573131A

На правах рукописи

АЛЕКСАНДРИНА Александра Валентиновна

ПЕВЧЕСКИЕ РУКОПИСНЫЕ КНИГИ XV–XIX ВВ.

ИЗ БИБЛИОТЕКИ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ:

ИСТОРИКО-КНИГОВЕДЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Специальность 05.25.03 – библиотековедение, библиографоведение и книговедение

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва-2014

Работа выполнена в научно-исследовательском отделе рукописей

ФГБУ «Российская государственная библиотека»

Научный руководитель:	доктор искусствоведения, академик РАХ
	Хромов Олег Ростиславович
Официальные оппоненты:	доктор филологических наук, профессор
	Кириллин Владимир Михайлович,
	зав. кафедрой филологии Московской
	духовной академии, ведущий научный
	сотрудник ИМЛИ РАН
	кандидат исторических наук
	Морозов Борис Николаевич,
	старший научный	сотрудник	Института
	славяноведения РАН
Ведущая организация:	Государственная	публичная	научно-
	техническая библиотека Сибирского
	отделения РАН (г. Новосибирск)

Защита состоится 18 декабря 2014 г. в 13 часов на заседании диссертационного Совета Д.210.025.01 при ФГБУ «Российская государственная библиотека» по адресу: 119019, г. Москва, ул. Воздвиженка, д. 3/5.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале Отдела литературы по библиотековедению, библиографоведению и книговедению и на сайте ФГБУ «Российская государственная библиотека» (www.rsl.ru).

Автореферат разослан «___» ___________ 2014 г.

Учёный секретарь
диссертационного совета	Г.Л. Левин

2

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Монастырские библиотеки, такие как библиотеки Троице-Сергиева, Соловецкого, Кирилло-Белозерского, Иосифо-Волоколамского,

Чудова монастырей обладали значительными собраниями рукописных и старопечатных книг. Одним из самых крупных сохранившихся монастырских комплексов рукописных книг является собрание Троице-Сергиевой лавры, в том числе его певческая часть,

известная с середины XVII в. и пополнявшаяся вплоть до закрытия Лавры в первой четверти XX века. Существует значительная библиография по общей истории библиотеки Троице-Сергиева монастыря, собранию в целом, книгописанию,

деятельности переплетных мастерских и т. д.1. Однако в певческой части монастырской библиотеки изучались в основном отдельные памятники с точки зрения представленных в них песнопений и распевов. Специальное историко-книговедческое исследование комплекса певческих рукописей, принадлежащих Троице-Сергиевой лавре,

с использованием источниковедческих, книговедческих и музыковедческих методик до настоящего времени не проводилось. Это не позволяет видеть объективной и полной картины развития одной из крупнейших и значимых средневековых русских библиотек в истории русской культуры.

Певческие Троицкие рукописные книги – средневековые крюковые рукописи

XV–XVII вв. и изложенные киевской нотацией рукописи последней четверти XVII – XIX вв. – существовали как часть основной библиотеки монастыря, выделенные компактным расположением. Несмотря на то, что крюковые рукописи уже в XVIII в.

перестали использоваться на богослужениях, они продолжали оставаться в составе монастырской библиотеки до закрытия Лавры в 1919 г. В 1854–1857 гг. монастырские славянские рукописи, в том числе и певческие, получили первое научное описание.

В течение следующих 20 лет описания уточнялись и исправлялись, и в 1878 г.

иеромонахами Лавры Иларием и Арсением было опубликовано «Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры» в трёх частях2. В «Описании»

1Достаточно подробно библиография приведена в кн.: Собрания Троице-Сергиевой Лавры // Рукописные собрания государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина: Указатель. М., 1986. Т. 1. Вып. 2. С. 200 – 245.

2[Иларий, иером., Арсений, иером.]. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М., 1878. Ч. I–III.

