sbornik_smirnov-kutachesky

Жил один мужчина, семья его была раздвоенная. От первой жены был сын его любимый, а от второй еще были дети. Мачеха ненавидела, зачем отец любит свово сына, отец ответил: «Мне все сыновья родные, на это ты не сердись». Он был взрослый (шестнадцать лет), и он всегда находился с отцом. Отец был любительский на охоту, и он ходил с нѐм на охоту. На семнадцатом году вступивши, Ванюшкин отец умер и оставил сыну охотничье ружье и ѐнную котомку.

После смерти отца мачеха издевалась над сыном и всегда посылала его на работу, изнуряла его. Кажный день Ванюша запрягал лошадь, езил в лес жечь уголь и никогда не отговаривался.

Довольно он был красивый и стройный парень, но бедность его одо-

лела.

Водно прекрасное время задумал он идти в лес, взял ружье и котомку. Долго ходил он по лесу, сел на пень отдохнуть на чистом месте близ опушки леса. В этот момент из гущи леса выскочил черт и лев, и пошла между ними борьба.

Вэтот момент вскочил Ванюша, схватил свое двуствольное ружье и не знает, в кого первого ударить. Лев просит: «Вступись за меня». И черт просит это же: «Что желаешь, то услужу, только бы мне победить царя зверей. Ты хорошо знаешь, что у народа нет царей, и у зверей пускай не будет царей».

И он ударил во льва и пристрелил передние лапы. Тогда подходит к нему Ванюша и говорит: «Клади ружье, и пойдем к старушке, что потребуешь за услугу, и она тебе даст. А наказ мой, ничего не бери, окроме табакерки, в которой находятся два арапа, и что спросишь у них, они наполнят.

Иотправился он с чертом к старушке. И притащил его вглубь леса, где трудно пробраться птице, и открыл люк подземного хода, и так его освежило. И спросила старушка: «Что вам угодно?» — Он ответил: «Дай Ванюше за его услугу, что он пожелает».

Тогда старушка стала Ванюшу водить. И всѐ ему было противно, но мечта его была об табакерке. Тогда на последнем слове старуха спросила: «Что тебе угодно, и что ты желаешь?» — И он ответил: «Бабушка, дай мне свою табакерку». — «Хорони, Ванюша, она тебе жисть устроит, что ты пожелаешь, это и исполнится». Поблагодарил Ванюша и отправился в обратный путь к ружью и котомке.

Сбился Ванюша с дороги и загоревал, что не найти ему котомки и ружья, которая была оставлена отцом в наследство. Вытащил табакерочку и хотел запахнуть, но черт говорит: «Что ты, Ваня, делаешь, ведь эта вещь дорогая для тебя?» — «А на что она мне, ведь табак я не нюхаю. Я не ста-

лидность (частичную слепоту), он вернулся в деревню к родителям и занимался сельским хозяйством, был членом колхоза „Ударник―». ВС: 560 Д* + 4001.

рик — порох класть, на то у меня есть патроны», — отвечал Ванюша дьяволу. — «Да нет, ты толкани ее, выдут два арапа, и спросят: „Что тебе, Ванюша?―»

Он открыл крышечку и два арапа спросили его: «Что тебе, Ванюша, угодно?» — «Я не найду котомку и ружье».

Не успел он проговорить, как перед ним оказалась частина и ружье, и тот пень, на котором он сидел. Тогда Ванюша положил табакерку в карман, и <черт> сказал ему: «Никому не кажи».

Когда возвращался он домой, сноха сказала: «Где ты так долго шатался?» — «Я заблудился в лесу и так поздно вернулся», — ответил ласково Ванюша и не сказал про табакерку. Прошло несколько время, наступил день ангела, и отправился он в лес с ружьем и котомкой и взял свою табакерку.

Пришѐдши в лес, присел на пригорочке луга и вздремал. Потом очнулся и хотел позабавиться табакеркой, толкнул, и вышло два арапа, и спрашивают его: «Что тебе, Ванюша?» — «А чтобы побывать мне там, где мало птица летает», — и заснул на пригорке луга.

