Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ответы по билетам история 1-й курс

.doc
Скачиваний:
171
Добавлен:
24.03.2015
Размер:
359.42 Кб
Скачать

1 История как наука.

История- 1) рассказ, повествование о прошлом (перевод) 2) процесс развития человеческого общества 3) наука, изучающая процесс развития общества во всех конкретных формах, во всем многообразии.

История как и любая другая наука имеет объект изучения ( что изучает).

Методы историч. науки: 1) хронологический 2) проблемнохронологический (вычленяется отдельная часть) 3) сравнит. исторический 4) системноструктурный (явление рассматривается как система, нечто общее, состоящие из частей).

Методы – как изучает наука

Причины исторической науки:

  1. Принцип объективности (требует изучать общественные явления со всех сторон, не зависимо отношения к ним историков

  2. Принцип историзма признает, что каждое историческое явление должно изучаться в комплексе с другими явлениями, без отрыва от тех условий в которых оно происходило

  3. Принцип социального подхода требует рассматривать историю как процесс на который влияет общество

При соблюдении выше перечисленных принципов есть возможность объективного познания прошлого.

Но сущ. точка зрения, что историю познать объективно невозможно.

История и как процесс и как наука

Состоит из 2 больших элементов

-Всемирная история

-История отдельных стран

Для точного познания прошлого используется исторические источники – это предметы несущие в себе сведения о прошлом:

-материальные или вещественные(археологические)

-письменные (палеография)

-изобразительные

-фото, кино, аудио

История как наука прошла 3 этапа формирования

  1. V в. до н.э – XVI в. н.э (история как художественный рассказ о событиях и людях)

Геродот – отец истории Др. Греции

Фукидид – Др. Рим

Полибий, Августин

  1. XVII-XVIII в.н.э (история изучающая как философия) Вольтер

  2. С начала XIX в – история как самостоятельная наука

В процессе формирования истории как науки оформляется как историография – вспомогательная историческая наука отвечающая на вопросы кто, когда, как, какую проблему изучал и к какому выводу пришел.

Российская историография:

  1. XVIII в. появляется первый научный труд по истории России “История России с Древнейших времен” Татищев; Ломоносов “Древняя Российская история”

  2. XIX в. Н.М. Карамзин “История государства российского в 12 томах”

  3. Рубеж XIX-XX веков. Милюков, Платонов

  4. Советские историки

Покровский, Рыбаков, Греков, Тихомиров, Черепнин. В советской историографии в основу периодизации истории России был положен марксистский формационный подход: 1) первобытнообщинный строй до IX в. 2) феодальный до середины XIX 3) капитализм с середины XIX в. до 1917, 4) социализм (коммунизм)

  1. Современная российская историография. Периоды: 1) древняя Русь ( восточные славяне + Древняя Русь до сер. XII в. 2)период раздробленности с сер. XII до конца XV 3) Мсковская Русь (российское госуд.) начало XVI-XVII 4) российская империя с 1721 до 1917 5)Буржуазнодемократич. Республика март – октябрь 1917, 6) советская россия и СССР с октября 1917-1991, 7)российская Федерация с декабря 1991

Значение изучения истории

  1. Вооружает знания

  2. Способствует формированию историч. сознания – это совокупность представлений общества о своем прошлом

  3. Формирует гражданские качества (патриотизм, уважение и гордость к нац. культуре)

Функции историч. науки

  1. Научнопозновательная

  2. Воспитательная

  3. Практически рекомендательные

Цицирон: “История учительница жизни”

2. Особенности российской истории.

Кроме формационного подхода в настоящее время применяется цивилизационный подход.

Цивилизация - совокупность достижений материальной и духовной культуры, способов взаимодействия человека с природой, образ жизни, устоявшиеся стереотипы мышления. Тойнби

Особенности нашей истории:

  1. Российской истории характерен мобилизационный тип развития( развитие осущ. За счет сознательного насильственного вмешательства государства в исторический процесс). Эволюционный тип (восток)

Инновационный тип

  1. Догоняющее развитие

  2. Чередование реформ и контр реформ

  3. Доминирующая роль – государство

  4. Постоянная колонизация новых земель(расширение)

  5. Особая роль православной церкви

  6. Живучесть с сословной структурой общества

  7. Особенности русского менталитета: способность концентрировать духовные и физические силы в короткий период времени, отсутствие тщательности “авось”, легкость к перемене места жизни, сохранение привычек на новом месте, коллективизм, общинность, готовность безвозмездно помочь ближнему, отсутствие стимула перехода от экстенсивного к интенсивному пути развития, миролюбивое отношение к другим народам.