3

указаны примерные датировки	рукописей, кратко расписано их	содержание
и приведены различные записи,	помещённые на листах рукописей.	Несмотря на

важность и огромное практическое значение описаний, составленных иеромонахами Лавры, певческие рукописи Троице-Сергиевой лавры требуют современного научного описания. Комплексное книговедческое исследование певческой части собрания Троице-Сергиевой лавры с уточнением датировок рукописей, подробной росписью содержания и индивидуальных особенностей оформления каждой рукописной книги, поможет изучению общей эволюции русской певческой богослужебной книги. Также полученные в результате проведённого исследования знания позволят выявить черты, характерные для певческих книг, объединённых общим местом бытования.

Объектом исследования являются певческие рукописные книги в монастырских библиотеках Руси. Предмет исследования – певческие рукописные книги XV–XIX вв. Троице-Сергиевой лавры, как единый комплекс книг, существовавший в рамках общемонастырской библиотеки.

Источниковая база включает в себя две группы источников: крюковые рукописи

XV–XVII вв. и нотолинейные рукописи с киевской квадратной нотацией последней четверти XVII – XIX вв. Это исторически сложившаяся специализированная часть библиотеки Троице-Сергиевой лавры, основная часть которой в настоящее время хранится в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ), в составе основного фонда Троице-Сергиевой лавры № 304.I: №№ 407 – 449 – крюковые рукописи, № 450 – двознаменник (рукопись с параллельным изложением крюковой и киевской нотациями), №№ 451 – 460 – нотолинейные рукописи с киевской квадратной нотацией. Также в исследование вошли две крюковые рукописи из библиотеки Троице-

Сергиевой лавры, находящиеся в настоящее время в собрании Московской Духовной Академии (№ 231) и в собрании Сергиево-Посадского государственного историко-

художественного Музея-Заповедника (СПГИХМЗ № 274).

Основной акцент ставится на исследовании крюковых рукописей XV–XVII вв., которые являлись «стержнем» певческой части библиотеки монастыря в период Средневековья. Вместе с тем, изучаются и нотолинейные рукописи Троице-Сергиевой лавры с киевской квадратной нотацией, которые представляют важный этап в эволюции певческой книги при переходе от Средневековья к Новому времени. Ранее они не

4

привлекали внимание учёных с этой точки зрения, поэтому их изучение явилось важной стороной исследования.

Поздние певческие Троицкие рукописи – нотолинейные рукописные тетради с итальянской круглой нотой XIX – первой четверти XX вв. – составили отдельную

«певческую» библиотеку, и не включались в состав общей монастырской библиотеки. Подтверждают этот факт наклейки с хранительскими библиотечными номерами,

помещённые на переплётах этих рукописей. Если на средневековых крюковых

и нотолинейных рукописных книгах с киевской квадратной нотацией размещалась наклейка следующего содержания: «Свято-Троицкой Сергиевой Лавры / Главная библиотека. / Печатная опись 1878 и 1879 гг. / Славянския рукописи. / № …», то на поздних нотолинейных рукописях с итальянской круглой нотой присутствовал оттиск штампа «Певческая библиотека / Т. С. Лавры» и наклейка с номером. До наших дней сохранилось около 70 рукописей из этой библиотеки, но, судя по номерам, проставленным хранителями на переплётах рукописей, «певческая» библиотека Троице-

Сергиевой лавры была гораздо значительнее и насчитывала более 320-ти единиц. Эти рукописи также вошли в исследование, но лишь обзорно, так как на данный момент они только вводятся в состав фонда Лавры (нами составлено описание 52-х единиц хранения)3.

При изучении певческих рукописных книг библиотеки Троице-Сергиева монастыря были использованы рукописные и опубликованные монастырские документы (Описи, Вкладные книги, Синодики и т. д.), а также оригиналы и издания описей монастырских книжных библиотек других монастырей, сохранившиеся от XV

до конца XVIII вв. и рукописи, не принадлежавшие Троицкой библиотеке, но имеющие отношение к певческим рукописным книгам Троице-Сергиева монастыря.

