Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История зарубежных стран.doc
Скачиваний:
106
Добавлен:
13.04.2015
Размер:
2.45 Mб
Скачать

ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

И.И. Лещенко

История государства и права зарубежных стран

(практикум)

Донецк

Юго-Восток

2014

Тема 1. «Законы Хаммурапи» и «Законы Ману» как памятники древневосточного права.

Семинарское занятие (2 часа)

План

1. Основные черты права Древнего Вавилона по «Законам Хаммурапи»:

а) общая характеристика «Законов Хаммурапи»;

б) правовое положение основных групп населения;

в) институты брачно-семейного права;

г) институты вещного права; виды договоров;

д) преступления и наказания;

е) суд и судебный процесс.

2. Основные черты права Древней Индии:

а) источники права в Древней Индии; общая характеристика Дхармашастры Ману («Законов Ману») и Артхашастры Каутильи;

б) правовое положение основных групп населения;

в) институты брачно-семейного права;

г) институты вещного права; виды договоров;

д) преступления и наказания;

е) суд и судебный процесс.

Список рекомендованной литературы

1. История государства и права зарубежных стран / Под ред. П.Н. Галанзы. - М.: Юрид. лит., 1980.

2. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран / Под ред. З.М. Черниловского. - М.: Юрид.лит., 1984.

3. Шевченко О.О. Історія держави і права зарубіжних країн. - К.: Вентурі, 1995.

4. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф.. Индия в древности. - М: Наука, 1985.

5. Бонгард-Левин Г.М. Индия эпохи Маурьев. - М.: Наука, 1973.

6. История народов Восточной и Центральной Азии. - М.: Наука, 1986.

7. Авдеев В.И. История Древнего Востока. - М.: Высш. шк., 1970.

8. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Куцина. - М.: Наука, 1983.

9. Страхов М.М. Всесвітня історія держави і права. Вип. І. Держава і право Стародавнього світу.: Навч. посібник. – Х.: УВС, 1994.

10. Хрестоматія з історії держави і права зарубіжних країн / За ред. В.Д. Гончаренка. - К.: Ін Юре, 1998.

11. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч.1. Месопотамия. - М.: Наука, - 1983.

12. Гроссман Ю.М., Лісовий І.А. Історія стародавнього світу. Практикум. – Львів: Вища шк., 1985.

13. История государства и права зарубедных стран / Под ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинниковой. – М.: ИНФРАМ – НОРМА, 1997.

14. Всеобщая история государства и права: Учебник. / Под ред. К.И. Батыра. – М.: Юристъ, 1999.

15. Всеобщая история государства и права: Учебник. / Под ред. К.И. Батыра. – М.: Былина, 2000.

16. Всеобщая история государства и права. – М.: Независимое изд-во Манускрипт, 2000.

17. Глиняный В.П. История государства и права зарубежных стран. Учебн. пособие. – Ч. 1. – Х.: Одиссей, 2001.

18. Макарчук В.С. Історія держави і права зарубіжних країн: Навч. посібник. – К.: Атіка, 2000.

Задание 1.

Тест с иллюстрацией. Укажите, какое событие иллюстрирует этот рисунок.

А) Бог солнца вручает царю Хаммурапи грамоту-похвалу.

Б) Бог солнца вручает царю Хаммурапи свиток законов.

В) Бог солнца вручает царю Хаммурапи указы реформы.

Задание 2.

Эссе. Дайте оценку разных позиций ученых по вопросу о происхождении варн: Г.М.Бонгард-Левина, Е.М. Медведева и Л.Б.Алаева.

«В современной науке индологии существует очень много проблем, связанных, прежде всего, с вопросами о происхождении варн, о возможностях и разрешении перехода от одной варны к другой. Все эти проблемы очень сложные, но и по сей день они остаются актуальными. Некоторые ученые считают, что варновую систему образовали "арии" с целью отмежевания от коренного темнокожего населения и сохранения чистоты своей крови. Как аргумент этой мысли, они приводят один из вариантов перевода слова варна - "цвет". Но в старинных текстах про цвет кожи ничего не говорится. Известный ученый Г.М. Бонгард-Левин, наоборот, утверждает, что каждая варна имела свой символический цвет, который означал не цвет кожи, а этические нормы. Например, белый - моральную честность, красный - энергию, желтый - объединение честности и решительности, черный - порочность.

В историографии советского периода доминировала концепция образования варновой системы для обеспечения общественной стабильности, так как в Индии существовали этнические, политические, религиозные, хозяйственные и прочие противоречия. Одним из представителей этой концепции был Е.М. Медведев, который обосновал свои мысли в научной работе "Очерки истории Индии до XIII века", М., 1990. Другие исследователи (прежде всего Л.Б. Алаев) утверждали, что возникновение варн связанно с формами собственности на землю. Существует интересная мысль, что концепций о происхождении индийских варн столько, сколько исследователей рассматривало эту проблему».

