Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

СОЦИОЛОГИЯ-1

.docx
Скачиваний:
46
Добавлен:
31.03.2015
Размер:
36.89 Кб
Скачать

1. Объект и предмет социологии, её функции и значение в современном обществе.

Социум - всё общество. В социологии социум структурализирован: народности, социальные группы, слои, коллективы и личностные отношения. Объект изучения состоит в том, что социология определяет качественную специфику общества. В социологии объект - это гражданское общество, т.к. человек в массовом порядке становится ценностью и осознает себя гражданином, ответственным и за себя и за ту социологическую группу, к которой он принадлежит. Кроме того люди начинают действовать как историческая сила => акцент на солидарность в обществе, не на классовую борьбу, как утверждал К. Маркс. Социология должна изучать и сравнивать различные виды жизнедеятельности людей и заботится об объективном анализе качества жизни различных социальных групп и всего общества в целом. В этом случае социология будет способствовать решению общественных задач. В прежних подходах преувеличивалась роль классового рода, что приводило к противостоянию социальной системы. По мнению Ж. Тощенко: предмет социологии - реальное сознание и поведение социальных групп и слоёв общества.

2)Рутневич считал, что объект социологии - общество вообще, субъект - взаимодействие социальных сил и классов. Он считает классовую борьбу локомотивом истории.

3) П.Сорокин считал предмет социологии - психологическое взаимодействие групп людей на основе солидарности.

Социология - наука об общих специфических законах и закономерностях развития и функционирования социальных систем.

5. Социальные группы и их классификация.

Важнейшими элементами социальной структуры общества явля­ются социальные группы. Выступая в качестве форм социального взаимодействия, они представляют собой такие объединения людей, которые направлены на удовлетворение их потребностей в осуществ­лении совместных, солидарных, скоординированных действий. Созна­вая пользу и преимущества таких объединённых действий, люди более или менее тесно соединяются в группы, достигая обычно существенно большего результата, нежели при действиях индивидуальных. Вполне естественно, что в социальные группы чаще всего объединяются те, кто имеет общие черты, признаки, интересы, функции или цели, общее социальное положение и т.д. В каждом реальном обществе таких объ­единений, таких групп множество.

Понятие социальной группы имеет в социологии несколько значе­ний. В самом широком смысле оно охватывает общество в целом и даже всё человечество. В более узком смысле это понятие использует­ся тогда, когда внутри общества необходимо выделить подсистему, представляющую собой более или менее многочисленную совокуп­ность взаимодействующих людей, осуществляющих совместную дея­тельность ради реализации определённых личных, коллективных и общественных интересов и целей.

Социальная группа - это совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих социально необходимую функ­цию в обшей структуре общественного разделения труда и деятельно­сти.

Не всякое объединение людей в группу создаёт социальную группу. В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с-такими объе-динениями людей (толпа, аудитория слушателей, социальные круги и др.), для которых характерны неустойчивость, кратковременность, узость взаимосвязей, взаимодействия между субъектами.

Они, строго говоря, не могутт быть признаны социальными группами и поэтому нередко именуются квазигруппами.

Так, совокупность людей, собрав­шихся послушать лекцию и даже цикл лекций, не будет социальной группой, а студенческая группа в вузе - социальная группа.

Социологи по-разному определяют понятие «социальная группа». Так, наш социолог Г'.С. Антипина рассматривает социальную группу как совокупность людей, имеющих общий социальный признак и вы­полняющих общественно необходимую функцию в структуре общест­венного разделения труда и деятельности. Р. Мертон выделяет три от­личительных признака социальной группы: взаимодействие, членство и идентичность - характеризуя её как совокупность людей, которые определённым образом взаимодействуют друг с другом, осознают принадлежность к данной группе и считаются её членами с точки прения других людей. Давая аналогичное определение, Н. Смелзер тут замечает, что мы часто объясняем поведение человека тем, что он является членом той или Иной группы не зависимо от того, обосновано ли это мнение.

