Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
167
Добавлен:
16.05.2015
Размер:
73.73 Кб
Скачать

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

46 Личность и общество. Идеи свободы личности в ходе общественного развития.

Личность-это обладающий самосознанием и мировоззрением ч-к, достигший понимания своих социальных функций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъекта исторического творчества, как звено цепи поколений, в том числе родственных, один вектор которых направлен в прошлое, а другой в будущее. Личностные качества ч-ка есть производные от двух моментов: от его самосознающего разума и от его социального образа жизни. Полем проявления личностных свойств служит его социальная жизнь. Личность- это общественно развитый ч-к. Не только исторически, но и генетически ч-ка становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры по мере своего индивидуального приобщения к ней. Л.- это мера цельности ч-ка: без внутренней цельности нет личности.

Общество- это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых лежит труд. О. ограждает личностные свободы ч-ка, но часто они вытекают из интересов членов о.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредотачивается политическая, государственная власть. Личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы личного существования и становятся не только общественным достоянием, но и общим правилом, убеждением.

В родовом праве личностные интересы не были выведены из интересов коллектива, а личность как таковая практически еще отсутствовала. В феодальном обществе индивид, прежде всего, принадлежал к какому либо сословию. Этим определялись права, свободы, обязанности. В период становления капитализма начинается борьба за свободу личности. Сначала требования свободы личности сводились к требованию свободы мысли, затем оно переросло в требование гражданской и политической свободы. Развитый капитализм- это эпоха индивидуализма. Личность может быть свободной только в свободном обществе. Она свободна там, где не только служит средством для осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью общества.

Соседние файлы в папке вопросы и ответы к экзамену по философии