(фрагмент учебного пособия: Лещенко И.И. История государства и права зарубежных стран (древний мир, средневековье и новое время). – Донецк: «Юго-Восток», 2009. – 479 с.).

Задание 3.

Эссе. Укажите 6 основных особенностей древневосточного права. Почему нормы древневосточного права носят казуистичный характер? Определите в статье 17 Законов Хаммурапи казуистичную оговорку: «Если человек поймает в степи беглого раба или рабыню и доставит его господину его, то господин раба должен дать ему два сикля серебра» (сикль – 5,6 г. серебра).

Задание 4.

Эссе. Ученые по-разному трактуют Законы Хаммурапи, считая его, кто моральным кодексом, кто действующим законодательством, кто отчетом царя перед богами. А некоторые ученые вообще называют Законы Хаммурапи казуистической памяткой, так как они отображали лишь спорные случаи, когда требовалось решение царя или его чиновников. Приведем несколько примеров:

1. Историк Тураев Б.А. отмечал, что «текст кодекса Хаммурапи представлял собрание около 300 формул, составленных большею частью по казуистическому шаблону …». (Тураев Б.А. История Древнего Востока /Под ред. Струве В.В. и Снегирева И.Л. – Ленинград, 1935. – Т.1. – С.340.).

2. Также называл кодексом законы Хаммурапи и украинский ученый Макарчук В.С.: «Показово, що норми кодексу Хаммурапі були практично вільні від релігійного впливу». (Марчук В.С. Загальна історія держави та права зарубіжних країн. – К.: «Атака», 2006).

3. Черниловский З.М. утверждал: «Законник Хаммурапи свидетельствует о значительной хозяйственной активности вавилонского общества. Продажа земли и строений, аренда пахотного поля и сада, наем быков для работы в поле, заклад имущества при сделках займа – все это подробным образом регламентируется в кодексе». (Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. – М.: Юристъ, 1996).

4. У автора данной работы своя позиция, изложенная в учебном пособии: «Очевидное то, что Законы не могут быть названы кодексом, так как в них нет систематизации правовых норм и четкого расположения правовых норм по отраслям права. Это лишь сборник обычного права, который юридически защищает собственность и закрепляет правовое оформление использования чужой труда. Но в отличие от других законов, которые также существовали в Вавилоне, в законах Хаммурапи прослеживается группирование по правовым отраслям. Так, первые 5 статей посвящаются процессуальным нормам и основным принципам вавилонского правосудия; с 6 по 25 - охране государственной и частной собственности; с 26 по 41 - имуществу, полученному от царя за службу; с 42 по 50 - регулированию недвижимого имущества; с 50 по 126 - торговым отношениям; с 127 по 195 - нормам семейного права; с 196 по 214 - наказанием за совершение телесных повреждений. Такое группирование, конечно, способствовало удобному использованию правовых норм).

Исходя из вышеприведенных примеров, как вы считаете, можно ли называть Законы Хаммурапи кодексом? Аргументируйте собственную позицию. Приведите конкретные примеры, подтверждающие или опровергающие ваше мнение.

(Лещенко И.И. История государства и права зарубежных стран (древний мир, средневековье и новое время). Учебное пособие. – Донецк: «Юго-Восток», 2009. – 479 с.).

Задание 5.

Эссе. Кто относился к «неофициальной» варне «неприкасаемых»? Почему к людям, принадлежавшим к этой варне, нельзя было прикасаться? Какую работу они выполняли? Где жили? Каких религиозных обычаев придерживались? Пользовались ли «дваждырожденные» услугами «неприкасаемых»? Существует ли варна «неприкасаемых» в современной Индии?

Задание 6.

Схема. Договор займа в Древнем Вавилоне предусматривал уплату процентов (с должника взимались в ряде случаев до 33,5% от суммы долга). При таких тяжелых условиях займа пожизненная долговая кабала была распространенным явлением. Что нового внес Хаммурапи в режим долговой кабалы? Заполните схему:

1. ст. 117.

2. ст. 117.

3. ст. 113.

Задание 7.

Схема. Назовите наиболее развитые виды договоров по Законам Хаммурапи. Заполните схему.

Виды договоров

Задание 8.

Схема. Заполните схему.

Варны в Древней Индии

Задание 9.

Схема. Заполните схему.

Государственный строй Древней Индии

ведомства

Задание 10.

Схема. Заполните схему.

Источники рабства