Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ИДЦ. Лекции (15)

.docx
Скачиваний:
52
Добавлен:
24.03.2015
Размер:
39.52 Кб
Скачать

Цивилизация древней Месопотамии. Речь идет о этой части передй азии, о Междуречье – районе двух великих рек. Это один из первых очагов цивилизации, и здесь на рубеже 3-4 тысяч лет до нашей эры зародилась цивилизации. Экономической основой было ирригационное земледелие, т.е. обводнение территорий. Основной культурой был ячмень. После высадки этих культур начинается работа по созданию каналов для ирригации. Работа для создания ирригационных каналов требует большого усилия большого количества людей. В этом районе земного шара лишь 1 народ смог освоить такую сложную работу по созданию ирригационных каналов. Первым народом были шумеры. Это приблизительно 3 тысячи лет до нашей эры. И лишь их народ дал столь серьезный результат. Это загадочный языковой и народный субстракт - шумеры. Есть две гипотезы возникновения шумеров: 1) это пришельцы с Севера 2) Они уже были на этой территории, автохтоны, которые лишь переселились к дельте Тигра. Обе теории недоказуемы, но обе имеют право место быть. Опять же, они первые построили оросительную систему каналов. Они перешли с кочевного образа к оседлому, и начинают заниматься земледелием лишь в дельте Тигра и Ефрата. Тем не менее, когда шумеры перешли к оседлому и начали создавать ирригации, они стали жить крупными поселениями – общинами, или, по-современному, деревнями. И в сумме взаимодействий многих сел и земель начала образовываться цивилизация шумер. И это было толчком к особой форме власти, которая нигде, кроме как у шумер, не встретится. И название этой формы власти называется деспотией. Основой этой системы – насилие, армия, контроль, и лишь в таком случае система ирригационных каналов будет работать. По-сущности, 500 лет – это небольшой отрезок в развитии ранних цивилизаций. К этому времени весь юг Месопотамии был обводнен. Крупные села шумеры стали превращать в города, создавая вокруг обводнительные стены. Прочие деревеньки, которые вблизи городов создают пригородную территорию. Во главе города стоит деспот, который управляет прикрепленную к нему маленькую территорию. Вот это очень маленькое пространство называлось государством шумеров, и таких городов было много. Назвали это государство Номовым. Основным металлом тех территорий была медь. Каменные и медные орудия. Тем не менее, организация аграрного хозяйства была настолько хороша, что шумеры, благодаря своих каналов смогли перейти к сбору двух урожаев в год. Это сразу дало мощный скачок в развитии, и превратило юг в Месопотамии в процветающий край. Но основным злаком был именно ячмень. Начинают развиваться ремесла. Ремесла концентрируются в городах, а городов было много. Самый важный – город Урук, где правил легендарный полубог-получеловек царь Гильгамеш. Так же город Ниппор, который был религиозной столицей. Шумеры не создавали единого государство, они не объединялись. Кто управлял этими городами? Царь-деспот, но это наше определение формы власти, которая не имеет ограничений. Ведь создавать ирригационные системы тяжело, и все можно организовать было лишь при сильной администрационной власти. Шумеры не смогли создать империи, но создали великое литературное наследие. Шумеры проживают в обществе, которое имеют развитое для 3 тыс. аграрное хозяйство, и неплохие ремесла. Перед нами высокоразвитое общество, богатое, и готовое для развития культуры. Но в социальном отношении были деспоты, и крестьяне, которые производили основные благи, и шумеры были единым народом. Но в 4 тыс. до н.э. уже начало расслоение между людьми, и вожди стали больше присваивать себе земли и благ. Знать могла дать в долг в случае неурожая зерно, и по возврату назначить любой процент по возврату долго, и из-за этого начинается резкое расслоение между народом шумеров. И не смотря на высокий аграрный уровень, социальное расслоение было велико из-за ростовщичества. Верхушку составляет деспот, и высшая аристократия. Царь, деспот, если он происходит от племенного вождя, то его назвали «лугалль». Если он является потомком жреческой аристократии, то его будут обозначать «энсси». Ниже располагаются свободные шумеры, крестьяне-производители, или ремесленники, которые смогли оторвать свое производство от сельского хозяйства. Далее располагается группа, которая оказывается из-за ростовщичества зависимыми, а иногда даже полностью теряют юридические права. Она прослеживается у шумеров по археологическим находкам. Так же у шумеров была монументальная архитектура, а важнейшем их достижением было создание письменности. В Месопотамии основным материалом для материала для письменности была глина. Почти не было деревьев, но было много глины, и была