной форме. Этимологически «бить челом» значит кланяться, ударяться в землю лбом. Позднее, в том числе и в Соборном Уложении, под челобитьем подразумевается подача просьб и прошений в судебные, административные и и иные государственные заведения, а также непосредственно царю или иным руководящим лицам. Со временем для разбора подобных просьб в системе государственного управления возник особый Челобитный приказ.

Черные волости – административно-территориальная единица на Руси, начиная с XI века. Несколько волостей объединялись в уезд. Источником возникновения волости было такое образование, как крестьянская община. Употребляя выражение «черные волости», законодатель, предположительно имел ввиду волости, расположенные на государственных или монастырских землях, т.е. на землях черных. На своем историческом пути волость и схема управления ею претерпели значительные изменения, но она была сохранена вплоть до 1929 года.

Х

Хорониться, ухорониться – прятаться, скрываться. В Соборном Уложении употреблено в контексте «прятаться от закона, от пристава, от ответственности», т.к. речь чаще всего идет о схоронившемся ответчике. Ст. 141 гл. XX: «А будет тот ответчик у пристава и в деревне ухорониться…».

Я

Ясачные люди – люди, платившие ясак, т.е. налог пушниной. Обычно жители севера Руси.

Литература

1. Исаев М.А. Толковый словарь древнерусских юридических терминов – М. «Спарк», 2001

2. Титов Ю.П. Хрестоматия по истории государства и права России – М. «Проспект», 2004

3. Стешенко Л.А. Шамба Т.М. История государства и права России – М. «Норма», 2003

4. Большая советская энциклопедия

13