Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методол. основы психологии.doc
Скачиваний:
182
Добавлен:
13.04.2015
Размер:
1.55 Mб
Скачать

Министерство образования и науки Российской Федерации

Шадринский государственный педагогический институт

Факультет коррекционной педагогики и психологии

Н. В. Мельникова

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ

Учебное пособие

Шадринск, 2010

Министерство образования и науки Российской Федерации

Шадринский государственный педагогический институт

Факультет коррекционной педагогики и психологии

Н. В. Мельникова

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ

Учебное пособие

Шадринск, 2010

УДК , ББК , М

Мельникова Н.В. М. Методологические основы психологии: учеб. пособие / Н.В.Мельникова.- Шадринск: Издательство ОГУП «Шадринский Дом Печати» - 149 с.

Рецензенты: С.В. Истоминаканд. психол. наук, ст. препод. кафедры психологии развития и педагог. психологии ШГПИ

Ю.Е.Водяха - канд. психол. наук, доцент кафедры психологии личности и педагог. психологии Уральского государственного педагогического университета.

Печатается по решению кафедры психол. развития и педагог. психологии Шадринского государственного педагогического института

Учебное пособие состоит из введения и двух частей. Во введении дан общий обзор учебного материала, выделены основные положения, которые раскрываются в частях и параграфах изложенного текста. В первой части представлены научные сведения о сущности методологии, её функциях, видах и формах применения. Предложена структура психологического исследования, его эволюционное назначение. Особое внимание уделено описанию парадигм, которые показывают сущность содержания психологическиой проблематики в традиционных и современных исследований. Классификация категорий построенеа на их взаимосвязи и взаимообусловленности для развития психики личности. Выделена сущность нравственного развития в данном аспекте.

Во второй части раскрыты методы психологического исследования с программно-целевым назначением. Классификация методов дана с методологических позиций. Характеризуется каждый метод с его положительными и отрицательными качествами, предлагается методологический инструментарий для работы педагогам и психологам с испытуемыми разного возраста в своей профессиональной компетентности. Широко представлен метод эксперимента, его исследовательские фукции и их применение в каждом вспомогательном методе.

В двух приложениях дана характеристика учебно-методического комплекса с учетом нормативнхе документов дисциплины, цель, задачи и объем изучаемого материала. Представлены темы лекций и планы семинаров, основная и дополнительная литература ко всем разделам. Предложен примерный перечень вопросов к зачету и к экзамену, к контрольным заданиям и рефератам. Учебно-методический комплекс дан для студентов очного и заочного обучения. Учебное пособие соответствует требованиям Гос. образова. стандарта, предназначенного для студентов колледжей, педвузов и педуниверситетов по спец.: «Педагогика и психология», «Дошк. пед. и психол.», «Психол.».

Мельникова Н.В., 2010

ШГПИ, 2010

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………………5

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Базовые положения методологии как науки………………………………..8

1.Общее представление о методологии науки………………………………8

2.Методология психологии, теория, метод и методика……………………12

3.Функции науки, уровень научного познания, мировоззренческая

интерпретация результатов науки…………………………………………..16

4.Структура категориального аппарата психологического исследования..19

5.Понятие парадигм в психологической науке: позиции исследователей..27

6.Содержание классической и постклассической парадигмы в отечественной

и зарубежной психологии…………………………………………………….

7.Специфика психологического знания. Научное и ненаучное

психологическое знание..................................................................................34

8.Освоение научных знании в области психологии.......................................39

9.Категории психологии в системе психологических знаний……………..42

10.Базовые и метапсихологические категории: образ - сознание, действие

-деятельность, мотив-ценность………………………………………………47

11.Базовые и метапсихологические категории: переживание-чувство,

интеракция (взаимоотношения) – общение, индивид – «Я»…………….. ..53

12.Категория личности в психологии………………………………………...62

13.Основные принципы психологии: активность, развитие, детерминихзм,

системность………….........................................................................................65

