- •1 Теория государства и права в научного знания.
- •4. Организация власти и социальное регулирование в условиях родового строя
- •5 Социально-исторические предпосылки происхождения государства.
- •6. Теологическая теория происхождения государства: основоположники, суть теории, ее достоинства и недостатки
- •7. Патриархальная теория происхождения государства: основоположники, суть теории, ее достоинства и недостатки
- •9. Теория насилия: основоположники, суть теории, ее достоинства и недостатки
- •Происхождения государства: основоположники, суть теории, ее достоинства и недостатки
- •11. Понятие и признаки государства
- •12. Территория государства. Понятие, структура и виды.
- •13. Государственный суверенитет: понятие и формы
- •14. Публичная политическая власть как признак государства. Легитимность и легальность государственной власти
- •15. Основные подходы к типологии государства
- •16. Понятие и признаки функций государства
- •17. Классификация функций государства
- •18. Внутренние и внешние функции государства
- •19. Формы и методы осуществления функций государства
- •20. Понятие формы государства и характеристика ее структурных элементов
- •21. Форма правления: понятие и виды
- •22. Монархия как форма правления: понятие и виды
- •23. Республика как форма правления: понятие и виды
- •24. Форма территориально-государственного устройства: понятие и виды
- •25. Унитарное (простое) государство: понятие, признаки, виды
- •26. Федеративное государство: понятие, особенности, виды
- •27. Политический режим: понятие и виды
- •28. Демократический политический режим: понятие и признаки
- •29. Тоталитарный политический режим: понятие и признаки
- •30. Государственный аппарат: понятие и структура. Соотношение понятий «государственный механизм» и«государственный аппарат»
- •31. Государственный орган: понятие, признаки, виды
- •32. Принципы формирования и функционирования государственных органов
- •33. Политическая система общества: понятие и структура
- •34. Место и роль государства в политической системе общества
- •35. Правовое государство: понятие и принципы
- •36. Концепция разделения властей: история становления и современное состояние и проблемы
- •37. Место и роль права в системе социального регулирования
- •38. Правопонимание: понятие, причины плюрализма, проблемы типологии
- •39. Понятие и признаки права
- •40. Соотношение права и морали: общность, различие, взаимодействие
- •41. Принципы права: понятие и классификация
- •42. Социальное назначение и функции права
- •43. Понятие и виды источников права
- •44. Правовой обычай как источник права
- •45. Юридический прецедент как источник права: понятие и виды.
- •46. Специфика нормативного договора как источника права. Виды нормативных договоров.
- •47. Нормативно-правовой акт: понятие, признаки, виды
- •48. Закон: понятие, признаки, виды
- •49 Действие нормативно-правовых актов в пространстве
- •50. Действие нормативных актов во времени. «Обратная сила закона»
- •51. Действие нормативно-правовых актов по кругу лиц
- •52. Норма права: понятие, признаки
- •53. Классификация правовых норм
- •54. Логическая структура правовой нормы
- •55. Гипотеза юридической нормы: понятие и виды
- •56. Диспозиция юридической нормы: понятие и виды
- •57. Санкция юридической нормы: понятие и виды
- •58. Способы изложения норм права и статьях нормативно-правового акта
- •59. Система права: понятие, признаки, элементы
- •60. Критерии отраслевого деления: предмет и метод правового регулирования
- •61. Понятие отрасли права. Основные отрасли российского права
- •62. Публичное и частное право
- •63. Понятие системы законодательства
- •64. Структура системы законодательства
- •65. Соотношение системы законодательства и системы права
- •67. Законотворческий процесс: понятие и основные стадии
- •68. Систематизация законодательства: понятие, цели, виды
- •69. Кодификация как вид систематизации законодательства
- •70. Инкорпорация как вид систематизации законодательства
- •71. Консолидация как вид систематизации законодательства
- •72. Правоотношение: понятие, признаки
- •73. Классификация правоотношений
- •74. Структура правоотношения. Объекты правоотношений
- •75. Субъекты правоотношений: понятие и виды
- •76. Правосубъектность: понятие и элементы
- •77. Дееспособность: понятие, виды, порядок приобретения и утраты
- •78. Субъективное и объективное право: соотношение понятий
- •79. Юридические факты: понятие и виды
- •80. Юридические презумпции и фикции
- •81. Правовой статус личности: понятие, структура, виды
- •82.83. Юридический иммунитет, льготы и привилегии: место и роль в правовом статусе личности
- •84. Юридический механизм ограничения правового статуса личности
- •85. Понятие, структура, уровни и виды правового сознания
- •86. Правовая культура: понятие, структура и типы
- •87. Понятие и формы реализации права
- •88. Применение как форма реализации права: понятие и признаки
- •89. Субъекты и стадии правоприменительной деятельности
- •90.91. Акты применения права: понятие и виды. Соотношение правоприменительных и нормативно-правовых актов
- •92. Понятие, значение и этапы толкования права. Способы толкования права
- •93. Виды толкования права.
