Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
295
Добавлен:
24.03.2015
Размер:
5.56 Mб
Скачать

Геополитика современного исламского мира

Вопросы лекции:

1.Общая

характеристика

исламской

цивилизации.

2.Геополитическое

состояние

современного исламского мира.

3.Особенности и геополитические устремления российского ислама.

Литература:

Абу Ханифа Нуман ибн Сабий. Трактаты. М., 2001.

Равиль Гайнутдин. Ислам в современной России. М.,

2004.

Набиев Р.А. Ислам и государство. Казань, 2002.

Форвард М. Мухаммед: краткая биография. Пер. с

англ.., М., 2002.

Григорян В. Мозаика ислама. М., 2005.

Родионов М.А. « Классический ИСЛАМ». СПб, 2003.

Доклад Межфракционного депутатского объединения

ГД ФС РФ (координатор Шамиль Султанов) «Россия –

Исламский мир: стратегический диалог». М., 2004.

Михайлов Ю.А. Пора понимать Коран. М., 2007.

Халидов Д.Ш. Статьи:

- «Конфликт фундаментализмов судьбы России и

мира»

(«Политический класс», № 8, 2005 г.);

- «Россия и исламский мир. К обоснованию

стратегического партнерства»

2005 г., www.islam.ru);

- «Глобальные и внутристрановые аспекты

международного терроризма»

(«Обозреватель», № 10, 2005г.).

Пять столпов ислама

1.Свидетельство веры (араб. ةداهشلا аш-шахаада(т) - «свидетельство»): «Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, и ещё свидетельствую, что Мухаммед – Посланник Бога».

2.Молитва (араб. ةلصلا ас-саляа(т) - «молитва») — совершение ежедневной пятикратной молитвы.

3.Пожертвование (араб. ةاكزلا аз-закяа(т) - «очищение»): мусульманин обязан ежегодно отдавать часть средств в помощь обездоленным и беднякам, а также на некоторые социальные программы. Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята.

4.Пост (араб. موصلا ас-сааум - «пост») в течение месяца Рамадан – воздержание от пищи и воды днем, от «грязных» мыслей и сомнительных поступков.

5.Паломничество (араб. جحلا аль-хадж - «паломничество») — паломничество к храму Каабы в Мекке (один раз в жизни), только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его.

УНИВЕРСАЛИЗМ ИСЛАМА: методологические, геополитические, социальные и экономические аспекты.

Ключевые

понятия

Глобальный характер норм ислама

Веротерпимость

Стихи из Корана и хадисы пророка Мухаммеда

«О люди! Воистину Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга… И самые достойные из вас, самые благочестивые». (49:13)

«Мы отправили тебя* ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем…» (34:28)

«Нет принуждения в религии. Путь истинный уж отделен от ложного». (2:256)

«Воистину, верующим. А также иудеям, христианам и сабиям

– всем, кто уверовал в Бога, в Судный день и добро творил, уготована награда у их Господа. Не изведают они страха и не постигнет их печаль». (2:62; 5:69)

«О обладатели Писания! Основы (веры) вы лишитесь, коль Тору и Евангелие не будете блюсти, а также то, что помимо них ниспослано вам от вашего Господа». (5:68)

Течения ислама

Суннизм – течение ислама,

Шииты не признают суннитских

признающее сунну наряду с

халифов, поскольку не считают

Кораном.

их законными преемниками

При решении вопроса о высшей

Мухаммеда (они считают

мусульманской власти (имаме, халифе)

таковыми только алидов).

сунниты опираются на согласие всей

Шиизм – государственная религия

общины, а не только, как шииты, на

в Иране, распространен в Йемене,

мнение алидов. Сунниты в исламском

Ираке, Ливане, Бахрейне,

мире составляют большинство.

Азербайджане.

 

В основе ваххабизма лежат

требования строгого

единобожия, отхода от

греховных новшеств,

в том числе от культа святых, роскоши и т.д. Важное место

принадлежит джихаду. Ваххабизм получил распространение

среди радикальной части исламистов, а в Саудовской Аравии

является государственной религией.

В 922 г. посольство багдадского халифа аль-Муктадира достигло государства волжских булгар, которые изъявили желание добровольно принять ислам.

В 1445 г. великий князь московский Василий II за военную помощь отдал казанскому царевичу Касиму в удел Городец-Мещерский с волостью, положив начало Касимовскому царству на Оке.

В 1716 Пётр I повелел сделать первый перевод Корана на русский язык и поручил Дмитрию Кантемиру перевести жизнеописание пророка Мухаммеда.

17 июня 1773 г. по распоряжению Екатерины II был издан указ Святейшего Правительствующего Синода «О терпимости всех вероисповеданий и запрещении Архиереям вступать в разные дела, касающиеся до иноверных вероисповеданий». В указе приводились слова Императрицы: «Как Всевышний Бог на земле терпит все веры, языки и исповедания, то Ея Величество и с тех же правил, сходствуя Его Святой воле, и в сем поступать изволит, желая только, чтобы между подданными Ея Величества всегда любовь и согласие царствовали».

Указом Екатерины II от 22 сентября 1788 г. учреждено Духовное Собрание магометанского закона. Ислам был признан в качестве второй государственной религии России. Мусульманское духовенство стало пользоваться государственной поддержкой, служители Собрания получали жалование от государства (муфтий Гусейн получал 1500 р. в год).

Евразийское цивилизационное пространство:

русские

тюрки

ОБЩИННОСТЬ

ОБЩИННОСТЬ

ВЗАИМОПОДДЕРЖКА

ВЗАИМОПОДДЕРЖКА

ТРУДОЛЮБИЕ

ТРУДОЛЮБИЕ

ПРЯМОДУШИЕ

ВОСТОЧНАЯ ТОНКОСТЬ

КУЛЬТУРНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ КОД : СОВЕСТЬ+ДОЛГ=СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Иран в период расцвета – от СредиземноморьяСасанидская империядо Инда(224(553-586651гггг. .до)

Современный Иран на карте мира

н.э. – правление Кира II Великого)

Иран

Персидский царь Дарий I впервые в истории осуществил принцип разделения властей: войска не подчинялись сатрапам (местным руководителям) и в то же время военачальники не имели административной власти.

Впервые монотеистическая религия (зороастризм) стала

государственной.

В VII в. арабы завоевали Иран и распространили ислам.

Персидская культура стала основой для начала золотого века ислама. Однако арабизация в Иране не имела успеха – в ответ началось возрождение персидского языка и литературы.

В 1220 г. северо-восток Ирана подвергся разорению Чингис-хана. К 1260 г. население Ирана сократилось с 2,5 млн. до 250 тыс. чел.

Монголы правили частью Ирана до середины XIV в.

Ислам шиитского толка принят в Иране в качестве государственной религии в 1501 г.