14.Принципы единства сознания и деятельности, целостности, объективности,

гуманизма и субъектности…………………………………... ………………70

15. Теории психологических исследований………………………………….75

16.Диалектический, системный, личностный, идеографический,

дифференцированный подходы………………………………………………80

17. Факторы развития психики………………………………………………..84

18..Анатомо-фиэзиологические осбенности личности……………………....91

19.Биологизаторское и социогенетическое направления в психологии........95

20.Литература…………………………………………………………………..97

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Методы научных психологических исследований…………………………..99

1.Классификация методов в психологии и их интерпретация………………99

2.Метод наблюдения и самонаблюдения ……………………………………101

3.Метод эксперимента и его методический инструментарий………………105

4.Метод статистической обработки результатов исследования ……………110

5.Многоаспектный характер метода опроса …………………………………112

6.Анкетирование и интервьюирование в структуре методов исследовапния…………………………………………………………………..116

7.Метод беседы в основе психодиагностического обследования…………........................................................................................119

8.Метод теста - стандартизированное задание ………………………………122

9.Метод изучения анализа продуктов деятельности…………………………128

10.ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………132

11.ПРИЛОЖЕНИЕ. 1…………………………………………………………..133

12.приложение 2.………………………………………141

ВВЕДЕНИЕ

В основе отечественной психологии лежит философия диалектического материализма (диалектико-материалистический подход к пониманию окружающего мира, роли и места психики, психического в целом). Философия служит основой любой науки. Основные положения, на которые опирается психология, сконцентрированы в теории отражения: окружающий материальный мир материален, материя первична, а сознание вторично, материя находится в непрерывном движении, развитии. Движущие силы развития окружающего мира и материи подчиняются общим законам: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицание отрицания. Качественные особенности всех явлений объективной реальности и собственной психики определяет движение.

Методология науки считает, что теория является истинной (или ложной) не безотносительно, а относительно принимаемых ею идеализаций. Для выделения в чистом виде содержания научных терминов она разрабатывает специальные методы алгоритмизации, конструктивизации, квантификации, качественного уточнения на основе идеализации. Методология науки понимается, как методология мышления: введение терминов, постановка вопросов и ответов, установление истинности теорий. Это - определяет методологию научного мышления. Оно на базе вербальных определений характеризует научный стиль и называется теоретическим мышлением. Идет постоянно вербальное определение смысла терминов, помогающих выделить определяющие конкретные признаки. С течением времени некогда истинные теории не превращаются в ложные, а становятся неприменимыми при новых идеализациях, что требует всегда применение абстрактного мышления, а не чувственного восприятия.

К.К.Платонов обозначил психологию - королевой наук. Разделял науку в соответствии с психическими функциями человека, он выделял диалектику, физику, этику. Давал такое определение души: самостоятельная субстанция, которая существует наряду с телом. Кедров рассматривал психологию как связующее звено между вершинами «треугольника наук»: социальной, естественной, философской. Саймон разделял все современные науки на 2 основные категории: наука об естественном, наука об искусственном.

Высказывания Демокрита подчеркивают, что душа - материальное вещество, которое состоит из атомов огня. Главным сигналом необходимости методологического анализа системы знаний является возникновение различных парадоксов, главный из которых заключается в противоречии между предсказаниями и реально получаемыми эмпирическими данными. В тоже время в развитии каждой науки бывают периоды, когда сложившаяся в ней система знаний не обеспечивает получение адекватных новым задачам результатов. Вопросы о предмете науки - это вопросы о том, что и как изучать, чему и как учить в данной области знания и где границы компетентности специалиста? Как правило, подведение итогов бывает в конце века.

Для всякой науки раньше или позже наступает момент, когда она должна осознать себя как целое, осмыслить свои методы и перенести внимание с фактов и явлений на понятия, которыми она пользуется, писал Л.С. Выготский. Так было определено, что в первые десятилетия ХХ века общая и детская психология переживала глубокий кризис. По словам В. Джемса, психология была не наукой, а лишь «надеждой на науку». Это остро почувствовал Л.С. Выготский, так как возможность существования психологии как науки связана, прежде всего, с решением методологической проблемы. Он обнаружил во всех современных концепциях развития психики ошибочный, по его мнению, подход, который он назвал «натуралистическим», «биологизаторским». Ему он противопоставил свою, культурно-историческую концепцию развития.

