Политология / 2.Методология познания политической реальности

Методология познания политической реальности

Социальную роль политологии в общественной жизни и системе образования реализуют ее функции. Выделим 6 основ­ных:

1. Познавательная — осуществляется в ходе познания точного образа политики, выявления основных закономерно­стей, тенденций изменения, формирования представлений о ее основных компонентах.

2. Прогностическая — основана на уже полученных зна­ниях о политике, которые позволяют осуществлять предсказа­ния, строить прогнозы возможных будущих политических со­бытий, а также рассчитывать потери альтернативных вариантов.

3. Практическая — представления о смысле и возможно­стях политики влияют на практическое управление, ход реали­зации поставленных в политике целей.

4. Идеологическая — определяет стратегию политическо­го поведения, служит средством идейного обоснования важ­нейших целей и идеалов политической деятельности.

5. Культурная — эта функция позволяет политологии обобщать представления людей о средствах достижения поли­тических целей, формировать образы, наиболее желаемые со­стояния, к которым необходимо стремиться.

6. Воспитательная (регулятивная) — в ходе реализации этой функции складываются нужные в обществе предпосылки и навыки участия граждан в политическом процессе. Именно она создает теоретическую базу, обобщает опыт, помогая политиче­ской социализации и формированию политической культуры.

Парадигма в политологии— совокупность познавательных принципов и приемов отображения политической реальности, задающих логику организации знаний, модель теоретического истолкования данной группы социальных явлений.

В процессе научного познания используются разнообраз­ные методы. Метод в переводе с греческого означает «путь ис­следования, познания» т.е. форма практического и теоретиче­ского освоения действительности, конкретный способ приобре­тения знаний о политике. Методы политологии сложились по­степенно. Существует определенная периодизация хода их ис­торического развития:

1. Классический период до XIX века, связан с логико-философским и морально-этическим подходами в методологии.

2. XIX — начало XX вв. Институциональный период, на передовые позиции выходят историко-сравнительный и инсти­туциональный методы.

3. Бихеовиористский период — на первое место выходит количественный метод.

4. Постбихеовиористский период — характеризуется соче­танием традиционных и новых методов. Однако споры о при­оритетных подходах продолжаются.

Сегодня принято выделять основные методологические принципы познания и исследования политики:

1. Комплексное применение методов исследования.

2. Альтернативность оценок.

3. Равноправие первоначальных выводов.

4. Приоритет общественного субъекта в политике над лич­ностным.

Среди многочисленных и весьма разнообразных методов, использование совокупности которых способствует превраще­нию политологии в самостоятельную научную дисциплину, можно выделить следующие:

1. Институциональный метод.

2. Социологический метод.

3. Сравнительный метод.

4. Антропологический метод.

5. Психологический метод.

6. Бихеовиористский метод.

7. Коммуникативный метод.

8. Метод политического моделирования.

Институциональный метод — широко применим в поли­тологии. Он ориентирует на изучение институтов, с помощью которых осуществляется политическая деятельность (государст­ва, партий, других организаций и объединений и т.п.). Сторон­никами данного метода были Локк, Монтескье, Джефферсон.

Социологический метод — представляет собой совокуп­ность приемов конкретных социальных исследований, направ­ленных на сбор фактов и практических материалов путем анкет, опросов и т.п. Социологический метод используется для выяв­ления состояния общественного мнения, создания представле­ний об ориентациях участников политического процесса.

Сравнительный метод — иначе его называют компора-тивный — он известен еще со времен Платона и Аристотеля. Сущность его состоит в сопоставлении политических объектов или процессов, выявлении их подобия и отличительных черт. Сравнительный метод имеет большое значение, т.к. может ис­пользоваться не только на национальном, но и на международ­ном уровне (сравнение одинаковых явлений в разных странах). В соответствии с этим выделяют 2 вида сравнительных исследо­ваний:

а) кросснациональные — сопоставление государств друг с

другом, описание, бинарный анализ и т.п.;

б) кросскультурные — нацеленные на сопоставление и

сравнение национальных культур, институтов.

Антропологический метод — исходит из природы челове­ка. Исследует влияние национального характера на политиче­ское развитие.