создана клинопись. Шумеры являются создателями этого типа письменности, который просуществовал в этом районе 3 тысячи лет. Все, кто захватывал эту территорию не меняли тип письменности. Даже Гильгамеш был написан на табличках из глины. Создав такой тип письменности, шумеры задумались о своем месте в космосе, и создали свою космогонию. Картина мира, кстати, у шумеров, получилась довольно мрачной. И все катаклизмы и явления природы получились как выражения гнева Богов, и Боги получились мрачными. Боги создали мир, и намекнули, что у людей довольно маленькая роль, и если появлялись такие личности, как Гильгамеш, то это для таких оригиналов хорошо не заканчивалось. Шумеры не смогли создать этических и философских трудов. Шумеры не вырабатывали понятий «добро», «зло», и не создавали этически сложных понятий. Шумеры в общем процветающая нация для того времени. Пусть и медь, но зато есть овощи, ячмень, и они создали в некотором роде райские площади для жизни. И слух о «шумерах», которые пишут стихи и райски живут разнеслась по всей средней Азии, и до 24 века до нашей эры шумеры жили спокойно. Рамки шумерского государства были 28-24 век до нашей эры В 24 веке появляется народ совершенно другой звуковой группы. Шумеров, кстати, нельзя отнести ни к одной существующей или существовавшей группе. Первый этап закончен. Семитские переселения в Месопотамию. До 24 века д.н.э. семиты находились ближе к Аравийскому полуострову. В пустыне семитские племена занимались скотоводство, и в этом котле семиты варились 4 тысячи лет, и в поисках земли обетованной они вырвались с Аравийского полуострова. И они несколько веков начали двигаться на северо-запад. Семиты добрели до восточного средиземноморья осели там, т.к. там не вся площадь уже была занята. И когда орды переселенцев подошли к этим землям было ясно, что все на этом отрезке суши не могли. И в конечном итоге семиты подошли к истоками Тигра и Ефрата, увидя, что там совершенно неплодородные земли, спустились пониже, и основали город Окад. У них кроме скота были лошади, но нельзя сказать, что у шумеров не было лошадей, но это был большой прорыв для того времени, ведб у шумеров погли позволить себе лишь власти. Семиты, кстати, не имели письменности, образования, и были очень агрессивными, и шумеры очень легко были захвачены семитами. Вот так более отсталая культура была завоевателем для шумеров, и именно семиты смогли объединить шумерскую территорию в общее государство Окад. Вся территория была объединена правителем в город Окад. При захвате грабежа, кстати, практически не было. Но они изменили социальную структуру, где главным населением были окадцы, а шумеры – низшим сословием. И за ними следовали все будущие захватчики. Во главе общества был окадец, правитель. Самый знаменитый семитский правитель был Сорбонн. Его воцарению предшествовала легенда. Типа он был царского рода, но злодеи выкрали этого ребенка, положили на плотик, и пустили по реке, и плотик пристал к берегу. И ребенка оставили, и вырастили, стал физически сильным, и вызвал узурпатора(а, вероятно, законного правителя Окады), и сам узурпировал власть. Как уже было сказано, правитель был на верхушке власти. Следующими были свободные окадцы. Они были бывшими земледельцами, и в новой стране так же стали перенимать у шумеров ирригационную систему, систему ремесел, и не презирали шумеров. Окадцы быстро научились собирать два урожая зерновых в год. Быстро была перенята клинопись, но они создали свою аккадскую клинопись под свою артикуляцию. Третьим разрядом были шумеры, включая древние роды шумеров, их аристократию. Но тем не менее, часть земель аристократия смогла оставить себе, но все равно они были неполноправным населением Окады. Шумеры – это «мушкенум». Но внизу ещё остаются рабы, как из шумеров, как из окадцев. Опять же те, кто попал в зависимость к ростовщикам, и брали взаймы в зерно становились рабами. После создания своей клинописи, семиты перевели все произведения шумеров на свою клинопись. Они изучили всю космогонию шумеров, сделали её более научной, но они все равно очень сильно зависели от шумер.   Горцы – кутии. А тут неожиданно подошли горцы. Наглый, гордый, агрессивный народ, который не хотел работать. Без письменности, земледелия, и прозябающий в горах. И одно из племен горцев, которых назвали «кути», спустилось, и быстро завоевали окадцев.   Это случилось в 22 веке до нашей эры. Горцы очень просто подошли к шумеро-окадской культуры – тупо проедали все нажитые окадцами блага. НО далеко не все представители шумеров и окадцев смирились с горцами, и в конце 21 века окадские и шумерские представители «изгнали» горцев. Т.