Факторы повлиявшие на самобытность

  1. Природно-климатический

  2. Геополитический (расположение между западом и востоком)

  3. Религиозный

Смысл жизни на западе – это индивидуальный экономический успех.

Смысл жизни в России – коллективное движение под руководством обожествляемого государя к светлому будущему.

3. Проблема происхождения славян.

Исходной позицией для последовательного рассмотрения истории славян следует считать период отделения славянской языковой семьи от общего индоевропейского массива.

Славяне относились к третьей по численности группе народов, крупнейшей на земле индоевропейской языковой семьи. В V- IV тыс. до н. э. заселяли территории Центральной Азии, Балканский полуостров и Малую Азию. Выделение праславянских племен и формирование праславянского языка началось приблизительно в середине II тыс. до н. э. или в середине I тыс. до нашей эры на территории Верхнего Ордера до Северного Днепра. Во время великого переселения народов

Исторические судьбы восточной Европы (в том числе Причерноморья как ее части) решались в черноземных степях, занятых воинственными кочевниками, земли которых измерялись месяцами конного пути, и в лесостепных и лесных землях, откуда земледельческие племена славян повели наступление на кочевников и на рабовладельческие причерноморские города. Самые ранние известия письменных источников о славянских племенах относятся к I-II векам н.э. (Тацит, Плиний, Птолемей). Римский писатель Тацит в I веке н.э. подробно описывает славян, начавших в то время играть заметную роль в международных событиях: «Венеды заимствовали многое из обычаев сараматов, ибо они простирают свои воинственные походы на все леса и горы, возвышающиеся между певкинами и феннами», то есть от места обитания северо-восточных народов. Еще не знавших железных стрел (фенны), до устьев Дуная, где в то время жили певкины и где проходила граница Римской империи. Под именем венедов славяне населяли тогда территории в бассейне р. Вислы и побережья Балтийского моря. Первые восточные славяне (анты) во II-V веках стали селиться на обширной территории от Западного Буга до Днепра. Они жили общинно-родовым строем, занимались преимущественно земледелием, а также разведением скота, охотой, сбором дикого меда, грибов и ягод.

4. Восточные славяне в VII-VIII вв.

К VII-VIII векам славянские племена расселились по огромной, покрытой дремучими лесами и болотами территории по Днепру и его притокам, достигли Западной Двины, Чудского озера, реки Ловати, озера Ильмень, Волхова и Невы, дошли до Белого озера и рек Волги, Москвы и Оки. Вдоль водных путей они строили города и селения. В своем вековом движении на север и северо-восток славянские племена заняли значительные территории, населенные прибалтийскими и финно-угорскими племенами. Пришельцы-славяне селились вперемешку с малочисленным местным населением и в результате длительного общения ассимилировали его. Во главе племенных союзов восточных славян стояли князья. Они имели дружинников, их окружала знать. Существовало еще и общеплеменное ополчение. В VI в.-IX в. славяне объединились в общности носившее уже не только родовой но и территориально-политический характер. Название таких общностей происходило либо от названия местности (Поляне, Буряне). Либо от легендарных прародителей (Радимичи, Вятичи). Ильменские словене - одно из восточнославянских племен - построили на реке Волхов город Славу (впоследствии близ этого места возник Новгород Великий) и образовали третий племенной союз, в который входили и некоторые финно-угорские племена.

5. Предпосылки образования Киевской Руси.

Коренной причиной образования государства у восточных славян, как и у всех других народов, было возникновение социально неоднородного общества, то есть общества с частной собственностью, имущественным неравенством, социальным расслоением. Усиление движения населения (в ходе торговых связей, войн, перемещения сельского населения в города), нарастания социальной напряженности переросли регулирующие функции рода и требовали принципиально нового регулятора - публичной власти с мощным аппаратом принуждения, подкрепленным идеологической системой. Восточные славяне находились на том уровне социально экономического развития, которое создает внутренние предпосылки для возникновения государства. Главными их занятиями были пахотное земледелие, ремесла, торговля. Существенно усовершенствовались основные сельскохозяйственные и переработочные орудия труда. Усовершенствование орудий труда повышало производительность труда и урожайность зерновых культур. Быстро развивалась металлургия и другие ремесла. Образовались города, отдельные из которых превратились в политические центры племенных союзов.

