О доброй воле

ВОСПИТАНИЕ ВОЛИ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Поистине, через сотни душ шел я своею дорогою, через сотни колыбелей и

родильных мук. Уже много раз я прощался, я знаю последние, разбивающие

сердце часы.

Но так хочет моя созидающая воля, моя судьба. Или, говоря вам откровеннее:

такой именно судьбы волит моя воля.

Все чувствующее страдает во мне и находится в темнице; но моя воля всегда

приходит ко мне как освободительница и вестница радости.

Воля освобождает: таково истинное учение о воле и свободе - ему учит вас

Заратустра.

Не хотеть больше, не ценить больше и не созидать больше! ах, пусть эта великая

усталость останется от меня навсегда далекой!

Ф.Ницше, "Так говорил Заратустра"

ВВЕДЕНИЕ

Если главная наша задача состоит в воспитании нового человека, человека шестой расы, сознательно

ставшего на путь со-трудничества и со-творчества со Светлыми Силами, действующего в осознании стоящих

перед ним эволюционных задач, то мы должны наделить его лучшими условиями и возможностями, с которыми

он сумеет открыть свой потенциал и принести миру лучшие плоды своего труда. Потому так важно пробудить в

человеке активность творчества, желание трудиться и познавать, и умение правильно, целесообразно

использовать свои силы. Так, воспитание воли и ответственности должно занять достойное место в плане

достижения человеком своего предназначения - быть гражданином Космоса, активным строителем мира.

Сказано в Агни Йоге: "МО2. 56. Мысль - воля остается единым основанием всего Сущего." Именно воля

и есть то активное движущее начало, служащее строителем Вселенной (Макрокосма) и Человека (Микрокосма).

"АЙ.540. Воля есть лишь одно из проявлений психической энергии." "АЙ.529. Воля творится мыслью." Но

мысль есть продукт действия тела огненного; значит, и воля - сродни огню. Именно качествами огненного тела

указано сознательно овладеть людям, и каждое развитие воли поможет этому овладению.

Все живое обладает той или иной степенью сознания. Человеку же дано самоосознание и, как следствие,

свобода волеизъявления. Именно эта возможность действовать по своему желанию и есть божественный дар,

которым еще нужно научиться распоряжаться.

БОЖЕСТВЕННЫЙ ДАР СВОБОДНОЙ ВОЛИ

Учение Агни Йоги содержит всеобъемлющую программу по воспитанию воли и утверждению ее в жизни.

Она указывает, как это качество, проявленное в труде каждого дня, пронизывает всю нашу жизнь – от обыденности до реальности Высших Миров.

"Н. 729. ...воля есть претворенная, заостренная психическая энергия. В древности символом воли была

стрела. Теперь много говорят о развитии воли и предлагают искусственные методы, чтобы усилить волю, но она

должна быть развиваема ярой деятельностью...

Когда мы мыслим о Надземном Мире, мы должны собрать всю волю, чтобы мужественно преодолеть все

низшие слои, пригвождающие людей к невежественному бытию. Не будем жалеть тех, кто сами лишают себя

возможности преуспеяния. Из сострадания укажем таким людям, сколько они теряют, но будем уверены, что

Наши советы не достигнут их сознания.

Только жизнь трудовая научит их ценить качество производства, и таким путем борьбы они облекутся в

доспех воли. Среди каждодневности можно находить прекрасные упражнения воли, и такие естественные пути

пусть будут благословенны."

"Н. 456. ... нужно помнить о воспитании воли, которая будет лучшим пособием к озарению. Как

путеводный факел вспыхивает озарение и освещает путь, но как воспитать волю? Может быть посредством

сосредоточения или пранаямы? Каждое средство будет полезным, но самая крепкая воля слагается на уроках

жизни.