Когда он проснулся, и очудился на острове морей, и нигде ни звука не слыхать. Только спит он на бархатном диване пред окном, и поют две птицы. Тогда он был очень рад, и ему понравилась эта местность, как переливается вода в море и блистают камни на дне. Он ходил по этой местности и думал, что он мечтал о той местности, где ни птиц, ни людей не видел. Полный год жил ѐн, и что пожелает из съестного, ему давали арапы. Скучно стало жить Ванюше на острове, и думал он пожениться, но людей не видит.

В прекрасный день, сидевши у беседки посреди свово сада, он толкнул табакерку, вышли два арапа незаметным образом в воздухе и спросили: «Что пригорюнился, Ванюша, всегда спрашивай, что тебе нужно?» — «Мне что-то стало скучно жить одному посреди острова, и я пожелал бы жениться». — «Не тужи, Ваня, мы тебе (дадим) утащим дочку у царя, которая всегда спит на диване у царя в комнате».

Когда Ваня встал в своей светлице, просыпается в один час ночи, и всегда у него привычка осматривать под подушкой свою табакерку, которая находилась всегда при себе. И смотрит, что к левой руке лежит на диване красавица. Она тоже вскоре проснулась и тихо простонала. И видит, что около нее лежит мужчина на своем диване. И он ей тихо ответил: «Ты не скучай, я тебе муж, и ты мне жена». И она не ответила ему ни слова и всѐ взирала на то помещение, где она находится. Он опять ее спросил: «Что молчишь, чем недовольна, и что ты держишь на душе?» — «Я удивляюсь, как я к вам сюда попала». — Он отвечает: «Вы ехали на корабле, ваш корабль разбило ветром, я вас спас, и решил, что вы будете моей женой». И она очень рада, что не погибла и решила дать ему слово до конца.

Но Ваня знал, что этот дворец никто не знает на острове. А царь дал обещание, кто отыщет его дочку, то даст то, кто чего пожелает. Одну ветром старушку понесло по морю, и несет ее прямо к этому дворцу, и она считала себя, что она погибла. В это прекрасное время гулял Ванюша с Настей по берегу. Видят челн, Настя говорит: «Убить этого человека, он вреден для нас». — «Нет, Настя, пущай подплывает ближе, и мы увидим, что этот за человек?»

Когда ближе подплыла старушка, то говорит: «Спасите меня, не дайте душе погибнуть моей». Тогда Ванюша бросился в воду и притянул челн, и старушка вышла на берег. Тогда Ваня взял ее жить и сказал: «Настя, она нам не мешает».

Прожила она полгода и дознавалась, где они всѐ берут, магазина нет, а кушают, что ихняя душа пожелает. Старушка спросила Ванюшу: «Где вы всѐ берете?» — «Выйду из колидора, из ружья выстрелю, и всѐ появляется».

Старушка следила и увидела, у Вани под подушкой чего-то есть. Когда крепким сном заснувши был Ваня, она вытащила у него табакерку, и вышла в колидор, и открыла ее, вышло два арапа: «Что тебе, бабушка, угодно?» — Она слыхала об этом, что у царя пропала дочка: «А мне бы найти цареву дочку и попасть в старое царство». — «Всѐ, бабушка, исполнится». Она закрыла глаза и легла спать. Вдруг просыпается и видит себя у царя. И в этот момент скоро заплела табакерку и решила сохранять в тайне.

А у Ванюши на память осталось кольцо царской дочери. И котомка с ружьем на чистом острове пропала. Долго по чистому острову он ходил. Семь дней никаких дорог он не видел, и увидел узкую тропинку, по которой можно было пройти пешим и верхом на лошади. И лег около нее, положил под себя ружье и котомку и сказал: «Вот тут и жизни моей конец»,

— и заснул. В этот момент проезжал командир на лошади, спешил экстренно на корабль. И видит он, лежит человек, истощенный от недоедания. И он мигом спрыгнул с седла и решил спасти этого человека. Достал чистый спирт и хлеб и стал ему давать постепенно. Произвел человека в чувствие и посадил его с собой на седло. И дорогой его спрашивает: «Какой вы профессии, и как вы сюда попали?» — Он подробно рассказал: «Я остался сиротой после смерти матери и отца». — Тогда он сожалился над сиротой и говорит: «У меня есть место устроить вас при дворце, и я еду туда. Я рекомендую вас поваром, дам вам месяц отсрочки, и вы учитесь у старого повара готовить, что и он делает».

