Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Shpory_politologia.doc
Скачиваний:
93
Добавлен:
26.03.2015
Размер:
561.15 Кб
Скачать

1. Политика как предмет изучения. Структура и функции политологии. Предмет политологии. Основные категории понятия и функции. Парадигмы и методы политологии

Понятие «политология» (от греч. politika – государственное общественное дело, логос – смысл, учение.

Политология – учение о политике.

Происхождение термина «политика» связано с древнегреческим городом-государством – полисом (форма общественного устройства). Полис – своеобразный прототип современного государства.

В повседневной жизни политика – всякая целенаправленная деятельность руководителя партии, государства, фирмы по отношению к конкретной группе населения или к населению вообще. Можно даже говорить о политике жены по отношению к своему мужу.

Политика – определённая деятельность социальных групп и индивидуумов, направленная на:

- осознание и представление своих интересов

- выработку обязательных для всего общества решений

- реализацию этих решений с помощью государственной власти

Структура политики:

- политический интерес (реальная причина политической деятельности и поведения людей)

- политическое сознание (совокупность взглядов, идей, мнений, обуславливающая конкретные политические действия)

- политическая деятельность (воплощение социальной активности субъектов политики)

- нормативные идеи (политико-правовые нормы, программы и установки политической партии, групп интересов)

- политические организации (гос.органы, политические партии, общественные объединения, осуществляющие управление и регулирование общественными процессами)

- политические отношения (характер взаимосвязей общественных групп между собой и институтами власти).

Функции политики:

- обеспечение общественного порядка поддержанием и укреплением целостности общества

- определение целей для всего общества и составляющих его политических субъектов

- организация масс, мобилизация социальных групп на реализация поставленных задач

- разработка принципов распределения материальных благ в обществе и их реализация

- предотвращение, регулирование, разрешение групповых конфликтов

- выработка приемлемых для всех политических субъектов правил поведения

Политология – единая интегральная наука о политике, её взаимодействию с личностью и обществом. Свою структуру имеет и политология.

В структуре политологии (политической науки) выделяют следующие разделы:

- теория и методология политики

- теория политических систем и их элементов (государства, власти)

- теория власти и управления социальными и политическими процессами

- политическая идеология и культура

- теория международных отношений

Все эти разделы составляют теоретическую и прикладную политологию.

Теоретическая политология изучает общие вопросы политического развития, разрабатывает методологию и методы политических исследований.

Прикладная политология занимается исследованием конкретной деятельности конкретных политических субъектов, изучением конкретной ситуации.

Понятия – термины, используемые для обозначения существенных свойств, присущих изучаемым явлениям. К понятиям можно отнести такие термины, как полит. деятельность, полит. процесс, полит. конфликт, полит. реформа, полит. революция.

Категория – такое понятие, которое отражает наиболее общие существенные свойства, закономерные связи в отношении какого-либо явления.

Политология как наука прошла несколько этапов:

1-й этап – древнейшие цивилизации, Древня Греция (Платон, Аристотель), античный период, период средневековья

2-й этап – эпоха Возрождения (Николо Макиавелли), Новое Время (эпоха буржуазных революций в Нидерландах)

3-й этап – с 1857 года (Лейбер прочитал курс лекций по основам политической науки). Позже возникла американская ассоциация политических наук (её утвердили в ……….). В нач. 20в. политическая наука получает распространение в Европе.