Социальные группы характеризуются:

устойчивым взаимодействием, которое способствует прочности и стабильности их существования в пространственно-временном измерении;

относительно высокой степенью единства и сплочённости; отчётливо выраженной однородностью состава, т.е. наличием ус­тойчивых признаков, характерных для всех индивидов, которые входят в группу;

принадлежностью к более широким общностям людей в качестве структурных образований.

Социальные группы могут классифицироваться по различным основаниям. По своей величине, численности они подразделяются на малые (примерно от двух до нескольких десятков человек) и большие.

7. Социализация личности.

Социализация – процесс на протяжении всей жизни индивидов как организованного и стихийного воздействия на них со стороны общества, в результате которого они усваивают определённую систему знаний и норм, накапливают социальный опыт жизнедеятельности, становятся личностями, полноправными членами данного общества.

С одной стороны, в процессе социализации в индивиде реализуются заложенные в нём природные задатки, а с другой – происходит трансформация этих задатков в социально значимые свойства человеческой личности.

Благодаря социализации происходит реализация потенциальных возможностей и способностей каждой личности.

Агенты социализации (родители, школа…) – все те, кто осуществляет социализацию.

Социализация включает в себя две тенденции: типизация и индивидуализация.

Типизация – способ усвоения личностью проявляющихся в реальном мире форм культуры + трансформация этих форм в индивидуальный опыт.

Индивидуализация – преобразование индивидуального поведенческого опыта личности (субъективного) в формы культуры (объективные).

Этапы социализации (различные теории):

1) дотрудовой -> трудовой -> послетрудовой,

2) первичная соц-я -> вторичная соц-я,

3) младенчество -> детство -> юность -> зрелость.

Действие социализации тем ниже, чем выше этап.

Вторичная социализация (часто связана с изменением жизненного уклада) – ресоциализация

2. Структура социологии и социологического знания.

Следуя О.Конту структуру в социологии можно представить из 3-х частей: 1) социальная статистика, 2) социальная динамика, 3) фундаментальные и прикладные исследования, пронизывающие первые 2-е части.

Современные представления о социологии имеют 3 уровня в структуре социологического знания: 1) Высший. Общая теоретическая социология. Наука о взаимодействии больших и малых соц-х общностей, классов, народностей, эпосов, социальных групп, трудовых коллективов и т.д. 2) частные (спец-е) социальные теории. Это социальные морали, права. 3) оттумическая социология. Микроуровень исследований. Исследование малых групп, типа семьи или коллективов...

Общесоциологические теории касаются, как правило, сущност­ных моментов развития того или иного общества и в целом историче­ского процесса. В этих теориях делаются научные обобщения и выво­ды о наиболее глубоких причинах возникновения и функционирования социальных явлений, о движущих силах развития общества и т.д. На данном уровне формируются теории общественной, прежде всего,, производственной, деятельности людей, выявляется роль труда в раз­витии общества. Важным разделом общетеоретической социологии являются тео­рии общественных отношений, раскрывающие природу и содержание экономических, политических, правовых, нравственных, эстетических, религиозных и других отношений между социальными субъектами. На. этом уровне социологического анализа выявляются сущность общест­венных отношений, их специфическая роль и механизм взаимодейст­вия, а также характеризуются общественные отношения в зависимости от их субъектов.Специальные социологические теории касаются отдельных сфер общественной жизни, социальных групп и институтов. Их познава­тельный ракурс намного уже, чем общесоциологических, и ограничен, как правило, теми или иными подсистемами общества. В качестве та­ковых могут выступать, например, экономическая или социальная сфе­ры жизни. В качестве основных параметров специальных социологических теорий можно выделить следующие. Во-первых, исходные теоретиче­ские и методологические положения, на которых строятся данные тео­рии и которые ложатся в основу проводимых исследований. Во-вторых, система понятий, которыми оперируют специальные социоло­гические теории. В-третьих, формулируемые

6. личность как объект социального анализа.

Личность занимает особое место в социологической структуре общества, как её базовый элемент.

Социологию человек интересует прежде всего как продукт общества, поэтому категория «личность» имеет для неё важнейшее значение.

Личность – конкретное выражение сущности человека, воплощение и реализация в нём системы социально значимых черт и качеств данного общества.

