filosofia_emtikhan

1. Абай бойынша, адам өзінде мынаны тәрбиелеуі керек:

A)Адамгершілікті

B)Ерікті

C)Жануарларға деген сүйіспеншілікті

D)Игілікті

E)Өзіне деген махаббатты

2. Абай қазақ әдебиетінде қандай бағыттың негізін қалаған болып саналады:

A)Сыншыл реализмнің

B)Модернизмнің

C)Романтизмнің

D)Классицизм

E)Символизмнің

3. Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды?

A)білімдікті талап ететін, сыни көзқараста

B)ол баға бермейді

C)алтын ғасыр ретінде

D)мәлімет ретінде

E)анық мақсатқа жету жолындағы кезең ретінде

4. Абай Кұнанбаев өзінің философиясында қандай принципті жариялайды?

A)"Адам бол!"

B)"Ешқашан тұтқынға берілме"

C)"Бәрі де судай ағып жатыр"

D)"Білім - күш"

E)"Мақсат қолданған тәсілдерді ақтайды"

5. Абайламаушылық батылдыққа ұқсас, ысырапшылдық жомарттыққа ұқсас, әзілқойлық өткір тілдікке ұқсас, жағынушылық инабаттылыққа ұқсас, екі жүзділік, жорталық адалдыққа ұқсас» - деген Фарабидің пікірін сипаттайды:

А)диалектика

В)догматизм

С)агностицизм

D)метафизика

E)идеализм

6. Абай философиясындағы негізгі мәселелер:

A)Мораль мәселелері.

B)Жаһандану және қазақ баласы.

C)Әдемілік және әсемдік.

D)Табиғат пен қоғамның арақатынасы.

E)Жаратылыстану мәселелері.

7. А.Бергсон «... бұл интеллектуалдық көңіл алудың түрі арқылы заттың ішкі әлеміне енуге болады, оның ішіндегі бірден - бір, әрі айтып жеткізе алмайтын нәрсемен тұтасып кету мақсатында» деп анықтаған танымның түрі:

A)интуициялық

B)сезімдік

C)пайымдаушылық

D)тәжірибелік

E)интеллектуалдық

8. Абсолюттік адамгершілік заңын ұстану адамның негізгі ізгіліктері...

A)Кантияндықта

B)Платонизмде

C)Христиан философиясында

D)Марксизмде

E)Жаңа дәуір философиясында

9. Абсолюттік идеяның өзіндік дамуын, «Рух феноменологиясын» кім түсіндірді?

А)Гегель

B)Юм

С)Бэкон

D)Фихте

E)Кант

10. «Абсурд (Сандырақ)» философиясының авторы:

A)Камю

B)Леви-Стросс

C)Бубер, Бахтин

D)Хайдеггер

E)Ясперс

11. Августин Аврелийдің қағидасы:

A)Дүниені жаратқан Құдайға жүгінбейтін философтардан сақ болу керек.

B)Өзіңді өзің танып-біл.

C)Менің білетінім, мен ештеңе білмеймін.

D)Байқаңыз, философияның тылсым дүниесіне сіз де түсіп кетіп жүрмеңіз.

E)Ақыл Сенімнен тәуелсіз.

12. Августиннің пікірінше:

A)Адамның өмірін Құдай өзінің ерік-жігерімен алдын aлa анықтап қояды.

B)Адам өз өмірін реттеуге қабілетті.

C)Адам мәңгілік өмір сүреді.

D)Адам қоғам дамуының заңдылықтарына бағына отырып өмір сүреді.

E)Адам дүниеге жоба түрінде келеді.

13. Августин Блаженный жазған басты еңбегін көрсетіңіз:

А)«Құдай қаласы туралы»

В)«Музыка туралы»

С)«Тәртіп туралы»

Д)«Академиктерге қарсы»

Е)«Монадология»

14. Аверроэс - ол:

A)Ибн Рушд.

B)Омар Хайям.

C)Әл-Фараби.

D)Ибн Сина.

E)Әл Газали.

15. Авиценна-ол:

A)Ибн Сина.

B)Иоан Скот Эриуген.

C)Уильям Оккам.

D)Дунс Скот.

E)Әл - Ғазали.