- •94. Пробелы в праве: понятие, условия возникновения, способы устранения и преодоления
- •95. Правомерное поведение: понятие и виды
- •96. Правонарушение: понятие, признаки и виды
- •97. Юридический состав правонарушения. Субъект и субъективная сторона правонарушения
- •98. Юридический состав правонарушения. Объект и объективная сторона правонарушения
- •99. Понятие, признаки и виды юридической ответственности
- •100. Основания, цели и функции юридической ответственности
- •101. Принципы реализации юридической ответственности
- •102. Правовое регулирование: понятие и стадии
- •103. Способы, методы, и типы правового регулирования
- •104. Механизм правового регулирования: понятие, структура
- •105. Законность: понятие, принципы, гарантии
- •106. Правопорядок и общественный порядок: соотношение понятий
- •107.108 Понятие правовой системы. Правовая семья: понятие и виды основных правовых семей современности
15. Основные подходы к типологии государства
Типологизация как метод научного исследования предполагает сбор материала, представляющего собой исходную базу для анализа, выделение общих для тех или иных явлений свойств, принимаемых за критерии типологизации, и группировку рассматриваемых явлений в соответствии с выделенными критериями (отнесение их тому или иному типу). Метод типологизации занимает важное место в системе методологических оснований теоретического государствоведения, так как дает возможность лее полно отразить изменяющуюся функциональную сущность государств особенности его возникновения и эволюции, увидеть в целом естественно-исторический прогресс в развитии государственно-организованного общества. При этом в рамках разных политико-правовых учений выделялись различные критерии типологизации государств.
Первые попытки выведения общих закономерностей формирования и функционирования государств были предприняты еще Аристотелем, который считал, что основными критериями разграничения государств являются, во-первых, количество властвующих в государстве и, во-вторых, осуществляемые государством функции. По количественному признаку различаются государства, где основные властные полномочия принадлежат единоличному главе государства, государства, управляемые коллективным органом власти, и наконец, такие государства, где принятие наиболее важных решений непосредственно зависит от большинства населения. В зависимости от сущности механизма государственного функционирования Аристотель выделяет правильные и неправильные государства. К правильным формам относятся монархии (единоличная власть монарха направлена на достижение общественного блага), аристократии (власть немногих «лучших», заботящихся о государственных и общественных нуждах), демократии (властные полномочия осуществляются непосредственно населением). К неправильным Аристотель относит деспотию (произвольную, ничем и никем не ограниченную власть тирана), олигархию, при которой представители власти заботятся о собственных материальных интересах в ущерб общегосударственным, и наконец, охлократию -- «власть толпы».
В современном теоретическом государствоведении выделяются самые разные критерии типологии государства. Проводится типологическая градация по таким критериям, как: роль религии (теократические и светские); политический режим (демократические и антидемократические); форма правления (республики и монархии); территориальное устройство (унитарные и федеративные); географическое расположение и отношение к частям света (западные, восточные; европейские, азиатские, африканские, американские и др.).
В настоящее время выделяют два основных подхода к типологии государства: формационный и цивилизационный.
Суть формационного подхода заключается в понимании государства как системы взаимосвязанных экономических (базисных) отношений, предопределяющих формирование надстройки (объединяющей социальные, политические, идеологические отношения). Сторонники данного подхода рассматривают государство как специфический социальный орган, возникающий и отмирающий на определенном этапе развития общества. Деятельность государства при этом носит преимущественно принудительный характер и предполагает силовые методы разрешения классовых противоречий. Согласно формационному подходу к типологии государства в процессе смены общественно-экономических формаций в результате социальных революций с объективной необходимостью происходит переход от одного исторического типа государства к другому, более высокому. Если буржуазное государство -- последний тип эксплуататорского государства -- подлежит революционному слому, социалистическое государство -- исторически последний тип государства вообще -- постепенно «засыпает», «отмирает».
Цивилизационный подход ориентирован на познание этапов государственного развития через все формы деятельности человека: трудовую, политическую, социальную, религиозную -- во всем многообразии общественных связей. Концепция цивилизации позволяет различать не только противостояние классов и социальных групп, но и сферу их взаимодействия на базе общечеловеческих интересов. Цивилизация формирует такие нормы общежития, которые, при всем их различии, имеют важное значение для всех социальных и культурных групп, удерживая их тем самым в рамках единого Целого. В настоящее время в нем преобладает так называемое «технологическое» направление, согласно которому тип государства связывается с той ступенью (стадией) научно-технического прогресса и жизненного уровня населения, определяемого потреблением и оказанием услуг, которой соответствует данное государство. Одной из наиболее распространенных и характерных для этого направления цивилизационного подхода является «теория стадий экономического роста», автор которой известный американский социолог и политический деятель Уолт Ростоу. Согласно этой теории, призванной, по словам ее автора, «бросить вызов марксизму и вытеснить его как метод рассмотрения современной истории», все общества по экономическому развитию можно отнести к одной из пяти стадий: традиционное общество; переходное общество, в котором закладываются основы преобразований; общество, переживающее процесс сдвига; созревающее общество и общество, достигшее высокого уровня народного потребления.
Представителем другого направления цивилизационного подхода к вопросу о типах государства является английский историк А.Тойнби. Он сформулировал концепцию цивилизации, под которой понимает замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и других признаков. В соответствии с ним он выделяет в мировой истории более 20 цивилизаций, не связанных между собой какими-либо общими закономерностями развития, а существующих, подобно ветвям дерева, рядом друг с другом. Обращает на себя внимание смешение А.Тойнби понятий общества и государства. Хотя его взгляды и представляют определенный интерес, выдвигаемые им признаки относятся скорее к типологии общества, а не государства.
Имеются и некоторые другие подходы к типологии государства, различающиеся между собой положенными в их основу критериями, но они, как правило, весьма субъективны. При изучении вопроса о типах государства следует пользоваться одновременно как формационным, так и цивилизационным подходами, не допуская их противопоставления. Позитив-ные стороны того и другого, взятые в единстве, дополняя друг друга, позволяют более глубоко и конкретно понять эту сложную проблему.