Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
kafedralnye / 4-2. Историография / Лекции / 4. Историогр. 05.03.08. Алимов.doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
16.04.2015
Размер:
182.27 Кб
Скачать

20

Лекция № 4

ИСТОРИОГРАФИЯ

5 Марта 2008 год

Историография южно-славянских народов. Главный акцент на историографии 2й половины 19-20 века.

У южных славян ситуация была сложная для того, чтобы развивать историографию, историческую науку. Те южные славяне, которые оказались под властью Османской империи, там исторической науки и речи не было.

Развитие историографии в Хорватии.

Мавро Орбини. Это дубровницкий историк, жил в 17 веке. В 1601 году вышла его работа на итальянском языке в городе Писаро «Королевство славян».

Мы имеем дело не с критическим историком, а с усердным компилятором, который собрал массу источников, посвященным славянам, обработал материал и представил свой рассказ о древнейшей истории славянства.

О том, насколько некритичен был этот автор, свидетельствует то обстоятельство, что к славянам он зачислял многие народы, которые издревле обитали на тех землях, где впоследствии появляются славяне. Славянами он считал готов, гетов, аланов, норманнов, аваров.

Но несмотря на преувеличения, книга Мавро Орбини все-таки была ценным вкладом, ввиду того, что он использовал многообразные источники. Здесь был и Гельмольт со «Славянской хроникой» 12 века, а это очень важный источник по истории полабских славян; здесь была «Летопись попа Дуклянина» 12 века.

Труд имел большое влияние на формирование знаний о славянах в эпоху раннего нового времени. Первая работа, посвященная славянской истории, вышедшая в СПб, это был перевод на русский язык труда Мавро Орбини, книга «Историография» от 1722 года. Петр 1 приложил сам усилия к тому, чтобы эта книга вышла, с предисловием Феофана Прокоповича.

Но его нельзя причислять к критической историографии.

В 17 веке развивается в Западной Европе критическая историография. Ее принято именовать эрудитской. Подобные явления мы наблюдаем и на территории Хорватии.

Временем зарождения критической историографии в Хорватии принято считать 2ю половину 17 века, историография в подлинном смысле слова.

Одним из первых хорватских историков был Юрай Ратткой, из Великого Табора (1612-1666). Он издал в Вене первую историю Хорватии на латинском языке под названием «Хроника королей и банов королевств Далмации, Хорватии и Славонии». Труд Ратткая имел важное значение для развития хорватской историографии. К критической историографии его отнести крайне сложно. Описывая древнейшую историю Хорватии, он опирается на источники мало достоверные, и представляет ценность для того периода, в котором жил сам Ратткай, для 17 века. А что касается того, как он описывает средние века, древнюю историю, то здесь не было критического подхода к источникам, и несмотря на то, что Ратткая можно отнести к зачаткам современной историографии, но к критической историографии его сложно отнести.

Его сочинение интересно тем, что он строго отделяет Хорватию от Венгрии. Несмотря на то, что он был представителем знати Хорватского королевства, которое долго находилось в унии с Венгрией, у Ратткая проглядывает то, что можно назвать хорватским патриотизмом, четкое представление о том, где заканчивается Венгрия и где начинается Хорватия.

Гораздо более критичным по отношению к источникам был Иван Лучич (Вучич?) (1604-1679). Лучич был историком далматинским, происходил из Трогира. В хорватской историографии его именуют отцом хорватской историографии, настолько значим он был своими трудами.

В 1666 году в Амстердаме вышла его работа «О королевстве Далмации Хорватии в шести книгах». Он рассматривает историю с древнейших времен до 1420 года, т.е. до того времени, когда южная Хорватия (Далмация) входит в состав Венецианской республики.

Лучича можно считать основоположником критической историографии. Он очень хорошо рассмотрел историю Хорватии до 1205 года, до начала правления Эндря 2, венгерского и хорватского короля. Он собрал все доступные ему источники, это грамоты. Обработал их, исследовал. Его труд ценен тем, что он полностью эти источники воспроизвел в своей работе.

Впоследствии выходили и другие его исследования. В 1673 году в Венеции выходит его работа «Далматинские надписи». Здесь Лучич проявил себя уже как специалист в области специальных исторических дисциплин, в области эпиграфики. Его труд высоко оценивали видные представители исторической науки, такие как Теодор Моммзен.

В 1673 году вышла работа, посвященная его родному городу Трогир, расположенному на побережье Адриатического моря.

Лучич занимает особое место в ряду хорватских историков, потому что он стоял на уровне лучших образцов западно-европейской историографии 17-18 века.

Ансельмо Бандури– дубровницкий историк. Его можно считать одним из основоположников византинистики. Один из первых исследователей Византии.

В 1711 году вышла его работа «Восточная империя», посвященная изучению истории Восточно-Римской империи. При этом Бандури очень был силен во вспомогательных исторических дисциплинах. Он прекрасно разбирался в нумизматике, в письменных источниках.

Павел Риттер-Витезович. (1652-1713). Родился в хорватском приморье, в городке Сень, умер в Вене. Фамилия «говорящая»: риттер – рыцарь, по-немецки, витезович – витязь, по-хорватски. Ему принадлежит ряд работ. Он был историографом, историком, литератором, видным деятелем хорватской культуры 17-18 века.

Одна из наиболее важных работ «Хроника всего мира веков», вышедшая в Загребе в 1696 году. Описывает события конца 16 века до конца 17 века. Является продолжением хроники Антона Врамца, хорватского автора 16 века.

Это сложно отнести к историографии в современном смысле слова. Это скорее хроника, продолжающая традиции более ранних хроник нового, раннего нового времени.

1703 год, вышла на латинском языке книга «Описание веков Хорватии в двух плачевных песнях». Барочное название. Тоже сложно отнести к историографии в современном смысле слова. Речь идет о событиях 16-17 веков, когда хорваты храбро сражались с турками. Повествование поэтическое, написано гекзаметром. Даются многие достоверные известия истории Хорватии 16-17 века.

Важнейший труд, который остался в рукописи, с длинным названием. Речь идет о заблуждениях, в которые будто бы впал Иван Лучич, когда он писал знаменитый труд «О королевстве Далмации-Хорватии». Работа Риттер-Витезовича была написана на латинском языке. И те затемнения, которые будто бы имели место у Лучича, он осветил в своем труде. Здесь он проявил себя как критический историк в большей степени, нежели в других произведениях.

«Банология» - наука о банах. Речь идет об истории хорватских банов. Бан – это древний институт политический, существовавший еще с 9 века. Впервые в источниках фигурирует с 10 столетия. На протяжении веков развития Хорватии, баны играли очень важную роль. Это было второе лицо после короля, до 20 века существовали.