е. они изгнали высших представителей. И начало восстания было в городе Ур. После этого все как бы вернулись назад к окадскому государству, и из-за горцев государство стало расползаться, и Ур смог собрать не все земли бывшей Окады. Третий этап, 20 век до н.э. Третья династия Ур. Иерархия – первый и высший слой – элита окадского происхождения. Ниже – зависимое шумерское населения. Ниже – рабы, которых стало больше, ведь вовсю процветают ростовщики. Но поменялась экономическая схема в этом обществе. Аристократия так поделила землю: 1/3 земли уходит царю и высшей аристократии. 1/3 уходит храмам. 1/3 всем остальным свободным представителям семитского происхождения.   Но половина дохода шумер шла в налог в пользу деспота. Воцарился абсолютный покой, уравновешенная соц. структура, рай. И опять идет переселения семитов, такое же логически необоснованное. И они с боями продвигаются метр за метром. Эта община называлась амореями. Очень агрессивные кочевники. Аммориты не отвоевали земель, и дальше прошли на север Месопотамии, где была бесплодная земля. И они ордой семитов, уже опираясь на более качественный опыт, спускаются на юг Месопотамии, оставляя за собой города аморитов. Они строили города по ходу движения. И они построили город с небольшой сельской территорией – МАРИ. Далее амориты спустились в средину Тигра и Ефрата. Далее они сделали Вавилон. Амориты заняли уже почти весь юг междуречья. И появляется Хаммурапи.

***

Переодизация истории древней Месопотамии. Вторая волна семитского переселения Месопотамии подошла к 19 веку до нашей эры. Семиты 2 волны назвались Амореи, или Амориты. Они расселились на все Месопотамии, построив некоторые города, и сели как правители княжеств. Они спустились к нижним течениям Ефрата, и основали Вавилон. Этот город стал столицей Вавилонского царства, но из-за того, что переселений было несколько, то было два вавилонских государства – Старое Вавилонского царства, и нового. Старое – с 19 по 16 века до нашей эры. И расселение 19 века продемонстрировали нам, что амориты заняли все, кроме юга. Царь Хаммурапи получил в наследие все, кроме шумерского юга, и не был завоеван юго-восток. Хаммурапи предпринял очень умелые стратегические решении по объединению границ. В то время было много маленьких аморитских княжеств, которые не хотели подчиняться Хаммурапи. Он заключает военный договор с княжеством Мари, и почувствовав, что у него защищенный тыл, и бросает все войска на юг, и объединяет все границы Месопотамии. Он объединил разные части Месопотамии, разных народов, и это государство назвали первым крупным государством древности. Кроме захвата юга, он занялся внутренним устройством государства. Хаммурапи берет за образец структуру 3 окадской династии. На вершине – элита Хаммурапи, ниже – свободные люди, ниже – завоеванные народы, ниже – рабы. Почти исчезает чистая шумерская народность. Он опирается на очень большой, но разрозненный опыт юридической информации, и создает самый крупный документ того времени, который блистал новизной современной мысли. Лучшее, что создали во 2 тысячелетии были Законы Хаммурапи. В нем был каждый пункт для каждого слоя Месопотамии. Он выступал «добрым пастырем» для всех народов Месопотамии. Это новая юридическая мысль. До этого никто до Хаммурапи до этого не додумался. Он был «добрый пастырь», который он получил от Бога Шамаша. Гильгамеш – на 1/3 Бог, а на остальную часть – человек. Многие пытались себя прицепить к божеству, а Хаммурапи не искал даже божественной сущности, ибо он придумал легенду о получении законов от Бога, т.е. он несет в себе божественную справедливость, которую переосмысливает, как земной владыка, и превращает её в справедливость на земле. Законы царя Хаммурапи очень хорошо сохранились. Он дошли до нас на неживом камне, т.к. демонстрировали собственность на землю. Они были найдены на территории эланитов, которые   не хотели подчиняться Месопотамии, и он выкрали этот камень из страны Хаммурапи. Эти законы сохранились почти полностью, почти все статьи и законы были на месте. Право у Хаммурапи называется «казуальным»,т.е. каждая статья относится к типичному случаю из жизни. Если, к примеру, «человек такой-то такой-то украдет то-то то-то, то ему воздастся то-то то-то». Вступление заключалось в том, что Хаммурапи получил законы от Бога, и этими законами управляет обществом. Далее идут статьи закона. Отдельно законы для уголовного права, отдельно для семьи, отдельно для торговли. И заключение – законы за невыполнение влекут за собой божественную кару – страшные катаклизмы на род того, кто нарушил закон. Схема-клише – законы от Бога, и для всех. Общество подчиняется. Не подчиняешься – и получаешь божественную кару. Эта схема распространилась на всю переднюю Азию, и переходит позже в Средиземноморье. Он правил в 18 веке. При нем было процветание Месопотамийского царства. Хорошо, когда