Сорокин_ПодДревнимиКрестами_pdf

10	Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»

Дмитрей Михаилович Пожарской с товарищи с ратными людьми в доме Великого чудотворца Алексея Митрополита, родственную родителей своих вотчину в Городецком уезде в Бежецком Верху в Ивановском стану село Новое Смыново, а и Кошево тож, а в нем Божья милосердия храм святого священно мученика Василия пресвитера». Вместе с селом в монастырь передавались 25 деревень и пустошей со всеми угодьями, с лесами и болотами. Границы ее владения в грамоте обозначены характерными для того времени определениями - «куда к той моей вотчине к селу Новому Смынову, а Кошево тож и к пустым деревням и к пустошам изстари по тяглу ходил плуг и соха и коса и топор по старым межам». В грамоте также отмечено, что передаваемые в монастырь владения, не были в собственности других монастырей, никому не были проданы или заложены, ни в каких кабалах не были записаны. При обнаружении какого-либо другого подобного документа, чтобы монастырь не понес никакие убытки, «от всяких крепостей очищать» ей, княгине Елене Петровне. А если кто-либо из родственников пожелает выкупить эту вотчину, то ему нужно будет внести за нее в монастырь 400 рублей выкупных денег. Старцу Мисаилу с братьею за переданное в монастырь село с деревнями и пустошами деда, отца и мать ее и деда, отца и мать мужа ее Василия Федоровича Скопина-Шуйского и их сына Михаила Васильевича и прочих родителей их «написати в вечный сенадик и в селники и поминати их до веку по монастырскому уложению, как и протчих вкладчиков». На обороте грамоты вместо княгини по ее просьбе «руку приложил» князь Д.М. Пожарский и подписались три послуха. Для исследования истории погоста примечательны слова, приведенные в грамоте: «родственную родителей своих вотчину…». Князь П.И. Татев умер в 1586 году. Если эта вотчина была в его владении, то с уверенностью можно утверждать, что селение, ставшее впоследствии Русское Кошево, существовало уже ранее 1586 г. Возможно, что изучение истории семьи князей Татевых может пролить свет на более раннюю историю погоста Русское Кошево.

Для современного исследователя грамота представляет собой интерес еще и тем, что в ней присутствует структура документов, стиль изложения, колорит языка того времени.

Во второй части документа приведена выписка из Бежецких писцовых книг 1627-1629 годов на селения, переданные в монастырь Е.П. Скопиной-Шуйской в 1612 году, выполненная в 1756 году. Суть этой переписи выражена словами: «В лето 7135 (1627) началось второе письмо и землемерие и разграничение всех вотчинных пустопорожних земель, всех сел и деревень и пустошей запустелых от Литвы, писцами Данилом Петровичем, сыном Свечиным, да подьячим Федором Второвым, и

Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»

11

землемерие это окончилось в 1629 году».18 Деревни, пустоши, переданные в монастырь и показанные в выписке из писцовой книги 1627-1629 годов, автор свел в таблицу. Расположены они в том же порядке, что и в документе. Обращает на себя внимание, что село «Новое Смыново, а Кошево тож» в переписи Д.П. Свечина и Ф. Второва 1627-1629 годов названо пустошью, как и некоторые другие селения погоста, тогда как в 1612 году они были деревнями. Достоверных сведений о том, почему село Кошево и его деревни стали пустошами, не обнаружено. На первый взгляд, причиной тому могло быть польско-литовское разорение Бежецкого уезда в 1608 -1610 года. 19 О том, что Бежецкий Верх и непосредственно изучаемая нами местность подверглась нападению и разорению польско-литовскими войсками, сообщают разные исторические источники, ученые и исследователи Бежецкого края. В материалах переписи Бежецкого уезда 1627-1629 годов показаны селения, ставшие пустошами, и пустые дворы в деревнях, хозяева которых «сошли безвестно от литовского разорения с женами и с детьми», расположенные невдалеке от села Кошево. К примеру, наверное, многим жителям округи известна в Бежецком районе деревня Сулега, находящаяся северозападнее села Русское Кошево на расстоянии, примерно, 10-12 километров. В переписи 1627-1629 годов есть такая запись: «село Сулега на речке на Сулеге, а в нем храм Воскресение Христово пуст, развалился, стоит бес пенья, … да в селе ж место дворовое боярское, двор созжен от литовских людей…».20 О разорении литовскими войсками монастырских земель пишет также и настоятель Краснохолмского Антониева монастыря игумен Анатолий (Смирнов): «села и деревни запылали, жители-иные разбежались, иные перебиты». 21 Отсюда вполне вероятно, что и село Кошево с его приходскими деревнями подверглось нападению литовцев, что и послужило запустению этих селений.