Следует отметить культурно – историческую обусловленность любых форм психологического познания. Так появилась новая парадигма. Понятие «парадигма» введено в науку Г. Куном. Оно означает тип исследования, принятый определённой группой специалистов за образец. Парадигма – это признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу новую модель постановки проблем и их решений. Эволюция научного знания всегда протекает как формирование, конкуренция и смена парадигмы. Осознание парадигмы всегда есть показатель зрелости науки. Методология получения научного знания призвана обеспечить оптимальность и достоверность процесса познания научной истины. На этапах построения научной теории и проверки полученных результатов основная смысловая нагрузка ложится на движение в предметном содержании. Для успешного использования достижений методологической мысли необходимо сочетание творческого движения сверху вниз и снизу вверх.

Изменение научной парадигмы совпало с огромными фундаментальными изменениями в структуре общества н культуры. Л.С.Выготский строил теорию развития сознательной личности в обстановке «всеобщей революционности», а его учение стало «насквозь революционным». Он ввел новый экспериментально - генетический метод исследования психических явления; разработал учение о возрасте как единице анализа детского развития; предложил новое понимание хода, условий, источника, формы, специфики и движущих сил психического развития. Истина теории Выготского освещала не только заблуждения современных ему бнологизаторских теорий развития, но и предостерегала будущие поколения от некритического заимствования чуждого научного мировоззрения.

Центральной для Л.С. Выготского стала проблема сознания. Намечая программу изучения сознания, он утверждал, что до тех пор в психологии не будут сведены концы с концами, пока не будет поставлена отчетливо и бесстрашно проблема сознания и психики, пока эта проблема не будет решена экспериментально объективным путем. Три сферы человеческого бытия - чувства, интеллект, поведение изучаются в крупнейших психологических концепциях: психоанализе, теории интеллекта, необихевноризме. Приоритет в изучении сознания принадлежит Л.С. Выготскому. Он осуществил задачу перестройки психологии на основе глубокого философского анализа. Согласно его, человек в процессе своего исторического развития возвысился до создания новых движущих сил поведения. Только в процессе общественной жизни возникли и развились новые, человеческие потребности, а природные потребности в процессе исторического развития претерпели глубокие изменения.

Важность общенаучных норм и ценностей для любых научных парадигм позволяет сделать конструктивными межпарадигмальные отношения. Эти нормы обеспечивают преемственность парадигм и делают неизбежным признание некоторых результатов исследований или опору на эти результаты, что способствует развитию общенаучного знания и общенаучной методологии. С учётом этой особенности каждая попытка установления общих универсальных законов психики должна быть подкреплена многочисленными сравнениями. Более узкое понимание методологии – это учение о методах методических приёмов, то, что называется словом методика познания истины.

Методологию можно толковать как совокупность конкретных методологических установок изучения развивающихся объектов, которые адекватно реализуются в методах биографического изучения, в формирующем эксперименте. Здесь основной метод познания - эксперимент. Его отличие в том, что экспериментатор не ждёт стечения обстоятельств, а сам создаёт необходимые для исследования явления и условия и варьирует ими. Для науки важно иметь критерий научности, на основании которой можно провести разграничение между научным и ненаучным знанием. Решение этой проблемы важно и для психологии. Попытка разработки критерия научности принадлежит английскому философу, логику и социологу К. Попперу. В основу критерия положена мысль о том, что теоретическое высказывание может быть опровергнуто, если его отрицание логически следует из множества совместимых между собой утверждений наблюдения. Он считал, что даже и научное знание может быть опровергнуто в процессе эмпирической проверки.