процветают ремесла, нет войн, собирают по 2 урожая. Но человек жив не только наполненным желудком, и ему нужна ещё жизнь культуры. Амориты сразу же учились у предшественников аграрной культуре. Создают свою письменность (аморитскую, но она не вычленила окадскую). На аморитскую версию переписываются и переводятся многие произведения того времени, в том числе «Эпос о Гильгамеше». До нашего времени наиболее полной дошла именно версия эпохи Хаммурапи. Начинает создавать своя литература. Хаммурапи стал поводырем общества. Шумерам тяжело жилось со страшными богами, которые ненавидят людей, и это приводило к плохому состоянию душу. А тут другая ментальность. Ведь есть царь Хаммурапи, который берет за себя ответственность за свой народ, он правильно распределяет наказание, и берет на себя тяжесть решения. Хаммурапи был любим всем своим населением, хотя у него получается такая картина, что законы для всех слоях общества, и что он о всех людях заботится одинаково, но классификация наказаний было слишком, её амплитуда, была слишком широкой. Но по его законам раб мог жениться на свободной женщины, но она тоже становилась рабыней, но их дети становились свободными. Это было обусловлено тем, что аморитов было меньше, чем остальной прослойки населения. Т.е. не было классовой дискриминации в этом плане. 1/3 земель высшей аристократии 1/3 земли – храмы и храмовые хозяйства. Территории храмовых комплексов, с массой амбаров, жилых строений, а не только храмовых служащих. Огромные хозяйства. 1/3 земли – свободны аморитам, «головам» общества. Если в неурожайный год обычный аморит берет долг в долг процент у аристократа, и не может отдать долг, то человек попадает в рабство. Хаммурапи установил уровень максимального процента, и ограничил ростовщиков. И таким образом те, кто попадал в рабство за долги имел шанс выкрутится, и пребывание в рабстве ограничивалось лишь 3 годами. И так как нельзя было применять членовредительство к рабу аморитского происхождения, все стало гораздо мягче по отношению к обычным гражданам. Все было построено на ирригациях, управлялось все властей деспота, а люди платили натуральный, а потом денежный налог. Аморит имеет право на кровную месть. Если кто-то нанес травму родственнику, или убил его, то потерпевший имеет право убить или повредить обидчика. Убили сына – можешь убить сына того, кто убил твоего. Имели право мстить до 7 колена. Правило называлось талионом. Око за око, зуб за зуб, кость за кость. Это было высшее проявления человеческого «я» - право на кровную месть. Мушкены жили не на своей земле. Они брали в аренду царское, или храмовое хозяйство, и платил налог, и жил в своем доме. Но он не имел право мести, и если ему нанесут увечье – он не мог отомстить сам, и лишь получал возмещение от государства. Последующие правители с 17 века оказались слабы, и твердой руки правителя не чувствовали. И в 16 веке государство ослабилось, и этим воспользовались горцы. В горах жили горцы разных племенных групп. И в 16 веке касситы с гор хлынули на государство Хаммурапи напали на изнеженных аморитов, и захватили богатейшее общество Месопотамии, где создавалась уже очень хорошая литература. Горцы сначала просто использовали и банально съедали все нажитое. Но это не могло продолжаться вечно. Был другой расклад на мировой арене, и кто угодно мог прийти на место касситов. Для касситов была характерна леность, вялость, но высшая аристократия постепенно начинала вникать в систему, но это все равно делалось вяло, и лениво. Ирригационная система дает сбой, т.к. её не поддерживают. Вялая внешняя политика приводят к тому, что другие государства вокруг начинают наступать на Месопотамию, и на Месопотамию начинают двигаться и активизироваться хетты. Из-за того, что система Хаммурапи хорошо работала, то даже касситы могли с 16 по 12 века пользоваться и управлять Месопотамии. Но хетты не смогли захватить Вавилонию полностью, и государство в общем существовало безбедно, но удержать такое положение удавалось, опять же, лишь с 16 по 12 веку и лишь благодаря адекватным законам Хаммурапи. Этот период называется Касситским. Однако, в конце 12 века безделью касситских царей приходит конец. Начинается третье семитское переселение. По тому же пути, кстати J . К началу 1 тысячелетия в Вавилонию приходит 3 поток семитов. Но к их приходу было перенаселено все. Их назвали арамеями. Они думали, что с боем возьмут эти территории, но не тут-то было, и ни одного крупного оазиса захватить не удалось. Примерно на территории современной Сирии они захватили несколько городов, и в частности город Дамаск. Картина 1 и 2 переселения не повторяется, т.к. воспользовавшись тем, что касситские правители слабые, на севере Месопотамии стало складываться государство Ассирия.

