Лекции / Лекции (МП-2) / PHIL_A1

Appendix

40. Движущие силы и субъект исторического процесса.
Субъект может быть либо личностью либо целой структурой: 1) Этносоциальная
структура общества (чел. семья, народность); 2) Социально - политическая
структура; (личность, социальная группа, класс); Общественный процесс
определяется формами сознания (религия политика и т.д.); Исторический процесс
развивается в результате сознательной деятельности субъекта исторического
процесса; Движущие силы определяются либо субъектами (Ленин сказал -> сделали
рев-ию) либо законами (НТР возникла из потребности общества).

53. Пpоблемы общеcтвенной ncихологии и идеологии.
Психология и идеология относятся к формам общественного сознания. Различия:
имеют разные институты, психология -> лечебные и научно исследовательские
учреждения, идеология в основном политика и гос. апарат. Главная задача
выявление законов поведения: у идеологии задача подчинить (пропаганда), у
психологии объяснить (раскрыть). Направления психологии: психотерапевтическое,
педагогическая деятельность, напр. идеологии: социология, наука управления.

24. Неиcчеpnaемоcть, взaимоcвязь и целоcтноcть бытия.
Бытие см. глоссарий; Сказать т.з. современных философий (екзистенциализм,
прагматизм и т.д.). Бытие изучает онтология. С точки зрения материализма бытие
= материя, основной признак материи неисчерпаемо <=> бытие неисчерпаемо.
Действительный принцип единства мира - мир материален <=> различные формы
материи связаны (жидк. тверд. газообр.) <=> одна форма бытия может переходить в
другую. Идеалисты сичтают, что бытие либо опыт (эмпиризм), либо жизнь
(екзистенционализм). Не раскрывает принцип единства мира ( древние греки
считали, что есть несколько видов субстанций -> вода, ...).

37. Пpоблемы cмеpти и беccмеpтия в филоcофии.
Средневековая Ф. - теоцентризм, в библии одна из главных проблем жизнь после
смерти. Жизнь человека мука. Затем эпоха рационализма -> человек механизм ->
смертен. Задача не умереть раньше времени, выработать максимально свой ресурс;
Затем эпоха просвещения -> смертен -> руководствуйся всеми ценностями (!) ->
побуждает к активности. Ф. существования главная проблема смерти и бессмертия.
Практический смысл проблемы СиБ:определяет систему ценностей и направления
поведения.

33. Обыденное и нayчное nознaние, их cnецифичеckие npизнakи.
Уровни познания: эмпирическое и рациональное. Формы познания: Обыденное и
научное. Обыденное - формируется в обыденной деятельности человекаи (эмпирич.
уровень). Знание для ориентации в окружающей среде. Накапливаемая информация
для научного познания. Очень субъективно, научное объективно. Критерий
истинности научного познания практика.

44. Кyльтypa kak меpa paзвития человеka.
Культура - форма общественного сознания. Представлена материальной и духовной
культуры, духовная оценивает (рено,волга), духовная мера развития человека.

49. Общеcтво kak caмоpaзвивaющaяcя cиcтемa.
Саморазвивающиеся системы - достаточно внутренних источников для развития,
открытая, развивается по спирали (например человек, большинство живых систем),
системы с активным выходом. Общество динамическая система => изучается только
деалектическим методом, метафизический не катит.