Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методичка / Конс. лек. Ист. и метод. науки.doc
Скачиваний:
252
Добавлен:
10.04.2015
Размер:
622.08 Кб
Скачать

Введение

«История и методология науки» является дисциплиной учебного плана подготовки магистров по направлению 080100.68 «Экономика», магистерской программы «Экономика фирмы», относится к вариативным обязательным дисциплинам общенаучного цикла. Это общая история науки, дающая представление о ге­незисе и основных исторических этапах развития на­уки как целого. Предметом этой дисциплины является наука как познавательная деятельность, факторы и формы её развития, выработанная методология. В конспекте лекций рассматриваются вопросы взаимодействия различных наук, социальные функции науки, её влияние на общество и экономику.

Особое внимание уделяется тенденциям исторического развития науки, характерным для разных эпох, научным революциям – от XVI в. до наших дней. Эти революции приводили к изменению всей парадигмы воззрений на мир и знаний о нем. Нужно учесть, что в истории мировой науки и философии никогда не существовало некоей единой, одинаково по­нимаемой всеми философии науки. Точно так же и в современной философ­ской и научной мысли существует огромное разнообразие концепций истории и философии науки.

Важным результатом развития науки являются технические революции, формирование все более эффективных способов производства. Вместе с тем становилась все боле совершенной и методология: возрастало разнообразие методов познания, происходила выработка критериев и норм научного познания, достигалось углубление анализа исследования и обоснования его результатов.

С этой точки зрения характеризуются применяемые в науке индуктивные и дедуктивные методы, особенности и развитие принципов абдукции, показывается становление системного метода, его специфика и классификация систем. Акцентируется также внимание на методах экономического исследования – абстрагировании, агрегировании, эмпирических обобщениях, на построении экономических гипотез и моделей, позволяющих выводить экономические законы, формулировать экономические концепции и теории.

Т Понятие науки ема 1. Наука: её функции и роль в развитии человеческого общества

Прежде отметим, что понятие – это логически оформленная мысль об общих существенных свойствах, связях и отношениях предметов или явлений объективной действительности. Научные понятия отражают существенные и необходимые признаки, а слова и знаки (формулы), их выражающие, являются научными терминами.

Понятие «наука» сложное, но суть его состоит в том, что наука – это сфера и форма познавательной деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности. Иначе говоря, наука – это одновременно и система знаний и их духовное производство, и практическая деятельность на их основе. Научная деятельность выражается через систему понятий о законах и явлениях окружающего мира и духовной деятельности человека. Наука развивается вместе с историчес­ким развитием общества, поэтому научное познание необхо­димо рассматривать как социально-куль­турный процесс.

Можно выделить следующие признаки науки: выделенный предмет познания, истинность, обоснованность, системность, направленность на отражение сущностных свойств изучаемых объектов, особый профессионально-специальный язык, наличие методологии; ориентированность на расширение знания (приращение нового знания, выходящего за пределы имеющегося). Выделяют два основных типа научных исследований: фундаментальные и прикладные. Фундаментальные – это исследования, ориентированные на приращение предметного знания, фиксируемого в форме законов. Прикладные – это исследования, ориентированные на приращение знания, используемого для решения конкретных практических задач.

Н

Наука как социальное явление

аука как социальное явление может быть рассмотрена с точки зрения следующих аспектов:

- наука как специфическая деятельность;

- наука как система знания;

- наука как социальный институт;

- наука как производительная сила;

- наука как форма общественного сознания.

Научная деятельность имеет цель – дать человеку объективное систематическое знание о мире, о законах его развития. Поэтому характерной чертой научного познания является объективность, то есть отображение явлений и закономерностей действительности такими, какими они существуют вне и независимо от воли, мнений, желаний познающего субъекта. Для научной деятельности характерно также использование специфических средств исследования, таких как приборы, инструменты, и иного научного оборудования. Кроме того, для научной деятельности необходим особый, специфический язык, в котором преодолеваются такие недостатки обыденного языка как многозначность, нечеткость, метафоричность и т.д. Наука фиксирует свойства, связи, отношения, присущие предметам и явлениям окружающего мира в виде идеальных объектов. С ними ученые работают как со специфическими конструкциями, моделями, замещающими объекты реального мира (например, рынок, общественное производство, валовой продукт и т.д.).

