Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

способы выражения оценки / СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ ОЦЕНКИ В ПОСЛОВИЦЕ

.docx
Скачиваний:
28
Добавлен:
14.08.2013
Размер:
20.96 Кб
Скачать

СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ ОЦЕНКИ В ПОСЛОВИЦЕ Исследовательская работа Выполнила Лейхт Кристина, ученица 7 класса Руководитель Скорик Нина Николаевна, учитель русского языка и литературы Белово

  Термин "лингвофольклористика", удачно введенный курским ученым Л.Т.Хроленко, покрывает область исследований, непосредственным объектом которых является фольклорный текст (общий объект с фольклористикой), а важнейшей лингвистической задачей - описание языка фольклора. Лингвофольклористика (изучение языка фольклорных текстов) появилась в сфере деятельности лингвистики относительно недавно, хотя такие понятия, как «язык былин», «язык загадки» были всегда актуальны для исследователей народного творчества. Языковая материя фольклорных текстов – явление особое и недостаточно изученное и поэтому требует особого подхода к его изучению.   Пословица – это краткое образное народное изречение, афористически обобщающее жизненный опыт в бесспорную истину. Жанр пословицы относится к числу малых фольклорных жанров: каждое произведение представлено одним предложением, двучленно, ритмически организовано и подкреплено рифмой, ассонансом или аллитерацией. Но, говоря о лингвистических особенностях отдельной пословицы, необходимо учитывать всю совокупность единиц этого жанра.   Цель исследования: изучить средства выражения оценки в пословицах.   Задачи: • рассмотрение лингвистических средств, принимающих участие в создании оценочного смысла пословиц; • построение шкалы оценочности пословиц – от наиболее ярко отрицательных до положительных. Объектом представленного исследования являются пословицы русского фольклора, выражающие оценку. В качестве материала данного исследования использовались пословицы русского народа, в том числе и сибирского региона.   Веками создавал народ мудрые изречения – пословицы и поговорки. В них из поколения в поколение передавались главные мысли о жизни. Пословиц много, они охватывают все стороны жизни народа, отражают народные представления о природе, о Родине, о труде, о семье, о нравственности, об уме и глупости, о добре и зле. Например, в пословице: Родимая сторона – мать, чужая – мачеха говорится о том, как дорога родная земля. О дружбе и взаимопомощи: Доброе братство – лучше богатства. О труде: Дело мастера боится. О смелости: Смелость города берёт. О чести: Добрая слава дороже богатства. В пословице говорится о конкретных явлениях, но за ними всегда открывается другой, обобщённый смысл. Пословицы могут употребляться в речи в разных жизненных случаях, они многозначны. Например, пословица: Чем дальше в лес, тем больше дров – может быть применима, например, к учёбе: чем больше узнаёшь, тем больше открывается нового и интересного. Или такой смысл: раз уж ты начал какое-то дело, не удивляйся, что возникнут новые задачи. Пословица не только поучает, как надо жить, но и даёт оценку, например, «Велика фигура, но дура» или «Маленькая собака до старости щенок». Исследователи отмечают, что в фольклорных жанрах выработалась единая система оценок (мнений об уровне или значении чего-нибудь или кого-нибудь), субъектом которых является фольклорный социум, а объектом – предметы внешнего мира.   Жанр пословицы относится к числу малых фольклорных жанров: каждое произведение представлено одним синтаксически законченным предложением. Но, говоря о лингвистических особенностях отдельной пословицы, необходимо учитывать всю совокупность единиц этого жанра. Исследуя тексты пословиц сибирского региона, было установлено, что один и тот же текст может применяться и в качестве констатации, выражающей определённую норму поведения, и в качестве осуждения. С другой стороны существуют пословицы, которые могут приобрести оценочный смысл только в специфических лингвистических условиях (На каждый чих не наздравствуешься, Завей горе верёвочкой и т.д.) Но для большинства пословиц оценочное значение является первичным.   Причем оценочность пословиц выстраивается в определённую шкалу – от наиболее ярко отрицательных до положительных. Приведем примеры такой шкалы для пословиц, семантика (значение) которых в определённых условиях может быть синонимичной и антонимичной: «Велика фигура, но дура» - «У него крыша поехала» - «У него семь пядей во лбу».    Рассмотрим, какие лингвистические средства принимают участие в создании оценочного смысла пословиц.   