Признаки личности:

- самосознание,

- ценностные ориентации,

- социальные отношения,

- автономность в отношении к обществу,

- ответственность за свои поступки.

Личностью не рождаются, а становятся.

В структуре личности можно выделить 3 уровня:

1. Биологический

2. Психологический

3. Социальный

Первый уровень представлен генетически детерминированными задатками, которые придают каждой человеческой личности индивидуальность. Второй уровень включает потребности, характер, темперамент, память, эмоции, субъективное «я».

С социологической точки зрения самым существенным является третий уровень, собственно личностный. Здесь проявляются социальные свойства индивида. Личность – это интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе его включения в систему общественных отношений. В структуре личности различаются 2 подсистемы: отношения с внешней средой представляет собой базис личности, определяющий формирование и развитие её внутреннего мира.

Исходными источниками деятельности личности выступают потребности человека. Будучи осознанными, потребности превращаются в интересы личности. Интересы являются реальной причиной деятельности социальных субъектов, направленной на удовлетворение определённых потребностей, лежащей в основе непосредственных побуждений, мотивов поведения. Важнейшие элементы внутренней структуры личности, закреплённые жизненным опытом индивида и регулирующие его поведение, - ценностные ориентации. Ценностные ориентации выступают важнейшим фактором, регулирующим мотивацию личности.

Решающая роль при выборе личностью модели своего поведения принадлежит также диспозиционной установке личности. Диспозиция означает предрасположенность личности к определённому восприятию условий деятельности и к поведению в этих условиях. Диспозиционный механизм включает взаимодействие мотивов и стимулов, приводящее к появлению установок личности. Понятие установки связывается с предрасположенностью к действию, которое характеризуется как некое состояние психики индивида.

Второй уровень диспозиционной структуры личности – социально фиксированные установки со сложной структурой, состоящей из 3 основных компонентов: оценочного, рассудочного и собственно поведенческого. Речь идёт о взаимодействии индивида с отдельными объектами в разных конкретных ситуациях. Это и является социальной установкой. Третий диспозиционный уровень образуют базовые социальные установки, обусловленные интересами личности в различных областях деятельности. Высший диспозиционный уровень образуют ценностные ориентации.

8. понятия и формы социального взаимодействия.

Социальное взаимодействие - систематически устойчивое выполнение каких-то действий, которые нацелены на партнера, для вызова ответной реакции с его стороны, которая, в свою очередь, вызывает новую реакцию воздействующего. То есть, если говорить иначе, социальное взаимодействие - это процесс, в котором люди действуют и испытывают воздействие друг на друга. Взаимодействие приводит к появлению новых социальных отношений.

три основные формы взаимодействия - кооперацию, конкуренцию и конфликт.

Кооперация - сотрудничество нескольких индивидов (групп) ради решения общей задачи. Простейшим примером является перенос тяжелого бревна. Кооперация возникает там и тогда, где и когда становится очевидным преимущество объединенных усилий над индивидуальными Кооперация подразумевает разделение труда.

Конкуренция - индивидуальная или групповая борьба за обладание дефицитными ценностями (благами). Ими могут быть деньги, собственность, популярность, престиж, власть. Дефицитными они являются потому, что, будучи ограниченными, не могут быть поделены поровну на всех. Конкуренция считается индивидуальной формой борьбы не потому, что в ней участвуют только индивиды, а потому что конкурирующие стороны (группы, партии) стремятся получить как можно больше для себя в ущерб другим. Конкуренция усиливается, когда индивиды осознают, что в одиночку они достигнут большего. Она является социальным взаимодействием потому, что люди обговаривают правила игры

Конфликт - скрытое или открытое столкновение конкурирующих сторон. Он может возникнуть и в кооперации, и в конкуренции. Соревнование перерастает в столкновение, когда конкуренты пытаются помешать либо устранить друг друга из борьбы за обладание дефицитными благами. Когда равные соперники, например, индустриальные страны, соревнуются за власть, престиж, рынки сбыта, ресурсы мирным путем, это называется конкуренцией. А когда это происходит не мирным путем, возникает вооруженный конфликт - война.