Когда привез его к царю, царь был довольный и решил его взять, и дал ему освобождение на месяц, чтобы он оправился. Так усердно учился Ванюша у повара, и за месяц к нему привык сибирский кот, что не отходил от него ни на шаг. Всегда царь доверял Ванюше приносить кушанье к евонной семье и часто беседовал с ним.

Ни Ванюша, ни Настя не знали, что они когда-то были знакомы. Настя взирала на Ваню и увидала его кольцо у него (Ванюши). В одно прекрасное утро подозвала его в свою комнату, где решительно она находилась одна, и стала его спрашивать на первом слове: «Что у вас в жизни происходило. И как кольцо мое попало к вам на руку?» — Но он ничего еѐ не ответил, а спросил: «Как вы попали сюда от меня?» — «А вот, Ванюша, старушка-враг доставила меня сюда, и сама живет при дворце».

Тогда Настя стала давать отцу предложение: «Я бы хотела жить с поваром Ванюшей!» — Но отец грубо поступил: «У нас есть дворцы, не такая рвань», — и приказал Ванюшу приговорить к суду, удалить его от дочери. Собрал свой сенат в десять часов вечера обсуждать, и приговор Вани. Многие давали предложения, один старый генерал предложил. Кто на виселицу, кто ремни вырезать из спины, а генерал предложил свалить в искусственную ямку, где жили крысы, и его живьем там источут. И спустили его в двенадцать часов ночи в эту яму.

Спит Ваня и не тужит, крыс он не боится, а боится, что из ямы ему не вытти, а от крыс спасет его кот, который его любимый был. Услышал Ваня, как кот ищет его, своего прежнего друга, а крысы уже начинают рвать брюки на Ване и добираться до тела. Тогда Ваня крикнул коту: «Мурзик, я здесь! Спасай меня от своих животных». Услышал его друг кот и прыгнул со всего маху в яму, и начал их рвать когтями и зубами. Тогда старшая крыса ответила Ване: «Уйми своего воина, и мы с тобой договор заключим, что тебе нужно, мы всѐ принесем». — Ваня ответил: «Ничего мне не надо, разыщите мою табакерку».

Старшая крыса стала спрашивать всех своих крыс и мышей. Вышла из норы раненая крыса и отвечает: «Я знаю, где она находится. Когда ее старушка доставала, я под столом грызла сухарь, и она меня увидала, швырнула в меня поленом, заткнула дыру осколком от кирпичины». — «Это для нас не трудно, отгрызет тебе ее с косой и принесет ее тебе».

Отправились две крысы к спящей бабушке. Перед зарей коса у нее свалилась к полу. Тихим образом крысы отгрызли косу с табакеркой и принесли ее Ванюше.

Расплел эту косу Ваня, взял табакерку и раскрыл ее. Вышли два арапа и спрашивают: «Что тебе, Ванюша, угодно?» Ваня отвечает: «Довольно мне быть в мусорной яме, пора мне быть на вольной земле. И возвратите прежнюю жену Настю, дочку царя, всех разогнать неизвестно куда, а дома раздать под учебные заведения, а самому быть трудящимся на земле и обладать собой и строить новую жизнь».

4. Мужик и барин25

25 Там же. Зап. от ученицы 3-го класса (слышала от бабушки) 17 сентября 1937 г., д. Старо-Карельское Лихославльского р-на. ВС: 1538***.

Жил-был барин. У него была хорошая собака. К барину приходил часто мужик просить. Мужик всегда приходил к его дому, а собака не любила его и всегда лаяла.

Раз собака набросилась на мужика, он убил ее палкой. Барин подал на мужика в суд. Когда барин и мужик пришли на суд, барина спросили: «Что ты хочешь сделать с мужиком?» — Он ответил: «Я хочу, чтобы он был моей собакой и лаял по-собачьи. Я его буду одевать тепло и прислугам наказывать, чтобы его кормили хорошо».