Научная психология классифицируется по различным критериям с позиции определения метода, который конкретизируется в исследовательских методиках. Методика соответствует конкретным целям и задачам исследования, содержит в себе описание объекта и процедур изучения, научную новизну и теоретическую значимость, способов фиксации и обработки полученных данных.Научный интерес проявляется к теоретическим проблемам образования, к философскому обоснованию эмпирических интуитивных найденных решений.

К базисным категориям относятся «образ», «мотив», «действие». Категории, возникшие в теориях гештальтпсихологии, психоанализе, бихевиоризме. К «метапсихологическим категориям» могут быть отнесены «сознание», «ценность», «дея­тельность». Если базисные катего­рии — своего рода атомы психологического знания, то метапсихоло­гические категории можно сравнить с молекулами, хотя подобные аналогии в высшей степени условны. Ядерную триаду категорий психологии составляют образ, действие и мотив. Категория психологического образа сначала выступала в качестве основы представлений о душе и сознании. Сознание - это, прежде всего знание субъекта об окружающем мире и самом себе.

Знание сообщает нечто о предмете, внешнем по отношению к тому, кто владеет этим знанием. За знанием скрыта никогда не разлучаемая связь субъекта с объектом. Под ним понимались: элемент сознания, гештальт, способ обработки информационных процессов, динамическая модель внешнего источника. Базисными и метапсихологическими категориями не исчерпывается категориальный анализ психологического познания и его необходимо достроить, показав, что в каждой психологической категории представлено единство явления и сущности. В этом принципиальная характеристика категориальной системы психологии.

Учеными обозначена важная роль особых форм социальной ориентации - внимание к другим людям, которое является необходимым условием возникновения сопереживания, сочувствия их радостям и печалям. Межличностные отношения имеют уровневую организацию: функционально-ролевые (норма гуманности, хорошо осознаваемая детьми), эмоционально-оценочные (система связей и предпочтений), личностно-смысловые (связи, реализуемые в совместной деятельности).

В процессе совместной жизнедеятельности люди вырабатывают общественно поддерживаемые и воспроизводимые образцы материальной и духовной культуры, ценности и нормы отношений человека к человеку, к основным условиям жизни. Понимание культуры как системы духовных ценностей и идеальных эталонов отличает ее от общества: если общество есть система связей и отношений между людьми (форма организации жизни людей), то культура есть способ вхождения в общество и само содержание общественной жизни.

Человек мыслит и действует ради чего-то; одно и то же событие может глубоко затронуть его чувства, а может оставить равнодушным. Есть еще один пласт нашей душевной жизни, который объясняет сложность человеческого поведения, - это область человеческих желаний, стремлений, намерений, интересов, потребностей. Мы всегда чего-то хотим и к чему-то стремимся.

Потребности, интересы, идеалы составляют движущие силы человеческого поведения, активность его устремлений. Внутренняя жизнь человека осознанна. Человек отдает себе отчет о своих мыслях, чувствах, целях, поступках. В сознательном волевом поведении он осуществляет власть над собой, подчиняет одни мотивы другим, ставит должное выше желаемого. В сознании человека представлены другие люди, он сам, его место в сообществе.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Базовые положения методологии как науки

Тема 1. Общее представление о методологии науки

1.Сущность методологии в философском аспекте

2.Методология психологии, теория, метод и методика

3.Функции науки, уровень научного познания, мировоззренческая интерпретация результатов науки.

Развитие психологической науки предполагает развёртывание и углубление исследований, ориентированных на: определённые исторические изменения; выработку новой стратегии; определение главных направлений научной деятельности с учётом глубины подвижек, изменивших человеческое сообщество. В психологической науке сформировалась специфическая ситуация, обусловленная: плановыми структурными образованиями, изменениями, произошедшими в экономической, социальной и культурной сферах, изменениями личности, его «отношениями внутри и между поколениями».

С. Л. Рубинштейн впервые правильно указал на характерные особенности изобретательского творчества: «Специфика изобретения, отличающая его. от других форм творческой интеллектуальной деятельности, заключается в том, что оно должно создать вещь, реальный предмет, механизм или приём, который разрешает определенную проблему. Этим определяется своеобразие творческой работы изобретателя: изобретатель должен ввести что-то новое в контекст действительности, в реальное протекание какой-то деятельности.

