Пример исключения, или отбрасывания, природ от формы теплоты
1. Посредством солнечных лучей: отбрось элементарную
природу[87].
2. Посредством обычного огня и особенно посредством подземных огней
(которые чрезвычайно удалены и большей частью ограждены от небесных лучей):
отбрось природу небесных тел.
3. Посредством нагревания всякого рода тел (таких, как минералы,
растительные тела, внешние части животных, вода, масло, воздух и остальные)
одним лишь приближением к огню или к другому горячему телу: отбрось всякую
особенность или тонкость строения тел.
4. Посредством раскаленных железа и металлов, которые нагревают другие
тела и все же нисколько не уменьшаются в весе или массе: отбрось соединение
или смешивание вещества с веществом другого горячего тела.
5. Посредством кипящей воды и воздуха, а также посредством металлов и
других твердых тел, нагретых, но не до огненности или красного каления:
отбрось свет и блеск.
6. Посредством лучей Луны и других звезд (за исключением Солнца): также
отбрось свет и блеск.
7. Посредством сравнения раскаленного железа и пламени винного спирта
(из которых раскаленное железо имеет больше тепла и меньше света, пламя же
винного спирта -- больше света и меньше тепла): также отбрось свет и блеск.
8. Посредством раскаленных золота и других металлов, которые наиболее
плотны в целом: отбрось разреженность.
9. Посредством воздуха, который чаще всего оказывается холодным и все
же остается разреженным: также отбрось разреженность.
10. Посредством раскаленного железа, которое не возрастает в объеме, а
остается в том же видимом размере: отбрось пространственное движение или
стремление к расширению в целом.
11. Посредством расширения воздуха в измерительных стеклах и подобных
приборах, где воздух явно движется, перемещаясь и расширяясь, но не
приобретает, однако, заметного увеличения тепла: также отбрось перемещение и
стремление к расширению в целом.
12. Посредством легкого нагревания всех тел без какого-либо разрушения
или заметного изменения: отбрось разрушительную природу или насильственное
распространение какой-либо новой природы.
13. Посредством согласия и единообразия действий, которые исходят от
тепла и холода: отбрось как расширяющее, так и сжимающее движение в целом.
14. Посредством возникновения тепла от трения тел: отбрось
первоначальную природу. Первоначальной природой мы называем ту, которая
положительно присутствует в данной природе и не вызывается предшествующей
природой[88].
Существуют и другие природы: ведь эти таблицы мы составляем не как
совершенные, а только для примера. Все и каждая из упомянутых природ не
принадлежат к форме теплоты. И человек освобождается от всех упомянутых
природ при работе над теплотой.
XIX
В исключении заложены основы истинной индукции, которая, однако, не
завершена до тех пор, пока не утверждается в положительном. Само же
исключение никоим образом не совершенно и не может быть таким с самого
начала. Ибо исключение (как это вполне явствует) есть отбрасывание простых
природ. А если мы до сих пор не имеем хороших и истинных понятий о простых
природах, то каким же образом могло быть правильным исключение? Некоторые же
из упомянутых выше понятий (как понятие об элементарной. природе, о природе
небесных тел, о разреженности) суть смутные и не вполне определенные
понятия. Итак, зная и помня о том, к какой работе мы приступаем -- к
приведению человеческого разума в соответствие вещам и природе, мы никоим
образом не успокаиваемся на том, что разъяснили до сих пор; мы идем дальше,
изобретая и оказывая разуму еще более сильную помощь тем, что мы сейчас
добавим. Действительно, к истолкованию природы ум должен быть так
подготовлен и образован, чтобы удерживаться в должных степенях уверенности и
все же помнить (особенно вначале) о том, что настоящее во многом зависит от
дальнейшего.
XX
Так как истина все же скорее возникает из заблуждения, чем из
неясности, мы полагаем, что, после того как составлены и извещены три
таблицы первого представления (как мы их предложили), будет полезно
позволить разуму приготовиться и сделать попытку истолкования природы в
положительном[89]-- как на основании примеров таблиц, так и на
основании тех примеров, которые встретятся. Попытку этого рода мы называем
льготой разуму,илиначалом истолкования,илипервым сбором плодов.