Мужик пролаял полгода и познакомился с ворами. Он научил их приезжать в темную ночь: «Я отопру все двери, и вы забирайте поскорей и уезжайте повеселей. Потом и меня не обидьте».

Утром слуги увидали, что кладовая подломана и сказали барину. Барин на собаку обозлился и подал в суд. А судья спрашивает: «Барин, сильно собака лаяла в эту ночь?» — «Очень сильно, даже мне спать не давала. Я прислугам хотел наказать, чтобы они еще лучше кормили». — А судья отвечает: «Ты бы должен, барин, сам выйти, так что, барин, собака не виновата».

По прежним правам сам барин сажал в острог. Но в темную ночь барин повез мужика в острог. До острога нужно ехать пятьдесят километров. Ехать нужно было по густому лесу.

Ехали, ехали, и мужик видит, что стоит вывороченная елка с корнем. Мужик схватил за вожжи и стал кричать: «Тпры, тпры». — Барин закричал: «В чем дело?» — А мужик и говорит: «Барин, барин, медведь стоит на задних лапах». — А мужик испугался и говорит барину: «Он боится собачьего лаю». — А барин говорит: «Лай!» — А мужик отвечает: «Не буду!» — А барин опять: «Лай, такой-сякой». — И он: «Не буду!»

Барину говорить нечего, и он сам залаял. Лаял, лаял до полуночи и охрип. Он говорит мужику: «Лай, такой-сякой». — И он: «Не буду». Так барин всю ночь и пролаял.

Утром, когда стало рассветать, мужик и говорит: «Ведь это вывороченная елка». — А барин говорит: «Я тебя теперь в остроге дольше продержу». — А мужик говорит: «А я всем расскажу, что барин по-собачьи лаял». Мужик говорит тогда барину: «Дай мне хорошую корову, два мешка пшеницы, и пускай я живу в своем доме, и тогда я не скажу, что ты пособачьи лаял». — Барин дал мужику два мешка пшеницы, хорошую корову, и стал мужик в доме своем жить-поживать и добра наживать.

5. Дедка и горох26

26 Там же. Зап. от крестьянки 68 лет, 17 сентября 1937 г., д. Старо-Карельское Лихо-

славльского района. ВС: 1960 G = AA*1425, 1960 G, 1960*GI.

Посеял дед горох в подполе. Горох рос, рос, до пола дорос.

Что дедке и бабке делать? Прорубили пол. Горох рос, рос, до потолка дорос.

Что дедке и бабке делать? Разрубили потолок. Рос, рос горох, до крыши дорос.

Прорубили крышу.

Рос, рос горох, до неба дорос.

Что дедке и бабке делать? Подставили большую лестницу, стали жребий кидать. Пришлось бабке лезть.

Дед кричит: «Много гороху-то?» — А бабке нельзя отвечать, она держит горох в зубах.

Когда бабка ответила: «Много», — мешок с горохом выпал из зубов, и бабка упала и ушиблась.

6. Сказка27

Жили-были семеро детей. Из них три дочки и четыре сына. Два сына умных, а один дурак. У одной дочки вырос сын, пора его уже женить было. А мамка и говорит: «Ванюшка, тебе делать нечего, иди, спроси, когда у Маньки будет свадьба».

Он пошел и спросил: «Мамка прислала спросить, когда будет свадьба?» — Она ответила: «Пускай готовятся на свадьбу, приезжайте с женами, детьми». — Приезжает и рассказывает: «Велела Манька вам на свадьбу приезжать с женой», — а про детей ничего не сказал.

Идет он от сестры и встречает свадьбу и говорит: «Канун да ладан!»

— Его поймали и избили. Идет домой и плачет. Мать спрашивает: «О чем, Ваня, плачешь?» — А он отвечает: «Встретилась мне свадьба, а я и сказал: «Канун да ладан. Меня и избили». — Мать говорит: «Ах, ты, глупый, ты бы поздравил с законным браком».