Отличительная черта взаимодействия, которая отличает его просто от действия, это обмен. Любое взаимодействие есть обмен. Обмениваться можно чем угодно знаками внимания, словами, значениями, жестами, символами, материальными предметами.

Структура обмена достаточно проста:

- агенты обмена - два или более человека;

- процесс обмена - совершаемые по определенным правилам действия;

- правила обмена - устанавливаемые устно или письменно предписания, допущения и запреты,

- предмет обмена товары, подарки, знаки внимания и т. п.;

- место обмена - заранее условленное или спонтанно возникшее место встречи.

3. Методы сбора социологической информации.

В методическом разделе программы социологического исследования, который включает в себя описание методики иссле-дования, центральное место занимает обоснование выборки. Но часто сложное исследование невозможно или в нем просто нет необходимости. Поэтому для решения задач исследования осуществляется выборка.

В программе должно быть четко указано: 1) каков объект эмпирического исследования; 2) является ли исследование сплошным или выборочным; 3) если оно является выборочным, то претендует ли оно на репрезентативность. Репрезентативность – это свойство выборочной совокупности воспроизводить параметры и значительные элементы генеральной совокупности. Генеральная совокупность – это совокупность всех возможных социальных объектов, которые подлежат изучению в пределах программы социологического исследования. Вторичная совокупность (выборка) – это часть объектов генеральной совокупности, отобранная с помощью специальных приемов получения информации о всей совокупности в целом. Число единиц наблюдения, составляющих выборочную совокупность, называется объемом выборки.

Существует ряд процедур осуществления выборки. Исследователь обязан указать, сколько ступеней отбора применяется в выборке, какова единица отбора на каждой ступени и какой темп отбора применяется на каждой ступени; что является основой выборки (список, картотека, карта); какова единица наблюдения на последней ступени выборки.

Если выборка осуществлена некорректно, то исследование не может считаться репрезентативным, а полученные в нем данные – достоверными, и его результатам нельзя доверять.

Важная часть методического раздела программы – обоснование методов сбора эмпирических данных. Если будет использован анализ документов, то следует указать, какие документальные источники будут изучаться (статистические формы, планы, отчеты и т.д.), а также какие методы анализа их содержания будут применяться. При использовании методов опроса требуется описание его техники, организационной структуры и содержания. Кроме того, должно быть указано, где проводится опрос (на рабочем месте, в местах отдыха, в ведомственной поликлинике и т.д.), какая разновидность анкетирования применяется, каково содержание анкеты.

Психологическая предрасположенность к управленческой деятельности выявляется с помощью теста Кутта. Здесь основное внимание уделяется предрасположенности к активной жизненной позиции, общительности, эмоциональной устойчивости и самостоятельности суждений.

При определении методов сбора информации социолог должен принять во внимание ряд моментов. Во-первых, оперативность и экономичность исследования не должны обеспечиваться в ущерб качеству получаемых в ходе исследования данных. Во-вторых, ни один метод не является универсальным, но имеет свои четко очерченные познавательные возможности. В-третьих, надежность метода обеспечивается не только его обоснованностью, но и соблюдением правил его применения.

В большинстве случаев исследователь вынужден прибегать к другим методам сбора информации: наблюдению, опросу, тестированию и т.д. В социологическом исследовании под наблюдением понимается метод сбора первичных эмпирических данных, который заключается в преднамеренном, целенаправ-ленном, систематическом непосредственном восприятии и регистрации социальных фактов, подвергающихся контролю и проверке. Главным преимуществом непосредственного наблю-дения является то, что оно позволяет фиксировать события и элементы человеческого поведения в момент их совершения, в то время как другие методы сбора первичных данных основываются на предварительных или перспективных суждениях индивидов. Другим важным преимуществом метода наблюдения является то, что исследователь в определенной степени не зависит от объекта своего исследования, он может собирать факты независимо от желания или умения обследуемых отвечать на вопросы.

Наблюдение обеспечивает определенную объективность, которая задается самой установкой фиксирования ситуаций, явлений, фактов. Еще одной важной особенностью метода наблюдения, ограничивающей его применение, является сложность, а порой и невозможность проведения повторного наблюдения.

