1. Космическая иерархия

1. Космический Магнит.

Базовым понятием для понимания функционирования Галактики, и даже её зарождения и дальнейшей эволюции, является принцип Космического Магнита. В «Космологических записях» Е.И.Рерих поясняется:

«Космический Магнит – сила двуначальная, сила, влекущая к развёртыванию, утончению, к совершенствованию и ярому усилению мощи в соответствии с чистотою и утончением её. Фокус Космического Магнита нашей Вселенной (Галактики) уявлен в центре кольца Млеч­ного Пути, уявляющего как бы границы нашей Вселенной (Галактики) ¹» ². Центр нашей Галактики астрономия относит к области звезды альфа Стрельца.

«Космический Магнетизм есть сила Психическая, идущая из сердца Иерарха» ³.

На любом космическом уровне, любые космические Мать и Отец (Иерархи соответствующего уровня), претворяют в созидаемом Ими мире формулу Космического Магнита. Формула – это поток творчества Всекосмического Разума и Природы, или как учат Веды – Парабрахмана и Мулапракрити. Так, на нашей планете матери во всех царствах природы нарождают существа. Но не мать даёт формулу, т.е. весь сложный состав, всё устроение своего потомства. Аналогичное касается и формулы планеты, формулы Солнечной системы, формулы Галактики и так далее. Как сказано в Учении о зерне духа каждого существа: «…Океан Беспредельности заложен в каждом зерне» (Беспр., 401).

Магнитом в «Беспредельности» в отличие от «Космического Магнита» часто называется то или иное Светило (планета) в нашей Солнечной системе, в частности, Уран.

2. Космический Разум

Космический Разум – это не бог, не субъект, не личность, а это гармоничная, взаимодействующая совокупность творческих воль и разума всей восходящей Иерархии, всех высоких разумов Бытия, от галактического Разума, до беспредельности. «Разумом можно назвать коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец Космического Разума мы имеем в Иерархии Света или же в Логосах» (Письмо Е.И.Рерих 29.01.1938).

3. Матерь Мира

Матерь Мира – это не Мулапракрити ведической традиции, ибо Мулапракрити – это абсолютный всебытийный принцип, противоположный другому абстрактному принципу – Парабрахману. Принцип, или аспект – это не то, что существует, это не живое существо, а это закономерность, в случае с Мулапракрити и Парабрахманом – это Инь и Ян, Мужской и Женский принципы. В Учении говорится о Матери Мира не как о чудотворной богине, а как о реальной, живой Женщине и Жене, только высочайшего, космического уровня. «…Пора указать, что Матерь, общая Владыкам, не символ, но Великое Явление Женского Начала, представляющего духовную Матерь [Владык]… При Синае [перед Моисеем в Скрижалях Завета] Её голос звучал. Образ Кали был принимаем, основа Изиды, Истар. После Атлантиды, когда был нанесён удар культу духа, Матерь Мира начала новую нить, которая засияет теперь (планета Урусвати)» (Озарение, 2.8.11). И в той же Беседе с Учителем в тот день было сказано: «Она проявлялась лишь частично, никогда не проявлялась (не воплощалась на Земле) по планетной мере …Великих Учителей наставила Матерь Мира – историческое лицо…» (24.08.1924). «Матерь Мира пребывает вне снов земных (далеко за пределами Земли) – глава Иерархии» (03.12.1924). «…Матерь Мира никому не проявляется» (27.08.1924).

Любая женщина, рождая ребёнка, является его матерью. И тело ребёнка, часть его психической конституции также от матери. Но не одна лишь мать, как мы уже сказали, творит это тело, равно как и в проявлении всей сложной системы, называемой «человек», его тканей, органов, нервной, кровеносной и пр. систем, а также в воспитании, в формировании языка, культуры ребёнка участвуют и «гены», и природа, и общество и многое иное. В аналогичным смысле нужно понимать материнскую роль Матери Мира по отношению к нашей Галактике, Солнечной системе, Земле и земному человечеству. В известной степени каждая женщина-мать выражает на нашем земном уровне явление и формулу Матери Мира. А Матерь Мира, в свою очередь, в сотворчестве и в порождении Галактики выражает ещё более высокое надгалактическое Материнское Начало, и так до Нескончания. Как вверху, так и внизу. «Гора Матери Мира не знает вершины своей! Будем ли страшиться её! Будем ли ужасаться недосягаемости, или будем радоваться, что Амрита неистощима! Между понятиями измеримости как свет сияет неисчислимость. Разве будем недовольны прохладой дальнего ветра, зачатого в Беспредельности?» (28.04.1929). Поэтому в Учении говорится о невозможности познания всей полноты формулы жизни и материнства: «Для Нас мировое (здесь – галактическое) начало есть основной закон Космоса, который только частично может быть исследован. Конечно, трудно, но возможности имеются. Многие из Нас духовно постигали, но выразить общей лабораторной формулой невозможно, пока имеются неисследованные циклы. Как многогранный хрусталь, играет Космос. Ум способен схватить лишь один из блёстков хрусталя» (Озарение, 2.11.2); «Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут, как река» (Община, 62). В буддизме Материнское Начало Бытия, формула этого Начала обозначена как неохватимая Шуньята (ошибочно интерпретированная некоторыми, как в общепринятом смысле «Пустота»), в даосизме – Дао, в индийской традиции – АУМ (ОМ).