Идет он на другой день, ему навстречу несут покойника. Он и говорит: «Таскать вам, не перетаскать». — Его поймали и исколотили. Идет дорогой и плачет. Мать спрашивает: «О чем, Ванюша, плачешь?» — А он отвечает: «Несли покойника, и я поздравил с законным браком». — «Ты бы сказал: „Вечная память, вечная память―».

Пришло время ехать на свадьбу, взяли и дурака. Манька встречает гостей и говорит: «Что же вы без ребят-то приехали?» — Его побили и отправили за ребятами.

Поехал он домой, посадил дома в корыто ребят, и давай лить кипятком. Видят, что они не шевелятся. Иванушка поехал один. Вот приезжает

27 Там же. Зап. от крестьянки 68 лет. ВС: 1696 = АА 1696 А.

он на свадьбу один. Его там и спрашивают: «А где ребята-то?» — А он и говорит: «Посадил я их в корыто, давай мыть, а они и не шевелятся».

7. Поп28

Жил поп. У няво была попадья. Попадья заболела и померла. У них была дочь очень хорошая. Когда попадья померала, то кольцо дочке отдала. Ну, вот муж ее подбирал жану по кольцу. Дочка и говорит: «Давай я померию кольцо!» Померила: оно ей подошло. Он сказал: «Я теперь тебя за себя замуж возьму». — Она сказала, мол: «За тибе не пойду».

И она от иго убежала в дрямучий лес. Там она жила десять лет. Вся изорвалась.

Приехал в ету местность охотник, баринов сын. Она яму очень понравилась, и он сказал: «Барышня, падите сюда». — Она сказала: «Мне очень совестна». — «Пускай моя мама пришлет баретки, платье, шаль и пальто».

Кучер очень быстро приехал. Она собралась из дупла, и он сказал: «Я тяперь тибе замуж возьму». Вот приехали они к яму и сыграли свадьбу. А когда свадьбу играли, поп сказал, что я тибе всѐ равно убью или зарежу.

Еѐный муж уехал на службу. Она без яво родила. Стали христить у попа ребенка. Взяли его на хрястины. Хотел здесь поп зарезать дочку, а попал в руку ребенку. Написали родители ее, что у жаны родился сын, очень хороший. А поп догнал почтальона и написал, что твоя жана родила зверя. А он пишет: «Не трожьте до маяво позволения». А поп догнал и опять написал: «Закуборить ее в масляную бочку и пустите по морю».

Ане ее закуборили вместе с сыном в бочку и пустили по морю. Свекор положил ей мяшок золота. Теперича оне когда ехали по морю, она била ногами в дно бочик.

Уж она жила очень долго, и ребенку захотелось есть. Подплыла она к берегу и вышибла дно мешком золота. И вышла она с сыном из бочки.

Прошли они много. Искали всѐ работу. Пасли в пастухах. Запасла она денег и купила брюки, шапку и сказала сыну: «Зови мяня не мамка, а папка».

Шли, шли, и захотелось ей есть. А были ане в той местности, где стаял дом ее мужа. Напротив их двора она сказала: «Я куплю пойду булочки, а ты скажи, если тебя спросят, чей ты — я мамкин».

Когда подошла явоная мать, она спросила: «Гражданочка, нет ли у вас работы?» Прислуга сказала: «У нас требуется прислуга». — И она поступила к ним в прислуги, и готовила очень хорошие пищи.

28 Там же. Зап. студентка 4 курса Иванова от колхозницы 23 лет колхоза «Восход» 17 сентября 1937 г., Лихославльский район. ВС: 883 А*.

Вот приехал еѐный муж со службы. И у их открылси бал. На етот бал назвали оне попа. А до этого мальчик ездил с кучером барина и рассказывал всѐ ето, только как сказку.

Когда открылся бал, то барин и говорит: «Хотя бы рассказал кто анекдотик». Кучер и сказал: «Подожди, у мяня есь мальчик. Он знает». — Кучер стал звать мальчика пойти рассказать сказку на балу. Мальчик спрашивает мать, может ли он пойти. Она говорит: «Ты расскажи. Только кто будет мешать, тому пять розг». И начал он рассказывать: «У попа была жана и дочка». — А поп и сказал: «Такие вещи нельзя рассказывать». — Барин дал яму таких пять розог, что поп помер. Барин узнал, что прислуга

— это яво жана. И они стали жить вместе, и на этом всѐ кончилось.

