Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Osnovy_filosofii

.docx
Скачиваний:
21
Добавлен:
10.04.2015
Размер:
37.58 Кб
Скачать

Основы философии.

Кафедра проф. обучения и социальных дисциплин. 108ауд.

Белозёрова Ирина Александровна.

3.09.13.

Философия её предмет, структура, функции и значение.

Философия в переводе с греческого означает «филио»-любовь, «софия»-мудрость, т.е. это любовь к мудрости или любомудрие. Впервые это слово ввел в обеход Пифагор, в качестве науки выделяли Платон и Аристотель.

Философия возникла в 5-7 веке до н.э. в рабовладельческом мире. В Др. Китае, Др. Индии, Др. Греции.

10.09.13

По Аристотелю философия-это наука о сущностях.

Философия одновременно является и мировоззрением и наукой, как мировоззрение философия представляет собой совокупность идей, взглядов представлений, формирующих отношение человека к миру и выступающих в качестве регулятора его поведения. Мировоззрение возникло раньше философии, еще в первобытности, там оно выступало в форме мифа и религии.

Миф-это синкретическое, мистическое представление о мире.

Синкретизм-слитность, нерасчленённость.

Мистицизм – вера в сверхъестественное, таинственное

Религия-это социально организованная вера людей в божественное, сверхъестественное через культовую систему.

Культовая система – это система поклонения высшим силам, через ритуалы и обряды.

В религии преобладает дуализм. (двойственность, раздвоенность)

В религии мир разделен на две части: добро и зло, божественное и человеческое, естественное и сверхъестественное.

Развитие религий.

Религия возникла в первобытности после мифа, первобытные формы религии были следующие:

1)магия (волшебство, колдовство)

2)фетишизм – вера в сверхъестественную силу неодушевленных явлений природы (фетишей)

3) тотемизм-вера в близкородственную связь человека с каким либо животным или растением (тотемом)

4) анимизм – это вера в духов и одушевлении мира

В рабовладельческом мире появилось язычество ( многобожие). В это же время появилась первая однобожная религия – иудаизм. Бог-Яхве (Иегова).

В феодальном мире появились еще две однобожные религии - Христианство и Ислам.

Сегодня существуют все эти религии, выделяются три мировые - Буддизм, Христианство, Ислам.

Миф и религия являются предшественниками философии.

17.09.13.

Специфика философии.

  1. Опора на разум, а не на чувства. Миф и религия это чувственно эмоциональная сторона мировоззрения. Философия – интеллектуально познавательна сторона мировоззрения.

  2. Универсализм (всеобщность). Философия присутствует везде и всегда. Философия изучает всеобщие основания бытия.

Бытие – это все то, что существует. Бытие – это предельно абстрактное понятие (нечто существующее), включает две формы: материальную и духовную.

Материя – объективная реальность данная в ощущениях.

Дух – это антитеза материи, включает в себя сознание и бессознательное.

Сознание - это субъективный образ объективного мира.

Объективное – это независимое от человека его сознания.

Субъективное – зависимое от человека его сознания.

Бессознательное бывает двух видов: элементы никогда не сознававшиеся раннее и элементы осознававшийся ранее, но доведенные до автоматизма.

  1. Субстационализм. Субстанция – сущность, лежащая в основе. На вопрос о происхождении мира философия отвечает через первоначало (через субстанцию). Что первично? Соответственно выделяют два философских направления (материализм и идеализм).

Материализм - это философское направление признающие первичным материю, вторичны дух (сознание). Демокрит, Маркс, Энгельс.

Идеализм – это философское направление, считающие первичным дух, вторичным материю. Платон, Гегель, Ницше.

  1. Рефлексивность – это рассуждение личности над собой, над своим духовным миром.

  2. Критичность.

Основной вопрос философии имеет две стороны , первая сторона касается проблем бытия (первичности): Что первично? Вторая сторона касается проблемы познания этого бытия: Познаваем ли мир? : а) оптимизм - мир познаваем. Маркс, Энгельс.

б) скептицизм - мир познаваем, но не до конца. Конт.

в) агностицизм – мир не познаваем. Эммануил Кант.

Структура философии:

  1. История философии.

  2. Философия истории. Учение о развитии общества.

  3. Социальная философия.

  4. Философская антропология.

  5. Философия техники.

  6. Философия науки.

  7. Философия культуры.

  8. Этика.

  9. Эстетика (учение о прекрасном).

  10. Онтология (учение о бытии).

  11. Гносеология (учение о познании).

  12. Аксиология (учение о ценностях).

  13. Праксиология (учение о практике).

  14. Футурология (учение о будущем).

  15. Методология (учение о методах).

24.09.13.