Наука как система знания характеризуется взаимосвязью всех её составных элементов (понятий, гипотез, законов, теорий и т.д.), строгой доказательностью, принципиальной опытной проверяемостью, воспроизводимостью, обоснованностью выводов, а также общезначимостью. Знание представляет собой постигнутая нашим сознанием действительность, продукт общественной материальной и духовной деятельности людей. Позна­ние обусловленный прежде всего общественно-истори­ческой практикой процесс приобретения и развития зна­ния. Система обыденных знаний формируется стихийно, под непосредственным воздействием повседневного опыта людей и может не отличаться системностью и обоснованностью, может включать в себя как истинные знания, так и предрассудки, иллюзорные представления о явлениях мира. Научные знания в любом случае должны быть обоснованными на эмпирической или теоретической доказательной основе. Научные знания могут быть эмпирическими (на основе опыта или наблюдения) и теоретическими (на основе анализа абстрактных моделей). Теоретические знания – абстракции, аналогии, схемы, отображающие структуру и природу процессов, протекающих в предметной области. Эти знания объясняют явления и могут использоваться для прогнозирования поведения объектов. Британский ученый М. Полани полагает, что у человека наличествуют два типа знания: явное, выраженное в понятиях, суждениях, теориях и других формах рационального мышления, и неявное, не поддающееся полному осмыслению и рациональному выражению. Признается, что наличие иррациональных пластов в человеческом духе порождает новые идеи (об этом писал К. Юнг). Вза­имопереход рационального и иррационального – одно из фундаментальных оснований процесса познания.

Современная наука – сложная система научных отраслей, предметом которых является весь реальный мир, окружающий человека, и сам человек. По своему предмету науки делятся на естественно-технические, изучающие законы природы и способы ее освоения и преобразования, и общественные, изучающие различные общественные явления и законы их развития, а также самого человека как существа социального (гуманитарный цикл). Среди общественных наук особое место занимает комплекс философских дисциплин, изучающих наиболее общие законы развития природы, общества, мышления.

Наука как социальный институт представляет собой совокупность правил поведения, деятельности ученых и форм организации их деятельности. Правила поведения, деятельности ученых предполагают наличие высокой этики, наличие моральных измерений ценностей, норм и правил, которые бы способствовали, во-первых, большей эффективности научного труда, а во-вторых – его безупречности с позиций общественного блага. Научная этика охватывает два круга проблем. Первый связан с регуляцией взаимоотношений внутри самого научного сообщества. Второй вызван к жизни обострением отношений между обществом в целом и наукой как одним из многих социальных институтов. Внутренняя этика науки включает в себя следующие принципы:

- самоценность истины;

- новизна научного знания как цель и решающее условие успеха ученого;

- полная свобода научного творчества;

- абсолютное равенство всех исследователей «перед лицом истины»;

- научные истины – всеобщее достояние;

- исходный критицизм и другие.

Организация науки осуществляется в виде системы научных учреждений, объединяющих сообщество занятых научной деятельностью людей. Как социальный институт наука прошла длительный период развития, начиная с древних времен, но сформировалась в эпоху капитализма, который нуждался в непрерывном развитии производительных сил. В научном сообществе существует довольно большое количество научных организаций. Активную роль в развитии науки играют добровольные научные общества, основной задачей которых является обмен научной информацией, в том числе, в ходе проводимых

конференций, и благодаря публикациям в периодических изданиях, выпускаемых обществом.