Риттер-Витезович решил написать историю хорватских банов. Особенно это было актуально, когда Хорватия находилась в унии с Венгрией с 1102 года, когда королем Хорватии одновременно являлся венгерский король. А когда в 1527 году на хорватский престол избираются Габсбурги, соответственно и венгерский, австрийский и хорватский монарх был представителем династии Габсбургов. Внутренняя жизнь Хорватии и Славонии во многом была связана с деятельностью банов – наместников королей.

Риттер-Витезович в 10 главах работы описывает все, что касается титула и власти бана. Рассматривает институт банов с исторической точки зрения. Это первое исследование по изучению банского титула в хорватской историографии.

У автора чрезвычайно сильно развит хорватский дух, патриотизм. Помимо исторических произведений, он был автором знаменитой оды «Кроатия ригевива», посвященной монарху, где говорилось об освобождении Славонии от турецкой власти.

Он составил словарь и грамматику хорватского языка. Для его произведений характерно отождествление понятий иллирский и славянский. Понятие славянский он отождествлял с понятием хорватский. У него не было четкого отделения хорватов от других славян. И его хорватский патриотизм он корреспондировал с славянским патриотизмом, с барочным славизмом того времени.

Риттер-Витезович высказывал идеи объединения южных славян, хорватов, сербов, словенцев и болгар. При этом всех он считал хорватами. И у него появляется соответствующая терминология для наименования различных областей, населенных хорватами (т.е. народами общего происхождения). Например, он называет Красной Хорватией Сербию, Македонию, Болгарию, Фракию, т.е. восточные районы Балканского полуострова; Горной Хорватией он именует современную Словению – Штирию, Каринтию, Крайну.

Можно сказать, что Риттер-Витезович задал направление не только для развития хорватской патриотической мысли, но и для пробуждения южных славян в целом. Важную роль в этом сыграла его работы «Стеммотография» - «Описание гербов» («Гербов иллирийских начертание, описание и возрождение»). Работа вышла в Вене в 1701 году, в ней приводились гербы различных южно-славянских земель. Некоторые из этих гербов впоследствии вошли в употребление в южно-славянских странах. Приводится болгарский греб, сербский герб. На труд Витезовича опирались многие будущие просветители, будители южно-славянские в тех землях, которые находились под властью турок.

Балтазар Адам Крчелич– загребский историк, родился в 1715 году близ Загреба, умер в Загребе в 1778 году. Он оставил множество исторических сочинений, главным образом в рукописях. Один из главных его трудов от 1770 года, на латинском языке «Первый том первой части истории загребской церкви», кратко «История Загребской церкви». Здесь рассматривается история Загребского епископства с основания около 1094 года до середины 17 столетия (1667 г.), до епископа Петра Петречича. Была опубликована только 1я часть этой работы, посвященная событиям до 1602 года. Вторая часть осталась в рукописи, освещавшая события от 1603 по 1667 год. Это очень ценное произведение по истории хорватской церкви. Оно очень ценилось в 18 веке. Впоследствии наука значительно продвинулась в изучении этих событий. Наиболее ценным является описание событий 16-17 столетий. Крчелич описывает деяния загребских епископов и дает очень точную картину. 16-17 век описан особенно хорошо. Освещены события времен борьбы с турками. Бои около города Сисак в Славонии, где хорваты обороняли этот важный центр.

Крчелич использовал загребский церковный архив для написания труда.

Второе произведение появилось одновременно с первым. Написано тоже на латинском языке «Предварительные понятия о королевствах Далмации, Хорватии и Славонии». Описывается история Хорватии до 1564 года, до смерти Фердинанда 1 Габсбурга.

Крчелич задумал свой труд не как систематическое изложение хорватской истории, а как своего рода необходимый подготовительный материал для того, кто возьмется за этот труд. Поэтому и название такое «Предварительные понятия…». Очень интересны обстоятельства создания этого труда. Труд был написан по желанию королевы Марии-Терезии, которая подарила Крчеличу в 1748 году книжное наследие Виттера-Витезовича. Крчелич закончил труд в 1768 году, и посвятил, естественно, королеве. Отсюда и направленность данного труда. Крчелич выступает здесь не только как историк Хорватии, но и как верный подданный Габсбургской монархии, и обосновывает права Габсбургов на земли Хорватии, Славонии, Далмации, но и на другие южно-славянские земли.

Надо сказать, что хорватский патриотизм никоим образом не противоречил верноподданным чувствам по отношению к Габсбургам, одно другому даже помогало, ввиду того, что хорватские деятели того времени именно в Габсбургах и видели своих монархов, за исключением представителей хорватской династии, которую хорваты избрали на престол. И хорваты надеялись, что со временем все южно-славянские земли, которые населены хорватами, будут в едином королевстве под скипетром династии Габсбургов.

Особой ценности собственно историческая часть работы едва ли представляет.

Еще один труд, тоже остался в рукописи. Был опубликован гораздо позднее. Считается вершиной исторического творчества Крчелича «Анналы или история». Описываются события, происходившие в Хорватии с 1748 года по 1767 год. Этот труд в известной степени может быть назван мемуарами Крчелича, он написан по следам событий, отличается большой степенью достоверности. Он рассматривается современными историками как один из главных источников по хорватской истории 18 века, свидетелем которых был Балтазар Крчелич.

Обратимся к работам ученых, которые не являлись уроженцами Хорватии, но при этом сыграли очень важную роль в развитии хорватской историографии и в изучении истории Хорватии. Практически одновременно с Крчеличем трудились 3 историка, итальянцы Филиппо Ричипутти, Даниэль Фарлатти и Якопо Калетти. Труд был посвящен церковной истории Западных Балкан «Священный Иллирик» (Иллирикум сакрум). Все трое были иезуиты. Это характерное явление, когда представители монашеских орденов, в частности иезуитов, занимались историей. Эрудитская историография была связана как раз с деятельностью таких ученых монахов.

Ричипутти умер еще во время подготовительных работ, поэтому вклад его меньше. В основном трудился Фарлатти, он написал первые 5 томов. Калетти их отредактировал и написал остальные 4 тома. Т.е. всего 9 томов. Труд выходил в Венеции с 1751 года по 1819 год.

Первые 3 тома этого грандиозного труда охватывает историю Солонской или Сплитской архиепископии. Это один из главных церковных центров Хорватии.

4й том – историю тех епископств, которые подчинялись Солоне.