18Мальковский В., Штюрмер С. Преподобный Нектарий Бежецкий. Петроград. 1915. С. 31.

19О том, что поляки разоряли Бежецкий уезд уже в 1608 году говорится в рукописи священника Успенского В.П. «Бывший Введенский мужской монастырь г. Бежецка.», написанной им в 1878-1879 годах: «Игумен Иосиф укрывался в то время (1608 г.) от панов польских. В праздник Рождества Христова приходил в мон. пан Красовский, правильнее, думаю, Косаковский с панами. Игум. Иосифа изымали и мучили и вымучили 6 рубл., 14 алтын 2 ден.». // ГАТО. Ф. 103.Оп. 1. Ед. хр. 1266. В тоже время нужно иметь в виду, что Петр Воинов в упоминавшемся выше «Хронологионе», говоря о пытках поляками игумена Иосифа, указывает, что это было в 1610 году. См.: Попов Н.А. Указ. соч. С. 30.

20Российский государственный архив древних актов. Ф. 1209. Оп. 1. Ч. 1. Ед. хр. 588. Л. 201 об.

21Анатолий (Смирнов), игумен. Историческое описание Краснохолмского Николаевского Антониева Монастыря Весьегонскаго уезда Тверской губернии. Тверь. 1883. С. 41.

12	Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»

Первый лист копии с грамоты, данной в Угличский Алексеевский монастырь Е. П. Скопиной-Шуйской.

Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»		13
1612 г.	1627-1629 гг.
Село Новое Смыново, а и Кошево тож.	Пустошь, что было село Новое
	Смыново, а Кошево тож.
Деревня Иваново.	Пустошь, что была деревня Иваново.
Деревня Горка.	Пустошь, что была деревня Горка.
Деревня село Старое.	Пустошь село Старое.
Деревня Грудино.	Пустошь Грудное.
Деревня Парфеньево.	Пустошь Парфеньево.
Пустошь, что была деревня Благинино.	Пустошь, что была деревня Благинина.
Пустошь, что была деревня Горки.	Пустошь Горки.
Деревня Овсяниково.	Пустошь Овсянниково.
Пустошь, что была деревня Каменец.	Пустошь Каменец.
Пустошь, что была деревня Пронино.	Пустошь Пронино.
Пустошь, что была деревня Голицино.	Пустошь Галицыно.
Пустошь Воложица.	Пустошь Воложица.
Пустошь, что была деревня Сельцо.	Пустошь Селцо.
Пустошь, что была деревня Жалово.	Пустошь Жалово.
Пустошь, что была деревня Рачишка.	Пустошь Рачишка.
Пустошь, что была деревня Новинка.	Пустошь Навинка.
Пустошь Карпово.	Пустошь Карпово.
Пустошь, что была деревня Поднижнее.	Пустошь, что была деревня Поднижнее.
Пустошь Огафоново.	Пустошь Огафоново.
Пустошь что была деревня Притекино.	Пустошь Высокова, а Смеково тож.
Пустошь, что была деревня Высокое.	Пустошь Кузяево, а Савелево тож.
Пустошь, что была деревня Кузяево.	Пустошь Костылево.
Пустошь, что была деревня Костолево.	пустошь Целпени.
Пустошь, что была деревня Целпени.	Пустошь Перелавицы.
Пустошь, что была деревня Перелавица.	Пустошь Притекино.

Деревни, пустоши, переданные в монастырь и показанные в выписке из писцовой книги 1627-1629 г.

