ТЕМА 12:
«ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ»
ПЛ А Н:
1.Социальноэтнические общности людей.
2.Этносоциологический анализ политики современной России.
1. СОЦИАЛЬНОЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ ЛЮДЕЙ.
Этнические проблемы всегда занимали особое место в истории России. В царской России представителей одних народов относили к инородцам, за другими не признавали права на самостоятельное существование их культуры и даже самоназвание, третьи были лишены возможности иметь свою письменность, свой язык, свою литературу.
Аналогичные проблемы были и в других странах мира. Поэтому, во второй половине ХХ века в странах Востока выделяется новое научное направление, возникшее на стыке этнографии и социологии – этносоциология.
ПРЕДМЕТ ЭТНОСОЦИОЛОГИИ
Термин «этносоциология» состоит из двух слов различного происхождения: (от греч. Ethnos – общество, группа, племя, народ) и «социология» ( от латинс. Societas – общество и греч. Logos – учение). Дословно этносоциология – учение о национальных обществах.
Однако, сущность этого понятия гораздо богаче. Этносоциология – это отрасль социологии, исследующая происхождение, сущность, функции различных этносов (род, племя, народность, нация) с целью выявления общих закономерностей их взаимодействия и выработки механизмов вписывания в систему сложившихся социальных отношений.
ПРЕДМЕТ
ЭТНОСОЦИОЛОГИИ
Иными словами, этносоциология изучает социальные аспекты жизни и деятельности этнических образований, национальную специфику социальных общностей и отношений.
Возникновение нового научного направления
– этносоциологии, обусловлено интересами науки и общественной практики. Изучением национальных проблем занимаются разные науки: философия, история, этнография, антропология, юридические, экономические и др.
ПРЕДМЕТ
ЭТНОСОЦИОЛОГИИ
Предметом этносоциологии являются национальное самосознание и этническое поведение, опосредованные конкретно историческими условиями их функционирования.
Сюда входят национальнорегиональные особенности социальной структуры народов, социально значимые явления в быту и культуре людей разных национальностей, социальная обусловленность изменений в национальной культуре, в том числе и языке, национальные ориентации, ценности, социальная определенность этнического самосознания и др.
ПРЕДМЕТ ЭТНОСОЦИОЛОГИИ
Понятие «этнос» (греч. – общество, группа, племя, народ) является исходным для характеристики социальноэтнических общностей, т.к. дает возможность для однозначного выражения того общего, что имеется в понятиях «нация», «народность», «этническая группа» и др.
Это общее – наличие определенной языковой и культурнобытовой специфики, единого самосознания. Это общее принято называть этническим, а совокупность людей – «этносами».
В этнографической литературе под этносом (этнической общностью) принято понимать устойчивую совокупность людей, проживающих, как правило, на отдельной территории, имеющей свою самобытную культуру, включая язык, обладающую самосознанием, что обычно выражается в названии этноса Россия, Франция, Эстония, Дагестан и т.п.
ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОСА
Формирование этноса обычно происходит на основе единства территории и хозяйственной деятельности.
Признаки, выражающие системные свойства этноса и отделяющие его от других этносов, язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки, т.е. такие компоненты культуры, которые, передаваясь из поколения в поколение, образуют в итоге специфическую этническую культуру.
Этнос представляет собой определенное целостное образование, в котором на передний план могут выступать различные его объективные компоненты. В одних случаях это язык, в других – хозяйственно бытовые особенности, втретьих, характерные черты поведения и т.п.
ЭТНОГЕНЕЗ
Любой этнос (этническая группа) обладает особым чувством, настроением и переживаниями, которые аккумулируются в выражении "мыгруппа", призванном подчеркнуть самобытность этноса, сплоченность его членов, их противостояние всем другим окружающим этническим группам, обладающих иным культурным строем и психологией.
Под этногенезом понимается процесс образования этнических общностей.
В одних случаях этногенез рассматривают как синоним понятия «происхождение этноса», т.е. ограничиваются периодом формирования этноса вплоть до становления его самосознания. В других, под этот термин объединяют происхождение и последующую этническую историю уже сложившейся общности.
ЭТНОГЕНЕЗ
По мнению Л.Н.Гумилева, правомерно говорить об этногенезе как о процессе, движущими силами которого являются природные, биосферные факторы. Эти же факторы опосредовано определяют социальные формы жизни, которые создаются людьми разных этносов.
Этнос – не просто скопище людей, теми или иными чертами похожих друг на друга, а система различных по вкусам и способностям личностей, продуктов их деятельности, традиций, вмещающей географической среды, этнического окружения, а также определенных тенденций, господствующих в развитии системы.
Этнос тесно связан с вмещающим ландшафтом; ландшафт действует на этнос принудительно, и при его смене этнос вынужден либо исчезнуть, либо выработать новую форму адаптации, что означает смену стереотипа поведения.
Этнос – это основная единица этнической квалификации человечества, наряду с которой существуют социально этнические общности различного порядка (племя, народность, нация и др.).
ТЕОРИЯ ПАССИОНАРНОСТИ Л.ГУМИЛЕВА
Известные истории суперэтносы – Римский мир, Византия, Западная Европа («Христианский Мир»), Великая Степь, Китай и т.п. Большинство этих суперэтносов существует и в настоящее время, хотя и под другими именами. Западная Европа после Реформации стала называться цивилизованным Миром, который включает сегодня не только народы Западной Европы, но и потомков европейских колонистов и эмигрантов в США, Канаде, Австралии, Южной Африке, народы бывшей Австро Венгрии; к ней же примыкают поляки и народы Прибалтики.
«Пусковой момент» этногенеза (взрыв этногенеза, пассионарный толчок) – это внезапное появление в популяции некоторого числа пассионариев, которое быстро увеличивается и у которого появляется через значительный промежуток времени возможность навязать свою волю большинству населения. В эти моменты происходит этническая перестройка, в результате которой из нескольких этнических субстратов – старых этносов – появляются новые.