5й том исследует Задерскую архиепископию, т.е. посвящен истории церкви Задера. Здесь же освещается церковь Славонии, т.е. Загреб и Сисак.

6й том – освещается история Дубровницкого епископства, а также история черногорской церкви.

7 и 8 тома посвящены Сремской архиепископии, а также католическим церквам Албании, Сербии и Болгарии.

Труд «Священный Иллирик» (Иллирикум сакрум) считается важнейшим в мировой историографии трудом по церковной истории Западных Балкан. По полноте он не превзойден до сих пор. Он считается кладезем, сокровищницей материалов по церковной истории этих земель. Написан он был на уровне науки того времени, но с точки зрения фактологии, ценности фактического материала, к нему обращаются до сих пор.

Эти исследователи не были хорватами, это были итальянские иезуиты, но труд их казал большое влияние на развитие историографии и в Хорватии, и в соседних южно-славянских странах.

Современником этих итальянских иезуитов был хорватский иезуит Йосип Микаци(1734-1800). Родился и умер в Загребе. Преподавал в загребской гимназии после ликвидации ордена иезуитов в Габсбургской монархии. Был библиотекарем. Его привлекала тема истории средневековой Хорватии. Он взялся за написание истории Хорватии в ту пору, когда на троне были еще правители, представлявшие народную, национальную династию, т.е. до унии с Венгрией, до 1102 года. А в 1102 году Хорватия объединяется с Венгрией. Состоялась уния, короли из династии Арпадов становятся во главе Хорватского королевства.

Труд вышел в 1806 году в Венгрии, в Буде на латинском языке под названием «Одна книга ученых занятий на досуге о Хорватии». Здесь критически рассматриваются источники по хорватской истории до 1102 года. При этом Микаци не систематически излагает историю Хорватии, и не просто ее описывает, а сосредоточивает свое внимание на некоторых спорных проблемах хорватской истории. Наиболее ценная часть его труда изучает сам вопрос об унии 1102 года. Он первым исследует с такой подробностью и обстоятельностью то, что сопровождало заключение унии Хорватского королевства с Венгерским королевством в 1102 году, события с 1091 года.

Микаци написал «Историю хорватских банов до 15 столетия». Она осталась в рукописи. Своей критичностью она далеко превосходит труд Риттера-Витезовича, его банологию. Изучение деятельности банов Микаци производит на основании архивных материалов.

Микаци сопоставляют часто с Лучичем (Вучичем?). Микаци – второй по времени после Лучича представитель уже критического подхода к источникам, который все больше распространяется в историографии.

В конце 18-начале 19 века к хорватской историографии обращаются исследователи, проживающие за пределами самой Хорватии. Это Иоганн Кристиан Энгель(1770-1814) – венгерский немец, он написал 4 тома «История Венгерского королевства». Один из томов посвящен истории Далмации, Хорватии, Славонии. Этот том вышел в городе Галл (Гуль?) в 1798 году. Труд большой ценности не представляет. Он интересен статистическими материалами, касающимися 17-18 столетия.

Энгель также был автором «Истории Сербии и Боснии». Тоже на немецком языке, в 1801 году.

Шафарик– о нем вы знаете все. В своей Истории славянских древностей он касался и истории Хорватии.

19 век.

Очень важные историографические тенденции можно проследить в хорватской историографии 19 столетия. Здесь происходят важные изменения. Они были связаны с изменением политического климата в Хорватии, и с начальным этапом хорватского национального возрождения, с иллиризма. Появляется целая плеяда деятелей, которые ратовали за права хорватского языка, за объединение славян, за распространение хорватского национального самосознания. И это не могло не оказать влияние на развитие историографии этого времени.

Видным деятелем хорватского просвещения этого времени являлся Людевит Гай(1809-1872). Он не являлся профессиональным историком. Он считается основоположником иллиризма, видным хорватским просветителем, реформатором хорватского языка, основоположником хорватского литературного языка на базе штоковского диалекта, основателем первой хорватской газеты, знаменитым литератором. Историком профессиональным он не являлся, но тем не менее на историков он повлиял. Некоторые работы, которые можно отнести к истории, он писал.

С младых лет Людевит Гай чувствовал интерес к хорватскому прошлому. Еще в 17 лет он написал на немецком языке небольшую книгу «Замок в Крапене» (Крапенский замок). Это замок, с которым связывалась жизнь Чеха, Леха и Руса, основателей Чехии, Польши и Руси. 3 брата, которые жили в Крапене, а потом разошлись по разным странам. Долго спорили, когда именно они разбрелись. Но потом было установлено, что это легенда.

«История великой Иллирии» на хорватском языке. С точки зрения критичности труд уступает настоящим исследованиям. Он для нас выступает не как образчик историографии, а скорее как манифест гая в плане его воззрений на прошлое Хорватии, на прошлое южно-славянских народов. Само название говорит о том, что Гай рассматривал иллиров в качестве предков южных славян. Сама эта идея стара, она еще более ранняя, чем иллирийское движение, но в 19 веке она была подхвачена и под этой великой Иллирией понимался достаточно широкий регион, включавший разные южно-славянские народы.

Гай писал произведения, которые сложно отнести к историографии, они ценны с точки зрения идей, которые в них содержатся.

Подлинную систематическую историю Хорватии на базе иллирийских идей создал современник Гая, хорватский историк Иван Швеар(1775-1839). Ему принадлежит 4х томный труд «Зеркало Иллирии», который выходил в Загребе в 1839-1840 годах на хорватском языке, причем на новом литературном хорватском языке, созданном Людевитом Гаем.

Первые 3 тома рассматривают древнюю историю Хорватии до смерти короля Каламана (Кальмана), т.е. до 1114 года, как считал сам Швеар. Современные историки указывают, что это 1116 год.

Швеар считает, что иллиры (иллирийцы) являлись автохтонным населением Балканского полуострова, а южные славяне являются их прямыми потомками. Эта концепция иллирийского прошлого со всей наглядностью фигурирует в труде Ивана Швеара.

4 том посвящен истории Хорватии с конца раннего средневековья до 1790 года. С точки зрения критичности, достоверности излагаемого материала этот том более хорош, нежели предшествующие 3 тома.

Очень большое значение играло то обстоятельство, что Швеар написал эту работу на хорватском литературном языке. Уже не каиковском диалекте, как писали исторические работы в Хорватии в 16-17 столетии, на котором говорят в районе Загреба, не на латыни, не на немецком языке, а именно на хорватском литературном языке. Это сам Швеар отмечал. Он писал, что очень рад, что оставил труд, написанный именно на иллирском хорватском языке.