Ассирия Государство не сильное, т.к. цари зависят очень от аристократии, и они были единственным государство Месопотамии, Которое дало отпор орде переселенцев. Арамеи решили, что не будут убивать из-за ассирийцев хлынули на юг, и смели весь касситский Вавилон. Вавилония стала принадлежать арамеям. Они решили, что им так легко и просто будет можно создать новое царство. Нововавилонское, или холдейское царство пытались создать уже в 9 веке, но ассирийское царство не дало холдеям самостоятельно существовать в Вавилоне. Следующий этап вавилонского государства – Ассирия. Отсюда читать, наверное Три крупные племенные субстанции составляют Ассирийцев. Население состояло минимум из 3 групп – семиты-окадцы, местные племена, и хуриты. И главное проблемой было то, что они не могли настроить ирригационные коммуникации, и в конце 3 тысячелетия они придумали вид земледелия, подтесывая скалу, и создавая террасу. Они на горбу тащили землю на терассу, и занимались земледелием. Это назвалось террасированием. После такого колоссального труда там были лишь садовые культуры, и никаких злаков. Первое время они занимались террасированием, и народ голодал. К концу этого периода они создали свою письменность. Во время прихода Хаммурапи Ассирия исчезла, и стала частью Вавилонского государства. Но во время касситов бывшая элита Ассирии стала суетиться. Но долбить скалу никто не хотел. Они пытались создать деспотию, но ничего не получилось, т.к. деспотия зависела от ирригации, а её не было. Второй вопрос был в том, как прокормить ассирийцев. Они жили с точки зрения земледелия очень плохо, но они были очень выгодно расположены с точки зрения торговли. Связь с морем, расположение на пересечении торговых путей – это помогало прокормить ассирийцев. Они создали новый тип государства, который основывался не на ирригации, а на контрольной торговле. Почти все мужское население было при оружии. Когда пришли Арамеи, они не смогли захватить ассирийцев. Не захватили, и попытались создать свое ново-вавилонское царство. Ассирийцы помешать этому не могли. К 9 веку складывается совершенно новый тип ассирийского государства. 9-7 века до нашей эры стали для Ассирии расцветом. Ассирия стала полностью военной державой. Они промышляли тем, что брали пошлины, и были банальными рэкетирами. Бросили все силы на формирования нового типа армии. Деспота укрепляла сильная армия. ВСЁ мужское население при оружии, и оно хорошо обучено. Первые ассирийские цари, которые сформировали армию, определили основное направление своей внешней политики, и главным направлением было не дать холдеям и арамеям превратить южное государство в новый Вавилон. Когда ассирийцы ещё больше укрепили свою армию, они дали возможность арамеям жить в автономии, но с огромным взносом, которое платили золотом. Первым крупным царем Ассирии был Тиглат Полосар Третий.. Он понял, что слабость ассирийских царей в том, что каждый род просто выставляет вооруженных людей столько, сколько может, и во главе – племенной вождь. И в 8 веке он проводит реформу, чем прославился – выстраивает войска по родам войск. Конница, 2 рода пехоты, колесница. Особым подразделением было колесническое войско. Это было ОГРОМНОЕ подразделение, которое играло роль. Почти как танки. По количеству оснащенности ассирийцы выигрывали у всех. И колесниц у них было тоже больше всех. И опираясь на свою военную мощь, ассирийцы могли надеяться на успех. И главным направлением в политике было южное, ведь холдеи думали, что смогут стать самостоятельным государством.