Выделяются следующие этапы в развитии науки как социального института: 1) древний мир (протоэтап социального института) – храмы как места накопления знаний, научные школы в античном мире; 2) эпоха христианства и ислама – монастыри как организации, сосредоточившие знания, центры научного знания в арабских странах; 3) возникновение первых университетов на Западе; 4) появление первых академий наук в Риме, Лондоне и энциклопедии под редакцией Дидро, Даламбера; 5) середина XIX в. – первые научно-исследовательские лаборатории; 6) XX в. – целостная система научно-исследовательских институтов, университетов, наукоградов и центров науки как сфера массового производства знаний.

Наука как производительная сила представляет собой важнейший фактор совершенствования и развития производства и всей экономики. И тому есть несколько оснований:

- наличие современной экспериментальной базы и информационного обеспечения науки;

- привлечение огромных финансовых, материальных и людских ресурсов в сферу исследования;

- включение в сферу науки экологических, биотехнологических, нейро-информационных, космических и прочих систем;

- комплекс технологий, воплощенных в действующей технической системе.

Наука как форма общественного сознания выражается в культурно-мировоззренческой деятельности – в создании научной картины мира: возникновении вселенной, её расширении и эволюции, формировании солнечной системы, Земли, образовании и развитии жизни на ней, условий, принципов и этапов существования человеческого общества – его культуры, экономики, политики и т.д. Наука формирует общественное сознание с помощью передачи знания в школах, университетах, академиях, изданиях научных трудов, используя научные конференции, средства массовой информации, Интернет и т. д.

Г

Функции науки

лавные функции науки можно представить в

такой последовательности:

- познавательно-объяснительная;

- мировоззренческая

- практически-действенная;

- прогностическая;

- социальная;

- рационализации человеческого поведения и деятельности.

Познавательно-объяснительная функция наукисчитается ведущей, ключевой. Подлинное назначение науки состоит в том, чтобы познать и объяснить, как устроен мир и каковы законы его развития, но возможности этой функции науки ограничены масштабами общественно-исторической практики человечества. Большая часть современного здания науки построена гипотетико-дедуктивным методом, при котором все частные утверждения и законы теории логически выводятся из общих первичных допущений, постулатов, аксиом и пр.Таковы, в частности, постулаты начала вселенной в результате большого взрыва, её конца, бесконечности мира, его материальности, симметричности и др. Так что сами основания науки не имеют абсолютного характера и в принципе в любой момент могут быть поколеблены. Следовательно, возможности науки хотя и велики, но не беспредельны.

Мировоззренческая функция науки определяется ее сущностью – выработкой знания о мире. Мировоззрение представляет собой систему взглядов на природу и общество. Существуют такие основные типы мировоззрения: мифологический, религиозный, обыденный, научный. Рождение науки знаменовало собой появление такой системы взглядов на существование объективного мира, которой свойственны те же черты, что научному знанию вообще, – объективность, системность, логичность и пр. Именно наука составляет информационную основу мировоззрения, а также определяет сам способ построения общей картины мира.

Практически-действенная функция науки заключена в том, что наука не только объясняет, как устроен мир, но и одновременно дает методы, способы, правила и практические приемы воздействия на него. Именно общественно-историческая практика выступает главным ориентиром для науки: она есть, во-первых, главный источник научного познания, а во-вторых, – его цель: улучшение существования человеческого общества. Считается, к примеру, что науку астрономию породило мореплавание, механику – строительство, геометрию – землеустройство и т.д. Наука сформировала технологию в различных отрас-

лях хозяйства.

Технологическая функция стала стремительно развиваться вместе со становлением индустриального общества, обеспечивая ускоренное развитие его производительных сил в различных отраслях экономики – промышленности, сельском хозяйстве, транспорте, связи, военной техники и др. Часто практические последствия того или иного научного открытия становятся очевидными с некоторой временной задержкой, необходимой для движения научных идей по цепочке: фундаментальная теория – система специальных (узких) научных дисциплин – прикладная наука – конкретные технологии. Так было с открытием естественной радиоактивности, носителей наследственности и пр. А разрастающееся как снежный ком практическое применение научных идей оказывает обратное, стимулирующее влияние на развитие науки.