Это нечто существенно иное, чем разрешить теоретическую проблему, в которой нужно учесть ограниченное количество абстрактно выделенных условий. При этом действительность исторически опосредствована деятельностью человека, техникой: в ней воплощено историческое развитие научной мысли. Поэтому в процессе изобретения нужно исходить из контекста действительности, в который требуется ввести нечто новое, и учесть соответствующий научный контекст.

Этим определяется общее направление и специфический характер различных звеньев в процессе изобретения». Заслуга С.Л. Рубинштейна: 1.Это всегда деятельность субьекта – человека.

2.Она связана с тем, что в ней участвуют два субьекта, отсюда вытеает совместная деятельность.

3.Это взаимодействия субьектов. Она реальная, предметная, содержательная. 4. В ней творческая самостоятельная психика проявляется , но и развивается и соврененствуется.

Существует интеррогативная методология - методология вопросно-ответного характера, необходимая для научного познания, содержащая скрытые и явные посылки. Науку всегда интересуют научные вопросы со скрытыми предпосылками, требующими анализа – результата работы. В то время как обыденные вопросы не требуют анализа скрытых предпосылок, а требуют анализа явных предпосылок.

Ответ на вопрос, поставленный в научной работе, есть её результат, ради получения которого пишется научная работа (монография, диссертация, статья). Чтобы получить этот результат, надо выполнить методологические требования, предъявляемые к заглавию, введению, содержанию и цели, заключению научной работы.

Познание – общественно-исторический процесс творческой деятельности людей формирующий их знания, на основе которых возникают цели и мотивы человеческих действий. Это высшая форма отражения объективной действительности, предметно-практической деятельности и коммуникации. Познание не существует вне познавательной деятельности отдельных индивидов. В нем есть разные уровни: чувственное познание, мышление, эмпирическое и теоретическое познание. Выделены и формы познания: познание, направленное на получение знания, неотделимого от индивидуального субъекта (восприятие, представление), и познание, направленное на получение объективированного знания, существующего вне отдельного индивида в виде научных текстов или в форме созданных человеком вещей, несущих в себе социально – культурный смысл. Большинство наук пользуется предметным выводом.

Гуманитарное психологическое познание принципиально гетерогенно и предполагает не только научно - теоретическое, логическое мышление, в значительной мере формализуемое, но и мышление образное, художественное, символическое, содержательное, наглядно – действенное. Отсюда, цель обучения психологии - теоретическое и практическое овладение знаниями и методами построения общения и взаимодействия с людьми в различных условиях их жизнедеятельности. Особенность психологического сознания в единстве знания и действия. Это единство реализуется в целях достижения познания других людей и самопознания. Обучение психологии направлено и на умение преобразовывать себя.

Методология науки разработала методы обоснования истинности суждений. Науку интересует методология установления истинности своих теорий, что нельзя осуществить без методологического принципа – относительности и истинности. Методология дает правила формулировки принципов теорий: дать название принципу на основе фамилии автора; вербально определить основные принципы, входящие в их формулировку; сформулировать с использованием этих понятий сам принцип; обосновать истинность и показать его применимость для решения научно-практических задач.

Необходимо различать логическую истинность (на основе логических терминов) и фактуальную (на основе анализа вербальных определений этих терминов). Фактуальная истинность может быть эмпирической и аналитической, которые существую независимо друг от друга, но по мере надобности могут и согласовываться между собой в вопросах истинности.

Методология - это система принципов, способов, правил организации и регуляции различных видов теоретической и практической деятельности человека: учение об этой системе, методах познания истины, особого рода знание о научном знании. К методологии относится анализ используемых объяснительных принципов, связи с другими науками, критическая оценка полученных результатов, общая оценка уровня и перспектив развития данной науки и ряд других вопросов.