16. Агностицизмге анықтама беріңіз:

A)дүниені танып-білуге болмайды;

B)білім ақиқаттылығының айғағы (критерийі) практикалық пайдада жатыр дейтін ілім;

C)дүниені танын-білу күмәнді;

D)адам танымы әрқашанда относительді;

E)дүниені танып-білуге болады;

17. Агностицизмнің өкілдерін анықта:

A)Юм, Кант

B)Пифагор, Платон

С)Платон, Гегель

D)Кант, Платон

Е) Кант, Гегель

18. Ағарту дәуірінің рационализмі кімнен басталады?

A)Декартпен.

B)Лейбницпен.

C)Дидромен.

D)Вольтермен.

E)Гельвециймен.

19. Ағартушылық дәуірінің негізгі идеялары қандай?

А)ғылымға табыну және адамзат прогресі туралы идея

В)тағдырға сену мен маңдайға жазылуды мойындау

С)құдай және мәңгілік өлмеу туралы идеялары

Д)айқын және дара идеялар

Е)қандай да болсын идеялардың жоқтығы

20. Ағартушылық философиясының басты міндеті неде?

A)«Ақыл-ой» патшалығын орнату.

B)Ғылым мен білімді тарату.

C)Қоғам игілігін орнату.

D)Қоғамда жатсынуды жою.

E)Азаматтық теңдікті орнату.

21. «Адам барлық заттардың өлшемі: бар заттардың барлығының өлшемі, жоқ заттардың жоқтығының өлшемі» деген:

A)Протагор.

B)Фалес.

C)Демокрит.

D)Пифагор.

E)Сократ.

22. Адамдардың әлемді көркемдік игеруге бағытталған рухани-практикалық іс-әрекетінің саласы:

А)өнер

B)ғылым

C)дін

D)философия

E)мораль

23. Адамдардың мәңгілік, айрылмас, туа біте болымды құқықтары:

А)табиғи

В)мүліктік

С)жан-ұялық

Д)азаматтық

Е)тұрғын үйге деген

24. Адам дегеніміз:

A)биоәлеуметтік жан иесі

B)әлеуметгік жан иесі

C)космостық жан иесі

D)кұдайдың жаратқаны

E)биологиялық жан иесі

25. Антропология - ол ...

A)Адам туралы ілім

B)Қоғам туралы ілім

C)Таным туралы ілім

D)Даму туралы ілім

E)Ғылым туралы ілім

26. Адамзат баласын сұлулыққа, мәдениеттілікке образдар арқылы баулу

A)эстетикалық сана

B)діни сана

C)моральдық сана

D)праволық сана

E)саяси сана

27. Адамзат болашағын болжаудың зандылықтарын зерделейтін ғылым қалай аталады?

A)Футурология.

B)Магия

C)Евгеника.

D)Астрология.

E)Космонавтика.

28. «Адамзат тарихы адамзаттың прогресс пен білімділік үшін күрес тарихы» деп тұжырымдаған:

А)Вольтер

В)Дидро

С)Гассенди

Д)Монтескье

Е)Руссо

29. Адам іс-әрекетінде сананың алатын орны:

A)Санада ұғынумен қоса, сөйлеу қызметі де атқарылады

B)Сана адамның іс-әрекетінің идеалдық формасы

C)Ес, ерік, эмоциялар, ойлау қоғамдық тарихтың нәтижелері болып шығады

D)Адамда тек қана рационалдық саналы бастама бар

E)Сана -адамның іс-әрекетінің жалпыға бірдей идеалдылық түрі

30. Адамның дүниеге әрекеттік қарым-қатынасының өте маңызды түрі:

A)практикалық

B)танымдық

C)діни

D)эстетикалық

E)экологиялық

31. Адам қызметі - ол:

A)Тұтастай, жүйелі, дәйекті, белгілі нәтижеге бағытталған

B)Оның ойлары мен істерінде білінетін қоршаған дүниеге адамның қатынасы

C)Жеке адамды әлеуметтік нормаларға, рухани мәдениетке бейімдеу, оны еңбекке және болашақ өмірге дайындау

D)Адамның жеке тұлғаға, әлеуметтік қайталанбайтын, ерекше адамға айналу процесі (үрдісі)

E)Жалпы адамзаттык тәжірибені игеру деңгейіне қарай шынайы адамға айналу

32. «Адам - машина» деген еңбектің авторы:

A)Ламетри

B)Гольбах

C)Дидро

D)Гельвеций

E)Гассенди

33. Адам мен табиғаттың арақатынасы қандай:

A)Адам, қоғам және мәдениет бір уақытта табиғатқа қарсы да тұрады, қосылып та тұрады

B)Адам өзінің іс-әрекетінде өзін-өзі табиғатқа қарама-қарсы қояды

C)Адам табиғатты билеп түруы керек, себебі табиғат мәдениетке қарағанда түрсіз, ұйымдаспаған, ақылсыз, төмендеу

D)Адам табиғатқа қосылып тұр, ол - ұлы, табиғат ананың белгісі және туындысы

E)Адам табиғаттан үйрену керек, оған бағыну керек, оның себебі табиғат

34. Адамның аналитикалық тұжырымдамасы қандай?