Наука как непосредственная производительная сила ускоряет процесс совершенствования производства, повышает его эффективность. Научно-технический прогресс не только в корне изменил среду обитания человека, создав, по сути, вторую «искусственную природу», но и радикально поменял весь образ жизни человека, включая сферу межличностных отношений, сферу потребления и быта.

Прогностическая функция заключается в том, чтобы предвидеть последствия изменения окружающего мира. Наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям и потребностям, но и прогнозировать последствия таких изменений. Эта функция стала весьма важной в современном обществе, которое характеризуется наличием глобальных проблем, таящих угрозу самому существованию человечества. Это проблемы взаимоотношений общества и природы, конфликтность геополитических, национальных и прочих отношений, напряженность демографической ситуации, растущая милитаризация в странах мира и др. За возникновение этих проблем наука несет немалую ответственность. Кому же, как не ей, и определять меру опасности этих проблем, искать приемлемые способы их решения. При помощи научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.

Социальная функция начала выделяться особенно существенно в последнее время. Современный прогресс, рост цивилизованности общества способствует тому, что наука превращается в социальную силу. Это проявляется в ситуациях, когда данные науки используются в разработках программ социального и экономического развития, а также в разрешении социальных противоре-

чий, межнациональных и межконфессиональных конфликтов. Поскольку социальные планы и программы имеют комплексный характер, то их разработка предполагает тесное взаимодействие различных отраслей общественных, естественных и технических наук.

Функция рационализации человеческого поведения и деятельности возникла в последние десятилетия благодаря достижениям в области социальных наук – психологии, экономики, культурной антропологии, социологии и др. Благодаря этим наукам стало возможным создание и распространение многочисленных социальных технологий – рациональных схем и моделей поведения, с помощью которых деятельность человека приносит более эффективные результаты. Наиболее ощутимо влияние этих технологий в сфере производственной организации. Использование достижений научного менеджмента позволяет намного повысить производительность труда и его эффективность.

Ф

Наука и философия

илософию обычно определяют как учение о мире в целом, об общих принципах и закономерностях его бытия и познания. О соотношении философии и частных наук много споров: одни определяют философию как науку, другие – как особый тип мировоззрения, третьи – как их симбиоз. Понятие науки занимает одно из главнейших мест в философии, поскольку является формой познания мира, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи. Философия науки – раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки, область знания, занимающаяся проблемами формирования научного знания, его достоверности и ограниченности. Между философией и наукой имеются сходства и различия. Сходства состоят в наличии таких характеристик, как всеобщность и универсальность, логичность и доказательность, рациональные основы исторического развития, наличие внутренней структурной организации и системы знаний. Но способы реализации этих особенностей в философии и науке различны.

Свойства всеобщности и универсальности наука достигает на основе отдельных фактов и опыта, а философия из целостного взгляда на мир. Что касается логики, то у науки она всегда какая-то система четко прописанных правил и процедур, представленных в той или иной форме. Логика философии – это своеобразная внутренняя обязательность определенного мыслительного пути.

Историческое развитие науки и философии строится в соответствии с определенной логикой. Наука, исключая периоды научных революций, развивается методом постепенного накопления и приращения нового знания и изживания старого. Ее развитие – прогрессия знаний. Философия – не прогрессия знаний, а интерпретация «вечных тем», составляющих ее смысловое ядро и возникающих вместе с ней.

