Русская архитектура второй половины XIX века

   М. Бакунин считал, что русский крестьянин по своей природе - бунтарь и изначально готов к революции, поэтому задача интеллигенции - идти в народ, разжигать всероссийский бунт. Государство он рассматривал как инструмент несправедливости и угнетения, призывал к его уничтожению и созданию федерации самоуправляющихся свободных общин. П. Лавров не считал народ готовым к революции, поэтому основное внимание он уделял пропаганде революционных идей среди крестьян с целью их подготовки к вооруженной борьбе. "Разбудить" крестьян должны были, по его мнению, "критически мыслящие личности", передовая часть интеллигенции. П. Ткачев, как и П. Лавров, не считал крестьян готовыми к революционной борьбе. В то же время он называл русский народ "коммунистом по инстинкту", а поэтому утверждал, что нет необходимости пропагандировать социалистические идеи в его среде. Он был убежден, что узкая группа заговорщиков (профессиональных революционеров), захватив государственную власть, должна затем вовлечь народ в социалистическое переустройство страны.

   В 1874 году более 1000 молодых революционных народников, увлеченных идеями М. Бакунина, организовали массовые "хождения в народ", надеясь поднять крестьян на восстание. Результаты оказались ничтожными. Надежды увлечь крестьян идеей свободы не оправдались, так как царистские иллюзии и собственническая психология оказались сильнее. Движение народников было разгромлено, а его участники арестованы (зачастую их выдавали полиции сами крестьяне). И тем не менее народники не сложили оружия. В 1876 году уцелевшие кружки создали новую тайную организацию, сохранившую название "Земля и воля". Основными пунктами ее программы были "хождение в народ", осуществление социалистической революции (крестьянской), свержение самодержавия, передача всей земли крестьянам, введение "мирского" самоуправления. Руководителями "Земли и воли" были А. Михайлов, Н. Морозов, Г. Плеханов, В. Фигнер и др. Началась новая волна "поселений в народе" с целью установления связей с крестьянством (под видом фельдшеров, учителей, писарей, землемеров и др.).

   Эта акция народников вновь закончилась неудачно. Однако и это их не остановило. В 1876 году в Петербурге на площади перед Казанским собором была проведена первая в России политическая демонстрация, где выступил Г. Плеханов (тогда восемнадцатилетний студент) с призывом бороться за землю и волю для рабочих и крестьян. Демонстрация была разогнана.

   "Земля и воля" продолжала свою деятельность. Она отличалась жесткой централизацией, конспиративностью, дисциплинированностью. Постепенно в организации сформировалась группа сторонников использования метода индивидуального террора. Разногласия по вопросу о тактике дальнейшей борьбы привели в 1879 году к расколу "Земли и воли" на "Черный передел", избравший пропагандистские методы деятельности, и "Народную волю", отдавшую предпочтение индивидуальному террору. Руководители "Черного передела" Г. Плеханов, П. Аксельрод, Я. Дейч, В. Засулич вначале сохраняли приверженность идеалам и программе "Земли и воли", но позднее перешли на позиции марксизма. Руководители "Народной воли" А. Михайлов, Н. Морозов, А. Желябов, С. Перовская и др. главной задачей считали террористическую борьбу с правительством. Их программа была следующей: подготовка политического переворота, свержение самодержавия, созыв Учредительного собрания, установление демократического строя, уничтожение частной собственности, передача земли крестьянам (многие идеи позднее были восприняты эсерами). Ими было организовано несколько покушений на царя. В 1879 году народоволец А. Соловьев покушался на Александра II и был повешен; в 1880 году С. Халтурин организовал взрыв в Зимнем дворце, но цели не достиг. Покушение пыталась организовать С. Перовская, но также безуспешно.

   Результатом деятельности этих организации явился политический кризис в стране. Для охраны государственного порядка в 1880 году была введена Верховная распорядительная комиссия, руководитель которой М. Лорис-Меликов наделялся диктаторскими полномочиями. Он проводил политику сочетания репрессий с либеральными мерами, считал необходимым продолжить реформы 1860-1870 годов, облегчить материальное положение рабочих и крестьян, расширить права земств, развить самоуправление в городах, ослабить цензуру. М. Лорис-Меликов упразднил третье отделение императорской канцелярии, передав его функции Министерству внутренних дел. Ликвидировав Верховную распорядительную комиссию, он сам возглавил МВД, стал шефом жандармов, отстранил от дел реакционно настроенного Д. Толстого (министра просвещения, обер-прокурора Синода), выдвинул предложение созвать представителей земств, чтобы отсудить проекты законов при участии выборных представителей от губерний. М. Лорис-Меликова называли "бархатным диктатором", который своими либеральными мерами пытался улучшить обстановку. Однако 1 марта 1881 года народовольцы убили Александра II (император был смертельно ранен; И. Гриневецкий, убийца, погиб во время покушения), и М. Лорис-Меликову пришлось уйти в отставку. За убийство царя были казнены А. Желябов, С. Перовская, Н. Кибальчич, Т. Михайлов, Н. Рысаков. Террористическая организация "Народная воля" в результате жестких преследований полиции была разгромлена.