4-й этап – после окончания 1-й Мировой войны

Функции политологии:

- познавательная (служит для решения чётких поставленных задач, в результате получается знание о предмете)

- прикладная (служит для внедрения результатов научной аналитики в политическую практику)

Также можно выделят ряд дополнительных функций:

- теоретико-познавательная (связана с теоретическим изысканием и осмыслением тех проблем, которые дёт жизнь. Она связана с выявлением причин тех или иных тенденций, которые проявляются в обществе)

- описательная (предполагает изучение, накопление, систематизацию фактов, явлений политической жизни)

- объяснительная (предполагает поиск ответов на возникающие вопросы политической жизни. Она призвана дать ответы на причины тех или иных явлений)

- прикладная (связана прежде всего с созданием политических технологий)

- оценочная (связана и с описательной, и объяснительной функциями)

- прогностическая (является одной из важнейших функций в политологии. Она призвана выработать прогнозы общественного развития, прогнозов развития процессов в целом в политической сфере, она призвана дать ответ на вопрос «какой будет действительность в будущем?». И на основе вопросов рождаются гипотезы)

- идеологическая (заключается в выработке, обосновании и защите определённого политического идеала для данной политической системы)

- мировоззренческая (служит для ответа на вопрос «какое место занимают политические явления и полит. процессы в системе представления человека об обществе и мире в целом». Связана с теоретико-познавательной функцией)

- методологическая (рассматривает наиболее важные и общие вопросы политологии, даёт жизнь новым методам в политологии, показывает использование каждого метода в политологии)

Парадигма – специфическая мыслительная модель, которая определяет способы восприятия и интерпретации действительности. Парадигма – это своеобразное лекало, на основе которого оцениваются те или иные явления действительности.

Парадигмы:

- Теологическая (базируется на сверхъестественном (божественном) объяснения власти и происхождении политических событий)

- натуралистическая (ориентируется на рассмотрении человека как части природы и объяснении политики влиянием природной среды)

- социальная (трактует политику через влияние на неё других сфер общественной жизни: экономики, культуры, права и т.д.)

- рационально-критическая (ориентирует на раскрытие внутренней природы политики, развивающейся по собственным законам и правилам).

Метод – это способ, приём или совокупность способов или приёмов в изучении политики, это своеобразный инструментарий познания о политике.

Методы политологии разделяются на 3 группы:

1) методы общей политологии:

- социологический (предполагает выяснение зависимости политики от общества, выясняет социальную обусловленность политических явлений

- структурно-функциональный (рассматривает зависимости между политическими явлениями, например, он занимается выявлением взаимосвязей между уровнем экономического развития и политического строя, рассматривает степень влияния города (урбанизации) в целом на население и связь этой урбанизации с политической активностью граждан, с наличием активности у политических партий и т.д.)

- исторический (сравнительный) (предполагает сопоставление однотипных политических явлений

- инструментальный (предполагает использование определённых инструментариев или определённых политических инструментов, технологий именно в политической жизни общества)

- нормативный (предполагает выяснение значения политических явлений для общества и личности. Он предполагает оценивание личности и общества с точки зрения общего блага, свободы и т.д.)

- психологический (предполагает изучение не вообще человека, а конкретной личности, конкретного индивидуума. Он ориентирован на изучение субъективных механизмов политического поведения, на изучение характера конкретных политических лидеров. Метод психоанализа позволяет выяснить некторые неординарные поступка личности)

2) Общенаучные методы:

- анализ (расчленение явления на части и их изучение)

- синтез (исследуемые явления собираются в единую картину)

- индукция (от частного к общему)

- дедукция (от общего к частному)

- абстрагирование

- обобщение

- сравнение

- системный

- комплексный

- моделирование

- аналогия

- типологизация

3) Методы прикладной политологии:

- бихевиористский (поведенческий) (связан прежде всего с наблюдением за поведением конкретного человека, партии, организации и т.д. Исследование проходит внутри партии, организации т.д.)

- политический мониторинг (связан прежде всего с анализом)

- контент-анализ (анализ прежде всего персы, интернета, различных программа политических партий, высказываний лидеров и т.д.)

- разработка и принятие решения

- прогностический (связан с принятием непосредственно прогнозов и т.д.)

2. Становление политической мысли в Древнем Мире и Средние Века

Политическая мысль возникла в период формирования древних цивилизаций. Были известны политические идеи египетских фараонов, других дальневосточных цивилизаций. Политическая мысль Древней Индии и Древнего Китая. Однако, наивысшего рассвета политическая мысль древности достигла именно в период античных обществ, античных цивилизаций и, прежде всего, Древней Греции и Древнего Рима.