Не нужно ждать каких-то исключительных событий, чтобы упражнять волю. Пусть она растет на самых

обычных каждодневных проявлениях. Так укрепляется самая несломимая воля. Плохо, когда человек твердит

себе о качестве воли, она должна накопляться внутри психическим импульсом. На каждом труде упражняется

уровень волевой.

Мысль человека течет по приказу воли, и такое ощущение должно быть открытием врат, но не рабством.

Настоящее воспитание воли начинается от первого пробуждения сознания. Человек от первых ранних дней свой

жизни уже чует преимущества дисциплинированной воли. Не все могут легко преодолеть необузданную волю.

Хаос побеждается только осознанием, что эта грубая материя должна быть преображена. Но много воплощений

нужно пройти, чтобы самостоятельно понять необходимость преодоления хаоса.

Пока человек не искушен опытом, пусть он послушает совет о воле. Он поймет, как воля должна быть

усилена или обуздана. Он поймет, что воля поможет ему не оскорбить ближнего. Воля подскажет, когда можно

оказать помощь. Через провод воли и Наше руководство поспешит. Воля подобна очищению, когда она

направлена к добру."

УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК

Прежде чем говорить о методологии воспитания воли, необходимо указать на достижение оптимальных

условий этого воспитания. Оно кроется прежде всего в отношениях учителя и ученика.

"Н. 561. Руководитель не может насиловать свободную волю ученика, но в то же время руководство

должно продолжаться. Эта задача трудна даже для опытного Руководителя. Можно видеть, что такие трудности

находятся в каждом быту.

Не надуманный метод, но звучание сердца может найти консонанс, который найдет путь к

совершенствованию свободной воли. Она может быть воспитана, но какие нежные касания требуются, чтобы не

раздражить ее. Учитель должен знать, что воля есть самая драгоценная, уявленная победа. Лишь воля чует

приближение к пути эволюции. Нельзя растоптать этот цветок, процветающий в течение многих существований.

Пусть самая утонченная забота проявится около просвещения воли, именно воли.

Утверждаю, что не только образование, но и просвещение нужно, когда руководство касается такого

чувствительного аппарата, как воля, она связана с психической энергией. Она есть как бы проявление

устремления вперед. Она постоянно вибрирует и должна развиваться. Утеря воли есть разложение. Без воли

невозможно встретить волны хаоса."

Учитель должен быть принят как ближайший друг и наставник, и как действующее звено Иерархии.

Потому необходимо принятие учителя: жизненное и Высшее. "АЙ. 43. Ученик не должен быть одержимым и

Учитель - поработителем. Между тем требуется осознание Иерархии и согласованность действий, совмещение

свободной воли с признанием Учителя. Обычно смущаются слабые умы. Конечно, условия и ограничения

противоречат свободе в ее вульгарном смысле. Но осознание целесообразности и культура составляют великое

значение Учителя. Принять понимание Учителя будет прохождением первых врат эволюции. Не нужно в

понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет в жизни. Эта

жизненность и охватит и знание, и творчество, и Беспредельность. "

Как суметь не подавить волю ученика и все же направлять его действия в лучшее русло?

"Н. 485. ...людям особенно трудно совместить понятие свободной воли с руководством. Одни кричат об

уничтожении руководителей, другие вопят против свободной воли, но сама жизнь показывает, что лишь

равновесие дает продвижение.

Среди обычной жизни можно видеть, как гармонично уживаются оба понятия. Учитель дает задание и

добавляет: "Приложи свое умение, чтобы лучше решить." Такое простое пояснение дает полное решение,

насколько могут мирно преуспевать оба понятия. Руководство лишь развивает свободную волю, и она в

развитии сознает целесообразность руководства. Но к этому вопросу каждому придется обратиться много раз.

Люди как бы поделились на два непримиримых стана. Любители свободной воли называют

последователей Учителей ретроградами, но последователи руководства зовут разрушителями любителей

свободной воли. Такое недоразумение, которое отнимает у людей лучшие возможности. Нужно искать

обстоятельство, которое могло бы покрыть крайности общим куполом. Легко представить жизнь в

Беспредельности, под таким куполом соединяются многие понятия. Найдутся меры, которые покажут

ничтожество произвольных делений.