A)Тиімді бол, сөзіңде тұр, айқын жоспар жасап, жұмысыңды алға жылжытып, іске асыр.

B)Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-құлық, жүріс-тұрыс ережелеріңді әзірлеп, тап.

C)Істің мәнің түсінуге тырыс, ол үшін өзіңді жан-жақты дамытып, тіліңді жетілдір.

D)Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме

E)Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

35. Адамның біртұтастығына жету үшін және Ресейдегі қоғамдық өмірді жаңарту үшін славянофильдер қандай идеяны ұсынды?

A)қауым идеясын, оның рухани негізі ретінде орыс православиелік шіркеуі болу керек

B)өркениеттердің қақтығысуы туралы идеяны

C)коммунизм идеясын

D)"алтын орта жол" туралы идеяны

E)адам жаны көшіп-қонып тұрады деген идеяны

36. Адамның герменевтикалық тұжырымдамасы қандай?

A)Істің мәнін түсінуге тырыс, ол үшін өзінді жан-жақты дамытып, тілінді жетілдір.

B)Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардың негізінде өз құндылықтарынды, мінез-құлық, жүріс-тұрыс ережелерінді әзірлеп, тап

C)Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

D)Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме

E)Құдайға сеніп, намаз оқы, сүйіспеншілігінді көрсет, Құдайдың Шаһарын жерде сал

37. «Адам жаны таза тақта» деген қағида қай Жаңа заман философиясына тән?

А)Дж.Локк.

В)Б.Спиноза

С)Г.Лейбниц

Д)Т.Гоббс.

Е)Р.Декарт

38. Адамның жеке максимасы жалпы қоғамдық максима болғаны идеясын кім айтты?

A)Кант.

B)Фейербах.

C)Руссо.

D)Фихте.

E)Гегель.

39. Адамның марксистік тұжырымдамасы қандай?

A)Адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы; Бұл тордан секіріп шығу мүмкін емес, тек қана қорқақ әлеуметтік әділдікті тез жақындатуға еңбектенбейді

B)Табиғатпен, қоғаммен бірлікте бол, өзіңе байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдан жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

C)Адамдар әділ тәртіптерді тек қана пікірлесіп, келісіп орнатуы мүмкін

D)Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, солардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-кұлық, жүріс-тұрыс ережелеріңді әзірлеп тап.

E)Тоталитаризмге жол берме, біреудің еркіне көнбе, асқақтық пен әсемдікке ұмтыл

40. Адамның нағыз болмысын оның әлеуметтік қайта құру мақсатымен бір сарынға түсіру ұмтылыстары мына дәуірдің көптеген утопиялық концепцияларына тән:

A)Қайта өрлеу дәуірі

B)Қазіргі дәуір

C)Классикалық

D)Орта ғасырлық

E)Антикалық

41. Адамның постмодернистік (модернистіктен кейінгі) тұжырымдамасы қандай?

A)Тоталитаризмге жол берме, біреудің еркіне көнбе, асқақтық пен әсемдікке ұмтыл

B)Адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы; Бұл тордан секіріп шығу мүмкін емес, тек қана қорқақ әлеуметтік әділдікті тез жақындатуға еңбектенбейді

C)Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-құлық, жүріс-тұрыс ережелерінді әзірлеп тап.

D)Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме

E)Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

42. Адам өз өмірінде дао принципі бойынша жүруі керек. Ол мынадай мағынаны білдіреді:

А)Жол

B)Қоғамдық өмірдің жақсаруы

C)Адамның ішкі әлемінің асқақтыққа жетуі

D)Ахимса

E)Әлемге, табиғатқа адамгершілік көзқарас

43. "Адам өмірі - азап, одан құтылу жолы - нирванаға жету" деген кағида қай философияға қатысты?

A)Буддизм.

B)Жайнизм.

C)Чарвака - локаята.

D)Даосизм.

E)Конфуцийшілдік.