В зависимости от характера процесса наблюдения выделяют следующие его типы: наблюдение контролируемое и неконтролируемое, включенное и не включенное, полевое и лабораторное, случайное и систематическое и т.д.

Наиболее распространенным методом сбора социологической информации является опрос. Опрос предусматривает, во-первых, устное или письменное обращение исследователя к определенной совокупности респондентов с вопросами, содержание которых представляет изучаемую проблему на уровне эмпирических индикаторов; во-вторых, регистрацию и статистическую обработку полученных ответов, а также их теоретическую интерпретацию. По формам и условиям общения социолога с респондентом различаются письменные (анкетирование) и устные (интервьюирование) опросы, опросы по месту жительства, по месту работы и в целевых аудиториях (зрители в кинотеатрах, пациенты в клиниках и т.д.), очные (личные) и заочные (обращение с анкетой через газету, телевидение, по телефону), групповые и индивидуальные и т.д.

Метод опроса используется в следующих случаях: 1) когда документальных источников информации по изучаемой проблеме недостаточно либо когда такие источники вообще отсутствуют; 2) когда предмет исследования или отдельные его характеристики недоступны для наблюдения; 3) когда предметом изучения являются элементы общественного или индивидуального сознания (потребности, интересы, мотивации, настроения, ценности, убеждения и т.д.); 4) когда нужен контрольный (дополнительный) метод для расширения возможностей описания и анализа изучаемых характеристик и для перепроверки данных, полученных другими методами.

Метод опроса предусматривает получение социологической информации в ситуации социально-психологического общения, и это накладывает свой отпечаток на содержание и качество получаемых данных. Однако в социологии выработано значительное количество методических требований и процедур, позволяющих преодолеть субъективизм, повысить надежность и эффективность этой формы сбора социологической информации.

9. понятия и виды социальной мобильности.

Социальная мобильность — это и есть социальные перемещения индивидов, групп и других социальных объектов (скажем,

ценностей) от одного социального положения к другому.

Сорокин выделяет два типа социальной мобильности: горизонтальный и вертикальный.

Горизонтальная мобильность -это перемещение из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том

же уровне общественной стратификации. Это может быть смена индивидом гражданства, семьи, места работы (в одной и той же

должности), а также переход каких-либо ценностей от одного субъекта (индивида или группы) к другому в пределах той же

социальной страты. Таким образом, горизонтальная мобильность может осуществляться в двух формах: индивидуальной и коллективной.

Вторым типом социальных перемещений является вертикальнаямобильность. Под нею понимается перемещение индивида из одного слоя в другой или каких-либо ценностей (моды, идеологии, танца и др.) за пределы данного класса и

распространение их среди других социальных страт. В зависимости от направленности такого перемещения П. Сорокин говорит о двух видах вертикальной мобильности: восходящей

и нисходящей циркуляции, т.е. о социальном подъеме и социальном спуске. Каждый из этих видов также может осуществляться в индивидуальной и коллективной формах.

4. Понятие, виды и функции социальных институтов.

Социальные институты- это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Термин «социальный институт» употребляется в разных значениях: говорят об институте семьи, институте образования, институте здравоохранения, институте государства и т.д. Каждый институт выполняет свою, характерную для него социальную функцию. Совокупность этих социальных функций образует общие социальные функции социальных институтов как определенных видов социальной системы. Эти функции очень многообразны. Социологи разных направлений стремились как-то классифицировать их, представить в виде определенной упорядоченной системы. Наиболее полную и интересную классификацию предложила так называемая институциональная школа.