В грамоте княгини Е.П. Скопиной-Шуйской показаны и деревни, которые уже были пустошами в 1612 году. Могло ли, пусть даже опустевшее, селение через 3–4 года после разорения его литовскими войсками называться пустошью? Наверное, все-таки оно стало таким ранее вторжения литовцев в Бежецкий край. Так, священник И.Н. Постников писал, что «В XVI веке при малолюдности деревень пустели они, по выражению Новгородских писцовых книг, за бегством

14 Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»

крестьян вследствие того, что «земля худа и описью дорога», «от царевых великого князя податей», «от помещиковой худобы», вследствие того, что «помещики померли, не стало их, а от роду у них не осталося», «от морового поветрия», «от безводья», «от того, что та деревня – в болотах, меж мхов», «от большие дороги проезжие да лихих людей» и т.п. Во всех таких случаях деревенька исчезала бесследно».22

Судьба многих деревень и пустошей, показанных в грамоте Е. П. Скопиной-Шуйской, остается неизвестной. Наверное, некоторые из них пропали совсем, может быть, часть их была переведена в другой приход. Сохранившиеся до настоящего времени деревни села «Новое Смыново, а Кошево тож» вплоть до самого закрытия церкви числились в приходе села Русское Кошево. Всем местным жителям они хорошо известны. Прежде чем привести сведения о них из писцовых книг 16271629 годов, вкратце отметим термины и определения, применявшиеся при описании земель в начале XVII века и ранее.

Пустошь – запустевшее селение.

Пашня паханая - постоянно обрабатываемая пашня.

Пашни, паханные наездом. На таких пашнях, как правило, не было дворов для постоянного проживания.

Пашни перелогом – пахотные участки распахивались не везде и не всегда, на неопределенное время они запускалась в перелог. Причинами запуска земель в перелог могли быть истощение почвы, разорение населения и уход его для проживания в другие места, гибель от войн, словом, все то, что способствовало оставлению ранее обрабатываемых земельных участков.

Середние земли - в зависимости от качества земли подразделялись на добрые, середние и худые.

Выражение «а в дву потому ж» означало, что имелось три одинаковых поля – паровое, озимое и яровое.

Лес пашенный – лес, выросший на недавнем перелоге. Лес непашенный – выросший на непаханом месте.

Основной мерой измерения площадей в XVII веке была десятина. В современных единицах она равнялась примерно 1.12 гектара. Некоторые источники показывают ее величину в 1.09 гектара. Четверть составляла примерно половину десятины и соответственно равнялась 0.56 гектара. Из-за своего расположения или из-за своих неправильных форм сенокосные угодья не всегда были удобны для измерений. Поэтому для количественной оценки их применялась «урожайная» мера – копна. Опять

22 Постников И.Н. Бежецкий Верх: Историко-географический очерк. // Историкокраеведческий альманах «Бежецкий край». 2012. № 2. С. 48.

Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»	15

же некоторые источники отмечают, что 10 копен собиралось с четверти участка, другие – с десятины. В.О. Ключевский считал, что на десятину приходилось 20 копен.23 Встречающееся в писцовых книгах, к примеру, такое выражение, как «пол тритцать копен» означало двадцать девять с половиной копен. Записи о некоторых селениях, в том числе и сохранившегося до нынешнего времени, в переписи Д.П. Свечина выглядят следующим образом:

«Пустошь, что было село Новое Смыново, а Кошево тож, а в нем был храм святого священно мученика Василия пресвитера, пашни паханые наездом, середние земли шесть четвертей, да перелогом двадцать четвертей, да лесом поросло двадцать четыре четверти в поле, а в дву потому ж, сена по заполью и меже пол тридцать копен, лесу пашенного полторы десятины, да лесу ж непашенного черного четыре десятины.

Пустошь, что была деревня Горка, а в ней пашни перелогом, середние земли осьмина, да лесом поросло три четверти с осьминою в поле, а в дву потому ж, сена по заполью и меже пол пять копен, лесу пашенного три десятины, да лесу ж непашенного черного четыре десятины.

Пустошь село Старое, а в ней пашни перелогом, середние земли десять четвертей, да лесом поросло пятнадцать четвертей в поле, а в дву потому ж, сена по заполью и меже пол десять копен, лесу пашенного десятина, да лесу ж непашенного черного три десятины.

Пустошь Грудное, а в ней пашни перелогом, середние земли семь четвертей, да лесом поросло тринадцать четвертей в поле, а в дву потому ж, сена по заполью и меже пол двенадцать копен, лесу пашенного полторы десятины, да лесу ж непашенного черного три десятины с полу десятиною.

