TEST_PO_FILOSOFII_KRASNIKOVOJ_V_P
.pdfМосковский технический университет связи и информатики
Кафедра философии и истории
Тестовые задания по теме «Диалектика как учение о развитии»
Москва 2007 г.
11
1. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает механизм:
1)развития. #
2)стагнации.
3)покоя.
4)перемещения.
2. Метафизическое отрицание – это:
1)полное уничтожение. #
2)смена форм бытия.
3)цикличность.
4)преемственность.
3. Всеобщий закон диалектики – это:
1)закон единства противоположностей. #
2)закон противоречия.
3)закон тождества.
4)закон математической логики.
4. Закон отрицания отрицания – это закон:
1)диалектики. #
2)инерции.
3)коммуникативности.
4)всемирного тяготения.
5. Постепенные изменения в природе и обществе – это:
1)эволюция. #
2)застой.
3)скачок.
4)перелом.
6. Предельно общее понятие– это:
1)категория. #
2)форма.
3)сущность.
4)умозаключение.
7. Детерминизм – это:
1)учение о всеобщей взаимообусловленности объективных явлений. #
2)философская наука о бытии.
3)принцип формальной логики.
4)философская наука о практике.
12
8. Фатализм – это:
1) концепция, согласно которой всё в мире подчинено законам необходимости. # 2) технократическая концепция.
3) экономический детерминизм.
4) концепция, согласно которой все в мире подчинено законам свободы. 9. Источник развития в диалектике – это:
1)единство противоположностей. #
2)внутреннее противоречие.
3)взаимодействие между объектами.
4)внешнее воздействие на объекты.
13
Московский технический университет связи и информатики
Кафедра философии и истории
Тестовые задания по теме «Социальная философия»
Москва 2007 г.
14
1.Общество – это многообразные отношения между людьми, возникающие без участия государства и может выступать как:
1)совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, выражающих их всестороннюю зависимость друг от друга. #
2)определенный этап в развитии человека или страны.
3)качественное состояние того или иного этапа в развитии человечества или страны.
4)группа лиц, объединившихся для осуществления общих целей и интересов.
2. Общество является предметом исследования такой философской науки как:
1)социальная философия. #
2)культурология.
3)гносеология.
4)политология.
3. Научное понимание общества базируется на:
1) материалистическим – усматривающем развитие общества в способе производства материальных благ. #
2) идеалистическом – основанием и развитием общества является некое духовное начало, или воля выдающейся личности.
3) натуралистическом подходе – развитие общества определяется природными условиями: климатом, плодородием почвы, богатством мировых ресурсов.
4. По Марксу в основе развития общества лежит развитие:
1)производительных сил. #
2)сознания.
3)мирового исторического процесса.
4)взаимодействия Бога и природы.
5. В марксизме процесс развития общества описывается в виде:
1)спирали. #
2)стрелы.
3)циклов.
4)маятника.
6. Способ производства – это:
1)единство производительных сил и производственных отношений. #
2)особый способ соединения людей со средствами производства.
3)способ производства средств к жизни, удовлетворяющие материальные и духовные потребности людей.
15
7. Производительные силы общества – это:
1) система субъективных (человек) и вещественных (техника) элементов, осуществляющих обмен веществ между обществом и природой. #
2) то, что совокупный рабочий опредмечивает, воплощает себя в окружающем его материальном мире.
3) система, осуществляющая обмен веществ между обществом и природой в процессе общественного производства.
8. Производственные отношения – это:
1)совокупность материально-экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движение общественного продукта от производства до потребления через отношение к собственности. #
2)производственно-технические отношения, складывающиеся между работниками в процессе производства.
3)многообразные отношения, складывающиеся в процессе труда между организаторами и исполнителями в рамках общественных трудовых коллективов.
9. Базис – это:
1) совокупность производственных отношений, складывающихся в соответствии с определенным уровнем развития производительных сил. #
2) основной структурный элемент предмета.
3) основание вещи.
10. Надстройка – это:
1) совокупность духовных образований, материально-производственных отношений, учреждений и организаций. #
2) институты, учреждения, организации, функционирующие в обществе.
3) различного рода идеи, взгляды, настроения, существующие в обществе.
11. Социальная структура общества:
1) положение социальных групп, классов, слоёв, социальных общностей, а также различного рода отношения, устанавливающиеся между ними. #
2) неотъемлемый атрибут всех реально существующих объектов и систем.
3) строение и внутренняя форма организации. Система, выступающая как единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами, а также законов данных взаимосвязей.
12. Философскими учениями о сущности и развитии человеческого общества не являются:
1)онтология.
2)метафизика.
3)социальная философия.
4)антропология.
5)философия истории.
16
13. Общество в современной философии выступает как:
1)объективная реальность, одна из форм бытия, обладающая внутренней структурой, собственными законами и направленностью развития. #
2)жизнь и деятельность людей, проживающих на одной территории в определенное время, имеющих общую культуру, традиции, обычаи.
3)неотделимая часть природы, подчиняющаяся только её законам.
4)сознание и воля людей, объединенных общими стремлениями и интересами.
5)ассоциация мыслящих существ, преобразующих мир в процессе трудовой деятельности, обусловленной наличием языка.