44. Адам санасы мен жан дүниесі -логосқа бағынышты, - деген ойшыл;

A)Гераклит

B)Диоген

C)Платон

D)Сократ

E)Анаксимен

45. Адамның өмір сүру заңы үнді философиясында мына түсінікте білінеді:

A)Карма, сансара

B)Дао және мокша

C)Әрбір адам ерікті

D)Креационизм

E)Атман мен брахман

46. Адам туралы ілім - ол ...

A)Антропология

B)Гносеология

C)Аксиология

D)Диалектика

E)Онтология

47. А.Иүгінеки адам бойындағы ең асыл да, жоғары қасиет деп айтты:

A)Жомарттылықты

B)Білімділікті

C)Мейірімділікті

D)Әділеттілікті

E)Ықыласты

48. А.Камюдің «Сизиф туралы миф» еңбегінде қандай өзекті философиялық идея көрсетілген?

A)Адам өмірінің мағынасыздығы.

B)Адам өмірінің өткіншілігі.

C)Адам өмірінің жеңілдігі.

D)Адам өмірінің қиындылығы.

E)Адам өмірінің азапқа толғандығы.

49. «Ақиқат белгілі бір жағдайда қанағаттанарлық нәтижеге қол жеткізуге мүмкіндік беретін теориялық конструкция. Ақиқат – мақсатқа жеткізетін құрал» деп анықтаған философиялық ағым:

А)прагматизм

В)өмір философиясы

С)герменевтика

Д)психикалық талдау

Е)экзистенциализм

50. Ақиқат дегеніміз:

A)Білімнің мазмұнының объективтік реалдылыққа сәйкес келуі

B)Заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жай күйі

C)Дүниені тануға болатындығы күдікті

D)Пайдалы, жағымды білім

E)Ғалымдардың шартты келісуінің нәтижесі

51. Ақиқаттың ең фундаментальды айғағы (критерийі) қандай?

A)практика;

B)жалпы мойындалғандылық;

C)әдемілік;

D)айқындылық пен анықтылық.

E)пайдалылық;

52. Ақын-жыраулардың көзқарастарының қалыптасуындағы негізгі қайнары болып төмендегі нұсқалардың қайсысы жатады?

A)Ерте түріктік жазбалар

B)Көне жазбалар

C)Пиктографиялық жазбалар

D)Орхон - Енисейлік

E)Руналық жазбалар

53. Алғашқы негіз деген ұғым нені білдіреді?

A)Субстанцияны

B)Материяны

C)Ойды

D)Модусты

E)Идеяны

54. Алғаш рет кім бейсаналықты адам индивидуалдылығының ядросы деді

A)Фрейд

B)Фром

C)Юнг

D)Маркс

E)Гуссерль

55. Американдық прагматизмнің өкілдерін көрсетіңіз:

А)Пирс, Джеймс, Дьюи.

В)Гегель, Фейербах, Хайдеггер.

С)Конфуций, Лао-цзы, Мо-цзы.

D)Әл-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд.

E)Данилевский, Сорокин, Соловьев.

56. Анаксимен бойынша дүниенің бастамасы:

A)ауа

B)су

C)атом

D)апейрон

Е)от

57. Аналитикалық философия талдаған мәселе:

А)Тіл

В)Ой

C)Интуиция

D)Сенім

Е) Сезім

58. Анимизмнің мәні неде?

A)Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән.

B)Рух, жан тек адамдарға тән.

C)Танымда ол туралы түсінік болған жоқ.

D)Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән.

E)Рух, жан тек адамдарға және жануарларға тән.

59. Антикалық дәуірдегі туындаған ең соңғы философиялық бағыт:

A)Неоплатонизм

B)Скептицизм

C)Стоицизм

D)Эпикуризм

E)Эклектицизм

60. Антикалық ойшылдардың қайсысы философиялық ойлаудың белгілі түрі ретінде алғашқы рет диалектиканы көрсетті?

A)Гераклит

B)Руссо

C)Киниктер

D)Плотин

E)Демокрит

61. Антикалық өнер мен философиясын жаңғырту қай дәуірдің философиясына тән?

A)Қайта өрлеу.

B)Жаңа заман.

C)Классикалық неміс.

D)Маркстік.

E)Ағартушылық.

62. Антикалық философтардың қайсысы атомдар туралы ілімді жасап шығарды?

A)Левкипп және Демокрит

B)Парменид және Зенон

C)Асан қайғы және Қорқыт ата

D)Сократ және Платон

E)Будда және Джайна

63. Антика философиясындағы «сократтық төңкерістің (жаңалықтың)» мәні:

A)Антропологияны жасауында

B)Натурфилософиялық концепциясында

C)Оның метафизикасында

D)Софистерді сынауында

E)Шәкірттері көп болғандығында

64. Антропоцентризмге сәйкес, әлемнің орталығы ...