Нужно, чтобы истинный Учитель поощрял свободную волю, и разумный ученик, именно напрягая

свободную волю, оценил бы значение Учителя. Можете заметить, как многократно Мы возвращаемся к

противоположениям учительства и свободной воли. Люди нуждаются в особом примирении этих неделимых

понятий. Лучшее будущее зависит от гармонии противоположений. Кто не желает понять это спасительное

условие, должен принять много страдания. Учитель не может переродить упрямство учеников, если он не

приложит усилий доброй воли. Но добрая воля и есть свободная воля.

Мыслитель указывал, что добро, и свобода, и красота живут под одной кровлей."

"Бр. 533. Умение не насиловать чужую волю будет одним из труднейших испытаний. Насилие не дает

доброго урожая, но нужно все-таки вести и уберечь на опасных тропах. Много опытного и заботливого

руководства нужно приложить."

Следует давать знания, не подавляя воли ученика, не лишая его возможности творчества в нахождении

лучших путей.

"МО3. 105. Закон свободной воли часто не позволяет Нам указывать явление, которое кажется неясным."

"АЙ. 220. Считаю, нужно дать возможность, но свобода воли не должна быть нарушена. Кто хочет, тот

поймет. Никогда не давайте всеисчерпывающую формулу, дайте некоторое место свободе воли."

Чтобы новое знание органично вошло в сознание ученика, прежде всего от учителя требуется усвоение

закона Соизмеримости. Тогда совет его не станет непомерной ношей, но облегчит путь. Можно начать с

испытания сознания ученика.

"АЙ. 217. Когда будете выбирать учеников, не спешите слишком. Дайте пришедшим три задачи, чтобы

они могли проявиться, сами не подозревая того. Пусть одна задача будет утверждением общего блага, другая -

защита имени Учителя, третья - проявление самодеятельности.

Если кто во время задания начнет угрожать - отбросьте его. Если кто начнет шептать за углом, отбросьте

его. Если кто впадет в тягость, отбросьте его. О предателях не говорю. На исполнении задания увидите приемы

испытуемых. Во всем свобода воли и сама планета во власти духа человеческого."

"О. 131. Качество совета. Часто советы не достигают своего назначения, потому что даются для себя.

Состояние брата не принимается в соображение и советчик не представляет себя на месте пришедшего. И

сочувствие, и жалость, и забота текут о самом себе. Вред таких советов ясен не только по существу случая, но и

в отношении пострадавшего. В сознании его, как клинья, вонзается чужое мышление. Эти трещины трудно

залечимы, ибо такие советы бывают очень житейски применимы, но для выполнения требуют совершенно

другую ауру. Конечно, вы уже запомнили, что соотношение аур к пространственному веществу дает качество

следствия. Именно, не объем, но цвет дает особый подход к действию. Объем ауры даст напряжение поступку,

по путь будет подсказан цветом. Так невозможно подставить в чужую группу цветов оправданный способ

действия. Случайное предопределение наносит смещение лучей и парализует волю. Немощь многих работников

объясняется смешением разнородных цветовых групп."

Необходимо и ученику понять, что не может быть дано ему больше, чем сам он готов воспринять. И тогда

он поймет необходимость полноты и мощи устремления к добру. И, конечно, полным доверием должно быть

отмечено отношение к учителю.

"Бр. 106. При каждом мастерстве можно убеждаться, насколько трудно руководить при наличии

враждебной воли. Не только враждебная, но бездеятельная воля будет уже вредоносной. Много уже сложенных

возможностей будет отринуто недоброю волею. Не только в великих событиях, но и во всем укладе жизни

можно наблюдать такое положение."