Пустошь Горки, а в ней пашни перелогом, середние земли четыре четверти, да лесом поросло тринадцать четвертей в поле, а в дву потому ж, сена по заполью и меже пол шесть копен, лесу пашенного полдесятины, да лесу ж непашенного черного две десятины.

Пустошь Каменец, а в ней пашни перелогом, середние земли две четверти, да лесом пять четвертей в поле, а в дву потому ж, сена по заполью восемь копен, лесу пашенного две десятины с полу десятиною да лесу ж непашенного черного две десятины.

Пустошь Пронино, а в ней пашни перелогом, середние земли три четверти с осминою, да лесом поросло пять четвертей с осминою в поле, а в дву потому ж, сена по заполю пять копен, лесу пашенного черново семь десятин.

23 Ключевский В.О. Курс Русской истории. Ч. 2. М., 1988. С. 272.

16	Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»

Пустошь Карпово, а в ней пашни перелогом, середние земли четыре четверти, да лесом поросло одиннадцать четвертей в поле, а в дву потому ж, сена по заполью и меже пол десять копен, лесу непашенного черново две десятины».24

С большой вероятностью можно утверждать, что перечисленные здесь селения Грудино (Грудное), Каменец - это современные деревни Грудино, Каменка. На плане Генерального межевания Краснохолмского уезда Тверской губернии пустошь Пронина, обозначена на месте современной деревни Прокино. 25 Пустошь село Старое и пустошь Карпово входили в приход церкви поста Русское Кошево примерно до средины XVIII века, что подтверждается метрическими книгами и исповедными ведомостями этой церкви.

Автору доподлинно не удалось установить, до какого времени село Новое Смыново (Кошево) было пустошью. Но к 1639 году оно вновь упоминается в качестве села, а не пустоши. И причем, в этом году уже не было прежнего названия его Новое Смыново. Так, игумен Угличского Алексеевского монастыря Селиверст в 1654 году сообщал царю Алексею Михайловичу о том, что в их монастырской вотчине селе Кошеве уже лет пятнадцать жили «кореляне». 26 Вероятно, что в селения Кошевского прихода после литовского разорения Угличским Алексеевским монастырем были поселены карелы, где они проживали по соседству с коренным населением. В 1650 году по указу царя Алексея Михайловича в Бежецкий Верх был послан Михайло Вердеревский для поиска сбежавших на Белое озеро «свейских перебежчиков».27 Принадлежавшие Угличскому Алексеевскому монастырю перебежчики были посажены в Городецкую тюрьму до указа, «а Христофорка Михайлова мать Василиса отдана

беречь Алексеевского монастыря села Кошева старосте Карпунке Борисову».28

24Упом. грамота Е. П. Скопиной-Шуйской. Лл. 2 об, 3, 3 об, 4.

25План, составленный по результатам Генерального межевания, которое было проведено в пределах погоста Русское Кошево 26 сентября 1772 г. (РГАДА. Ф. 1354. Оп. 501. Ед. хр. Р37 "синее").

26Дополнения к актам историческим, собранные и изданные археографическою комиссиею. Т. III. Акты о сыске и выводе на прежние участки беглых крестьян Заонежских и Лопских погостов. СПб. 1848. С. 292.

27Не вдаваясь в подробности, отметим, что по политическим и экономическим причинам русское правительство, дорожа мирными отношениями со Швецией, иногда вынуждено было давать распоряжения о поимке бежавших от шведского угнетения карел, поселившихся после Столбовского мира в 1617 году на территории России. См.: Жербин А.С. Переселение карел в Россию в XVII веке. Госиздат. Петрозаводск, К-Ф

ССР, 1956.

28Русская Историческая Библиотека, издаваемая постоянной историко-археографической комиссией Академии наук СССР. Т. 38. Ленинград. 1926. С. 408-410.

Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»	17

ПЕРЕПИСНАЯ КНИГА БЕЖЕЦКОГО УЕЗДА 1709 ГОДА

Полное название этого документа звучит как «Переписная книга

Бежецкого уезда 1709 г. переписи князя Григория Волконского».29 В ней перечислены селения Бежецкого уезда, их владельцы, количество в них дворов, переписаны жители мужского пола в каждом дворе и другие сведения. Также показано количество крестьянских и бобыльских дворов в селениях по переписи 1678 года. О селе Кошево и его приходских деревнях приведены следующие сведения:

«Стан Ивановский. За Алексеевским монастырем, что на Угличе в вотчине селе Кошеве с деревнями в переписной книге 186 30 году написано семнадцать дворов.