8. Как солдат царевну от беса спас29

Однажды солдата записали в дальние границы. Служба была двадцать пять лет. Прослужил срок и пошел на родину домой: получил чистую отставку.

Идет мимо другого царства-государства (так как тогда машин не было, приходилось пешком ходить). Остановился у старушки ночевать и говорит: «Бабушка, как у вас в государстве дела?» — «Дела ничего, хорошо. Только у царя во дворце дело неладно: каждую ночь бес мучает дочь, никакого спокою не знает. Царь сколько денег израсходовал, и обещает полцарства отдать, только бы кто дочь избавил. Даже самою дочь в замужество отдавал». — «Бабушка, иди скажи царю, что я избавлю ее от беса».

Старуха отправилась к царю и говорит: «Вот у меня есть человек, идет со службы и говорит, что вашу дочь вылечит и освободит от злого духа». — Царь велел притти. Солдат приходит и говорит: «Здравие желаем, ваше царское величество». — «Здорово, служивый! — царь отвечает.

— Так что же, ты берешься избавить мою дочь от злого духа?» — Он говорит: «Так точно, ваше величество. Только то, что я начну говорить, всѐ исполняйте». — «Всѐ будет выполнено, что вы скажете».

«Вот рядом с комнатой, где царевну мучает бес, сделайте в углу чугунного человека, чтобы мог щелчки давать и руками обхватывать. Потом дайте три колоды карт. Потом грецких орехов дайте пять фунтов, и под такую же форму и под такой же цвет пять фунтов отлейте чугунных орехов. Потом тридцать молотков откуйте и тридцать всадников хороших молотобойцев». — Царь это всѐ сделал.

Солдат взял орехи: в один карман грецкие, в другой — чугунные. Сидит солдат в комнате, вдруг злой дух и явился. «Фу, это зачем?» — злой дух говорит на солдата. А солдат так орехи и ест. — «Дай-ка мне орешек»,

29 Ед. хр. 52. III. Материалы по фольклору СССР. Записи частушек, песен, сказок, пословиц… 1928 — июнь-июль 1944 г. Зап. Раменская от Осипа Васильевича Бишева.

ВС: 1061 + — 1060* + 1162 + 330 В.

—говорит злой дух. Он вынимает ему из кармана чугунных, но цвет такой же, не разознать.

Злой дух грыз, грыз орех, никак не сгрызть. И думает злой дух: «Вот я-то сильный, а вот сила-то где, он сильнее меня». Злой дух и говорит: «Давай в карты играть». — Солдат говорит: «Давай». — «Давай по деньгам», — злой дух говорит. — А он и говорит: «Какие у солдата деньги — получает три копейки в сутки, да и на это надо купить то ваксы, то мыльца. А давай по щелчкам играть».

Сдали карту (бесы бывают иногда и просты). Сдали одну колоду. А у солдата-то было три колоды. Он подобрал из колод-то да сразу на него три щелчка и нагнал. Солдат и говорит: «Мне прикажете ударить или меньшему брату?» — Вот бес и думает: «Если дать ему ударить, как он по орехам, так он сразу голову расколет». — «Нет, пущай, — говорит, — младший брат ударит». — Подвел беса к меньшему брату чугунному, взвѐл пружину. Тот как порснул ему, так и расколол башку-то. Он и ушел. А солдат и кричит ему: «Еще два за тобой».

Приходит этот бесенок к старому бесу. — «Что ж так рано пришел?»

—«Там сердитый человек есть. Сильнее нас с тобой».

Вот царь дочку и спрашивает по прошествию ночи: «Ну, как вас сегодня беспокоило ночью?» — «Да, сегодня не беспокоило. Только что-то он уговаривался с кем-то».

