12. Эмпирический и теоретический уровень научного знания,

Их структура и проблема соотношения

В философии выделяют 2 раздела, которые изучают феномен знания:

1) гносеология – теория познания вообще;

2) эпистемология – теория научного познания.

гносеология	эпистемология

Разница между чувственным и эмпирическим познанием в том, что эмпирическое познание – дискурсивно-понятийная модель чувственного познания.

1. Эмпирический уровень научного знания – производная от деятельности рассудка.

Рассудок – начальный этап мышления, ориентированный на переработку информации о чувственных объектах и действующий по заданным схемам, алгоритмам, шаблонам и правилам. Его важнейшая функция – различение чего-то, либо обобщение (низшая форма мышления).

Этапы эмпирического уровня научного познания (по-Канту).

1) фиксация“вещи в себе” – объект существует вне нашего сознания.

Чтобы “вещь в себе” перешла в “вещь в нас”, она д.б. нами воспринята. Но это невозможно.

2) познавательная интенция – направление сознания на эту вещь.

3) априорные (доопытные) фильтры. Априорные фильтры проводят селекцию чувств, отделяя нужное и отбрасывая ненужноедля целей познания. Априорная форма – исп. во времени и пространстве.

4) чувственный образ – “вещь в нас”.

5) апостериорные фильтры, которые структурируют чувственные образы, подводя их под структуру языка, обрабатывая их современными когнитивными средствами.

6) протокольные предложения (неопозитивисты), чётко изложено без субъективности.

7) на основе индуктивного обобщения протокольных предложений образуются факты.

Факт является сложным объектом эмпирического уровня, структура которого трехчастна:

1) лингвистический компонент;

2) перцептивный компонент (восприятие, образ, стоящий за этим фактом);

3) инструментально-материальный компонент.

8) на основе фактов возникли эмпирические законы – индуктивные обобщения фактов, относящихся к однородным объектам , находящимся в аналогичных условиях. Все эмпирические законы носят вероятностный характер.

9) на основе эмпирических законов возникает высшее знание – феноменологическая теория – совокупность логически связанных эмпирических законов в отношении ряда объектов.

Пример, законы Кеплера.

2. Теоретический уровень знания.

Осуществляется на основе деятельности разума, который направлен не на чувственный объект, а ориентирован на выход за пределы эмпирического уровня или на анализ своей деятельности.

Его деятельность абсолютно свободна, она не ограничена рамками схем и шаблонов, а представляет собой творческий процесс.

Предметной сферой разума являются идеальны объекты(точка в геометрии, абсолютно чёрное тело и т.д.).

Различают два способа образования идеализированных объектов:

1) способ предельного перехода. Состоит из трёх шагов:

а) фиксируется объект в наличном состоянии;

б) его свойства доводятся до эмпирического экстремума;

в) эмпирический экстремум доводится до логического и возникает объект, которому нет эмпирического соответствия, он идеализирован.

2) идеализированные объекты по определению – свойственны математике и логике и вводятся безо всякой связи с эмпирическими объектами (неевклидова геометрия).

По поводу происхождения идеализированных объектов есть две теории:

а) инструментализм Маха – идеальные объекты берутся в качестве инструментов, с которыми проще работать.

б) эссенциализм: (эссенция – сущность вещи, а не формы). От Платона до идеалистических концепций 21 века. Платон: вещи, которые мы наблюдаем как бы ненастоящие, главнее – идеи, знания о сущности вещи.