Ныне на лицо.

В том селе церковь деревянная во имя Василия Великого. У той церкви поп Иван Андреев; у него брат дьячок Стефан Андреев тридцати лет, женат; у него брат Семен десяти лет. Пономарь Андрей Минин тридцати лет, женат. У него братья: Андрей сорока лет, женат, Гурей девяти лет, Иван восьми лет.

Деревня Старое. А в ней двор монастырский. На монастырском дворе крестьян: Клим Захаров сорока лет, женат; у него дядя родной Тихан Сергеев восьмидесяти лет; в доме у Клемента брат родной Анисим Захаров тридцати пяти лет, женат, у него сын Иван трех лет; у Клементия сын Марко двух лет. Двор скотский, а в нем крестьян: Григорей Семенов шестидесяти пяти лет; в доме у него сын Федор сорока лет, женат; у него ж племянники Иван Федоров сорока лет, женат, Михайло тридцати лет, женат; у него ж свойственник Дементей тридцати пяти лет, холост, кормится миром. Да к тому ж двору пригорожен двор. В той же деревне во дворе Кирило Потапов восьмидесяти лет, женат; у него сын Клим сорока лет, женат, Епифан тридцати лет, женат; у него племянники Андрей сорока лет, Семен тридцати пяти лет; Андреевы дети женаты; у Андрея сын Семен четырех лет.

Деревня Горки. Во дворе Фока Перфильев пятидесяти лет, женат; у него брат двоюродный Василий Андреев сорока лет, женат; у Фоки детей: Степан пятнадцати лет, холост, Перфилей тринадцати лет, холост, Герасим десяти лет, Иван трех лет; у него ж Фоки сват Спиридон Микифоров, сорока лет, женат; у него зять Сергей Тимофеев тридцати лет, женат. Да к тому ж двору пригорожен двор.

29ГАТО. Ф. 1409. Оп. 1. Ед. хр.232. Лл.743-749.

301678 год. В оригинале годы записаны буквами.

18	Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»

Деревня Грудино. Во дворе Иван Фатеев девяноста лет. Во дворе у него детей: Григорий сорока лет, женат, Володимер тридцати лет, женат; у него брат двоюродный Тихан Микифоров шестидесяти лет, женат; у него сын Кирило двадцати лет, женат; у него ж племянник Иван Карпов тридцати пяти лет, женат; у Володимера сын Емельян четырех лет, Клим двух лет. Да к тому ж двору пригорожен двор. Во дворе Иван Никанов восьмидесяти лет, женат; у него брат двоюродный Михайло Исаев шестидесяти лет, женат; у Ивана племянник Михайло Володимеров дв…дцати лет, холост; у него Ивана шурин Фофан Онисимов шестидесяти лет, женат. Во дворе Спиридон Семенов девяноста лет, женат. Во дворе у него сын Антон сорока лет, женат; у него брат Иван Семенов шестидесяти лет; во дворе ж у него сын Савелий тридцати лет, женат; у него ж племянник …афим Федоров тридцати лет, холост. В той же деревне дворовые пустые места, а они перевезены, те крестьяне, того ж стану выше писанной же вотчины на пустоши на Ивановское, на Савелово, на Парфеново в двухсотом году и писаны с наличными крестьянами в тех деревнях. Двор пуст, а в нем жил служебник Иван Панкратов и он вывезен с женою и с детьми на пустошь Ивановское. Двор пуст, а в нем жил бобыль Микита Степанов, а он вывезен с женою и детьми на пустошь Ивановское. Двор пуст, а в нем жил служебник Иван Малафеев и он вывезен в деревню Савело 31 с женою и с детьми. Двор пуст, а в нем жил бобыль Степан Аристофьев и он вывезен с женою и с детьми на пустошь в деревню Савелово. Двор пуст, а в нем жил Григорий Иванов и он вывезен с женою и с детьми на пустошь Парфеново.