Представители институциональной школы в социологии (С.Липсет, Д.Ландберг и др.) выделили четыре основных функции социальных институтов:

1) воспроизводство членов общества. Главным институтом, выполняющим эту функцию, является семья, но к ней причастны и другие социальные институты, такие как государство;

2) социализация, т.е. передача индивидам установленных в данном обществе образцов поведения и способов деятельности. Ее выполняют институты семьи, образования, религии и др.;

3) производство и распределение. Эта функция реализуется экономическо-социальными институтами управления и конт-роля — органами власти;

4) управление и контроль, осуществляемые через систему социальных норм и предписаний, реализующих соответствующие типы поведения (моральные и правовые нормы, обычаи, административные решения и т.д.). Социальные институты отличаются друг от друга своими функциональными качествами. Экономическо-социальные институты, к которым относятся собственность, обмен, деньги, банки, хозяйственные объединения различного типа и т.д., обеспечивают всю совокупность производства и распределения общественного богатства, соединяя, вместе с тем, экономическую жизнь с другими сферами социальной жизни.

Политические институты — это государство, партии, профсоюзы и другого рода общественные организации, преследующие политические цели, направленные на установление и поддержание определенной формы политической власти. Их совокупность составляет политическую систему данного общества. Политические институты обеспечивают воспроизводство и устойчивое сохранение политических ценностей, стабилизируют доминирующие в обществе социально-классовые структуры.

Социокультурные и воспитательные институты ставят целью освоение и последующее воспроизводство культурных и социальных ценностей, включение индивидов в определенную субкультуру, социализацию индивидов через усвоение ими устойчивых социокультурных стандартов поведения и, наконец, защиту определенных ценностей и норм.

Нормативно-ориентирующие институты являют собой механизмы морально-этической ориентации и регуляции поведения индивидов. Их цель — придать поведению и мотивации нравственную аргументацию, этическую основу. Эти институты утверждают в сообществе императивные обще-человеческие ценности, специальные кодексы и этику поведения.

Нормативно-санкционирующие институты осуществляют социальную регуляцию поведения на основе норм, правил и предписаний, закрепленных в юридических и административных актах. Обязательность норм обеспечивается принудительной силой государства и системой соответствующих санкций.

Церемониально-символические и ситуационно-конвенциональные институты основаны на более или менее длительном принятии конвенциональных (по договору) норм, их официальном и неофициальном закреплении. Эти нормы регулируют повседневные контакты, разнообразные акты группового и межгруппового поведения. Они определяют порядок и способ взаимного поведения, регламентируют методы передачи и обмена информацией, приветствия, обращения и т.д., регламент собраний, заседаний, деятельность тех или иных объединений.

Нарушение нормативного взаимодействия социального института с социальной средой, в качестве которой выступает общество или сообщество, называется дисфункцией. Как уже отмечалось, основой формирования и функционирования конкретного социального института является удовлетворение той или иной социальной потребности. В условиях интенсивного протекания общественных процессов, ускорения темпов социальных перемен может сложиться ситуация, когда изменив-шиеся общественные потребности не находят адекватного отражения в структуре и функциях соответствующих социальных институтов. В результате в деятельности этих институтов может возникнуть дисфункция, которая проявляется в неясности целей деятельности института, неопределенности его функций, падении его социального престижа и авторитета, вырождении отдельных функций данного института в «символическую», ритуальную деятельность, т.е. деятельность, не направленную на достижение рациональной цели.

Одним из явных выражений дисфункции социального института является персонализация его деятельности. Социальный институт, как известно, функционирует по своим, объективно действующим механизмам, в рамках которых каждый человек на основе норм и образцов поведения, в соответствии со своим статусом играет определенные роли. Персонализация социального института означает, что этот институт перестает действовать в соответствии с объективными потребностями и объективно установленными целями, меняя свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц, их персональных качеств и свойств.

Неудовлетворенная общественная потребность может вызвать к жизни стихийное появление нормативно не урегулированных видов деятельности, направленных на то, чтобы восполнить пробелы, образовавшиеся из-за дисфункции института, однако за счет нарушения существующих норм и правил. В своих крайних формах активность подобного рода может выражаться в противоправной деятельности. Исследователи выделяют две формы существования социальных институтов: простую и сложную. Простые социальные институты представляют собой организованные объединения людей, которые выполняют определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, обусловленных социальными ценностями, идеалами, нормами. На этом уровне управляющая система не образует самостоятельной системы. Социальные ценности, идеалы, нормы сами обеспечивают устойчивость существования и функционирования социального института.

Соседние файлы в предмете Социология