Особенностью и дополнительным стимулом генезиса государственности у восточных славян была заострена потребность в организации защиты от внешней угрозы - в первую очередь из стороны хазар, объединенных в мощный каганат, а также варягов, Византии, Польши.

Формирование государственного аппарата стимулировала также перспектива получения больших прибылей от больших торговых путей в случае налаживания их содержания и охраны. Особенно это касалось пути “С варяг в греки”.

6 Основные направления деятельность первых князей Киевской Руси

В IX в. правители Руси принимают в дополнение к общеславянскому титулу «князь» восточный титул «каган». Это событие имело большое значение, так как символизировало независимость Руси от хазар.

В IX – X вв. восточнославянские союзы племенных княжений были вовлечены в зависимость от Киева, должны были выплачивать дань. Она собиралась киевскими дружинниками, которые объезжали территории. Этот объезд назывался полюдьем.

При Олеге (879 – 912) были подчинены древляне и северяне.

Преемник Олега Игорь (912 – 945) покорял древлян и уличей. В 945 г., во время сбора дани, Игорь был убит древлянами за то, что превысил традиционную норму дани.

Вдова Игоря Ольга (945 – 964) жестоко отомстила древлянам, сожгла их град. Но она упорядочила сбор дани, установив ее размер – уроки и определив места сбора дани – погосты.

После 945 г. практика сбора дани великими князьями отмирает. Эта функция переходит к представителям княжеской администрации.

Сын Игоря и Ольги Святослав (945 – 972) подчинил земли волынян, хорватов.

Важнейшим направлением внешней политики были отношения с Византией. В 860 г. состоялся первый поход на Константинополь. Результатом его были мирные соглашения. После него часть русской знати приняла христианство.

Князь Олег совершил два похода в Константинополь (907г., 911г.). Были заключены договора, согласно которым русские купцы, приезжающие в Византию, получали привилегированное положение.

Игорь совершил походы в Византию в 941 г. и в 944 г. Были заключены соглашения, но на менее выгодных условиях, чем при Олеге.

Княгиня Ольга совершила дипломатический визит в Константинополь и приняла христианство.

Наибольшей активностью отличалась внешнеполитическая деятельность Святослава. Он покорил Волжскую Булгарию и Хазарский каганат. Разгромил Дунайскую Булгарию и после заключения договора с болгарским царем, начал войну против Византии. Византийская дипломатия во время войны Святослава с Булгарией направила против Руси печенегов, которые едва не взяли Киев. Итогом войны с Византией стало заключение договора, по которому он терял позиции, завоеванные на Балканах. В 972 г., Святослав, возвращаясь в Киев по Днепру, был убит печенегами.

7. Расцвет Киевской Руси (Владимир I)

Года княжения Владимира в Киеве называют богатырской вехой в истории

Киевской Руси. Тогда успешно и быстро возводилось величественное строение

государства, творилась яркая и самобытная культура его народа. Владимир

взял под свою твердую руку Древнерусское государство еще не достаточно

консолидированное. Власть племенных вождей и князей на местах, в отдалении

от центра, была почти безграничной. Они неохотно исполняли приказы князя и

забирали много дани, которая принадлежала ему. Поэтому он начал княжение с

того, что посадил наместниками своих дружинников во многих городах Русской

земли. Дальше наступил черед обоснованного укрепления структуры

государства. Назрела необходимость кардинальных изменений в территориальной

организации государства. Около 988 года Владимир провел административную

реформу. Вождей племенных княжеств заменили в разных городах государства

сыновья - наместники Владимира. Было навсегда сломано сепаратизм племенной

верхушки. С тех пор Киевская Русь становится действительно

объединенным государством. В результате реформы 988 года значительно укрепилась система государственной власти на местах. С того времени в

основных городах государства от имени киевского князя собирают дань,

управляют и совершают правосудие его наместники - сыновья и старшие

дружинники. Все это привело к концентрации государства и укреплению его

рубежей.