С этого времени число таких хорватских историй стало увеличиваться, во 2й половине 19 века появился целый ряд таких работ: «Хорватская история» Ивана Ткалчича, 1861 год, Загреб; «Очерк хорватской истории» Шиме Любича, 1864 год, Риека; «История хорватского народа» Шиме Боленовича, 1870 год, Загреб.

Из историков времен иллирийского движения можно отметить Антона Мажуранича. Он писал работы по отдельным проблемам, изучал историю хорватской литературы в середине 19 века. Он издал «Винодульский закон» - знаменитый памятник права 13 столетия.

Происхождение славянской письменности в Хорватии занимал Векослав Бабукич. Его интересовала проблема происхождения глаголицы.

2я половина 19 века.

Это было время появления критической историографии в полном смысле слова. Рождение профессиональной критической историографии. Появление академий, институтов. Это приобщение хорватской историографии к позитивистской методологии, которая тогда распространилась по всей Европе.

Одним из первых историков, который не только сам работал в этом новом методологическом русле, но и первым историком, который создал базу развития хорватской науки это Иван Кукулевич Сакцинский(1816-1889). Родился на севере Хорватии в городе Вараждин, одно время являлся столицей Хорватии в 18 веке. Он был чрезвычайно активным человеком и на историческом поприще, и на общественно-политическом. Он не был чужд литературе, занимался политикой. Он был великим жупаном Загреба.

Многие историки хорватские 2й половины 19-начале 20 века участвуют в политической жизни.

В 1850е годы 19 века он путешествовал по Хорватии с целью сбора материала. Он одним из первых в Хорватии озаботился изучением и сбором источников по хорватской истории. Публикация источников это было одно из направлений деятельности Кукулевича Сакцинского, и за это ему благодарны многие поколения историков.

В 1861-62 годах выходит важный труд в 3 томах «Законы Королевства Хорватии, Славонии, Далмации». Это правовые памятники, которые были собраны, изучены, прокомментированы. Сюда вошли акты хорватской государственности с древнейших времен и до 1848 года.

Кукулевича Сакцинского особенно интересовали вопросы государственно-правового развития Хорватии. Эта тема необычайно волновала хорватских историков 19 века, была актуальной. Эти исследования были сопряжены с политической борьбой в Хорватии того времени. Это было время, когда хорватам необходимо было отстаивать традиционные привилегии Хорватского королевства по отношению к Габсбургам и по отношению к Венгрии. И обращение к государственно-правовым актам предшествующей поры, средневековья и раннего нового времени, играло важную роль.

Кукулевич Сакцинский создал один из первых исторических журналов хорватских «Архив юго-славянской истории».

В 1850 году Кукулевич Сакцинский создает Общество юго-славянской истории. Председателем был он. И он же стал издавать журнал «Архив юго-славянской истории», который стал выходить в Загребе с 1851 года. Все печатается на хорватском языке.

С 1840х годов 19 века хорватский язык является официальным на территории Хорватского королевства и становится языком науки, т.е. сменяет латынь.

Кукулевич Сакцинский сыграл большую роль в деятельности Хорватской академии науки и искусств, основанной в 1866 году.

Можно отметить его работы, посвященные освободительному движению южных славян в борьбе с турками, а также крестьянских восстаниям. В работе «События Медвед-града» в 1854 году Кукулевич впервые в хорватской историографии описал в деталях крестьянское восстание 1553 года. Это знаменитое восстание Матье Губца в Хорватии, одно из самых мощных восстаний того времени в Европе. Кукулевич раскрыл причины восстания и подверг всестороннему анализу.

В 1863 году выходит работа под названием «Борьба хорватов с монголо-татарами». Кукулевич Сакцинский проводит тезис, важный для хорватского национального самосознания, что сопротивление хорватов монголам спасло Западную Европу от монголов.

Как вы помните, монголы прошли глубоко вглубь Европы, разорили территорию Венгерского королевства, а потом вторглись в Хорватию, опустошили побережье Адриатического моря.

В 4х томах в 1858-1860 годах выходил Словарь юго-славянских деятелей искусств.

Кукулевич Сакцинский сыграл большую роль и как просветитель и популяризатор хорватской истории. В 1886 году им был издан сборник «Знаменитые хорваты прошлых веков». Здесь биографии писателей, политических деятелей.

Кукулевич Сакцинский был прекрасным источниковедом, занимался публикацией источников, был превосходным организатором, историком, работавшим в рамках той методологии.

2я половина 19 века дала Хорватии и миру еще одного историка Франьо Рачки (1828-1894). Это историк, который считается крупнейшим хорватским историком 2й половины 19 века. Основная сфера его деятельности была медиевистика, изучение средневековья.

Франьо Рачки закончил гимназию в Сене и Вараждине, обучался теологии в Сене, это город в хорватском приморье, и стал священником.

В Вене в 1855 году он становится доктором теологии. Возвращается в Сень, преподает в местной гимназии. В этом регионе, в хорватском приморье, издавна была распространена глаголическая письменность. Рачки решил исследовать эти памятники. Он организовал на Каварняцких островах, находящихся у северо-западного побережья Хорватии (остров Крк крупнейший из них), сбор глаголических памятников, грамот на глаголице, а также эпиграфические памятники. В частности, на острове Крк он изучил знаменитую Басчанскую плиту. Это хрестоматийный памятник глаголической письменности, датируемый 2й половиной 11 столетия. Он изучил глаголические буквы, и в результате многолетних скрупулезных трудов Рачки опубликовал работу в 2х томах под названием «Эпоха и деятельности святых Кирилла и Мефодия, славянских апостолов».

Это было совершенно новое слово в изучении кирилло-мефодиевской проблематики. Если раньше исследователи, занимавшиеся Кириллом и Мефодием, во многом ориентировались на старые труды, потерявшие свое значение, такие как работы Яна Стержидовского, знаменитого чешского специалиста по кирилло-мефодиевской тематике 17 века; Добровского, но все-таки труд Рачки был очень важным продвижением по пути изучению кирилло-мефодиевской деятельности, и явился новым словом.

После публикации труда на Рачки, тогда еще относительно молодого исследователя, обратили внимание, и он в 1857 году был перемещен в Рим, где в течение 3 лет работает в архивах, ищет документы по хорватской истории, а также изучает специальные исторические дисциплины, палеографию. Рачки достиг блестящих результатов в их изучении. Это очень важно для историка-медиевиста.