Психологический метод — заключается в изучении соот­ношения личности и власти. Ориентирован на изучение индиви­дуальных качеств и черт психики конкретного человека. В осно­ве его лежат идеи Аристотеля, Сенеки, Макиавелли, Гоббса и др. В рамках этого метода большую популярность приобрели идеи психоанализа.

Бихеовиористский метод — возник как альтернатива ин­ституциональному методу. Он основан на тезисе, что политика имеет индивидуальное измерение. Все выводится из анализа поведения человека.

Коммуникативный метод — разрабатывает кибернетиче­скую модель политического процесса, рассматривая структуры как информационные потоки.

Метод политического моделирования — основан на ис­следовании политических явлений путем переложения их на моде­ли — измерительные, описательные, предсказательные и др.

Методология- это прежде всего концептуальные практико-теоретические подходы к исследованию, объединяющие совокупности специфических методов политической науки.

К ним относятся:

Социологическая методология— предполагает выяснение зависимости политики от общества, социальной обусловленности политических явлений, в том числе влияния на политическую систему экономических отношений, социальной структуры, идеологии, культуры. В своих крайних проявлениях представлена в марксизме — тезис зависимости политической структуры от экономического базиса.

Бихевиоралистская — пришла на смену институциональной. Особое развитие получила в США в последней трети XIX в. Претендует на максимальную научность в политологии, широко использует методы естественных наук, конкретной социологии. Суть бихевиоралистской методологии заключается в изучении политики посредством конкретного исследования многообразного поведения отдельных личностей и групп (но не институтов). Конституирующие начала данного подхода: 1) политика имеет личностное измерение, групповые действия людей так или иначе восходят к поведению отдельных личностей, которые и являются объектом исследования; 2) доминирующие мотивы поведения людей — психологические, они могут иметь и индивидуальную природу; 3) политические явления измеряются количественно; это открывает перед политологами возможность использования математики.

Нормативно-ценностная — предполагает выяснение значения политических явлений для общества и личности, их оценку с точки зрения общего блага и справедливости, свободы, уважения человеческого достоинства и т. п. Этот подход ориентирует на разработку идеала политического устройства и путей его практического воплощения. Он исходит из должного или желаемого и в соответствии с этим строит политические институты и поведение.

Функциональная — требует изучения зависимостей между политическими явлениями, проявляющихся в опыте, например, взаимосвязей между уровнем экономического развития и политическим строем, между степенью урбанизации населения и его политической активностью, между количеством политических партий и избирательной системой.

Системная, применительно к политике, была впервые разработана в 50-60-е годы XX в. Д. Истоном и Т. Парсонсом. Суть этого подхода состоит в рассмотрении политики как целостного, сложного организма, саморегулирующегося механизма, находящегося в непрерывном взаимодействии с окружающей средой через вход и выход системы. Политической системе принадлежит верховная власть в обществе.

Антропологический подход — противоположен во многом социологическому. Он требует изучения обусловленности политики не социальными факторами, а природой человека как родового существа, имеющего инвариантный набор основополагающих потребностей (в пище, одежде, жилище, безопасности, духовном развитии и т. д.).

Психологический подход — сходен с антропологическим. Однако, в отличие от последнего, он имеет в виду не человека вообще как представителя рода, а конкретного индивидуума, что предполагает учет его родовых качеств, социального окружения, особенностей индивидуального развития. Важнейшее место здесь занимает психоанализ, основы которого разработал 3игмунд Фрейд.

Социально-психологический подход аналогичен психологическому, однако применительно к индивидам, в зависимости от их принадлежности к социальным группам, этносам. С его помощью исследуется психологический характер этих групп (наций, классов, малых групп, толпы и т. д.).

Критико-диалектический подход широко применялся в советском марксизме. Анализ политических явлений проводился в контексте выявления внутренних противоречий как источника самодвижения политики. Пользуются им и в неомарксизме (Ю. Хабермас, Т. Адорно и др.), прибегает к нему также леволиберальная и социалистическая мысль.

Сравнительная методология широко распространена в современной политической науке, в которой выделяется специальная отрасль знания — сравнительная политология (например, политические мировые системы: англо-американская, европейская, континентальная, восточная и т. д.). Этот подход предполагает сопоставление однотипных политических явлений, например, политических систем, различных способов выполнения одних и тех же политических функций и т. д. с целью выявления их общих и специфических черт, нахождение наиболее эффективных форм политической организации.