"Н. 860. Невозможно предположить, что высшие Силы будут насиловать свободную волю. Наоборот,

красота в том, что человек оказывается зачинателем своего восхождения, но сотрудничество проявится в

зависимости от силы и чистоты мышления."

"Н. 2. Наше преуспеяние зависит от свободной воли, которая направлена к добру. Сила добра заставляет

действовать даже машины не для себя, но для человечества."

"Н. 177. Великий Путник часто учил, что дается по вере. Не забудем, что Христос не мог творить чудес по

причине неверия, об этом можно найти некоторые упоминания. Теперь ученые заменили бы слово неверие

отрицанием авторитета. Безразлично, какие выражения будут употребляться, но смысл один. Перерыв тока

энергии нарушает даже самые мощные посылки. Можно наблюдать это физическое явление, начиная от самых

обиходных положений. Когда Мы предупреждаем против сомнения, Мы говорим о физическом законе. Люди

могут отринуть сильную помощь, ибо свободная воля может уничтожить наиболее здоровые обстоятельства.

Человек сердится и отталкивает Руку, удерживающую его от падения. Учитель должен предупредить от вреда

сомнения.

Можно напомнить, как ученики сомневались в силе Учителя и немедленно получали удар, который

называли судьбой. Но такое определение неверно. Какая же судьба в том, что человек оборвал целительную

связь!"

Теперь, усвоив основы взаимоотношений, можем вести к утверждению в опыте жизни. Прежде всего

определим, какие задачи достойны того, чтобы затрачивать на них усилия. Выражаясь научным языком, как

выбрать вектор приложения воли?

К ЧЕМУ УСТРЕМИТЬ ВОЛЮ?

Известно, что человек, в соответствии с уровнем своего сознания, воспринимает из окружающего мира те

или иные идеи. В соответствии с мировоззрением человека, идеи приобретают эмоциональную окраску и

порождают желания. Осуществление желания зависит как раз от силы воли, но прежде сознание человека

определяет направления ее действия. Ведь можно к самой низкой цели устремить свои силы - и вред будет

огромен.

"АЙ. 393. Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека. Говорю это не

для утешения, не для ободрения, но как непреложность. Люди давно уже наостряют волю, но не понимают

нужной степени сознания, которое дает воле полномочие действия, и можно сказать - все дозволено. Кому же

можно дозволить все достояние? Лишь тому, кто не извратит и не злоупотребит. Тому, кто крепок сознанием.

Тому, кто знает Учение."

Итак, знание Законов Космоса и будет основой, воспитывающей культуру желания. Желание

добротворчества будет началом. Осознание всеобщего мирового взаимодействия, принципа Общины внушит

стремление к сотрудничеству и избавит человека от иллюзии отчужденности, поможет в преодолении самости.

Принятие Иерархии даст представление о задачах эволюции и позволит соизмерить, привести в соответствие

собственные действия с Планом эволюции.

Наша задача - утвердить в сознаниях эти идеи, показать их жизненную ценность, сделать их

привлекательными.

"О. 124. Спрашивают, как приступить к Учению? Ведь для этого нужно переродить сознание? Конечно,

сознание перерождается после учения. Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания дается

моментально одною волею. Желайте открыть сознание!"

"Н. 796.Человек должен сказать себе: "Хочу расширить сознание." Лишь свободная воля может создать

действенный магнит. "Хочу и могу" - так откроет человек первые врата к преображению Мира. Ярое желание

должно сочетаться с терпением, ибо многие процессы требуют времени. Такую задачу может решать лишь

деятель, посвятивший себя служению человечеству.

Мыслитель утверждал: "Умейте желать, сделайтесь гражданами Надземного мира."

О радости и необходимости самоотдачи на служение Общему Благу нужно говорить с самого раннего

возраста.