При Владимире в целом завершился процесс установления государственной

территории, определились его границы, которые в целом совпадали этническим

границам восточнославянской этнокультурной общности. На востоке Киевская

Русь пролегла до междуречья Оки и Волги, на западе – Днестра, Карпат,

Западного Буга, Немана, Западной Двины, на севере – Чудского, Ладожского и

Онежского озер, на юге – Дона, Роси, Сулы и Южного Буга. На протяжении

конца 9 – первой трети 12 века государственная, общественная, экономическая

и культурная жизнь Древней Руси сосредоточивалась в Киеве и вокруг Киева.

Поэтому Киев высоко возносился над другими городами Руси. С самого начала

киевские князья особенно беспокоились о развитии и приукрашивании стольного

града.

Главной заботой Владимира первой половины его княжения на Руси были

постоянные набеги степных кочевников – печенегов с юга. Князь приложил

много усилий для укрепления рубежей государства. В конце 10 века была

создана большая, сложная и разветвленная система валов, крепостей,

укреплений городов, которая должна была защитить Русь от печенегов.

Владимира смело можно назвать первым реформатором Руси. Кроме

административной реформы он провел еще и судебную реформу, сделав этим

взнос в развитие древнерусского законодательства. Первой по времени

реформой Владимира была религиозная. Владимир решил ввести на Руси

христианство как государственную религию.

Введение христианства в Киевской Руси имело положительное следствие. Оно укрепило авторитет и власть князя, оказывало содействие развитию государства.

Значительный толчок дала новая идеология развитию древнерусской культуры.

В Киеве, а дальше везде на Руси начали создаваться школы и мастерские по

написанию книг, и вскоре восточнославянская страна стала одной из самых

культурных в средневековой Европе.

Во времена княжения Владимира Святославовича завершается второй этап

в установлении государственности на Руси. Третий, заключительный, припадает

на годы правления в Киеве его сына Ярослава (1019-1054).

Билет №8. Упадок Киевской Руси

Политическая раздробленность. Собственно говоря, нет ничего удивительного в том, что после сравнительно короткого периода интеграции вновь распалось созданное первыми киевскими князьями объединение земель. Таким внешне огромным и могучим, но внутренне примитивным государственным образованиям попросту недоставало политических сил и практических средств для удержания обширных территорий на протяжении длительного времени.

Впрочем, благодаря тому, что правящая на Руси династия Рюриковичей была достаточно разветвленной, она и при фактическом развале империи могла еще какое-то время создавать видимость ее единства. Но и это длилось лишь постольку, поскольку князья хотя бы на словах признавали над собою старшего, имеющего право на верховную власть. Когда же не стало и такого согласия, окончательный распад страны на удельные княжества, до тех пор скрепленные лишь посредством личных, династических связей, был предрешен.

И вот еще что надо иметь в виду, говоря о так называемой политической раздробленности Руси. С победой принципа передачи власти по наследству (вотчины) над предложенной Ярославом системой старшинства, или ротации, княжеские роды пускали все более глубокие корни в отцовские земли. Наконец удельным князьям стало совершенно ясно, что будущее их самих и их потомков связано теперь с вотчинными землями, а вовсе не с Киевом (хоть борьба за него и продолжалась) . И таких вполне независимых удельных княжеств на протяжении XII в. появилось от 10 до 15. Самыми заметными среди них были Галицко-Волынское, Владимире-Суздальское, Новгородское, Черниговское и Смоленское. У каждого из них была теперь своя собственная политическая, экономическая и даже культурная жизнь. В результате Киевская Русь постепенно превращалась в нечто весьма аморфное. По-прежнему все ее жители понимали язык друг друга, были единоверцами и подданными одной династии. Но при этом уже не один Киев, а множество других городов объединяло людей вокруг себя, к тому же эти города еще и враждовали друг с другом.

Чем больше удельных княжеств отпадало от Киева, тем меньше становились его богатства, население и подвластные территории. В конце концов наступило такое время, когда Киевское удельное княжество уже почти ничем не отличалось от всех прочих. Именно в это время выражение «Русская земля» приобретает новый, более узкий смысл и обозначает Киев и ближайшие к нему земли.

9 Причины, сущность и последствия феодальной раздробленности Киевской Руси XII-XIII вв.