Функции философии:

  1. Мировоззренческая.

  2. Гносеологическая (познавательная).

  3. Методологическая.

  4. Рационализирующая. Философия выстраивает логику.

  5. Интегрирующая. Философия объединяет знания конкретных наук.

Предназначение философии. Философия-это стратегия жизни, она рассуждает о добре и зле, справедливости и не справедливости, истине и лжи и т.д.

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ.

РАЗДЕЛ 1. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ИСТОРИИ МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ ОТ АНТИЧНОСТИ ДА НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ.

Тема: Философия античного мира и средних веков.

  1. Античная философия.

  2. Философия средневековья.

1) Античная философия – это философия древней Греции и древнего Рима, включает 7-6 века до н.э. – 6-7 века н.э. Древнегреческая философия прошла в несколько этапов в своем развитии:

1. Ранне Греческая натурфилософия. Представители: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит. Ранне Греческие натурфилософы изучали природу в целом, пытаясь найти её начало. Фалес началом бытия называл воду; Анаксимен-воздух; Анаксимандр- апейрон, Гераклит – огонь.

На следующе этапе развития древнегреческой философии мыслители начали изучать бытие в целом (онтологизм). Антологизм в древнегреческой философии представлен следующими именами: Парменид, Зенон-элеаты, Демокрит - атомизм.

Согласно элеатам бытие вечно, единично, неизменно. Мир – это сплошь заполненный шар, там все стоит на своих местах, летящая стрела по Зенону на самом деле не летит, это наши иллюзии, не бытия в мире нет т.к. его нельзя помыслить. По Демокриту в мире существует бытие – это атомы и не бытие – это пустота в которой перемещаются атомы.

Атом по Демокриту – это мельчайшая неделимая частица.

В дальнейшем ряд философов стал рассуждать о человеке, так появился антропологизм – наука о человеке. Яркими представителями были: Протагор, Горгий - софисты, Сократ.

Софисты – великие учителя мудрости и красноречия. С их именем связанно рождения слова – диалектика (как умение вести диалог); формирование метода софистика, как предоставления заведомо ложной информации – софизмов и постановка основного вопроса философии.

Софисты были сторонниками субъективного идеализма и агностицизма.

Сократ - ученик и критик софистов. Сократ сторонник субъективного идеализма и оптимизма. Мир по Сократу познаваем , но познаваемый бесконечно.

«Я зная только то, что ничего не знаю».

Взгляды Сократа в основном посвящены этике.

8.10.13

Философская система Платона включает 4 раздела:

1) антология. Первичен мир идей (эйдософ) не зависимых от человека, материя вторична идея соединяясь с материей образует вещь. Платон родоначальник объективного идеализма

2) гносеология. Познание это процесс припоминание душой тех идей, с которыми она встречалось в прежней жизни. Источник знаний - разум.

3) космология. Космос имеет форму шара, центром является земля. Весь космос имеет разумную душу.

4) этика. Ориентирована на создание идеального государства. Идеальное государство по Платону – это аристократия (у власти должны стоять мудрецы или философы), семья должна быть упрознена. Правители и войны должны быть лишены частной собственности.

Философская система Аристотеля включает 4 раздела:

1) антология. Первична форма, форма – это активное начало бытия, материя – это пассивное начало бытия. Форма соединяется с материей при этом образуется вещь.

2) гносеология. Знания не даны от рождения, их нужно приобрести в процессе познавательной деятельности. Источником знаний является не только разум, но и чувства.

3) космология. Не весь космос имеет душу, а только растения животные и человек, причем только человек имеет разумную душу.

Человек – это политическое животное обладающие разумом.

Жизнь – это рост, питание и одряхление.

4) этика. Идеал государство – это частная собственность, полития ( среднее между аристократией и демократией), рабовладение, созерцательная деятельность. Физический труд это удел рабов.

Философская мысль средневековья.

Эпоха средневековья связана с возникновением христианства на Западе и ислама на Востоке. Включает 1-15 века.

Прошла 3 этапа:

  1. Апологетика – защита новой религии 1-2 века.

  2. Патристика – эпоха деятельности отцов церкви 2 – 8 века. ( А. Аврелий)

  3. Схоластика – эпоха школьной философии 8 - 15 века. ( Ф. Аквинский)

Характерные черты:

Теоцентризм. Бог есть центр бытия и внимание философов.

Теизм – это вера в личностного Бога, который мир сотворил и участвует в его дальнейшем развитии.

Теология – учение о Боге или богословие.

Монотеизм – однобожие.

Антропоцентризм (религиозный). Центр бытия – человек, но для средневековья антропоцентризм является религиозным т.к. на все остается воля Божья. Прежде всего человек должен спасти свою душу.