"МО2. 247. Несведущие в Великом Служении могут даже укорить трудность такого подвига. Но

прикоснувшиеся уже не могут представить существования без него. Пустота ужасная покажется без приложения

сил на Общее Благо. Темнота страшная выглянет повсюду без Общения с Иерархией. Сама жизнь, как

отцветший цветок, потеряет смысл без Великого служения. Огненный Мир неосязаем, и само понятие его

вместо привлекательности, оказывается угрожающим. Равновесие устанавливается большими мерами, но

утверждение Щита Иерархии приходит после посвящения себя на Великое Служение. Сам дух решает судьбу

свою. Сам, без уговоров, дух определяет жертву свою. Размер жертвы решается в сердце. Никто не может

побудить к увеличению жертвы, но много радости творится о жертве не умаленной. Учитель советует узнавать

свои размеры по жертве, принятой сердцем добровольно. Как велик закон такого добровольчества, оно

определяет будущее от малого до большого и до великих событий!"

Именно, в лице Иерархии человек должен принять Высшую Волю и присоединить к ней свои усилия.

"МО1. 628. Утеря религии пошатнула поступательное значение. Без Бога нет пути. Можно называть Его

как хотите, но Высший Иерархический Принцип должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться."

"МО2. 16. Как на Небе, так и на Земле. Основание бытия действительно проникает все сущее. Именно эта

основа должна помогать человечеству понять Иерархию Беспредельности. У кого же явится сомнение, что в

каждом земном предмете выражается чья - то воля. Без воли не создать земного предмета и не привести в

движение, так на Земле, значит так же и в Высшем Мире. Особенно постижимо, что планета, как земная

твердыня, так и целые системы небесных тел, также нуждаются в импульсе воли. Такая воля может быть

особенно понятна расширенному сознанию. Но даже средняя человеческая воля может быть, как микрокосм

примерный. Не следует вдаваться в особые вычисления, но если бы принять человеческую волю за единицу при

высшей напряженности, то можно вычислить силу импульса воли планетарной. Даже можно ринуться в

бесчисленное количество нулей, чтобы представить импульс воли целой системы. Такая задача будет введением

к величию Несказуемого. Потому так полезны наблюдения над силой воли, когда мысль приводит в движение

эту космическую энергию. Обитель Агни существует, как горнило Силы Космической. Не следует поникать от

бесчисленных цифр при вычислении Величия. Цифры утверждают лишь наше сознание, но огненное сердце и

без чисел может устремиться по пути принятия величин того, где слово ничто."

"И. 88. Насколько же ученик должен осознать мощь распознавания и утверждения, что есть один закон,

который правит Космосом - Высшая Воля. По этой линии создается эволюция духа."

"З. 1921,  Июль 17.Мы все вместе творим  Волю  Творца."

"З. 1922, Январь 11. Травы растут,  исполняя Волю Господню."

"Б. 431. ...когда Мы говорим, что все утвержденное Нами, есть высшее назначение, значит Космический

Магнит выражает свою Волю. Так запомним!"

"Б. 458. Истинные достижения утверждаются устремлением к познанию Воли Высшего Разума. Трудно

принять космическое направление без понимания Воли Высшего Разума. Три четверти человеческих

устремлений идут против Космических Велений. Не проникает дух человеческий за пределы видимости. И

сопротивление Воле Разума ведет к разрушению."

"И. 66. Чуждое человечеству понимание исполнения Воли Высшей привело человечество к тому

положению, которое так обособило его. Потому Наши ученики должны применить всю силу исполнения для

того, чтобы не обособиться. Потому так важно понять закон Иерархии!"

"И. 286. Воля Высшая! Кто о ней помнит? Кто призадумается над тем, что утверждается Высшей Волею?

Многие твердят, что явление им понятно, что желает Высшая Воля, но человечество усматривает лишь свое

собственное направление, не считаясь с ходом эволюции. Потому так много накопления обратных течений, и

человечество защиту утеряло, ибо идет против Высшей Воли. Так нужно понять все космическое значение

Высшей Воли."