В последнее десятилетие ХХ века усилился интерес к культурологическому осмыслению процессов воспитания и обучения, при котором гуманитарный смысл, формирующий аспект, выступает на передний план. Вышла коллективная монография «Философско-педагогические проблемы развития образования», авторы которой предприняли попытку широкого, философско-методологического подхода к осмыслению психолого-педагогической реальности.

Существует потребность в разработке психолого-педагогической методологии как науки о путях самоопределения субъектов образования в культурно-образовательном пространстве. Осмысление этих связей, выявление системного характера требует специальных исследований, привлечения философских знаний. Философия способствует целостному видению процесса, явления, предмета, а человек обретает возможность видеть внутренние противоречия развития предмета как его самодвижения.

Наука предполагает наличие профессионалов – учёных и систему их подготовки, научные учреждения с лабораторным и экспериментальным оборудованием, систему научной информации о понятийном и категориальном аппарате, о методах научно – исследовательской работы. Наука участвует в процессе формирования общественного сознания. Это форма духовной человеческой деятельности, основная функция которой - выработка новых знаний о мире, их систематизация и построение на этой основе образа мира и способов взаимодействия с ним.

Отражая мир в его материальности, наука образует единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о его законах. Она разделяется на множество отраслей знания, которые различаются между собой тем, какую сторону действительности, фору движения материи они изучают. Функция науки двояка: во - первых, она позволяет описывать и оценивать деятельность с точки зрения внутренней организации, во - вторых, в её рамках вырабатываются общие рекомендации и правила - те нормы, которыми следует руководствоваться в конкретном виде деятельности.

Важной функцией методологии (её философского уровня), способствующей генезису научного познания, является мировоззренческая интерпретация результатов науки картины мира. Генезис научного познания реализует себя в методологии науки, в непрерывном уточнении предмета познания, в динамике научных парадигм и прочих проявлениях. Центральная методологическая проблема психологии заключается в отсутствии единой научной парадигмы - общего основания психологических исследований.

На данный момент среди учёных – психологов не достигнуто хотя бы относительное согласие в понимании предмета и метода психологического познания. В рамках психологических исследований методологический дуализм предопределён уже исходной парадоксальной задачей изучения человеческой психики во всем многообразии её специфических индивидуальных особенностей средствами объективно – научного анализа, одновременным признанием ценности индивидуального опыта и необходимости его научной объективности. Методология науки начинается с таких базовых положений:

1.Научное знание не является простой суммой эмпирических фактов, но всегда предполагает теоретическое основание, совокупность доказуемых утверждений, образующих исходный базис теории.

2.Наука представляет собой целостную систему знаний о закономерностях и существенных связях определённой области действительности. Методология, вырабатывая общие нормы научной деятельности, поддерживает самотождественность и интегрированность конкретной научной дисциплины.

Согласно классификации, предложенной отечественным философом и теоретиком науки Б.М. Кедровым (1903-1985), выделяются три группы научных дисциплин: естественные, социальные (общественные) и философские. Место психологии определяется как бы на пересечении их исследовательских интересов, образно говоря, в центре «треугольника» наук. Такое «удачное» положение способствует постоянному обогащению и совершенствованию научного инструментария психологии. Предложенная Б.М. Кедровым схема отражает предметное и методологическое родство психологической науки со смежными дисциплинами, ее интенсивное взаимодействие с ними, наконец, ту особую функцию «связующего звена» между философией, естествознанием и обществознанием, которую психология выполняет на современном этапе развития.

Психологическая наука не является только «реципиентом», заимствующим понятия, концептуальные модели и исследовательские стратегии у «соседних» дисциплин; она вносит собственный уникальный вклад в современную систему научных знаний о человеке. По мнению выдающегося швейцарского психолога Ж. Пиаже (1896-1980), «психология занимает центральное место не только как продукт всех других наук, но и как возможный источник объяснения их формирования и развития». Это связано, в частности, с тем обстоятельством, что психология раскрывает закономерности интеллекта и мыслительной деятельности, определяющие характер как научного, так и всех других видов познания.