Число 24, как сказано, знак Матери Мира. Это и знак ячеисто-подобной сферы в Чаше Матери Мира как нарождающей зёрна духа, которым надлежит воплотиться на цикл жизни Галактики в порождённом Матерью Мира галактическом акаше-пространстве (см. запись Е.И.Рерих «Зерно-Атом» ⁴). Об этой Родине человеческого духа, космологически, надо думать, соотносящейся с тонкоматериальным сиянием Сириуса, и о чувстве любви, т.е. того океана, лишь по которому может подняться вверх ладья нашего духа, в Учении говорится: «Необходима прочная любовь… Такая любовь приводит к Родине сердца, как на возлюбленную Родину, где всё знакомо, всё мило, всё прекрасно… Таким образом, после всяких рассудочных нагромождений, человек приходит к самому природному чувству, которым живут все царства Природы» (Надземное, 769). И ещё о Матери Мира: «Как пламя всеобъемлющее, сердце Космоса всевмещающе» (Беспредельность, 18).

4. Любовь

В творческой деятельности космических Матери и Отца претворяется Первоисток искры устремления – ещё более высокий уровень, который есть над любой Матерью и Отцом. И только в созвучной паре – Мужской и Женской Духовных половин, энергией их взаимопритяжения творится наиболее мощное и прекрасное бытие, новые миры, новые зёрна жизни. Так объединяются полярная инь-ян горизонталь жизни с вертикалью, то есть, иерархичностью жизни.

В широком значении любое творчество тождественно порождению, а импульс творчества – импульсу зарождения. Но невозможно сказать, что данный импульс во всех его измерениях порождается сугубо на горизонтали взаимодействия конкретного мужского и женского явления, одной лишь связью мужчины и женщины. Импульс творения, импульс любви в своей глубинной сути идёт от первоисточниковой Беспредельности. Начальной точки в общепринятом смысле конкретики пространства и времени у такого импульса нет. Этот импульс есть сама жизнь, которая не имеет ни начала, ни конца. Данным импульсом, претворяемым через пару полярностей, проявляется, творится, дышит жизнь во всех мирах, во всех царствах Природы.

«Присущий [ядру зерна духа] устремлённый импульс [от Первоисточника] влечёт Атом (две духовные половины) к завершению [через космическое слияние]. При объединении с Высшим Разумом следует космическое слияние. Венец Бытия объединяет ему принадлежащее. Высший Разум объединяет им явленное. Космический Магнит объединяет им собранное, потому Красота Бытия торжествует!» (Беспредельность, 433).

Каждая космическая пара Матери и Отца, то есть духовные половины того или иного высокого Иерархического уровня, претворяют своей деятельностью формулу Космического Магнита в сфере возглавляемого или зачинаемого ими мира: нашей Солнечной системы, Галактики, надгалактического уровня и так до нескончания. И в этой деятельности они претворяют импульс творения, исходящий из беспредельной высоты, окрашивая его в определённую форму, так сказать, «узор» в соответствии с собственным творчеством и в созвучии с творчеством всех восходящих уровней вплоть до всемерного звучания Космического Разума. Над каждым Космическим Магнитом есть свой Первоисточник, и каждый Космический Магнит, в свою очередь, является Первоисточником творческого импульса для всей структурированной жизни в возглавляемом им мире.

Именно такая закономерность положена в формировании новой планеты и мира Урусвати, о чём говорится в «Беспредельности»:

«Первоисточник является творческим импульсом энергии Космического Магнита. Импульс зарождается в пространстве… Первоисточник, зарождающий в [данной локальности пространства и времени] импульс Бытия, руководит течением всего Космического Огня… Причинный принцип даёт импульс жизни и развитие энергии психодуховности… Творчество, предшествующее явлению Магнита, есть Первичный Источник, который наполняет пространство… Космическое творчество [Логосов в нашей Галактике] отвечает прямо начертанию всех законов Матери Мира… Напряжённость в высших мирах напряжена как космическая сила» (29-30.10.1929; 01 и 03.11.1929).

«Так Мы (Учитель и Урусвати) творим созвучием космической вибрации. – Слышала, моя Урусвати, вибрацию Материи Люциды [Матери Мира]. Даваемое [Матерью Мира] созвучие творит направление [нашего творческого] тока. … Твоё созвучие, конечно, сливается с Моим. Наш провод так объединён! Истинно, можно сказать – вибрация духа, вибрация сердца… Соотношение [вибраций двух духовных половин] намечает творческую силу, которая проявляется в [космопространственной] форме тела пространственного (формирующаяся новая планета). Космическая вибрация [двух созвучных духовных половин] соотносится с Магнитом притяжения. Энергия созвучия [Учителя и Урусвати между собой и с ведущим Магнитом – Ураном] проявляется как творческое напряжение. Напряжение [космической вибрации Учителя и Урусвати] соответствует творчеству Магнита. Созвучие есть напряжение двух Начал. Полярность [мужского и женского Начал] – намеченная (коренная, причинная) сила психодуховности (29-30.10.1929; 1.11; 4-5.11). «Все творческие процессы так напрягаются центрами (чакрами). Процесс творчества центров так тонок, что незрим. Конечно, родная, центры созидают на многих планах. Творим вместе сплетением излучений, увидишь красоту сочетания. Творчество [нашего] устремлённого излучения устремляется в сферы дальних миров. – Да – да – да!» (29.01.1930).

«Приспособление энергии к нарождению нового тела (новая планета) утверждается притяжением [Космического Магнита – Матерью Мира]… Конечно, многочисленны [всевозможные] сочетания [мужского и женского Начал], дающие формам жизнь, но явление вдыхания психодинамики в новую планету (т.е. космический масштаб) может быть проявлено только объединённым [Космическим] Атомом. Явление космического основания [такого слияния двух духовных половин в едином Атоме] должно напитаться все-содержащей [Высшей] Энергией!» (7.11.1929). «Легенда о силе двойственной в одном образе основана на слиянии. Сочетающая сила беспредельна» (Беспредельность, 204).