Хронологические рамки материала исследования охватывают период с XV

по начало XX века.

Разработанность темы. Певческие рукописи Троице-Сергиевой лавры привлекали внимание многих учёных. Как было сказано выше, ещё в XIX в. они, в числе

3 Александрина А.В. НИОР РГБ. Фонд № 304.IV. «Певческие рукописные книги Троице-Сергиевой Лавры поздней традиции XIX – XX вв.»: Опись. М., 2009. 52 с.

5

славянских рукописей библиотеки, были описаны иеромонахами Лавры Иларием

и Арсением. Часть описаний, предложенных авторами, ограничивались названием,

примерной датировкой, размером, стилем письма и количеством листов (№ 441: «Стихирарь крюковой месячный, полууст., исх. XV или нач. XVI века, в четверть 121 лист», или № 452: «Праздники нотные, скороп., XVIII века, в четверть, 311 лист» и т. д.). Две крюковые лаврские рукописи, переданные в Троицкую семинарию, а затем

в Московскую Духовную Академию, были описаны наместником Троице-Сергиевой

лавры архимандритом Леонидом в 1885 г. Более чем через сто лет – в 1995 г. –

Л. М. Спирина подробно рассмотрела одну из них – книгу Логгина Шишелова, хранящуюся в Сергиево-Посадском Музее-Заповеднике и долгое время считавшуюся утраченной. Описывая рукопись, исследовательница в частности подчеркнула её великолепное художественное оформление4. Ранее на художественное оформление Троицких рукописей обратили внимание Т. Б. Ухова и С. А. Клепиков. Они провели обзорное исследование орнамента, миниатюр, гравюр и переплётов Троицких рукописей, в том числе и певческих, и в 1960 г. опубликовали его с подробным иллюстрированным каталогом5. Помимо художественного оформления учёных привлекали непевческие статьи, выписанные в крюковых сборниках. Р. П. Дмитриева

и Т. А. Махновец обратились к присутствующей в них светской литературе,

Г. М. Прохоров к исихастской литературе. П. Симони издал рецепты приготовления чернил, золота, серебра и др., помещённые в Троицком сборнике XV в., примерно половину которого занимает певческая часть. Однако большинство исследований посвящены именно музыкальной составляющей Троицких певческих рукописных книг.

Многие музыковеды изучали	отдельные	рукописи собрания (З. М.	Гусейнова,
Л. В. Кондрашкова), авторские	песнопения	(архимандрит Леонид, Н. С.	Серёгина,

Н. П. и Н. В. Парфентьевы), службы святым или подборки песнопений (Н. С. Серёгина), нотации (Д. С. Шабалин, А. А. Лукашевич), теоретические музыкальные руководства

4Спирина Л.М. Малоизвестная певческая рукопись XVII в. из собрания Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1995 г. М., 1996. С. 159–168. В начале статьи автор указывает, что в СПГИХМЗ хранится 11 певческих рукописей. Десять из них поступили от старообрядцев в 1970-е гг., и лишь одна из Троице-Сергиева монастыря.

5[Ухова Т.Б, Клепиков С.А.] Каталог миниатюр, орнамента и гравюр собраний Троице-Сергиевой лавры и Московской Духовной Академии // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 22. М., 1960. 476 с., ил.

6

и отдельные книги певческих сборников (З. М. Гусейнова, Д. С. Шабалин,

М. В. Василик (Хощенко)) и т. д.

Вместе с тем необходимо отметить, что комплекс крюковых и нотолинейных рукописей с киевской нотацией Троице-Сергиева монастыря никогда не был самостоятельным предметом изучения в книговедении, и подробные научные описания рукописей этого комплекса с уточнённой датировкой не издавались.