Родоначальниками древнегреческой политологии стали древнегреч. философы Платон и Аристотель. Платон (5–4 вв. до н.э.) написал известные труды под названием «Государство», «Политика». Платона интересовало государство и его проблемы. Он стремился разработать модель идеального общественного устройства.

Согласно этой модели, всё общество Платон разделил на 3 сословия:

- правители (философы) – не должны владеть собственностью, но ни в чём не должны нуждаться

- воины – должны проводить в жизнь решения философов, тоже не должны ни в чём нуждаться, тоже не должны иметь никакого имущества, но они должны быть на содержании государства.

- трудящиеся (свободные граждане: ремесленники, земледельцы, купцы и т.д.).

Платон не называл рабов.

Далее следует философия Аристотеля. Аристотель (4 в до н.э.) – учитель Александра Македонского. Он подверг критике учение Платона о государстве. Если Платон фактически отрицал частную собственность, то Аристотель защищал частную собственность и права индивидов.

Аристотель впервые в политической мысли увидел в политическом устройстве 3 части (в самой власти – 3 ветви власти):

- законодательную власть

- административную (потом её начали называть исполнительная)

- судебную

Аристотель утверждал, что главными в государстве являются не правители, а граждане.

На этой основе Аристотель различал правильное и неправильное государственное устройство:

1) правильными он считал такие формы государственного правления и такой государственный строй, при который защищается общее благо граждан:

- монархия (правления одного)

- аристократия (правления немногих)

- поллития (от греч. polis - правление многих)

2) неправильными он считал такой строй, при которой в первую очередь защищаются частные цели правители:

- тирания (тот монарх, который правит единолично, но допускает произвол в своём управлении, игнорирование мнения других)

- олигархия (власть немногих, власть, которая связана прежде всего с богатством. Термин олигархия впервые употребил Аристотель)

- демократия (он понимал её как анархию, как власть толпы,

Аристотель был убеждён, что человек – существо государственное, а политика имеет свои задачи выработку законов, основанных на справедливости.

Далее следует эпоха Древнего Рима. Лукреций развивал мысль о договорном характере государств. Он обращал внимание на нравственный аспект правителей. Цицерон (римский император) впервые пытался показать основу правового государства. В основе правового государства должен лежать закон. И он впервые высказал важную мысль, что условием свободы граждан является прежде всего подчинение всех закону.

Античный период заложил основу многих положений демократичного государства.

На смену Античности, Древней Греции, Древнему Риму пришли Средние века. (конец 5–16 вв.). Этот период связан с крушением римской империи, созданием новых государств в Европе. Характерной тенденцией для средневековья было влияние христианства. Шла борьба между католической церковью и светскими феодалами. Но постепенно вопрос решался в пользу церкви. Средневековье выдвинуло своих мыслителей и политологов.

Аврелий Августин (4–5 в.) говорил о борьбе града божьего (священники) с градом земным (светское государство). Он был уверен, что град божий победит град земной. Уже просматривается мысль церкви над всем духовным миром.

Фома Аквинский (13 в.) пытался обосновать, что верховная власть – это власть божья, и она вправе распоряжаться духовной жизнью, идеологией, политикой. Он был глубоко убеждён, что папе как главе католической церкви, должны подчиняться все светские государи. Он попытался научно обосновать существование Бога. Он пытался отделить науку от церкви, но, тем не менее, говорил об определяющей роли церкви в науке. Он признавал, что происходящие природные явления можно объяснить и научными знаниями, но высшие истины могут быть постигнуты верой, откровением.

В средневековье обнаружился церковный диктат и в политической жизни. В античный период, и даже в период средневековья были заложены основы политического знания, основы государственного устройства.

Следующий этап – это политически идеи эпохи Возрождения и Нового Времени.