   Третий этап деятельности радикалов охватывает 80-90-е годы XIX века. В этом движении происходят коренные изменения из-за репрессий и разочарования в революционном потенциале крестьян. Движение раскололось: часть радикалов сохранила приверженность идее крестьянского социализма; другая часть пришла к выводу, что главной силой общественного прогресса является пролетариат. Однако и непосредственные преемники "Народной воли" значительно отличались от своих предшественников даже по названию: в отличие от революционных народников они стали называться либеральными народниками. Разделяя основные теоретические установки (уничтожение остатков крепостничества, ликвидация помещичьего землевладения, проведение реформы по улучшению положения народа и т. д.), они полностью отказались от террористических актов, основной формой их деятельности стала культурно-просветительская работа среди населения. Идеологами либеральных народников были В. Воронцов, Н. Даниельсон, Н. Михайловский и др. Ими издавался журнал "Русское богатство".

   Вторая часть радикалов, как отмечалось, пришла к выводу о том, что главной силой общественного прогресса является пролетариат. Они создали первые марксистские и рабочие организации в стране. В 1883 году Г. Плеханов, В. Засулич, Я. Дейч, В. Игнатов организовали в Женеве группу "Освобождение труда". В основу их теории легли взгляды западноевропейских марксистов о пролетарской революции. Их программа включала пункты о борьбе рабочих с самодержавием при опоре на крестьянство, о необходимости пропаганды социалистических идей в массах, о полном разрыве с народничеством, о создании пролетарской партии. Ближайшей целью они провозгласили буржуазно-демократическую революцию, движущей силой которой должны были стать пролетариат и городская буржуазия. Крестьянство они считали реакционной массой (хотя, как отмечалось, не исключали его участия в революции).

   В 1883-1892 годах в стране также появилось несколько марксистских кружков - Д. Благоева, М. Бруснева, Н. Федосеева и др., члены которых занимались изучением и пропагандой марксизма в рабочей среде. В этот период оформились и чисто пролетарские организации - "Южнороссийский рабочий союз" (в 1875 году в Одессе, руководитель - Е. Заславский) и "Северный союз русских рабочих" (в 1878 году в Петербурге, руководитель - С. Халтурин). Члены этих кружков выдвигали в основном экономические требования: о повышении заработной платы рабочим, о сокращении рабочего дня, отмене штрафов и т. д. В 1895 году в Петербурге был создан "Союз борьбы за освобождение рабочего класса", объединивший несколько марксистских кружков. Создателями "Союза" были В. Ульянов (Ленин), Ю. Цедербаум (Л. Мартов) и др. Аналогичные организации были созданы в Москве, Иваново-Вознесенске, Киеве, Екатеринославе и др. Они возглавили борьбу рабочих за улучшение их положения в обществе. В результате репрессий значительная часть членов этих кружков была сослана в Сибирь.

   Те, кто не был репрессирован, стали распространять идеи "легального марксизма" (вторая половина 90-х годов). Наиболее последовательными приверженцами этого направления были П. Струве, М. Туган-Барановский. Их теоретическими постулатами стали критика теоретических воззрений народников; отстаивание на основе марксистской теории тезисов об исторической неизбежности капитализма, о закономерности и прогрессивности развития капитализма в России, о возможности реформистского пути преобразования страны в демократическом направлении путем реформ. Под их влиянием часть социал-демократии перешла на позиции "экономизма". Главной задачей они ставили лишь улучшений условий труда и быта рабочих, т. е. выдвигали только экономические требования и полностью отказывались от политической борьбы.

   Таким образом, даже в среде ортодоксальных марксистов этого периода не было единства: одни (В. Ленин и др.) выступали за создание политической партии, которая должна повести рабочих к социалистической революции и к установлению их политической власти; другие (Л. Аксельрод, Я. Дейч и др.) отрицали революционный путь, предпочитали ему борьбу за улучшение условий труда и быта рабочих.

   В целом общественные движения этого периода стали важным фактором политической жизни страны. Многообразие взглядов и направлений внутри них отразили плюрализм общественного мнения страны в XIX - начале ХХ веков, вызванный отсутствием четкого социального структурирования, многоликостью общества, остротой социальных противоречий. Вместе с тем, в общественных движениях XIX века так и не сложилось направление, способное осуществить эволюционную модернизацию страны, хотя и были заложены основы для формирования политических партий в последующий период.