Причины. Феодальная раздробленность стала новой формой государственности в условиях бурного роста производительных сил и в значительной степени была обусловлена этим процессом. Совершенствовались орудия труда (ученые насчитывают более 40 их видов только

из металла); утвердилось пашенное земледелие. Крупной экономической силой стали города (на Руси их было тогда около 300). Связи с рынком отдельных феодальных вотчин и крестьянских общин были весьма слабыми. Они стремились максимально удовлетворить свои потребности за

счет внутренних ресурсов. В условиях господства натурального хозяйства была возможность у каждого региона отделиться от центра и существовать как самостоятельная земля.

Многотысячное местное боярство получило в последние годы существования Киевской Руси Пространную «Русскую Правду», определявшую нормы феодального права. Но книга на пергаменте, хранившаяся в великокняжеском архиве в Киеве, а также далекие воеводы, вирники, мечники киевского князя не могли реально помочь боярству окраин Киевской Руси. Земскому боярству XII в. нужна была своя, близкая, местная власть, которая сумела бы помочь в столкновениях с крестьянами, преодолеть их сопротивление, быстро претворить

в жизнь юридические нормы Правды. Феодальная раздробленность явилась результатом исторической интеграции. Шел рост феодализма вширь и укрепление его на местах (при господстве натурального хозяйства), оформлялись феодальные отношения (вассальные отношения, иммунитет, право наследования и др.).

Существовавший в Киевской Руси порядок занятия престолов в зависимости от старшинства в княжеском роду (так называемое «лествичное право») порождал обстановку нестабильности, неуверенности. Переход князя по старшинству из одного города в другой сопровождался перемещением всего домениального аппарата. Для решения личных

распрей князьями приглашались иноземцы (поляки, половцы и др.).

Временное пребывание в той или иной земле князя и его бояр порождало усиленную, «торопливую» эксплуатацию крестьян и ремесленников. Нужны были новые формы политической организации государства с учетом сложившегося соотношения экономических и политических сил. Такой новой формой государственно-политической организации и стала феодальная раздробленность.

1)Господство замкнутого натурального хозяйства - отсутствие у непосредственных производителей заинтересованности в развитии рыночных товарно-денежных отношений. Считалось, что натуральная замкнутость отдельных земель давала возможность полнее использовать местный потенциал.

2)Развитие в Киевской Руси феодальной вотчины, игравшей организующую роль в развитии сельскохозяйственного производства в силу более высоких возможностей, нежели у крестьянских хозяйств, для ведения многоотраслевой экономики.

Последствия. В центрах каждого из княжеств сложились свои, местные династии. Каждое из новых княжеств полностью удовлетворяло потребности феодалов: из любой столицы XII в. можно было доскакать до границы этого княжества за три дня. В этих условиях нормы «Русской Правды» могли быть подтверждены мечом властителя своевременно. Расчет был сделан и на заинтересованность князя — передать свое княжение детям в хорошем хозяйственном состоянии, помочь боярству, которое помогло здесь обосноваться.

Необходимо отказаться от понимания всей эпохи феодальной раздробленности как времени регресса, движения вспять. В каждом из княжеств велась своя летопись; князья издавали свои

уставные грамоты. В целом начальная фаза феодальной раздробленности (до того, как в нормальное развитие вмешался фактор завоевания) характеризуется бурным ростом городов и ярким расцветом культуры XII — начала XIII вв. во всех ее проявлениях. Новая политическая форма содействовала прогрессивному развитию, создала условия для выражения местных творческих сил (в каждом княжестве возникает свой архитектурный стиль, свои художественные и литературные направления).

Сущность феодальной раздробленности заключается в том, что она была новой формой государственно-политической организации общества. Именно такая форма соответствовала комплексу сравнительно небольших феодальных мирков не связанных друг с другом и государственно-политическому сепаратизму местных боярских союзов.

10. Монголо-татарское нашествие на Русь. Иго Золотой Орды.