Эпоха возрождения.

Эпоха возрождения считается переходным периодом от средневековья к новому времени. Включает 14-16 века, родина возрождения Италия.

Характерные черты: Антропоцентризм (истинный), монотеизм, секуляризация – отход от религии, прометеизм – человек сотрудник Бога.

Культ творческой деятельности человека, культ красоты (эстетическая направленность)

2) Философия нового времени.

Включат 17-19 нач. 20 века. Это гносеологический период. В это время разрабатываются методы познания: индукция (Бэкон) - движение мысли от частного к общему,

дедукция (Декарт)- движение мысли от общего к частному,

диалектика (Гегель, Маркс, Энгельс),

метафизика (Фейербах).

В это время заявляют о себе такие философские направления в гносеологии как эмпиризм (Бэкон), рационализм (Декарт).

15.10.13.

Философия Френсиса Бэкона.

Родоначальник английского материализма, эмпиризма, индуктивного метода познания. Развивал теорию гармонии разума и веры, говорил о двух истинах: религиозная и светская.

Представил 5 таблиц или 5 этапов индуктивного метода:

  1. Таблица присутствия (перечисление повторяющегося).

  2. Таблица отсутствия (перечисление не повторяющегося).

  3. Таблица сравнения (сравнения первых двух моментов).

  4. Таблица отбрасывания (не типичного).

  5. Таблица сбора плодов (вывод).

Философия Рене Декарта.

Основоположник французского рационализма, дедуктивного метода познания, сторонник дуализма в антологии, говорил о двух субстанциях: материальной и духовной, разработал теорию интеллектуальной интуиции (человек сомневаясь, интуитивно может прийти в истине) .

«несомненным остаётся лишь одно, я мыслю, следовательно, я существую»

Разработал 3 правила дедуктивного метода.

  1. Во всяком вопросе есть, что то известное.

  2. Во всяком вопросе есть, что то неизвестное.

  3. Это неизвестное должно обладать характерными чертами для своего постижения.

Дедукция – постижение неизвестного, через ранее известное.

ФИЛОСОФИЯ 18 ВЕКА.

В это время достижения наук пытались сделать достоянием всего общества. Родина просвещения Англия (Джон Локк). Ведущие страны: Англия, Франция, Германия. Центр: Франция (Французская энциклопедия).

Характерные черты:

  1. Рационализм (как умонастроение).

  2. Оптимизм .

Гносеологический оптимизм, социальный оптимизм, исторический оптимизм.

  1. Социальная и антропологическая направленность.

  2. Секуляризация (дальнейший отход от религии).

В эпоху просвещения появляется атеизм (Дидро, Гельвеций). Большую роль сыграла разработка совместного труда энциклопедии под названием «Толковый словарь искусств, наук и ремесел» .

ФИЛОСОФИЯ 19 ВЕКА.

Век классики. Для философии это немецкая классическая философия. Классики философской мысли являются великими систематизаторами. Основоположник – Эммануил Кант, представители – Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах, Маркс, Энгельс.

Характерные черты:

  1. Систематизация философского знания.

  2. Рационализм.

  3. Оптимизм.

Философская система Эммануила Канта.

Включает 2 раздела:

  1. Гносеология

  2. Этика

В гносеологии Кант разработал концепцию субъекта, агностицизма, учения об антиномиях. В концепции субъекта Кант впервые указал на роль и всеобщность субъекта, до Канта говорили об объекте познания. В концепции агностицизма Кант делит мир на 2 части: «Вещь в себе», «Мир явлений». Человек познает не вещь, а представление о ней, т.е. то, как эта вещь является ему через органы чувств, на самом деле какая вещь человек знать не может, это вещь в себе. В учении об антиномиях Кант говорит об стремлении человека проникнуть в суть мира вещей в себя, в результате чего человек запутывается в противоречиях т.е. антиномиях (с одной стороны мир конечен, с другой бесконечен).

22.10.13.

Этика Канта.

Основная категория этики Канта категорический императив.

Категорический императив – это нравственный закон, основанный на чувстве долга. Он гласит: поступай так, чтобы максимум твоей воли служила принципом всеобщего законодательства.

Этика Канта получила название «этика долга».

Философская система Гегеля. Получила название трансцендентальный (объективный абсолютный) идеализм. Основой бытия является абсолютная идея, независимая от человека и развивающаяся по законам диалектики. Законы диалектики Гегель сформулировал с позиции идеализма.

Ими являются 3 закона:

  1. Закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот. Если мера превышается, то возникает новое состояние.

  2. Закон единства и борьбы противоположностей (закон взаимоисключения противоречий). Предмет или явление само исключает противоречия, чтобы развиваться дальше. Это основной закон диалектики, он указывает на внутренний источник развития.