Психологическое исследование позволяет выявить истоки тех понятий, представлений о мире и мыслительных операций, на которые опирается любая наука. В частности, именно психология делает возможным изучение онтогенетического развития логики, то есть процессов прижизненного формирования логических структур человеческого интеллекта. Ж. Пиаже (1966) полагал, что совокупность наук может быть рассмотрена как некий континиум, к одному полюсу, которого будут тяготеть науки, призванные координировать познавательную деятельность человека и задающие общую структуру, такие как философия, логика, математика, а к другому - те дисциплины, определяются специфическими свойствами познаваемых ими объектов (например, физика, химия, биология).

Психология занимает здесь «ключевую позицию», поскольку именно через нее вся система наук обретает целостность и замкнутость. Психология отвечает на вопрос, как человек познает мир, а все остальные науки, как описывающие абстрактные правила познания, так распространяющие эти правила на предметный мир - являются конкретным воплощением познания, реализацией человеческой способности познавать в определенных видах познавательной деятельности. С точки зрения отечественного психолога Б.Г. Ананьева (1907- 1972), психология призвана привести к синтезу, интегрировать данные и достижения смежных с нею наук на уровне конкретно-научного знания.

Учитывая эту заложенную в ней возможность, Б.Ф. Ломов (1927) назвал психологию «интегратором» всех научных дисциплин, предметом исследования которых является человек. Развитие современной психологической науки характеризуется тем, что накопленные десятилетиями знания находят всё большее применение в практике, которая постепенно расширяется, охватывая всё новые и новые области человеческой деятельности. Если раньше психология в основном представляла абстрактные знания, то в настоящее время развиваются прикладные отрасли психологии. Психология изучает внутренние, скрытые от всякого наблюдения структуры и процессы, знание которых необходимо для объяснения поведения человека, психологических особенностей конкретного человека и групп людей.

Предметом психологии является человеческая психика, человеческая личность, рассматриваемая как единая система всех её отношений. Трудности психологии возникают из двойственности способов восприятия личности. Философ придаёт первостепенное значение внутреннему постижению субъектом самого себя, либо потому, что он сохраняет надежду постичь, таким образом, принцип всякой психологической активности, либо потому, что думает открыть, таким образом, существенные интенциональности. Психолог занимает другую позицию. Поскольку это внутреннее постижение обладает невыразимым характером, психолог считает, что этот аспект не может быть научным фактом.

Душевная жизнь человека или его внутренний (субъективный) мир - это специфическая область науки психологии. Аристотель ввел понятие энтелехия (существование или сущность), где душа форма живого тела, его причина и одновременно цель жизни. Существует обозначение внутреннего, субъективного мира человека – его психологический мир. Мир явлений внутренней жизни человека чрезвычайно богат и многообразен. В своем сознании человек хранит образы мира, в котором он живет. Он имеет представление об окружающем, понимает и объясняет природный и социальный миры. Иначе говоря, человек имеет мировоззрение, картину мира и образ самого себя (образ «Я») в этом мире.

Психологический мир человека включает в себя и бессознательные явления. К их числу относятся влечения, автоматизмы, привычки, интуиция. Человек сталкивается с такими действиями, о которых он не может дать себе ясного отчета, движущие причины которых не представлены в его самосознании. Внутренняя жизнь есть то, что пережито человеком, что составляет его личный субъективный опыт. Значит, психологический мир отдельного человека уникален и неповторим. Он дан ему в непосредственном опыте переживаний. Научное знание в принципе не дает целостного представления о человеке. По самой сути наука ориентирована на изложение специфических сторон целостного объекта. Поэтому любая из человековедческих наук - психология, социология, культурология и другие - не рассматривает человека в целом, а исследует его в определенной проекции.

Причина трудности целостного научного познания человека состоит в том, что наука ориентирована на построение идеальных моделей, выявление общих закономерностей, описание типов, а человек есть существо уникальное и неповторимое. Правда, в полной мере это ограничение свойственно естественнонаучной парадигме в изучении человека. Но в человекознании существует и гуманитарная парадигма, которая стремится преодолеть односторонность естествознания и ориентируется на целостность и уникальность человека.