Лекция 8

Архитектура нового вавилона План лекции

1. Градостроительная схема Вавилона и его фортификация

2. Ворота богини Иштар

3. Дорога процессий Мардука

4. Храм и святилище бога Мардука (Эсагила)

5. Зиккурат Э-теменанки (Вавилонская Башня)

6. Южный дворец Навуходоносора II.

7. Висячие сады Семирамиды

Литература

Контрольные вопросы и задания

Ассирийская держава, отдельные части кото­рой не были связаны экономически, рухнула в 605 г. до н. э. Вавилон же, разрушенный и затопленный ассирийскими войсками Синахериба в 689 г. до н. э., уже в конце VII в. до н. э. вновь достиг необычайного блеска и занял положение столицы мира. Воспользовавшись ослаблением Ассирии, начальник ассирийских войск Набопаласар, сам родом вавилонянин, при под­держке вавилонской знати и жречества объя­вил себя в 626 г. до н. э. царем Вавилона. За­тем, опираясь на военный союз со скифами и мидянами, вавилоняне разгромили Ассирию. При Набопаласаре были продолжены работы по восста­новлению Вавилона, начатые уже асси­рийцами в правление Асархаддона, сына Синахериба. Лидерство в политичес­кой жизни Передней Азии перешло к Новому Вавилону. Город Вавилон («Врата бога») превратился в крупнейший торговый и ремесленный центр с населением около 0,5 млн. человек.

Наивысшего расцвета это государство достигло в период правления царя Навуходоносора II (605-562 гг. до н. э.), армия которого захватила территорию Сирии и Палестины, совершила поход в Северную Аравию, разрушила восставший Иерусалим, ликвидировала Иудейское царство и увела в «вавилонский плен» множество пленных израильтян. Военные трофеи и дань с побежденных народов царь реализовал в грандиозной программе реконструкции своей столицы, которую вавилоняне стали именовать «Пупом Зем­ли». «Как свою драгоценную жизнь, полюбил я сооружение чертогов для богов…», – писал о себе вавилонский царь.

Политика царя способствовала всемерному развитию наук, искус­ства, религиозного культа. Новый Вавилон стал тогда мировым торгово-финансовым центром, сохраняя вместе с тем руководящую роль в религиозной жизни Месопотамии, славу священного города. Самое название «Вавилон» значит «ворота бога». Вавилоняне считали свой город центром Все­ленной, как это видно из дошедшей до нас ва­вилонской географической карты (рис. 8.1).

Город по­стоянно посещала масса паломников. Сохра­нился путеводитель, в котором описано 53 больших святилища и несколько сотен малых храмов и алтарей. Девять ворот Вавилона и те улицы, которые от них начина­лись, были посвящены определенным богам.

В дальнейшем Вавилон постепенно утратил свои ведущие позиции в международной политике. В 538 году до н. э., в правление Набонида и Валтасара, город был захвачен персами.Тысячелетия потребовались, чтобы Вавилон исчез, умер собст­венной смертью. Во времена Александра Македонского и Селевкидов здесь жили потомки «властителей четырех стран света», при парфя­нах – потомки их слуг, при Сасанидах – бедные крестьяне, при ара­бах – кочевники-бедуины. После прихода турок сбылось пророчество Иеремии: «И будет Вавилон грудой развалин...».

Рис. 8.1. Вавилонская карта мира. Кружок в центре – Вавилон