В римских архивах Рачки нашел много документов, связанных с историей богомилов, и с историей средневековой боснийской церкви. Через 15 лет, в 1869-70 годах выпустил труд «Богомилы и патарены». Это был настоящий переворот в науке того времени. Рачки обосновал богомильскую теорию происхождения средневековой боснийской церкви. В средневековой Боснии была церковь, которая была не католической и не православной. Она была странной и непонятной. У нее была своя иерархия, свои представления о религиозном обряде. Она очень интересовала историков, но не все могли осмыслить и проанализировать источники.

Рачки первым это проделал, он основал богомильскую теорию характера боснийской церкви. Согласно ей средневековая боснийская церковь появилась в Боснии под влиянием дуалистических ересей проникших в Боснию из Болгарии и Македонии, и по своему характеру являлась богомильской.

Теория Рачкова была настолько хорошо фундирована (обоснована?), что в науке сохранялась до 2й половины 20 века. Она была господствующей в науке.

В 1861 году Рачки стал депутатом хорватского сабора, стал вести политическую деятельность, как и многие хорватские историки. Рачки не просто был кабинетным историком, он активно касался общественной жизни, боролся по актуальным вопросам. Одним из направления его деятельности была борьба за включение Далмации в состав Хорватского королевства. Далмация была в административном плане отделена от Хорватского королевства, и целью хорватских политиков было включение Далмации в состав Хорватии. Также Рачки отстаивал хорватский характер ряда территорий, которые были отделены. Это Риека, Риекское приморье было объектом острого спора между Хорватией и Венгрией. Проблема Срема.

Одним из важнейших направлений был вопрос о статусе Хорватии по отношению к Венгрии. Полемика, которая тогда велась, очень активно апеллировала к средним векам, к истории. Венгерские шовинисты указывали на то, что Хорватия издревле была частью Венгрии. Рачки на это отвечал, что Хорватия была признана независимым государством еще в то время, когда венгры еще не переселились на территорию Паннонии. И он прав.

Рачки явился в своей политической деятельности одним из идеологов и руководителей национально-либеральной партии, которая играла видную роль в Хорватском национальном парламенте, выступала за объединение хорватских земель.

Еще одно направление партии – югославизм. Совместно со знаменитым деятелем хорватской культуры 2й половины 19 века епископом города Джакова Йосипом Юраем Штрассмаером Рачки являлся одним из идеологов югославизма. Согласно этому течению юго-славянские народы представляют некую культурную общность. Идеологи югославизма выступали за культурное, и даже за политическое единство южных славян. Крайнее крыло ратовало за политическое единство. Умеренное крыло говорило о сходстве в культурном развитии, о родственности словенцев, хорватов, сербов, боснийцев. Отсюда в последующем отношение хорватских авторов к югославизму было неоднозначным.

С именем Штрассмаера и Рачки связано основание в 1866 году Юго-славянской академии наук и искусств. Рачки был первым президентом академии, в течение 20 лет. Эта академия существует и сейчас под названием Хорватская академия науки и искусств. Хорватия была первой южно-славянской страной, где появилась своя академия наук.

В 1874 году был возрожден университет в Загребе, тоже благодаря Рачкову. Университет существовал с 17 века.

Загребский университет и Юго-славянская академия наук и искусств стали важнейшими очагами изучения истории в Хорватском королевстве. Рачки на десятилетия определил работу академии. Он занимался публикацией источников. Он основал ряд журналов. Журнал «Литератор» (Книжевник) - первый журнал по истории и языку.

Рачки внес вклад в появление культурно-политических журналов «Обзор» и «Виенац».

Основал сугубо научные журналы «Труды Юго-славянской академии наук и искусств» и «Древности» (Старина).

Основал библиотеку Академии, архив Академии. Внес гигантский вклад в публикацию источников. В 1877 году вышел собранный им прокомментированный, тщательно изученный сборник исторических памятников «Документы хорватской истории древнего периода», Загреб, где были собраны источники на самых разных языках, посвященные истории Хорватии до 1102 года. Он до сих пор в научном обороте. Сам этот сборник является частью амбициозного многотомного труда, это серия исторических памятников южных славян. Это некий аналог «Монументо Германия хисторика». Цель труда – собрать и изучить все источники, касающиеся истории не только Хорватии, но и всех южных славян.

Чисто исторические труды Рачки. Он был плодовитым, оставил ряд работ. Из них наиболее важным является работа «Внутреннее положение Хорватии до 12 века». Сначала этот труд выходил кусками в трудах Юго-славянской академии наук и искусств, с 1884 по 1893 год. Затем вышел отдельной книгой в 1894 году.

«Внутреннее положение Хорватии до 12 века» - труд чрезвычайно новаторский. Дело в том, что в эпоху Рачки исследователи интересовались в первую очередь политической историей. рачки обратился к систематическому изучению социальной истории. Это ставит Рачки в число крупнейших европейских медиевистов 2й половины 19 столетия. Рачки дает энциклопедическое изложение раннесредневековой социальной истории Хорватии. Он живописует сословия, социальные слои, генезис политических институтов, социально-экономические отношения, территориальный охват хорватских земель, границы, церковной развитие.

Некоторые работы Рачки посвящены отдельным событиям. «Движение на славянском юге в конце 14-начале 15 века», 1868 г.

1873-1875 годы выходит работа «Борьба южных славян за независимость в 11 веке». «Историк Иван Лучич (Вучич?)», «Грамоты боснийского короля Твырдко», «Очерк хорватской историографии с 1835 по 1885 год».

Рачки не переведен на русский язык. Но все его работы есть в нашей библиотеке. Рачки путешествовал по России. Его путешествие освещала пресса. В честь него устраивали прием в Дворянском собрании.

В конце 19 века научные связи между Россией и славянскими странами были просто замечательными, не то, что сейчас. И обмен литературы, и освещение деятельности зарубежных славистов. Это был золотой век в развитии славистики.

2я половина 19 века – время организации науки в Хорватии. Появляется целый ряд журналов. Начало профессиональной археологии в Хорватии. Луя Марун и Фран Булич стояли у истоков, создатели археологических обществ в Книне и Пихаче на юге Хорватии.

Появляется журнал «Вестник государственного архива», сначала «Вестник земельного королевского хорватско-славонского архива».

Тадия Смичиклас(1843-1914). Закончил гимназию в Загребе, учился в семинарии, в Венском университете, изучал историю и географию. В 1870 году начал преподавать в гимназии в Риеке, затем в Загребе. С 1882 года становится преподавателем университета философского факультета. В 1883 году становится членом юго-славянской академии наук и искусств. Одновременно Смичиклас развивал и политическую карьеру. Он принадлежал к народной независимой партии, был сторонником идеи Рачки и Штрасмаера, сторонником югославизма. Являлся депутатом хорватского сабора. В 1891 году он заявил в саборе, что мы хотим, чтобы независимая Хорватия имела такое же положение в монархии, какое имеет Венгрия.

