5-philosophy / lec_2 (KtyJLXy's conflicted copy 2014-03-17)

Для Сократа человек это душа, а душа это Я сознающее. По этому - если сущность человека это его душа, то
в особой заботе нуждается ни столько его тело, сколько душа. На основании этого можно выделить 2
основных кита Сократовской этики - добродетель есть всегда знание, порок всегда невежество. Никто ни
грешит сознательно, а кто совершает зло - делает это по незнанию.

Для Сократа счастье проистекает не из тела или чего-то внешнего, но из души.Душа счастлива тогда,
когда упорядочена добродетелью. Если всё так, то добродетель человека не может страдать от зла, ни в жизни,
ни в смерти. В жизни потому, что можно нанести вред его телу, но нельзя разрушить гармонию его души. И после
жизни, ибо если за её пределами есть нечто, то он будет награждён. Если ничего нет, то познав благо в этом
мире, за его пределами его ждёт лишь ничто.

Платон. (428 до н.э. - 347 до н.э.)
Дуализм души и тела, их вражда, составляют по Платону то, что называется сущностью человека. Более того,
тело понимается не просто как обиталище бессмертной души, ради которой тело живёт, но скорее как тюрьма души.
Согласно платону, пока мы имеем тело - мы мертвы. Так как то что мы есть - мы есть благодаря душе. А душа
умершвлена пока в теле. Смерть тела это жизнь, ибо душа освобождается от неволи. Тело - корень всех зол,
источник нездоровых страстей, всего того, от чего гибнет душа. Согласно Платону душа принадлежит к миру
бестелесного, идей.

Аристотель.