Жена ассирийского царя обязана была быть знатной ассирийкой. Это была первая жена. Вторая жена должна была быть из Вавилона, и сын от второго брака был наместником в Вавилоне. Сын от первого брака становился царем Ассирии.

Второе направление агрессии было на север, на Закавказье. Там много племен были объедены около озер Ванн и Урна. И Ассирия захотела захватить эти территории. Но местные народы ни в чем не уступали ассирийцам, и на рубеже 8-7 века стали нападать на ассирийцев. Потомки Тиглата смогли захватить Закавказье благодаря его реформам.

Следующее направление было западным. Тиглат пробился к морю, и взошел на палубу корабля. Ассирийцы разметали фригийцев, но не стали углубляться дальше, ушли в восточное средиземноморья, и вышли на финикийский берег. Финикийцы сдались моментально, и договорились с Тиглатом на условии того, что финикийцы дали Тиглату свои корабли, ведь на море финикийцам не было равных. Таким образом, сухопутная держава Ассирии стала обладать флотом. И Ассирия превращается в великую военную державу. Как же я устал печатать, вы бы знали. Основная идея в том, что надо было захватить Египет, ведь тогда это представлялось тем же, что и захват мира. В конце 7в они разбили государство Израиль. А пленных депортировали в Ассирию, и эта была обычная для ассирийцев политика.

Следующий царь Асархадон быстро завоевал Египет. Ассирийский царь думал, что завоевал Египет, и все. Но египетское жречество не приняло ассирийского царя. К тому времени брат ассирийского царя стал царем Вавилонии и поднял восстание. И Шамушамилона казнили, и восстание подавили. Но аристократия Вавилонии вместе с Египтом создали коалицию, и им нужно было пушечное мясо, которое бы вступило в коалицию, и помогло дать отпор Ассирийцам. И они нашли Мидийцев, облапошили их, и уговорили вступить в коалицию. И в такой коалиции смогли разгромить Ассирию. Номуходамосср выступил против маленького иудейского государства с центром в Иерусалиме, и все население ушло в рабство. И в сущности, Вавилонское правление быстро заканчивается

***

Холдейские и вавилонские правители начинают ходить на еврейские государства. Государство Иудей, с центром в городе Иерусалим, разрушил его, и увел евреев в плен. Какую цель преследовал Ноуходамосм 2? Простой – контролируешь проход – контролируешь море.  

ЕгипетА теперь периодизация истории древнеегипетской цивилизации.   В Египте сложилась одна национальность, хамитская ветвь семитской семьи – хамиты, египтяне. Это уникальный пример совпадение страны, государства, и национальности. В течении 4 тысяч лет не менялось даже название. Нил очень отличается от Месопотамских Тигра и Ефрата – Нил более спокойная река. Дельта Нила была заболочена, как и Тигр и Ефрат, и первыми работами было осушение дельты, что было сделано уже в 4 тысячелетии до нашей эры. Это завершает 4 тысячелетие до нашей эры. И история древней Месопотамии и древнего Египта изучалась ещё в их время, и основным классом людей, которые занимались изучением, были жрецы. В Месопотамии не было единого государства в начале развития, а Египет смог это преодолеть, и создали единое государство.   Всю египетскую историю поделили на Царства. Внутри царства были выделены правящие династии из разных городских центров, которая каждый раз создавала свою космогонию. Ранние царства. Ранние царства – это период с 32 по 28 века. 1 и 2 династия. Основателем первой династии был царь Мина(Или Минес). Он объединил все государство, ведь в дельте были разные цари(каждый правил в своем номе), и он положил конец этой раздробленности. Как уже понятно, в Египте все было основано на ирригационной системе. История Египта начинается с 28 века. Период Древнего Царства. Это с 3 по 6 династию включительно. Именно в это время Египет формирует особенный строй, который называется древневосточной деспотии. Два пути развития – Юг и Восток. Джоссер был известен как фараон-завоеватель. По разным типам источников признается одним из лучших ученых на троне. Основными отраслями были геологоразведка, и военные науки. Было много месторождений меди, и Джоссер обогатил Египет медью. Второй правитель – Сноффру. «Идеальный» фаран. Без