Цель диссертационной работы заключается в реконструкции истории становления певческой части рукописного собрания Троице-Сергиевой лавры, как самостоятельного комплекса в составе монастырской библиотеки.

Задачи исследования:

выявление и анализ сведений об истории поступления и бытования певческих рукописей в библиотеке Троице-Сергиевой лавры в общемонастырских и книгохранительных описях, а также Вкладных монастырских книгах и других монастырских документах.

реконструкция истории хранения и описания певческих рукописей в составе монастырской библиотеки, анализ истории перемещения певческих рукописей, в том числе внутри монастыря.

создание современного археогафического описания певческих рукописных книг, XV – XIX вв., принадлежавших библиотеки ТСМ, и хранящихся в настоящее время в фонде Троице-Сергиевой лавры (ф. 304.I) Отдела рукописей РГБ.

анализ эволюции певческой монастырской книги XV–XIX вв.: выявление

особенностей строения и художественного оформления рукописей, их сходные и уникальные черты.

Научная новизна. Данная работа является первым обобщающим исследованием певческой части монастырского собрания Троице-Сергиевой лавры. В ней представлена история формирования и развития фонда певческих рукописей с различными видами нотаций в библиотеке Троице-Сергиевой лавры.

В диссертации впервые:

- реконструирован комплекс певческих рукописей XV–XIX вв., принадлежавших Троице-Сергиевой лавре, начиная с 1641 г. (года первой сохранившейся описи Троице-

Сергиева монастыря) до 1919 г. (года закрытия Троице-Сергиевой лавры);

7

- выполнены современные научные описания сохранившихся крюковых

инотолинейных (с киевской квадратной нотацией) певческих рукописей, принадлежавших библиотеке Троице-Сергиевой лавры и хранящихся в составе основного фонда № 304.I Троице-Сергиевой лавры (НИОР РГБ);

-на примере Троицких описей отмечены особенности хранительских наименований нотированных рукописных книг, частично подтверждённые и описями других крупных русских монастырских книгохранительниц, что является основой для дальнейшего исследования.

Научная новизна обусловлена и методологией данного исследования, основанной на единстве историко-культурного и книговедческого подходов к решению поставленных задач с привлечением специальных археографических и музыковедческих методик. Комплексный метод позволяет рассмотреть широкий круг вопросов, связанных с историей и эволюцией певческой русской книги. Исследование источников

ипалеографический анализ певческих рукописных книг основаны на принципах, выработанных в школе М. В. Бражникова6, и отразившихся в его работах и в работах его учеников и последователей. Для уточнения характеристик памятников использованы новейшие методы филиграноведения, почерпнутые автором в результате практической работы с рукописями и обмена опытом, а также текстологический метод, и методы источниковедческого, историко-книговедческого и музыковедческого анализа, каждый из которых помогал разносторонне изучить певческую книгу как исторический

источник.	Структурно-типологический	метод	важен	для	упорядочивания
и систематизации большого объёма информации,			взятого	из	вспомогательных

источников (таких как монастырские описи, вкладные записи и т. д.) и позволившего реконструировать историю певческих рукописей XV–XIX вв. Троице-Сергиевой лавры. Сравнительно-исторический метод помог выявить сходства и различия в певческих монастырских рукописях, послужил основанием для датировки и определения места написания (хотя бы предположительно) той или иной рукописной книги.

Теоретическая и практическая значимость работы. Теоретическая значимость исследования заключается в разработке методологии для изучения комплекса

6 Бражников М.В. Русская певческая палеография. СПб., 2002. 296 с., 30 ил.