Наконец, система знаний науки и философии строится по разным принципам и сориентирована на разные ценности. Наука – принципиально открытая система знаний, философия – по преимуществу закрытая. Наука концентрирует свои усилия на открытиях, философия – на продумывании, осмыслении научных открытий. Философия и наука – две взаимосвязанные формы деятельности, направленные на изучение мира и людей, живущих в этом мире. Философия стремится познать всё: видимое и невидимое, ощущаемое органами чувств человека и нет, реальное и нереальное. Наука же преимущественно изучает то, что можно увидеть, услышать, потрогать, взвесить, измерить, т. е ощущать органами чувств человека прямо или опосредовано.

Основные направления философии науки. Непосредственной предшественницей философии науки является гносеология (теория познания) XVII –XVIII вв., в центре которой было осмысление сущности научного знания и методов его получения. Гносеологические вопросы были центральной темой классического этапа философии Нового времени – от Р. Декарта и Дж. Локка до И. Канта. Философия науки (как отдельное направление философии) оформилась в XIX в. и прошла в своем развитии несколько этапов.

Позитивизм, который проходит ряд стадий, но общей чертой его является эмпиризм, восходящий к Ф. Бэкону, и неприятие метафизики, под которой позитивисты понимали классическую философию. Видными сторонниками позитивизма были О. Конт, М. Вебер, К. Поппер. Наука и научная рациональность признается позитивистами высшей ценностью. Ими была сделана попытка избавить науку от умозрительных конструкций, т. е. требовалось все проверять опытом.

Суть позитивного метода научного познания заключалась в том, чтобы идти от фактов к обобщению и рассматривать эти обобщения не в качестве объективных закономерностей, а лишь как относительные вехи. В XX в. появился неопозитивизм, который сформировался на основе новейших открытий в естественных науках. При этом произошел отказ от узкого эмпиризма и индуктивизма позитивистов, произошла замена их принципами органической связи теоретического и эмпирического уровней знания и утверждением, что любое научное знание носит лишь гипотетический характер, подвержено ошибкам. Используются общие идеи эволюционизма: рост научного знания является частным случаем общих эволюционных процессов, совершающихся в мире. Итак, значительная часть современных философов науки считают, что деятельность ученых регулируется законами логики и методологическими правилами.

Однако развитие философии науки со второй половины XX в. шло в направлении смягчения жестких разграничительных линий, стандартов и правил научной деятельности. Наука дошла до эпистемологического анархизма («анархистской теории познания»). Создатель этой теории П. Фейерабенд в книге «Против метода» полагал, что нужно отойти от методологического универсализма и перейти к признанию множества методов познания, выступил против всяких универсальных методологических правил, норм, стандартов, против всех попыток сформулировать некое общее понятие научной рациональности. Он считал, что любая методологическая концепция, формулирующая некоторые жесткие, неизменные и абсолютно обязательные принципы научной деятельности, рано или поздно становится помехой для развития познания. История науки показывает, что всякое методологическое правило нарушалось в ту или иную эпоху, тем или иным мыслителем. Более того, таких нарушений, считает Фейерабенд, нельзя избежать, ибо они необходимы для прогрессанауки.

С

Движущие силы науки

уществуют два основных подхода к развитию науки:

1) С позиции внешних факторов (экстерналистический подход). Движущей силой развития науки здесь является практика. Проблему выбора направления научного исследования люди решают на основе экономических потребностей. Существуют практические потребности и технические возможности для развития науки.

2) С позиции внутренних закономерностей (интерналистский подход). Здесь движущей силой развития науки является интерес. Наука строит свои знания на базе тех знаний, которые уже были созданы. Создание какой-либо теории знаний в одной области рано или поздно воздействует на знания в другой области.

Очень важным фактором развития науки является взаимодействие и взаимосвязь наук в форме дифференциации и интеграции.

Первостепенна роль личности в развитии науки. Наука полностью зависит от людей. Надо обладать талантом, знанием, трудолюбием, чтобы совершить научное открытие.

Важна забота государства о развитии науки, об ученых, условиях их деятельности и внедрении открытий.

Социально-экономические условия также могут либо замедлять, либо ускорять темпы развития науки.