14. Согласно марксизму, структура общества определяется:
1)формами материального производства. #
2)истолкованием смысла социальных действий людей.
3)жизнью людей, согласно их речевым актам.
4)соответствующим общественным договором.
15. Общественное бытие – это:
1)процесс жизни общества как результат диалектического взаимодействия всех его материальных условий жизни при доминирующей, определяющей и решающей роли способа производства материальных благ. #
2)географическая среда.
3)народонаселение.
4)способ производства материальных благ.
отражаются материальные условия жизни людей, их о 16. Общественное сознание – это:
1) совокупность существующих в обществе теорий, чувств, настроений, в которых бщественное бытие. #деятельность, 2) традиции, обычаи, передающиеся из поколения в поколение.
3)духовные отношения, складывающиеся между различными социальными группами, слоями, социальными общностями.
4)возникающая на базе борьбы различных взглядов, идей, воззрений.
17. Философский смысл понятия «Личность»:
1)индивид, поднявшийся для уровня саморефлексии, способный свободно, творчески и ответственно осуществлять деятельность, ориентируясь не только на собственное благо, но и способствовать благу других. #
2)яркая индивидуальность.
3)человек, достигший совершеннолетия.
4)любой человек.
17
18. Какой ответ на вопрос о соотношении понятий «человек»и «личность» Вы считаете правильным:
1) «Человек» и «Личность» понятия тождественные. #
2) «Человек» - понятие антропологическое, а «Личность» - социальное.
3) «Личность» - человек, овладевший культурой.
4) «Личность» - человек общественный.
5) «Личность» - человек с сильной волей.
19. Как соотносятся в человеке природные и общественные начала? Подчеркните верный вариант.
20.Укажите согласие с каким суждением означает «валюнтаризм»:
1)выдающаяся личность творит историю произвольно, не считаясь с объективными обстоятельствами. #
2)ход истории не зависит ни от действия личности, ни от действия народных масс.
3)история есть результат деятельности мирового разума.
4)народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами.
21.Дополните перечень качеств, составляющих сущность человека (вычеркните лишние, подчеркните главные качества): питание, сознание, речь, труд, умение изготовлять орудия труда, любознательность, способность к самозащите…
22.Какие качества в формировании личности Вы считаете системообразующими:
1)бережливость.
2)смелость.
3)моральность.
4)деловитость.
5)принципиальность.
6)гражданственность.
7)искренность.
23. С точки зрения средневековой онтологии подлинным бытием обладает:
1)человек.
2)природа.
3)Бог.
4 общество.
18
24.В основе средневековой онтологии лежит идея:
1)творения.
2)откровения.
3)эволюции.
4)множественности миров.
25. Какая из нижеперечисленных характеристик человека в наибольшей степени соответствует духу средневековой философской антропологии?
1) человек –существо двойственное, в нём есть как нечто божественное, духовное, так и нечто телесное, тёмное, грешное. #
2) человек есть мера всех вещей.
3) человек есть существо политическое.
4) человек представляет собой продукт абсолютно детерминированный её законами.
26. В чём заключается суть средневековой схоластики?
1) в стремлении постигнуть божественное путем ухода от чувственного мира и соединения с Богом посредством растворения собственного сознания в Боге. #
2) в попытках отыскания пути, ведущего к жизни, независимо от внешних обстоятельств. 3) в стремлении обосновать религиозные догмы и систематизировать вероучение.
4) в попытках разработки принципов справедливого общественного устройства. 27. В структуру человека как живой системы сегодня не включается:
1)идеальное. #
2)социальное.
3)психическое
4)техническое.
28. По мысли Ж.П. Сартра человек – это:
1)будущее человека. #
2)богочеловек.
3)челоекобог.
4)сверхчеловек.
29. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.) в противоположность типичным чертам – это:
1)индивидуальность. #
2)индивид.
3)личность.
4)субъект.
19
30. С биологической точки зрения, человек – это многоклеточное животное, относящееся к подтипу позвоночных, классу млекопитающих, подклассу плацентарных, отряду:
1)гоминидов. #
2)приматов.
3)питеков.
4)парапитеков.
31. В материалистической философии душу человека ассоциируют с:
1)сознанием. #
2)психикой.
3)идеальным центром «я».
4)бессознательным.
32. В современной философии человек рассматривается как:
1)главная тайна мироздания. #
2)раб божий и червь земной.
3)космопсихоинформационное существо.
4)венец природы.
5)микрокосм общества.
33. Рассмотрение внешних отличительных особенностей человеческого существа в философии включается в понятие:
1)субъект. #
2)человек.
3)индивидуальность.
4)личность.
5)объект.
34. Личность в философии понимается как:
1) устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих человека как члена общества. #
2) родовое понятие, т.е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду. 3) синоним понятий «индивид», «человек».
4) совокупность физических и духовных способностей отдельного человека.
5) социальный «срез» индивидуальности, социальная «маска».
35. Согласно ряду современных научных гипотез, человек – это природный мутант, который сформировался благодаря:
1)постепенному эволюционному процессу. #
2)инверсиям геомагнитного поля.
3)вспышке Сверхновой звезды.
4)ледниковому периоду.
5)экстремальному тепловому стрессу.
20