недостатков. Любит и заботится о народе, заботится о благе, и ни в чем его нельзя упрекнуть. Он разработал ритуалы в пользу некоторых богов, кстати. В 3 тысячелетии было уже по 2 урожая в год. В 4 династии увеличили налоги, и все эти накопления были пущены на создания огромных пирамид. Хафра, Минкау, Хуфу(Хеопс). Хеопс начал менять сословный строй Египта. Свита Фараона, Египтяне, и очень маленькая часть рабов. В Египте фигурировал свободный слой населения. Население испытывало двойной гнет в виде налогов и строительства пирамид. Появляется новый слой чиновников. Следующие правители усиливают культ бога Ра. Фараоны 5 и 6 династии отказались от строительства пирамид из-за недостатка ресурсов, и 5, 6 династия кормит чиновников, которые уже совершенно не нужны, и в этот период закончилась экспансия, и Египет стал ослабевшим государством, которое раздирают внутренние разногласия. В 21 веке до нашей эры Египет перестает существовать как единое государство, и существует лишь в виде номов. И египетский ном Фивы выступил в 21 веке как ном, который хочет собрать все земли в единый Египет. Ещё один ном хотел объединить земли – Гераклиопль, но победили Фивы. С 20 по 12 века новый этап существования Египта. Средний Египет. Он является периодом классики, прежде всего в области культуры. Фараоны 11 династии с трудом смогли подавить восстание аристократии номов, и с трудом подавили интересы аристократов. Внешняя политика Египта была направлена на Юг. Нобия и Пунт – страны, которые хотел захватить Египет. Они их грабили, и возили в Египет негров, обезьян, золото. Второе направлении – это восточное средиземноморье. Фараоны 11 династии почти не ведут завоевательных поход. Расцвет Египта проходит чуть позже. Аменинхет первый. В литературе дали ему имени Амени. В результате мудрой политики, 12 династия во главе с Аменинхетом привела Египет к процветанию. И 12 династия – центр и осевое время египетской культуры. Создание классического среднеегипетского языка. После процветания Египта 13 династия отбивалась от внешнего давление. Разные племена, разные этносы посягали на Египт. И в 17 веке в Египет ворвались кочевные племена Гексосы – племена пастухов-кочевников. А более точное обозначение – Хуриты. Весь 17 век гексосы не только жили в египте, но и управляли Египтом. Но к концу 17 века от гексосов мало что осталось, они растворились и ассимилировались с египтянами. И опять Фиванский ном возглавил национально-освободительное движение. Новое царство – с 16 по 11 века. В него вошли 18, 19, и 20 династии Египта. Египет периода нового царства – это особый тип государства, который превосходит предыдущие периоды Египта как и по территории, так и в целом. Египет всегда воевал пешим строем, но гексосы привели с собой много лошадей, и египтяне немного вооружили конницу. Были созданы колесницы, было улучшено все вооружение с помощью бронзы, и Египет периода нового царства имеет лучшую армию Мира. Направление внешней политики абсолютно такое же, как и в Среднем Царстве. Плюс походы в западное средиземноморье. Это был при Тутмосах. При Тутмосе Третьем(ему сразу вступить на трон помешала вступить Хатшетсуп, мачеха, которая успешно проводила внешнюю политику). При Тутмосе было окончательно завоевано все восточное Средиземноморье. Следующий царь был Аменхотеп. Аменхотеп продолжал политику. Уже нету узких полосок суши у Нила. Все пустынные площади Египта были обводнены. Египет культивировал пшеницу, достиг и урожайности, и сорта, которого не было нигде в мире. Вообще лекция очень тупая и поверхностная, легче учебник читать, товарищи Эхнатон проводит попытку реформ, и переводит столицу из Фив. Самый великий царь 19 династии был Рамзес 2. Рост 178! Самое большое количество жен, сыновей, внуков, он был великий воин, который попытался восстановить престиж Египта. Египет был великий военной державой при Тутмусе, и Рамзес пытается возродить это. В этот же период возрождается Хеттское Царство. И оно пошло в атаку на Египет. Приблизительно 100 лет проблема битвы волнует специалистов – кто победил в битве при Кадеше. После битвы в Рамзес строил Кадешский храм. Потеряли все, кроме юговосточного средиземноморья.