  3. Закон отрицания отрицания. Осуществляется по принципу: тезис антитезис синтезис

Данный закон указывает на преемственность и спераливидность развития.

Философская система и метод Гегеля противоречат друг друга так как абсолютная идея по логике не может развиваться поскольку она абсолютна.

Философские взгляды Людвига Фейербаха.

В основе бытия по Фейербаху лежит природа (материя), центром философских рассуждений является человек (антропоцентризм). Человек – это высший продукт эволюции природы, это единство трех характеристик: родовых, телесных, духовных. Основная характеристика человека- это чувственность, любовь. Человек должен любить другого человека как Бога, религия не нужна, но взять у неё самое лучшее. В гносеологии Фейербах был сторонником сенсуализма и метафизики.

Сенсуализм – это философское направление в гносеологии, считающие источников знаний ощущения.

Метафизика – это метод противоположный диалектики (диалектика представляет развитие в виде спирали, а метафизика в форме круга).

Философия марксизма.

Основоположники: Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Их взгляды базируются на некоторых законах из области естествознания (эволюционная теория Дарвина, клеточная теория) и некоторых положения Гегеля и Фейербаха (диалектика Гегеля, материализм Фейербаха), а также на идеях английской политэкономии и французского утопического социализма.

Основные положения:

  1. Диалектический материализм.

  2. Исторический материализм. На развитие общества философы смотрели с позиции материализма, т.е. первичная материальная сторона жизни общества или общественное бытие, вторична духовная сторона жизни общества – это общественное сознание.

  3. Принцип практики. Наблюдается преувеличение роли практики. Практика – это единственный критерий истины.

  4. Концепция гуманизма. Гуманное общества – это коммунистическое общество, основанное на общественной собственности на средства производства.

29.10.13.

Философия новейшего времени (неклассическая философия; философия иррационального).

Философия новейшего времени включает конец 19-21 век. Философия новейшего времени прошла 2 этапа: 1) неклассический этап конец 19-2/3 20 века.

2) пост неклассический 2/3 20 века – настоящее время.

Характерные черты неклассической философии следующие:

  1. Аксиологическая направленность (ценностный подход).

  2. Иррационализм – это умонастроение людей, считающие источником действий людей не разум, а чувства.

  3. Пессимизм, скептицизм, агностицизм.

  4. Идеалистическая направленность (в основном субъективный идеализм).

Волюнтаризм.

Основа бытия воля. Воля – это хотение, желание, стремление. Представители: Шопенгауэр, Ницше.

Концепция Ницше посвящена идеи сверхчеловека. Сверхчеловек – это сильный человек, он имеет нордический характер и двойную мораль (Отношению к себе подобным он добр, справедлив. По отношению к слабым он должен и имеет право подчинить его себе, своей воле). Сильный человек имеет волю к власти, которая определяется волей в жизни.

Ницше: «Бог умер да здравствует Бог». Заслуга Ницше: он один из первых поднимал вопрос о ценности жизни.

Психоаналитическая философия - это философия анализа психики человека. Основоположник – Зигмунд Фрейд. Причина невроза взрослых людей кроется из-за детских переживаний.

Психика человека делится на три части:

  1. Оно - это бессознательное в человеке (инстинкты)

  2. Я – это сознание человека

  3. Сверх я – внутри личностная совесть

Основой поведения людей Фрейд называет «оно». У человека доминируют два инстинкта: инстинкт жизни и инстинкт смерти. Главный инстинкт сосредоточен на культе удовольствий и прежде всего сексуальных удовольствий.

Каждый человек обладает Эдиповым комплексом. Эдиповый комплекс-не осознанное влечение ребенка в возрасте 3-5 лет к родителю противоположного пола и двойственное отношение к родителю того же пола.

Эдиповый комплекс управляет поведение человека.

Культура довлеет над бессознательным в человеке, который становится пружиной в замедленном действии и так человек может заболеть неврозами. Если узнать причину невроза, то можно вылечиться.

Экзистенциализм – это философия существования человека в кризисных ситуациях. Философия кризиса.

Основные темы:

  1. Проблема сущности и существования человека. Человек сначала существует и лишь за те становится сущностью (личностью).

  2. Проблема жизни и смерти человека. Человек это временное конечное существо предназначенное к смерти. Человеку нужно постоянно напоминать о смерти, чтобы он ценил жизнь.

  3. Проблема свободы и ответственности. Человек имеет право выбора, значит, он свободен. Однако он боится свободы, так как боится ответственности.

Представители: Сартр, Ясперс, Бердяев (философия русского зарубежья).

Русская философия.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]