"МО3. 237. Воля, направляющая к объединению с Высшей Волей, приобретает мощь магнита. Среди

творческих утверждений нужно отметить каждое проявление воли. Этот мощный магнит может предуказать и

утвердить жизнь. Он может притянуть все нужные энергии. Именно, божественная искра может разгореться в

пламя при устремлении воли. Слияние Воли Высшей с человеческой дает стихийное соединение. Творчество

насыщается этими энергиями. Сотрудничество с космическими энергиями проявляется в соответственном

пространственном слиянии. Так устремление насыщенной воли дает новые космические комбинации. На пути к

Миру Огненному утвердимся на слиянии воли с высшей, проявленной Энергией."

"АЙ. 657. Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница между

волями, стремящимися к свету? Можно запомнить, что Мы ведем доверившихся по пути испытанных магнитов.

Можно поверить Кормчему, прошедшему океаны.

"Пройди мост и испытай себя! Но звезда Моя познала века!" Пусть страх не коснется испытанного сердца."

Можно сказать о величии Учителей человечества, стоящих на страже эволюции, об их великой заботе о

каждом добровольно пришедшем. Можно указать, сколько сил привлекается к сотрудничеству с каждым

принявшим Иерархию.

"МО2. 1. Когда мы изумляемся китайским точеным шарикам, мы должны представить себе, насколько

велико напряжение воли для сгущения массы при формировании тел небесных!"

"Н. 739. Не часто люди умеют ради добра напрягать волю. Никто не сказал им в детстве, какое мощное

оружие они могут иметь при себе, и сколько надземных помощников привлечет их добрый приказ."

Вся жизнь Великого Путника, Христа, наполнена мощью любви, в которой и действовала его воля - мягко

и непреложно.

"Н. 163. Также многие замечательные исцеления происходили незаметно. Люди замечали исцеления

безумия, паралича, слепоты и глухоты. Такие исцеления своею очевидностью поражали толпу. Действительно,

когда немые заговорили и прокаженный очистился, толпа была потрясена. Но с научной точки зрения иные

чудеса были еще замечательнее. Учитель силою воли останавливал внутренние разрушительные процессы.

Толпа, и даже близкие, не могли оценить такое мощное воздействие. Оно заставляло двигаться не только

омертвелые мускулы, но могло заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой человек

мог только мечтать.

Это воздействие уже невозможно называть внушением. Оно должно было бы уже называться победою

над плотью. И теперь, когда люди начали изучать силу мысли, они должны вспомнить о бывших замечательных

победах мысли. В основе будет соизмеримость, тогда энергия устремится по кратчайшему пути."

На примере великих деятелей государства, науки, религии и просвещения можно видеть, как удача

сопутствовала им в делах, направленных в русле эволюции. По закону космического Магнита, человек получает

созвучную поддержку в любых своих действиях. Чтение о героях и подвижниках обратит мышление на

ценность подвига и его зажигательную силу.

Но что происходит, если человек действует обособленно, из своих личных интересов и эгоистических

желаний?

"И. 180. Разобщение с Руководителем останавливает явление эволюции духа, ибо разобщение цепи ведет

к обособлению и преграждает творчество духа."

"И. 181. Разложение человечества потому так сильно, что нет равновесия, и происходящее на планете

указывает на разобщение с Высшим Сознанием."

"Н. 899. Некоторые не понимают различия между своеволием и свободной волей. Прямое различие

существует. Свободная воля действует по закону космического ритма. Она начало добра, но своеволие будет

враждебно гармонии. Человек, продавшийся своеволию может натворить неисчислимые бедствия.

Невежество есть матерь своеволия. Человек в таком бедствии не знает Мира Надземного. Он надеется,

что и повсюду будет самовольным творцом своего порядка. Можно убедиться в неправом пути своеволия, когда

известны законы надземные. Человек не может устранить появление Космической Справедливости. Человек

такой будет подобен пловцу, ныряющему в глубину океана. Он не может достать жемчуг, если не имеет

приспособлений. Но своеволие плохой советчик, и гибель ведет оно за собою.