Деканом философского факультета являлся, был членом совета, председателем Матицы хорватской – это культурно-просветительское общество.

Смичиклас был автором многих работ. Но особенно прославился своей знаменитой «Историей хорватской». 1 том вышел в 1882 году. 2 том в 1879 году. Т.е. сначала вышел 2 том, а потом 1. Речь идет об истории Хорватии с древнейших времен до 11 сентября 1848 года, когда бан Елачичи перешел реку Драву у города Вараждин и вошел с войсками на территорию Венгрии. Начался вооруженный конфликт между хорватами и венграми, где хорваты защищали свои права и целостность монархии Габсбургов.

1 том охватывает период с древнейших времен до 1526 года, когда катастрофа произошла на Мохочском поле, гибель венгерского короля и гибель воинства венгерского и хорватского.

2 том охватывает период с 1526 по 1848 год.

Смичиклас исполнил свою работу на основании всего доступного тогда источникового материала. 1 том базируется на источниках опубликованных, во 2 томе используются архивные материалы. С точки зрения научной значимости книга не представляет научной ценности, ввиду того, что не всегда автор отличается критичностью. Но с точки зрения того общественного резонанса, который вызвала эта книга, ее следует отметить. Считается, что она была самой популярной хорватской исторической книгой. Она была написана превосходным литературным хорватским языком. На основании этой книги о хорватской истории получали представление многие поколения хорватов. Написана живо и интересно.

В 1885 году, в связи с 50-летием начала иллиризма Смичиклас напечатал очень важную статью под названием «Защита и развитие хорватской национальной идеи с 1790 по 1836 год». Эта статья, а также соответствующая ее часть 2 тома «Истории хорватской» были первыми в хорватской науке систематизированными исследованиями событий 19 века.

Если до сих пор историки обращались ко временам средневековья, то теперь и история 19 века становится объектом научного анализа.

В 1891 году Смичиклас издает труд в 2х томах «200-летие освобождения Славонии». Имеется в виду от турок. 1 том – история Славонии в период турецкого господства. 2 том – документы 16-17 веков.

В 1892 году публикует сборник «Матица хорватская с 1842 по 11892 год». Посвящен деятельности этой культурно-просветительской организации. История хорватской культуры и хорватского национального возрождения становятся одним из важных направлений деятельности Смичикласа.

Смичиклас разрабатывает совсем новую тему для хорватской науки – историография. Ему принадлежит работа, посвященная жизни и деятельности Бабукича, Сакцинского, Рачки и др.

Смичиклас прославился на поприще публикации источников. В начале 20 века в 1904-1916 годах он издает в 13 томах «Средневековые акты Королевства Хорватии, Славонии и Далмации».

Смичиклас не был известен, как Рачки.

Вьекослав Клаич(1849-1929) – очень плодовитый хорватский историк. Одно из произведений «История хорватов». Родился в семье учителей. Учился в школе в Вараждине и Загребе. Интересовался музыкой, литературой. Поступил в Венский университет, изучал историю и географию, преподавал в гимназии, затем в Загребском университете с 1893 по 1922 год. Воспитал целое поколение хорватских историков. С 1896 года – член юго-славянской академии наук и искусств, член чешской академии наук, почетный доктор Пражского университета.

Занимался политикой. Сотрудничал с партией хорватского права.

Был редактором журнала, дирижером оркестра.

Занимался историей и написал гигантскую «Историю Хорватов». Она издавалась с 1899 года по 1922 год в Загребе. 1 том вышел в 1899 году охватывает историю Хорватии с древнейших времен до 1301 года. 2 том (1900) – история Хорватии с 1301 года по 1409.

3 том (1901) – рассматривает события 15 века, до начала правления короля Матиаша Корвина, до 1458 года.

4 том (1904) – с 1458 до битвы на Мохочском поле 1526 года.

5 том (1911) – с 1526 по 1608 год.

6 том (1922).

Труд грандиозный. Это самая подробная история Хорватии, которая когда-либо писалась. Но Клаич в своей работе не ссылается на источники в тексте, и только в конце каждого тома он дает краткий очерк использованных источников и литературы. Т.е. популярная направленность.

1 книга сейчас сильно устарела. 2 книга особой ценности не представляет. Самая ценная часть труда – период с 1409 по 1608 год. Впервые в хорватской науке было методически основательно изучено на основании опубликованных источников и архивных материалов эпоха хорватского раннего нового времени.

Клаич более тяжеловесен, нежели Смичиклас, поэтому он не пользовался такой популярностью.

Клаич был автором многочисленных монографий по отдельным проблемам хорватской истории.

В 1897 году выходит работа «Хорватские племена 12-16 веков».

«Кыркские князья Франкопаны», 1901 год - труд был посвящен знаменитой фамилии хорватских феодалов, которые владели островом Крк.

В 1882 году вышел труд Клаича «Славония с 10 по 13 век».

«История Боснии до падения Королевства», т.е. до конца 15 века.

В 3 частях публикуется работа «Описание земель, в которых обитали хорваты». Клаича интересовало появление хорватов на исторической арене, этнонима хорват, где они жили помимо Хорватии.

«Хорваты и Хорватия, имя хорват в истории славянских народов».

«Красная Хорватия и Червонная Русь».

Клаич занимался происхождением титула бана «Происхождение банского титула у хорватов».

«Уния Венгрии и Хорватии».

В 1905 году работа «Коронация венгерских Арпадов королями Хорватии и Далмации».

«Брибирские князья из племени Шубичей».

Клаич был историком подготовленным.

Конец 19-начало 20 века – эпоха появления историков, обращавшихся к более поздней истории Хорватии.

Мартин Полич– создал грандиозный труд в 2х томах, 1899-1900 «Парламентская история Королевства Хорватии, Славонии и Далмации». Опираясь на материалы заседаний сабора, хорватского парламента, а также прессу, Полич дал подробное описание политической борьбы Хорватии в 1860-80е годы 19 века. Это был очень важный период в истории Хорватского Королевства, когда была заключено соглашение с Венгрией о разграничении полномочий. Полич рассматривает политические партии, группировки, программы партий.

Джуро Шурмин– создал труд, посвященный хорватскому возрождению, период 1835-1848 год, когда были созданы основы современной хорватской нации, действовали будители. «Хорватское возрождение» 2 тома, в Загребе, 1903-1904 годы. Это самая крупная работа, созданная до появления Югославии по хорватскому национальному возрождению. Хорватское национальное возрождение представлено комплексно. Освещался и языковой вопрос в Хорватии, стоявший очень остро. Именно деятели возрождения создали единый язык, а до этого было несколько диалектов. Анализировалась политическая жизнь Хорватии, культурно-просветительское значение возрождения.