Вторжение в Иран и Закавказье. Основная сила монголов с награбленной добычей возвратилась из Средней Азии в Монголию. 30-тысячная армия под командованием лучших монгольских военачальников Джебе и Субедея отправилась в дальний разведывательный поход через Иран и Закавказье, на Запад. Разбив объединенные армяно-грузинские войска и нанеся огромный ущерб экономике Закавказья, захватчики, однако, вынуждены были покинуть территорию Грузии, Армении и Азербайджана, так как встретили сильное сопротивление населения. Мимо Дербента, где был проход по берегу Каспийского моря, монгольские войска вышли в степи Северного Кавказа. Здесь они нанесли поражение аланам (осетинам) и половцам, после чего разорили город Судак (Сурож) в Крыму. Половцы во главе с ханом Коганом, тестем галицкого князя Мстислава Удалого, обратились за помощью к русским князьям.

Битва на реке Калке. 31 мая 1223 г. монголы разбили союзные силы половецких и русских князей в приазовских степях на реке Калке. Это было последнее крупное совместное военное выступление русских князей накануне нашествия Батыя. Однако в походе не участвовал могущественный русский князь Юрий Всеволодович Владимиро-Суздальский, сын Всеволода Большое Гнездо.

Княжеские распри сказались и во время сражения на Калке. Киевский князь Мстислав Романович, укрепившись со своим войском на холме, не принял участия в битве. Полки русских воинов и половцев, перейдя Калку, нанесли удар по передовым отрядам монголо-татар, которые отступили. Русские и половецкие полки увлеклись преследованием. Подошедшие же основные монгольские силы взяли преследовавших русских и половецких воинов в клещи и уничтожили.

Подготовка похода на Русь. Возвращаясь в степи, монголы предприняли неудачную попытку захватить Волжскую Болгарию. Разведка боем показала, что вести захватнические войны с Русью и ее соседями можно лишь путем организации общемонгольского похода. Во главе этого похода стал внук Чингисхана - Батый (1227-1255), получивший от своего деда в наследство все территории на западе, "куда ступит нога монгольского коня". Его главным военным советником стал Субедей, хорошо знавший театр будущих военных действий.

В 1235 г. на хурале в столице Монголии Каракоруме было принято решение об общемонгольском походе на Запад. В 1236 г. монголы овладели Волжской Болгарией, а в 1237 г. подчинили кочевые народы Степи. Осенью 1237 г. основные силы монголов, перейдя Волгу, сосредоточились на реке Воронеж, нацепившись на русские земли. На Руси знали о нависшей грозной опасности, но княжеские распри помешали объединить силы для отпора сильному и коварному врагу. Отсутствовало единое командование. Укрепления городов возводились для обороны от соседних русских княжеств, а не от степных кочевников. Княжеские конные дружины по вооружению и боевым качествам не уступали монгольским нойонам и нукерам. Но основную массу русского войска составляло ополчение - городские и сельские ратники, уступавшие монголам в вооружении и боевых навыках. Отсюда оборонительная тактика, рассчитанная на истощение сил противника.

Оборона Рязани. В 1237 г. Рязань первой из русских земель подверглась удару захватчиков. Владимирский и черниговский князья отказали Рязани в помощи. Монголы осадили Рязань и направили послов, которые потребовали покорности и одну десятую часть "во всем". Последовал мужественный ответ рязанцев: "Если нас всех не будет, то все ваше будет". На шестой день осады город был взят, княжеская семья и оставшиеся в живых жители перебиты. На старом месте Рязань больше не возродилась (современная Рязань - это новый город, находящийся в 60 км от старой Рязани, раньше он назывался Переяславль Рязанский).

Взятие Киева. Весной 1239 г. Батый разгромил Южную Русь (Переяславль Южный), осенью - Черниговское княжество. Осенью следующего 1240 г. монгольские войска, форсировав Днепр, осадили Киев. После длительной обороны, которую возглавил воевода Дмитр, татары разгромили Киев. В следующем 1241 г. нападению подверглось Галицко-Волынское княжество.

Золотая Орда. Золотая Орда охватывала обширную территорию от Дуная до Иртыша (Крым, Северный Кавказ, часть земель Руси, расположенных в степи, бывшие земли Волжской Болгарии и кочевых народов, Западную Сибирь и часть Средней Азии). Столицей Золотой Орды был город Сарай, расположенный в низовьях Волги (сарай в переводе на русский язык обозначает дворец). Это было государство, состоявшее из полусамостоятельных улусов, объединенных под властью хана. Управляли ими братья Батыя и местная аристократия.

Соседние файлы в предмете История