С

Научная эволюция и революция

уществуют две формы развития науки – эволюционная и революционная.Научная эволюция (лат. evolution – развертывание) представляет собой постепенное количественное изменение знаний, подготавливающее качественное изменение его. Это процесс постепенного изменения и последовательного развития науки, когда познаются новые и новые объекты, уточняются старые знания, корректируются законы и теории. На этапах количественных изменений знаний наблюдается их преемственность. При этом каждая последующая ступень развития науки формируется на основе сведений, полученных на предшествующих ступенях, сохраняя все наиболее ценное из накопленного наследия. Старые концепции и теории на этих этапах не отбрасываются полностью, они в той или иной мере включаются в новые теории.

В истории науки этапы относительно стабильного развития отделены друг от друга краткими периодами кризисов, во время которых под давлением новых фактов или новых потребностей общества ученые вдруг ставят под сомнение принципы, казавшиеся до этого незыблемыми, а затем в течение нескольких лет находят новые решения и доказательства, в результате чего происходят качественные изменения знаний, т.е. получение новых знаний в результате смены концепций.

При коренных сменах фундаментальных научных концепций принято говорить о научных революциях. Согласно Т. Куну научная революция (фр. revolutionкоренной переворот) происходит тогда, когда учёные обнаруживают аномалии, которые невозможно объяснить при помощи универсально принятой парадигмы, в рамках которой до этого момента происходил научный прогресс. С точки зрения Куна парадигму следует рассматривать не просто в качестве текущей теории, но в качестве целого мировоззрения, в котором она существует вместе со всеми выводами. Итак, научная революция коренным образом меняет парадигму общественного мировоззрения и систему знания о мире.

Н

Значимость науки

а протяжении длительного времени прогресс человеческого общества осуществлялся без участия науки. Люди использовали вещества и энергию природы для удовлетворения своих практических нужд. Различные новшества чаще всего рождались в качестве изобретений, зачастую, сделанных малообразованными людьми. Например, неандертальцы и кроманьонцы изобрели способы зажигания огня, обработки камня, создания копья и копьеметалки, лука и стрел, постройки лодок и гарпуна. Изобретательство продолжалось и дальше. В более позднее время были изобретены водяные мельницы, паровые машины, двигатели внутреннего сгорания, самолеты, радио, телефон, электрические приборы, фотографии и многие другие блага цивилизации. Они были осуществлены людьми, которые к науке имели косвенное отношение (Т. Белл, Т. Ньюкомен, Дж. Уатт, Дж. Стефенсон, Р. Фултон, Т. Эдисон, Г. Маркони, Л. Дагер, С. Морзе, Г. Даймлер, П. Мартен и др.). Однако в то же время были сделаны крупные научные открытия Л. Эйлером, П. Лапласом, А. Гумбольдтом, К. Гауссом, А.Вольтой, М. Фарадеем, Г. Гельмгольцем, Г. Менделем, Дж. Максвеллом, Ч. Дарвином, Д. И. Менделеевым и др., позволившие значительно повысить уровень цивилизации.

В XX веке теоретическое предсказание стало играть значительную роль в развитии всех сторон производственной деятельности человека. Вспомним научные достижения Э. Резерфорда, А. Эйнштейна, Н. Бора, М. Планка, М. и П. Кюри, Н. Винера и др., осуществивших великие открытия и подготовившие новую научно-техническую революцию. Однако практическое осуществление большинства достижений нашего века осуществлено именно благодаря изобретательской деятельности людей.

Таким образом, происходит усиление взаимодействия научных исследований и изобретательства. Эмпирический опыт и изобретательность людей во все времена является главным фактором развития производства. Тем не менее наука стала более, чем когда-либо, составной частью современной цивилизации. Возросла также и численность ученых, занимающихся подготовкой кадров для индустрии. Это в свою очередь создает предпосылки для дальнейшей разработки средств использования запасенной в природе энергии, а также средств добычи последней.