Пусть учитель скажет детям о различии между подобной свободной волей и гибельным своеволием.

Пусть дети поймут, как прекрасен путь свободной воли, когда человек в мировом законе будет строителем

Будущего."

"Н. 445. Урусвати знает о беспредельности всех мысленных манифестаций, в том числе будет и свободная

воля. Люди могут противополагать свободную волю даже космическим явлениям. Не нужно удивляться, если

даже закон будет поколеблен усилиями свободной воли,оттого такое множество космических несчастий. Люди

вызывают сильнейшее потрясение вместо того, чтобы следовать за космическим путем. Не нужно полагать, что

настойчивость свободной воли не затронет гармонию Космоса. Не только затронет, но умноженно прогремит по

всем сферам...

Нужно, чтобы познание мысли помогло и дисциплине свободной воли. Нужно понять, что целые

планетарные события зависят от ярости необузданной свободной воли. Вот Земля переживает Армагеддон, но и

в этом бедствии свободная воля имеет значение. Не могут силы Надземные сотворить такое бедствие без

долгого участия человечества."

Также добавим, что каждое воплощение предполагает выполнение человеком того, что было задумано

еще в Тонком Мире. Плотная оболочка неизбежно затемняет знание духа, и даже решение собственных

кармических задач может быть затруднено без Высшего руководства.

"Н. 105. ...каждому, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра. Человек может в

вихре свободной воли отринуть это поручение ценное, но когда-то он вернется, чтобы подобрать рассыпанные

зерна. Среди Наших трудов напоминания людям об их назначении являются особенно трудными. Люди даже

называют Нас Незримым Правительством, но не желают последовать самому простому совету. Столько советов

отвергается и подвергается осмеянию. Так поступают те, кто считает Нас Святыми Мудрецами."

Итак, утвердим всеми силами Волю Иерархии и примем слова сотрудничества: "И. 78. Мы скажем:

"ВЛАДЫКА, ПОШЛЮ ВОЛЮ ТВОЮ, ИЛИ ДАЙ, ИЛИ ВОЗЬМИ. С ТОБОЮ ВМЕСТЕ БУДЕМ РАЗЛИЧАТЬ

МОИ ЗАПАДНИ. ВМЕСТЕ БУДЕМ УСМАТРИВАТЬ МОИ РЕШЕНИЯ ВЧЕРАШНЕГО ДНЯ. СЫТ Я

СЕГОДНЯ И ТЫ ЛУЧШЕ МЕНЯ ЗНАЕШЬ КОЛИЧЕСТВО ПИЩИ НА ЗАВТРА. HЕ ПРЕСТУПЛЮ ВОЛЮ

ТВОЮ, ИБО МОГУ ПОЛУЧИТЬ ЛИШЬ ИЗ ТВОЕЙ РУКИ."

Человек, осознающий задачи эволюции, уже обратится к необходимости совершенствования себя и мира,

ибо поймет ценность жизни и ответственность перед ней. Улучшение собственных качеств,

самосовершенствование хоть и будут по-прежнему трудной задачей, но труд этот будет приниматься с

радостью, если человек увидит, какие сокровища духа готовы перед ним раскрыться. Будущее должно стать

желанным, и приближение его станет основой труда. Сотрудничество земное и надземное будет принято как

мощная поддержка и единственно возможная форма деятельности. Сострадание и добровольная жертва будут

приняты как осознанная необходимость, когда будет усвоен закон Даяния как высшая радость и высшая

возможность.

В каждое действие будет привнесена красота, ибо она есть основание мира. "И. 201. ...утвержденное Нами

в основании дел каждое явление красоты нужно понять, как жизненное действие. Так мощь основания