8

рукописных певческих нотированных книг, представляющей собой синтез историко-

культурного,	книговедческого,	археографического,	палеогафического,
музыковедческого,	текстологического,	источниковедческого,	сравнительно-

исторического и структурно-типологического методов, который ранее не применялся при изучении комплекса певческих рукописей. Теоретически важно, что выявлены эволюционные особенности развития русской богослужебной певческой монастырской рукописной книги как со стороны содержания, так и со стороны художественного

оформления.
Практическая	значимость	диссертационного	исследования	состоит

в существенном уточнении датировок певческих рукописных книг XV–XIX вв.,

книгописных центров, в которых они создавались или распространялись, в изучении путей и способов, которыми книги попадали в лавру, а также в установлении круга лиц,

связанных с певческими рукописями – владельцев, писцов и др. Также в составлении Каталога современных археогрфических описаний певческих рукописей XV–XIX вв.,

принадлежавших книгохранительнице Троице-Сергиевой лавры, ныне хранящихся в собрании Лавры в Отделе рукописей РГБ, который может стать отправной точкой для

изучения иных памятников русской средневековой музыки, как в отдельности, так

и комплексом, и привести к новым выводам и открытиям, в чём-то совпадающим или отличным от выводов, полученных на примере рукописей Троице-Сергиевой лавры.

На защиту выносятся следующие положения.

1. Певческие монастырские крюковые рукописи XV–XVII вв. осознавались монахами как отдельный комплекс, записывались вместе, что позволяет говорить

о формировании специализированной библиотеки в рамках универсальной библиотеки монастыря.

2. Терминология для обозначения рукописных книг в монастырских Троицких

описях не была чёткой, однако в ней прослеживается тенденция к разделению нотированных и ненотированных книг. Для крюковых рукописей употреблялось

в основном два наименования – «стихирарь» и, реже, «ирмолой», которые являлись общим названием именно рукописи с крюковой нотацией, и не всегда отражали её содержание.

9

3. В формировании фонда певческих рукописей Троице-Сергиевой лавры можно выделить следующие этапы: первый этап – от момента возникновения монастырской книгохранительницы до первой сохранившейся описи книжного библиотечного собрания в середине XVII в. В этот период певческие рукописи, входящие в состав монастырской библиотеки, составляли около трёх процентов от общего количества библиотечных книг. Второй этап – вторая половина XVII в. – период интенсивного пополнения фонда певческими рукописями, увеличение их количества вдвое, в том числе за счёт передачи ветхих книг из казны. Третий этап – XVIII в. – исключение

большинства рукописных книг из состава книгохранительницы. Четвёртый этап – с 1795 г. до закрытия Лавры в XX веке – возвращение исключённых ранее рукописных

певческих книг в состав монастырской библиотеки, их описание, реставрация ветхих рукописей.

4. Большинство крюковых рукописей Троице-Сергиева монастыря XV–XVII вв.

представляют собой сборники, содержащие несколько типов певческих книг

(Ирмологий, Октоих, Триодь и т. д.), редко встречаются рукописи, содержащие только один тип певческой книги. Состав певческих сборников очень разнообразен. В целом они следуют общей тенденции развития певческой книги на Руси, но при этом сохраняют индивидуальные черты, связанные с личностями их создателей и владельцев.

Отдельно переплетённые или входящие в состав Троицких певческих сборников певческие книги Ирмологий, Триодь, Стихирарь представляют различные редакции этих типов книг, характерные для своего времени, так же как и постепенно формирующиеся певческие книги Октоих и Обиход. В XV–XVI вв. песнопения в рукописях нередко соседствуют с непевческими статьями самого разного содержания,

что позволяет говорить о них и как о богослужебных книгах и как о келейных.

Эволюция художественного оформления певческих крюковых Троицких рукописей с XV в. до третьей четверти XVII в. в целом идёт в общем русле эволюции русских рукописных книг, однако иногда в них встречаются уникальные художественные явления, связанные с личностями заказчика или создателя книги.

5. Нотолинейные рукописи Троицкой библиотеки представляют отдельный комплекс, характеризующий переход от средневековья к Новому времени. Многие черты, такие как сами типы книг – Ирмологии, Праздники, построение внутри этих

10