Прежде всего в создании оценочного смысла пословицы принимает участие оценочное слово: «С именем ты Иван, а без имени болван», «Тупой как сибирский валенок», «Дуракам закон не писан». Но рядом с таким прямым выражением оценки функционируют пословицы, выражающие оценку эвфемистически, т.е. слово или выражение, неудобное для данной обстановки или грубое, непристойное, заменяется другим: «У него не все дома», «У него ветер в голове свищет». Это подтверждает мысль о том, что в народном сознании существует определённая шкала оценочности. Выражению оценки способствует парадигматика (образец, тип, модель) образов и представлений, функционирующих как в рамках этого жанра, так и в системе фольклорных жанров в целом. «Без царя в голове»: царь в системе фольклорных образов выступает как справедливый судья, носитель порядка, гармонии, исходящей от сильного начала. «Живёт только небо коптит»: Образ неба – отражение жизненно важного пространства, яркий положительный образ, в связи с этим «коптить» - грубо нарушать гармонию. «У него шарики за ролики заскочили»: метафора, положенная в основу этой пословицы, носит явно отрицательную оценку.   «Уставился как баран на новые ворота», «Каждый шелудивый баран стадо портит»: Образ барана – носитель явно отрицательной оценки в фольклорных текстах. Интересна , на наш взгляд, семантика системы собственных имён человека. За многими именами встают образы, обладающие чертами разной степени конкретности. Включение имен в пословицу участвует в создании оценочного смысла. Имена носят как положительную оценку, так и отрицательную. Например, Иван: «С именем ты Иван, без имени ты болван», «Деньги есть – Иван Петрович, денег нет – паршивая сволочь», «Варвара – волоса надрала», «Любопытной Варваре на базаре нос оторвали», «На безлюдье и Фома дворянин».   Иногда в основе оценочности в пословице наблюдается парадоксальность, которая выявляется при переводе конкретного в общее: «Паршивый поросёнок и в Петровку замёрз», т.е. «в жару замёрз», потому что эта дата символизирует образ жары, «Маленькая собачка до старости щенок» - «щенок» - образ человека в детском возрасте, «На безлюдье и Фома дворянин» - Фома – образ не дворянина.   Выражению оценки способствует целый ряд формальных средств.   Отрицательную оценку в пословице поддерживает уменьшительно – ласкательный суффикс: «Бедному Ванюшке всюду камешки», «Без бумажки ты букашка, а с бумажкой – человек».   Как отмечает ученый Крикман А.А. , «пословицы фонетически или синтаксически упорядоченные предложения». Одним из способов выражения оценки является противопоставление «плохо – хорошо»: «В передний угол садят хорошего человека для чести, а дурака для смеха», «Не было печали, так черти накачали», «От худого семени не жди хорошего племени».   Одним из способов выражения оценки является оксюморон – стилистический приём сочетания противоположных по значению слов с целью необычного, впечатляющего выражения какого – либо нового понятия, представления. Например, «В тихом омуте черти водятся».   Пословица – законченное высказывание, краткое ритмически организованное и нередко рифмованное изречение назидательного , поучительного характера. Но иногда разрушение первоначально заданной ритмической организации способствует выражению оценки: «Нос на семерых рос, а одному достался», «Чужую беду руками разведу, а своей ума не приложу».   Среди средств выражения оценки нельзя не отметить значимость звуковой оболочки слова. Например, имя «Варвара» является носителем отрицательного образа в том числе, видимо, и потому, что этому способствует его звуковая оболочка, а именно аллитерация. Причем в пословице этот звуковой образ «разворачивается», обретает «поддержку» в других звуках: «Варвара волоса надрала», «Любопытной Варваре на базаре нос оторвали».   Отмеченные средства преимущественно участвуют в создании разных ступеней шкалы оценки в пословице. Так, степень отрицательности оценки зависит от степени негативности образа, функционирующего в пословице. Уменьшительно – ласкательный суффикс никогда не участвует в создании крайне отрицательных оценок.   В ходе исследования было выявлено, что в создании оценочного смысла принимают участие следующие лингвистические средства:   • оценочное слово (« Тупой, как сибирский валенок», «Дуракам закон не писан»)   • парадигматика образов и представлений (Без царя в голове», «Живёт, только небо коптит»»   • система собственных имён человека («Любопытной Варваре на базаре нос оторвали»)   • уменьшительно – ласкательный суффикс («Бедному Ванюшке всюду камешки»)   • значимость звуковой оболочки («Варвара волоса надрала») Отмеченные средства участвуют в создании разных ступеней шкалы оценки в пословице.   Лингвистическое выражение оценки в пословице нуждается в дальнейшем изучении.