Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Религиоведение / Символ веры христианской / 3 Никейский Символ веры

.doc
Скачиваний:
32
Добавлен:
14.04.2015
Размер:
66.05 Кб
Скачать

Никейский Символ веры

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Нике́йский си́мвол ве́ры(лат.Symbolum Nicaeum) — формула вероисповедания, принятая наПервом Никейском соборе(325 год), согласно которойБог Сын«единосущий (ομοούσιος,consubstantialis)Отцу».

История возникновения

На протяжении II, III и начала IV веков церковь сотрясали постоянные ересии расколы, такие как ересьСавеллия,расколМелетия, но самое серьёзное и опасное волнение произвел в то времяАрий.Арианскоеучение о тварности Сына Божьего в своих дальнейших выводах вело к уничтожению главногодогматахристианства — догмата искупления, а вместе с тем и к низвержению всего христианства. Это учение было тем опаснее, что оно вскоре после своего появления получило значительное распространение и приобрело себе очень многих сторонников. Для разрешения всех спорных вопросов и был созванВселенский Собор.Первый Вселенский Никейский Соборпредставляет собою в высшей степени крупное, важное и беспримерное явление в церковной жизни. Ничего подобного ему не было в церковной истории предшествовавших веков. Это было первое открытое, торжественное собрание епископов, собрание не только дозволенное государственною властью, но официально утвержденное ею. По зовуимператораКонстантина Великого собралисьепископыне одной какой-либо области, но всех стран и народов,епископывсего тогдашнего мира, от крайних границ верхней Фиваиды до стран Готских, от Испании до Персии. Важнейшим результатом догматической деятельностиПервого Вселенского Соборабыло составлениеСимвола, известного с именем Никейского, которым утверждаласьверав истинно-БожественнуюсущностьСына Божьего.[1]Изложениев высшей степени полное и изумительно точное.[2]Символэтот охотно принялИмператорКонстантин, подписали все члены Собора, вместе с осуждением ученияАрия; подписали дажеепископы, державшиеся стороныАрия, за исключением только двух Ливийских: Феоны мармарикского и Секунда птолемаидского. Упорный в своей ересиАрийпредан проклятию и, по велениюИмператора, сослан в заточение, вместе с двумя Ливийскимиепископами; его богохульные сочинения велено предавать огню; скопище его заклеймено позорным именем порфириан, как богоненавистное.[3]По вопросам церковной дисциплины и управления Собор издает 20правили разрешает разногласие относительно времени празднованияПасхи.[2]Эти канонические постановления затем бесспорно приняты повсюду и на Западе. Догматическое постановление объявлено Церквам в двухуказах: и от лица Собора, и от лицаимператора.[4]

Текст из Кормчей патриарха Иосифа 1650 года

Веруем во Единаго Бога Отца Вседержителя, видимым же и не видимым Творца. И во Единаго Господа нашего Исуса Христа, Сына Божия, рождена от Отца единочадна, сеже есть от существа Отча: Бога от Бога, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, а не сотворенна, единосущна Отцу, имже вся быша, яже на небеси и яже на земли, нас ради человек, и за наше спасение сошедша и воплощшася и вочеловечьшася, и страдавша, и в третий день воскресша, и восшедша на небеса и паки грядуща судити живым и мертвым. И в Духа Святаго. Глаголющия же, бе время егда не бысть, и яко от несущих бысть, или от иного состава, или существа, или преложна, или пременна Сына Божия, таковыя проклинает Соборная и Апостольская Церковь. Аминь[7]

Современный текст Русской Православной Церкви

Веруем во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца всех видимых и невидимых. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия единородного, рожденного от Отца, то есть из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша, яже на небеси и на земли; нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего, и воплотившася и вочеловечшася, страдавша и воскресшего в третий день, и восшедшего на небеса, и паки грядущего судити живым и мертвым. И во Святого Духа. Глаголющих же о Сыне Божием, яко бысть время, егда не бе, или яко преже неже родитися, не бе, или яко от не сущих бысть, или из иныя ипостаси или сущности глаголющих быти, или превратима или изменяема Сына Божия, сих анафематствует Кафолическая и Апостольская Церковь. Аминь.[8]

Примечания

  1. стр.1-11 А. П. Лебедев История Вселенских Соборов, том 1, 1896 год

  2. 1 2 стр 8. К.Смирнов Обозрение Никейского Собора, Ярославль, 1888 год

  3. стр. 31 Творения Афанасия Великого, часть 1, Троице-Сергиева Лавра, 1902 год

  4. стр.40 А. В. Карташев Вселенские Соборы, 2004 год

  5. стр.61 А. П. Лебедев О нашем Символе Веры, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902 год

  6. стр.60 The Creeds of Christendom with a history and critical notes, volume 2, New York 1919

  7. Кормчая патриарха Иосифа, Москва, Печатный двор, 1 июля 1650

  8. Текст Никейского Символа на Официальном сайте Храма Христа Спасителя

Ссылки

  • Никейские соборы// Религия: Энциклопедия / Сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.

Калькулятор

Сервис бесплатной оценки стоимости работы

  1. Заполните заявку. Специалисты рассчитают стоимость вашей работы
  2. Расчет стоимости придет на почту и по СМС

Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и на обработку персональных данных.

Номер вашей заявки

Прямо сейчас на почту придет автоматическое письмо-подтверждение с информацией о заявке.

Оформить еще одну заявку