Деревня Прокино. Во дворе Илья Кирсанов шестидесяти лет, женат; у него брат двоюродный Василий Романов пятидесяти лет, женат; у Ильи сын Сидор сорока лет, женат; у Василия сын Парамон сорока пяти лет; у Парамона сын Иван пяти лет; у Сидора сын Федор двух лет. Во дворе Филипп Никитин пятидесяти лет, женат; у него свояк Григорий Исаев тридцати лет, женат; у Филиппа сын Гаврило пятнадцати лет, холост, Иван девяти лет; у Григория сын Прокофей четырех лет. Во дворе Илья Семенов шестидесяти лет, женат; у него брат двоюродный Иван Никифоров сорока пяти лет; у Ивана сын Евдоким трех лет. Двор пуст, а в нем жил Исак Григорьев и он вывезен с женою и детьми на пустошь Парфеново в двухсотом году.

Деревня Карпово. Во дворе крестьянин Козьма Степанов сорока лет, женат; у него дядя Петр Ларионов шестидесяти лет, женат; у него детей: сын Тихан пятнадцати лет, холост, Илья двенадцать лет, холост; у Козьмы брат Тимофей Галактионов сорока лет, женат. Двор пуст, а в нем бобыль

31 Так в тексте

Владимир Сорокин «ПОД ДРЕВНИМИ КРЕСТАМИ»	19

Ерофей Яковлев и он вывезен с женою и с детьми на пустошь Парфеново в двухсотом году.

Деревня, что была пустошь Ивановское. Во дворе Гаврило Ларионов шестидесяти лет, женат; у него брат двоюродный Иван Исаев пятидесяти семи лет; у Ивана детей: сын Фома тридцати лет, женат, Яков десяти лет; у Фомы сын Дементей трех лет, Фрол полугоду. Во дворе Яков Федоров пятидесяти лет; у него сват Харитон Фролов сорока пяти лет, женат; у Якова детей: сын Иван пятнадцати лет, холост, Осип десяти лет; у Харитона детей: сын Алексей семи лет, Евдоким четырех лет. Во дворе Конан Степанов сорока лет, женат; у него брат Матфей пятидесяти лет, женат; у него дядя Евдоким Калинин семидесяти лет; у Матфея детей: сын Савин десяти лет, Алексей трех лет; у Евдокима сын О… ян двадцати пяти лет, женат.

Деревня Савелово, что была пустошь Горка. Во дворе Федор Ларионов шестидесяти лет, женат; у него брат двоюродный Семен Федоров семидесяти пяти лет, женат; у него племянник Михайло Якимов тридцати лет, женат; у него сын Евсевей трех лет. Во дворе Козма Анисимов восьмидесяти пяти лет, женат; у него племянник Иван Васильев сорока лет, женат; у Козьмы детей: сын Василий 30 лет, женат; Иван двадцати лет, женат; у Ивана детей: сын Артемей десяти лет, сын Артемей шести лет; у него ж племянники: Тит девяти лет, Иван семи лет, Михайло двух лет Ивановы дети. Да к тому ж двору пригорожен двор другой.

Деревня, что была пустошь Парфеново. Во дворе Олфер Терентьев пятидесяти лет, женат; у него брат Ларион сорока пяти лет, женат; у Олфера детей: сын Михайло десяти лет, Леонтий году; у него ж пасынок Иван Васильев шести лет; у Лариона сын Яков трех лет. Во дворе Терентий Иванов девяноста лет; у него брат двоюродный Василий Тимофеев восьмидесяти лет, женат; у Терентия детей: Назар сорока лет, Осип двадцати пяти лет; у Василия детей: Иван тридцати лет, женат; у Назара сын Панкратий двух недель; у Ивана сын Тихан трех лет. Да к тому ж двору пригорожен двор. Во дворе Семен Васильев семидесяти,32 женат; у него племянник Юда Един пятидесяти лет, женат; у Семена детей: Григорий тридцати лет, женат; у Юды детей: сын Афанасий двенадцати лет. Во дворе Иван Федоров пятидесяти лет, женат; у него зять Григорий Емельянов сорока лет, женат; у Ивана дети: Иван тридцати пяти лет, женат, Михайло двадцати пяти лет, холост; у Григория дети: Василей девяти лет, Евсей четырех лет.

К переписи вотчины села Кошева староста Фока Перфильев руку приложил».

32 Слова «лет» в тексте нет.