Шурмин изучал деятельность Людевита Гая, газеты, его биография.

Стали публиковаться источники по времени Хорватского национального возрождения, письма, адресованные Гаю, и др. сочинения Гая были изданы Велимиром Гежевичем.

Еще одно направление деятельности историков той поры – развитие краеведения.

Эмилий Лосовский(1868-1949). Некоторое время работал в земельном архиве, был его директором. Ему принадлежит организация жупанских архивов в Хорватии. Велик вклад Лосовского в основание «Вестника государственного архива».

Лосовский занимался генеалогией, геральдикой и сфрагистикой. В 1903-1905 годах был редактором журнала «Витезович».

В 1925 году, после появления Югославии, появилась книга под ред. Лосовского «Знаменитые и заслуженные хорваты».

В 1907 году по инициативе Лосовского был основан музей Загреба, архив Загреба и библиотека. Возглавлял все эти заведения сам Лосовский до 1925 года.

Он был основателем общества для спасения – зачаток скорой помощи.

Лосовский занимался изучением отдельных регионов Хорватии, изучал памятники культуры. Труд «История Турополья», «Хорватские исторические здания».

Хорватская историография 1й половины 20 века, т.е. уже после появления Королевства сербов, хорватов и словенцев, до 1945 года.

После 1918 года хорватская историография стала развиваться в новых условиях. Было создано новое государство Королевство сербов, хорватов и словенцев, которое просуществовало под таким именем до 1929 года. А в 1929 году было переименовано в Королевство Югославия, до 1941 года.

Фердо Шишич (1869 – 1940) крупнейший хорватский историк межвоенного периода. Подобно тому, как Рачки символизировал собой хорватскую историографию 2й половины 19 столетия, Фердо Шишич символизировал собой хорватскую историографию межвоенного времени. Плодовитый историк, создавший ряд направлений в изучении хорватской истории, создавший ряд трудов, которыми до сих пор активно пользуются историки.

Родился в городе Винковцы на севере Хорватии, умер в Загребе. Учился в Загребе, в Венском университете. Работал в школах. В 1900 году защитил диссертацию в Загребском университете под названием «Задер и Венеция с 1159 по 1247 год». События 4 крестового похода, когда крестоносцы по инициативе венецианцев захватили город Зару (ныне Задер), а потом оправились на завоевание Константинополя.

В 1902 году написал работу о знаменитом хорватском хронисте Михе Мадиеве, стал доцентом хорватской истории классического средневековья 12-14 веков.

Стал членом юго-славянской академии наук и искусств. Преподавал в университете, гимназии.

Шишич занимался политической деятельностью, был депутатом хорватского парламента в 1908-1911 годах.

В 20 веке начинается его деятельность как хорватского историка.

Шишич был автором труда «История хорватов в эпоху народных правителей». Труд вышел в Загребе в 1925 году. Это самое подробное изложение хорватской истории до 1102 года. Современные историки мимо труда Шишича пройти не могут. Здесь дается решение проблем, которые определили развитие историографии на десятилетия вперед.

Интересно, что Шишич большее внимание уделяет политической истории Хорватии и государственному развитию. Он изучает историю Хорватского государства. Некоторые регионы, которые были населены хорватами, но не входили в состав раннесредневекового Хорватского государства, должным образом в работе не освещаются.

Шишич считает, что главным и основным требованием истории как науки, является ясно и объективно показать, почему было именно так? почему произошло то, что произошло? Шишича можно назвать последователем взглядов Леопольда Ранке.

Шишича можно считать классическим позитивистом. У Шишича прекрасный анализ взаимосвязи исторических процессов.

Значение труда Шишича велико. Есть и другие работы.

В 1914 году в Загребе выходит «Руководство источников хорватской истории». Шишич публикует здесь раннесредневековые эпиграфические памятники вместе с комментариями.

Шишич опубликовал в 5 книгах с 1912 по 1928 год «Хорватские саборские акты». Это гигантский труд, который потребовал педантичного отношения к делу. Шишич этим славился.

Шишич был большим хорватским патриотом. Он обращался к животрепещущим темам. В частности изучал знаменитый документ «Пакто конвенто», датируемый 1102 годом, где говорилось об условиях унии. Шишич защищал аутентичность памятника. Хотя впоследствии появилось мнение о его появлении уже в 14 столетии.

Шишичу также принадлежит «Популярная хорватская история» в 3 частях. Наибольшую ценность представляет 3 часть, период с 1590 по 1847 год. Часть была основана на архивных источниках.

Шишичу также принадлежит «Очерк истории хорватского народа с древнейших времен». Здесь бегло рассматривает историю, но приводит историографию, и дает выжимку из своих трудов.

Шишич – важное явление в развитии хорватской историографии 1й половины 20 века. Он заложил фундамент изучения средневековой Хорватии. Все последующие истории средневековой Хорватии базировались на труде Шишича.

Рудольф Хорват(1873-1947). Школу закончил в Копривнице на севере Хорватии. Гимназию посещал в Вараждине и Загребе. Учился на богословском факультете в Загребе, потом перешел на философский факультет, защитил в 1897 году диссертацию «Король Тамислав и его эпоха». Король Тамислав – первый хорватский король, коронованный в 925 году. До него были князья.

Хорват изучал историю и географию, преподавал в гимназии в городе Осиек в Славонии. Находился в оппозиции к правящему тогда в Хорватии бану Хедервари. Его переместили в городок Земан на самом востоке Хорватии. Сейчас это пригород Белграда. Там он с известным политиком Стефаном Радичем начинает политическую деятельность, и пишет исторические работы.

В 1907 году возвращается в Загреб.

В 1925 году уходит из политической деятельности, становится депутатом хорватского сабора в 1939 году с образованием бановина Хорватия. Во время, после падения Югославии в 1941 году, когда возникло независимое государство Хорватия, он является профессором истории в Загребском университете.

Но такое хорошее положение во время режима устошей впоследствии ему аукнулось после прихода к власти коммунистов. В 1945 году его лишили политических и гражданских прав.

Основные работы:

В 1904 году в городе Петреня работа «История Хорватии».

Расширенное издание работы «История Хорватии» в Загребе в 1924 году, охватывает время до 1657 года, до вступления на престол Леопольда 1. Здесь он уже ссылается на источники. Но критики отмечают слабости методологии работы.

