otvety_ekzamen_filosofiya (1) / 18-Проблема классификации наук. Ее цель и критерии
..docx16. Проблема классификации наук. Ее цель и критерии.
Целью классификации наук является:
-
определение видов и взаимосвязи;
-
определение истории их возникновения.
-
Классификация наук по-Аристотелю (4 в. до н.э.).
Познание |
||||||
↓ |
↓ |
↓ |
||||
Теоретическое (удел философов) |
Практическое (удел рабов) |
Творческое (удел художников) |
||||
↓ |
↓ |
↓ |
|
|
||
метафизика |
физика |
математика |
|
|
+ логика (Арганон) – орудие или способ всякого познания вообще.
-
Классификация наук по-Ф. Бекону.
Книга «Великое восстановление наук», представитель эмпиризма. Критерий – практическая значимость.
познавательные способности |
|||||||||||||
↓ |
↓ |
↓ |
|||||||||||
Память (история) |
Рассудок (теоретическое знание – философское) |
Воображение (искусство) |
|||||||||||
↓ |
↓ |
↓ |
|||||||||||
Антропология (учение о человеке) |
Теология (учение о Боге) |
Натурфилософия (учение о природе) |
|||||||||||
↓ |
↓ |
||||||||||||
Учение о человеке |
Гражданская философия (учение об обществе) |
||||||||||||
↓ |
↓ |
↓ |
↓ |
|
|||||||||
этика |
психология |
гносеология |
логика |
|
-
Классификация наук по-Гегелю.
Гегель – вершина немецкой классической философии, создал диалектику. Развитие науки – фиксация движения духа.
В основе его философии находится понятие дух, что обозначает бесконечную. Активную, самопознающую субстанцию, этапы движения которой Гегель представляет в своей системе.
Дух познает сам себя.
«дух в себе» книга «Логика» |
→ |
«дух в ином» (природа) Книга «Философия природы» |
→ |
«дух в себе и для себя» Книга «Философия духа» |
|||||||
Учение о бытии |
Качество |
Механика |
Материя/движение |
|
Субъективный дух |
антропология (изучает душу) |
|||||
Количество |
Время/пространство |
|
Феноменология (дух, разум) |
||||||||
Мера |
Всемирное тяготение |
|
Психология |
||||||||
Учение о сущности бытия |
Чистая сущность |
Физика |
Магнетизм |
|
Объективный дух |
Мораль (неформальные отношения между людьми) |
|||||
Явление |
Электричество |
|
Право (формальные) |
||||||||
Действительность (чистая сущность под влиянием других сущностей) |
Химизм |
|
Нравственность |
||||||||
понятие |
Субъективное понятие |
Органика |
Геология |
|
Абсолютный дух |
Искусство |
|||||
Объект |
Ботаника |
|
Религия |
||||||||
Идея |
Зоология |
|
Философия Гегеля |
Принцип построения системы – тезис – антитезис – синтез.
-
Классификация наук по Конту.
Повторяет Гегелевскую классификацию, заканчивается все социологией Конта.
-
Философия науки в неоконтиатстве (баденская школа) и в «философии жизни».
Здесь впервые была представлена попытка объяснить сущность гуманитарных наук (рубеж 19-20 вв.). первую попытку выяснения сущности гуманитористики предпринял Вильгельм Дильтей – представитель философии жизни.
Философия жизни |
|||
↓ |
↓ |
||
Науки о духе |
Науки о природе |
||
↓ |
↓ |
||
Понимание мира |
Объяснение действительности |
||
↓ |
↓ |
||
Психологическое (сопереживание, постановка себя на то же место) |
теоретическое |
Когда мы понимаем, мы производим распредмечивание смысла из артефактов (понимаем картину, стихотворение).
Когда объясняем, подводим объект под действие всеобщего закона (катится камень с горы).
Представители баденской школы неоконтиантства: Вильгельм Виндельбанд, Генрих Риккер.
Наука |
|
↓ |
↓ |
Науки о культуре |
Науки о природе |
↓ |
↓ |
Идеографические (описание идей) |
Номотетические (описание законов) |
-
Классификация наук по-Ф. Энгельсу.
Он выделил 4 вида наук на основе эволюции форм развития материи:
Механическая форма движения материи |
→ |
Физическая форма движения материи |
→ |
Химическая форма движения материи |
→ |
Биологическая форма движения материи |
Он считал, что в будущем будут появляться науки ан стыках.
-
Классификация наук по-В. И. Вернадскому (космист).
Наука
↓
↓
Науки о Вселенной
Науки о Земле как о планете
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
физика
химия
математика
механика
геология
биология
Гуманитарные науки
-
В современной отечественной науке принято выделять 4 группы научных дисциплин:
-
логико-математические (с идеальными объектами, критерий – непротиворечивость аксиом);
-
естественные (эмпирический эксперимент);
-
инженерно-технические (конструирование, практическая эффективность);
-
социально-гуманитарные (человек и культура, гуманистический потенциал).