A)Адам

B)Мемлекет

C)Рух

D)Табиғат

E)Құдай

65. Антропоцентризм қай дәуірдің философиясына тән принцип?

A)Қайта өрлеу.

B)Жаңа заман.

C)Ортағасыр Батыс Еуропа.

D)Антикалық.

E)Ағартушылық.

66. Апория дегеніміз:

A)қиыншылық, шығуын таппас жағдай

B)математикалық термин

C)көне оқу орны

D)элей мектебінің бір өкілі

E)сұлулық туралы ілім

67. Араб-мұсылман орта ғасырларының көрнекті философы әрі дәрігері, «Дәрігерлік ғылым тағылымының» авторы:

A)Ибн-Сина

B)Ибн-Туфейль

C)Ибн-Рушд

D)Әл-Бируни

E)Ибн-Бадж

68. «Арабтардың философы» деген құрметті атаққа ие болған Ортағасыр мұсылмандық Шығыс ойшылы ?

A)Әл-Кинди.

B)Әл-Ғазали.

C)Ибн-Рушд.

D)Ибн-Сина.

E)Әл-Фараби

69. Араб философиясы:

A)Аристотель іліміне сүйенеді

B)Аристотель ілімдерін жоққа шығарады

C)Аристотель философиясын білген емес

D)Грек философиясымен таныс болған жоқ

E)Бүкіл грек философиясын жоққа шығарды

70. Ара қашықтықта оның объектілерін, құрылысын, олардың элементтері мен бөліктерінен көрінетін материяның өмір сүру формасы - бұл:

A)Кеңістік.

B)Субстанция.

C)Ой

D)Континуум.

E)Уақыт.

71. Аристотель айтқандай нағыз, шын фалсафалау (философия) неден басталады?

A)Таңданудан

B)Даудан (таластан, айтыстан)

C)Үйренуден

D)Шындықты, сырды ашудан

E)Қорқыныштан

72. Аристотельдің адамға берген анықтамасы:

A)Адам - қоғамдық мақұлық.

B)Адам - жанға ғана ие мақұлық.

C)Адам - табиғатты билеуші.

D)Адам - құдайы құдіреттіліктің сәулесі.

E)Адам - әлемді жаратушы.

73. Аристотельдің метафизикаға берген анықтамасы:

A)Алғашқы себептерді зерттейтін ғылым.

B)Ойды тұйықтаушы ғылым

C)Адамның өмірге келгендегі мақсатын талдайтын философиялық бағыт.

D)Ғылымның дамуын тексеретін ілім.

E)Азап пен күйзеліске жетелейтін философиялық ой.

74. Аристотельдің өнердің күшімен жанның тазаруын білдіретін ұғымы:

A)катарсис

B)катехизис

C)гедоне

D)атараксия

E)абстракция

75. Аристотельдің психология жөніңдегі жазған трактаты:

А)Жан туралы.

В)Категориялар

С)Жануарлар тарихы.

Д)Этика.

Е)Органон

76. Аристотель қай мектептің түлегі?

A)Платон академиясының;

B)Пифагоршылар мектебінің

C)Милет мектебінің;

D)Элея мектебінің;

E)Атомистикалық;

77. Аристотель құрған мектеп қалай аталған?

A)Ликей;

B)Схолия;

C)Колледж;

D)Университет;

E)Академия;

78. Аристотельдің таным жайында айтылған пікірлері қай кітапта?

А)Метафизика

В)Жан туралы

С)Этикалық трактаттары

D)Философиялық трактаттары

Е)Никомахтың этикасы

79. Аристотель философиясын ұстанған орта ғасыр мұсылмандық Шығыс философиясының өкілдерін қалай атады?

A)Перипатетиктер.

B)Мутазиллиттер.

C)Мутакаллимдер.

D)Ашариттер.

E)Суфийлер

80. «Асқан Адам» (адамнан асқан) атты ұғымның авторы

A)Ницше

B)Кант

C)Гегель

D)Платон

E)Маркс

81. Аталған категориялардың қайсысы сапа мен санның диалектикалық өзара байланысын білдіреді:

A)Өлшем

B)Форма

C)Ақиқат

D)Мән

Е)Шындық

82. Атап көрсетілген философтардың қайсысы атеистік экзистенциализмнің өкілі болады:

A)Ж.П.Сартр

B)К.Ясперс

C)Н.Бердяев

D)Г.Марсель

E)Л. Шестов

83. Атомдар көлемі, формасы және кеңістіктегі орнына Демокрит мән берсе, оның салмағын қарастырғанды дұрыс деп білген ойшыл.