На вторую ночь отправляется второй бесенок. С этим тоже так же: попросил орешка, он ему дал. Погрыз, погрыз бесенок, видит — не сгрызть. И тоже начали в карты играть. Тоже нагнал три щелчка и говорит: «Кому прикажете, мне или меньшому брату ударить?» — Он тоже меньшому брату разрешил. Подвел к меньшому брату, к чугунному, взвел пружину, и как порснул еще крепче, чуть совсем голову не расколол. И этот бежать. И этому солдат кричит: «Два за тобой!»

На третий раз отправляется сам старший атаман бес. Приходит и говорит: «Фу, я давно русского духа не видал, а теперь вижу и слышу». — А солдат так и ест орехи. Атаман-дедка, этот бес, говорит: «Дай-ка мне орешек». — Он ему дал три. Дедка грыз, грыз, тоже не сгрыз (ведь чугун-то не сгрызешь). И думает: «Все-таки, он сильнее меня. Эво, у него зубы какие».

— Солдат и говорит: «Давай лучше в карты сыграем». — Бес говорит: «Давай, только по деньги». — «А какие у солдата деньги? Давай по щелчкам!» Тоже на дедку-беса нагнал три щелчка.

«Мне прикажет или меньшому брату?» — «Нет, — говорит, — лучше меньшому брату». — Подводит и этого дедку. Взвѐл пружину, да как порснит его щелчок-то. Он хотел бежать, а тут была подстроена пружина, чтобы охватить его. Взвѐл пружину, и схватил дедку чугунный человек. И схватил железные прутья, которые были приготовлены, и давай драть беса. Бес кричит: «Пустите! Больше не приду во дворец!» — «Нет, — говорит

солдат, — а вот нечистая сила больше хитра, так вот заберись в этот ранец».

Бесы туда забрались, а дедка-атаман сверху лег. Солдат завязал сумку крепко, закрестил ее и отдал всадникам-молотобойцам эту сумку, чтобы поломать им ребра. Вот всадники били, били эту сумку. Потом солдат взял эту сумку, вытряхнул, а они не могут и идти: изломанные бесы-то. И только до ближней мельницы дошли, подвалили к мельнице, и мельница и сейчас не мелит.

Теперь царь спрашивает дочку: «Ну, как у вас покойство?» Она говорит, что всѐ время хорошо, и говорит, что она за него замуж выйдет. Царь обещанное выполняет. Вот и женился солдат на царевне и получил половину царства. Вот и шел солдат в отпуск, да получил какое царство.

Я там на свадьбе был, мед и вино пил, по усам текло, а в рот не по-

пало.

Сказка до конца, нам по рюмочке винца.

9. Сказка30

Жил в одной деревне мужчина Ведьмак. У него был сын женатый мужчина. Когда Ведьмак задумал помирать, он сказал сыну: «Вот что, сын. У меня во дворе зарыт ящик с деньгами. Когда помру, чтобы по мне читали».

Вот умер Ведьмак. У них было две избы, между избами сенцы. Сын пошел искать читателя. Никто не идет, все боятся. Дьячка попросил. Тогда дьячок и говорит: «Давай золотыми сто рублей». — Пришел дьяк, давай читать псалтырь.

В двенадцать часов мертвец «барныть»31 за окошко — и ушел. Дьячок испугался, крестится. А потом залез под своды, сидит и молитвенник читает. Явилось два черта, а с ними Ведьмак. Сели около столба, смотрят на дьячка. Как петухи запели, так они и скрылись. И вторую ночь так было. На третью ночь не хочет дьяк идти молитвы читать. Сын посулил ему триста золотых.

Пошел дьяк, читал-читал. Опять мертвец встал и ушел в окно. Дьячок спрятался за брус, черти пришли, стали грызть столб. Ангел прилетел. Что делать? Невинная душа погибает.

Полетел ангел к черному петуху: «Пой, петух!» — «Не могу безо времени».

30 Ед. хр. 61. Материалы по фольклору ССР. Материалы фольклорной экспедиции в Дарский с/с Высоковского р-на Калининской обл. Л. 4—4 об. Зап. Т. В. Куликова и Е. А. Вершинская от А. И. Савкиной, 36 лет (уроженка Дядьковского р-на Орловской обл., 14-й год работает в совхозе с. Ладьино), декабрь 1944 г. ВС: 326 H*.

31 На полях приписано: прыг.