Хорват написал еще ряд работ. В 1897 году «Крестьянское восстание 1573 года»,

В 1903 году в Петрене выходит «Борьба хорватов с турками за Петреню», где освещается локальная история городка.

1906 год. «Новейшее время хорватской истории». Здесь Хорват одним из первых осветил историю Хорватии 2й половины 19 столетия, период с 1848 года по 1906 год.

Рудольф Хорват был плодовитым автором. Ему принадлежит свыше 1200 статей и работ. Он был основателем журнала «Хорватское прошлое».

В 1923 году «Хорватский вопрос», «История торговли, ремесла и промышленности в Хорватии».

Милан Шуфлей (1879-1931)– играл видную роль в Балканской историографии. Родился в Липоглаве на севере Хорватии. Посещал гимназию в Загребе. Учился в Загребском университете, защитил диссертацию. Еще будучи студентом, владел французским, немецким, итальянским, английским, латинским, древнегрческим, еврейским, новогреческим, санскрит, всеми славянскими языками, албанский.

Самый талантливый студент Смичикласа. Шуфлей становится ассистентом Смичикласа во время составления «Кодекс дипломатикус» - сборника документов.

При этом Шуфлей был концептуалистом. Он полагал, что хорватскую историографию следует изучать с позиций не западной истории, а с позиций Балканской истории, как особого региона Европы.

Шуфлей был одним из наиболее блестящих европейских албанистов, изучал историю Албании. На него обратили внимание в Европе. Венгерский балканист Талаци пригласил его в Будапешт работать в национальном музее.

Бан Раух сделал его профессором Загребского университета.

С приходом следующего бана Шуфлей вынужден был уйти из университета.

В 1915 году его даже мобилизовали в армию. По болезни отпустили.

Шуфлей находился в оппозиции к правящему режиму, был ярым хорватским патриотом. Шуфлея арестовали и осудили на 3 года тюрьмы.

Потом по просьбе албанского правительства и Венской академии наук продолжает труд по изданию албанских источников, начатый Ирочеком и Талаци. Работал в Албании.

Шуфлей считается автором первого научно-фантастического романа в хорватской литературе. А 1931 году был убит на пороге собственного дома. Было связано с той ситуацией, которая имела место в Югославии. Предполагают, что это сделали представители организации «Молодая Югославия», связанные с сербской полицией.

В дело Шуфлея вмешались Эйнштейн и Томас Манн.

В 1928 году выходит работа «Хорватия в свете мировой истории и политики».

1925 год «Сербы и албанцы» - рассматривает симбиоз сербов и албанцев в эпоху средневековья.

«Источники по средневековой истории Албании» - в Вене в 1913-18 годах.

В 1931году выходит работа «Хорваты в средневековых источниках».

1901 год «Хорватия и Комнины». Исследует отношения между Хорватией и византийской династией Комнинов.

Занимался далматинским частным правом.

Все работы Шуфлея отличает высокий уровень исторического исследования. В Албании он почитается как один из лучших иностранных албанистов.

Керубин Шегвич(1867-1945). Родился в городе Сплит. В Задере изучал теологию, славистику – в Загребе, археологию – в Вене. Был священником. Был преподавателем и депутатом от партии права. Был редактором ряда литературных журналов. Писатель-прозаик.

Шегвич был специалистом по средневековой истории Хорватии, интересовался проблемами церковной истории.

В 1930 году в Загребе выходит работа «Борьба за хорватское богослужение и Григорий Нинский». Речь идет о событиях 10-11 века, когда схлестнулись сторонники латыни и сторонники использования старославянского языка в качестве языка богослужений. Борьба была очень острой. Все подробно исследовано.

1927 год. «Фома Сплитский – государственный деятель и писатель».

Шегвич – основоположник готской теории происхождения хорватов. За это он был расстрелян коммунистами в 1945 году.

Вьекослав Норшич(1880-1953). Изучал теологию на католическом богословском факультете Загребского университета. Изучал историю отдельных хорватских городов. Он работал в службе охраны памятников, в земельном архиве Хорватии. В 1912 году появляется работа «История города Самобор». Город Самобор на западе Хорватии, одно время являлся резиденцией чешского короля Пржемысла Отокара.

Иво Пилар(1874-1933) – считается родоначальником хорватской геополитики. Гимназию закончил в Загребе, изучал право в Венском университете, и французской школе права. Был связан с литературными кружками. Входил в кружок хорватских литераторов в нач. 20 века. Работал в Вене, затем в Сараеве – в Боснии и Герцеговине, являлся секретарем Земельного банка.

В 1905 году перебирается в город Тузла в Боснии и Герцеговине, где открывает адвокатское бюро. Его интересовал вопрос хорватского национального движения в Боснии и Герцеговине.

Пилар публикует работу в Сараево в 1908 году «Архиепископ Штадлер и хорватское национальное содружество», где говорит о том, что несмотря на заслуги католической церкви в деле хорватского национального возрождения в Боснии, все-таки существует определенное отличие в интересах народа и церкви.

Пилар развернул активную деятельность в годы 1 мировой войны и после ее окончания. В 1915 году в Загребе под псевдонимом «доктор Юрчич» Пилар выпускает работу «Мировая война и хорваты. Попытка ориентации хорватского народа еще до окончания войны».

В те годы интеллигенция южно-славянских стран была обуреваема идеями югославизма, популярного со времен Штросмаера, Рачки, Смичикласа. Многие бредили идеей создания общего югославянского государства. Пилар был одним из тех, кто высказывался против. Он считал, что хорваты в 1й мировой войне должны поддерживать Габсбургов. Долгое время его работы находились в опале, но сейчас возвращаются читателю.

В 1918 году выходит труд по геополитике, с которого началась хорватская геополитика. «Политическая география хорватских земель. Геополитическое исследование». Загреб.

В работе Пилар полагает, что Австро-Венгрия является гарантом единства хорватских земель.

Работа, наделавшая много шума «Южнославянский вопрос и мировая война», на немецком языке и под псевдонимом «фон Зюдланд». В этой книге он опять критикует идеологию югославизма и выступает против объединения с Сербией, акцентируя внимание на различиях в историческом развитии между Хорватией и Сербией.

В 1920 году Пилар переселяется в Загреб. Он становится объектом преследования югославских властей, в связи со своими анти-сербскими, анти-югославистскими взглядами. Он был ярым противником создания единого государства с центром в Белграде.

После публикации работы «Опять снова Сербия» с критикой сербской политики он был обнаружен убитым в своем доме. Его постигла судьба Милана Шуфлая.