A)Эпикур

B)Сенека

C)Эвклид

D)Аристотель

E)Сократ

84. А.Шопенгауэр бойынша адамның саналы әрекетінен тыс тұрған қара дүрсін күш, әуестік, үстемдікке ұмтылыс дегеніміз:

A)Ерік.

B)Елес.

C)Іс-әрекет.

D)Билік.

E)Құштарлық.

85. А.Шопенгауэр мен Ф.Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады?

A)ерік, жігер

B)идеал

C)ақыл, ой

D)сенім

E)сезім

86. А.Эйнштейннің «Маған жоғарғы бақыт сезімін өнер шығармалары сыйлайды. Олардан мен басқа ешнәрсе бере алмайтын рухани ләззат аламын» деп бағалаған өнердің функциясы:

A)эстетикалық

B)коммуникативтік

C)танымдық – эвристикалық

D)тәрбиелік

E)алдын ала білу

87. Әл - Ғазали қандай идеяны бөлді?

A)Суфизм

B)Шығыс перипатетизм

C)Неоплатонизм

D)Калам

E)Неоаристотелизм

88. Әлемге танымал "Жебе", "Ахиллес" деген апорияларды, яғни шешімі жоқ жұмбақтарды шығарған қандай антикалық философ?

A)Зенон Элей

B)Аристотель

C)Сократ

D)Конфуций

E)Гегель

89. Әлемдік философияның қай мектебі орыс идеалистерінің философиялық көзқарастарының қалыптасуына ықпал етті?

A)Неміс классикалық философиясы

B)Ортағасырлық схоластика

C)Қайта өрлеу дәуірінің гуманизмі

D)Француз материализмі

E)Антикалық философия

90. Әлеуметтік дүниені суреттейтін бейнелеуші және түсіндіруші әлеуметтік философия функциясы:

А)Социогуманитарлық

В)Дүниеге көзқарастық

С)Дүниені пайымдау

D)Герменевтикалық

Е)Онтологиялық

91. «Әлеуметтік мобильділік» ұғымы адамдардың ... білдірді:

A)бір әлеуметтік топтан басқа топқа ауысуын

B)мемлекеттік шекарадан өтуін

C)адамдардың эмиграциясы мен иммиграциясы

D)өмір сүруі үшін селодан қалаға көшуін

E)бір ғылыми бірлестіктен басқа бір ғылыми бірлестікке өтуін

92. Әлеуметтік топ -...

A)Негізінде өзара әрекеттестіктер жатқан бірлестік

B)Араларында белгіленген қатынастар, байланыстар іске асырылатын адамдар

C)Тұтастай коғамда әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың салыстырмалы тұрақтылығын қамтамасыз ететін ерекше пайда болған түрлер (құрылымдар)

D)Қоғамның тұрақты дамуын қамтамасыз ететін ерекше, өзгеше кұрылым, пайда болған түр

E)Салыстырмалы тұтастықпен ерекшеленетін, тарихи және әлеуметтік әрекеттің дербес субъектісі ретіндегі нақты өмір сүретін, эмпиристік белгіленетін жеке адамдар жиынтығы

93. Әлеуметтік философияға алғашқы болып «ашық» және «жабық» қоғам ұғымын енгізген:

А)К.Поппер

В)О.Тоффлер

С)Э.Фромм

D)А.Бергсон

Е)Д.Белл

94. Әл-Фараби кімнің ізбасары болды?

А)Аристотельдің

В)Боэцийдің

С)Августиннің

D)Абельярдың

Е)Сократтың

95. Әл-Фарабидің пікірінше бақытқа жетудің жолдары:

A)ерекше жаралған дене құрылысы, жан құмарлықтары, ой-парасаты

B)рухани байлығы

C)ерекше жаралған дене құрылысы

D)ықыластылығы, тән құмарлығы

E)жан құмарлығы, саналылығы

96. «Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген ХХғ. француз философы кім?

A)Сартр

B)Аристотель

C)Гегель

D)Абай

Е)Баласағұн

97. Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қойды?

A)фальсификация принципін

B)жалпыға бірдей байланыс принципін

C)эстетика принципін

D)құдайға сену принципін