Эволюция российской государственности. IX-XVI вв.

1. Причины образования государства у восточных славян

• Успехи в развитии экономики (улучшение орудий труда → улучшение качества обработки почвы → появление излишков производства). Начало эксплуатации пути «Из варяг в греки».

• Имущественная и социальная дифференциация общества (развитие хозяйства → расселение → переход от родовых общин к территориальным → выделение семейной собственности → имущественное неравенство; выделение дружины → социальное неравенство)

• Наличие военной опасности (повышение роли князей и дружины)

• Формирование древнерусской народности.

2. Норманская теория

• Теоретическое оформление «норманизма» - Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер, Шлёцер. Основные положения – 1) Славяне в IX веке были варварами; 2) Древнерусское государство создали варяги; 3) варяги – это скандинавы.

• Последователи норманской теории: М.П. Погодин – Древнерусское государство возникло на началах, диаметрально противоположных Западной Европе – там было завоевание, у нас – мирное призвание. С.М. Соловьев - Варяги-Русь были скандинавского происхождения. Это дружины. В.О. Ключевский – по пути «из варяг в греки» шло оживленное торговое движение, в которое втянулись славяне Поднепровья. Вдоль этого пути появились крупные торговые центры – Новгород, Полоцк, Смоленск, Чернигов, Киев. Возникла необходимость охраны этого пути – в городах появилась дружина. В ее состав вошли варяги-скандинавы. Возникла потребность в усилении Киева, его защите и распространении его влияния на другие торговые города. Шахматов – в VIII-IX вв. варяги появляются на территории восточных славян как разбойники и торговцы. Они захватывают в свои руки власть в Киевщине (хотя основы для создания здесь государства уже были заложены под влиянием Византии).

• Современные последователи норманизма – Р.Г. Скрынников – на территории Древней Руси были основаны десятки норманнских каганатов.

• Аргументы в защиту Н.Т. – 1) «Повесть временных лет»; 2) данные археологии (Л.С. Клейн, Г.С. Лебедев, В.А. Назаренко – норманы в IX в. составляют 13-50 % жителей); 3) наличие варяжской династии.

• Антинорманизм или Славянская школа – М.В. Ломоносов. Основные положения – 1) Варяги и славяне в IX в. находились на одинаковом уровне развития; 2) Древнерусское государство создали сами славяне; 3) варяги – это славяне. Последователи – С. Гедеонов, Д.И. Иловайский.

• Советский антинорманизм – политическая база. Полное отрицание внешнего воздействия на процессы классообразования (Б.Д. Греков, Б.А. Рыбаков). При этом приверженность тезису о скандинавском происхождении варяжской руси. В.Т. Пашуто - идея о «славяно-скандинавском социальном и культурном синтезе». А.Г. Кузьмин – во второй половине I – начале II тыс. н.э. в Европе существовало более десятка различных «Русий» (четыре на Балтике, в Прикарпатье, в Приазовье, в Прикаспии, в Подунавье. Специфика государства восточных славян – государственность выросла из территориальной общины по хозяйственно-экономическим причинам (высший слой не окончательно отделился от низшего). Государственность носила локальный характер. Объединила ее внешняя власть в лице полян-руси (Поднепровье), а затем союза выходцев из Поднепровья, Подунавья и Прибалтики (паразитарного объединения, занимающегося войной и торговлей). Варяги → вагры-варины (Южная Балтика). Двинулись на восток под влиянием Франкской империи. Их тип социально-политического устройства основывался на территориальном принципе, вечевых традициях, предполагал значительную роль городов и торгово-ремесленного населения.

• Современный антинорманизм – А.А. Горский. «Славинии» (территориально-политические образования) и «грады» (укрепленные поселения). Замедленность процесса образования государства, т.к. нет цивилизационной преемственности. Наследственная княжеская власть. Викинги не создали государств ни в Ирландии, ни в Восточной Прибалтике. Государственность могла прийти опосредованно через викингов из Франкской империи (Рюрик = Рёрик Ютландский).

• Аргументы в защиту антинорманизма – 1) племенные княжения существовали и до призвания варягов; 2) варяги были, прежде всего, торговцами; 3) рюриковичи опирались на местную родоплеменную знать; 4) варяги были быстро ассимилированы; 5) в других районах своих действий варяги не создали государств.

3. Дискуссии о государственности

• Не государство вплоть до конца X в., т.к.: 1) нет четких границ; 2) нет классовой структуры; 3) нет единого аппарата управления; 4) нет единого законодательства. М.Н. Покровский, С.В. Бахрушин, И.Я. Фроянов, Р. Пайпс. Это «варварская империя», доклассовое государство, торговая компания.

• В.Н. Татищев, Н.М. Карамзин – первые Рюриковичи уже монархи и государи. В середине IX в. государство существует в двух формах – Киевская монархия и Новгородская республика.

• С.М. Соловьев – государство построено на родовых отношениях («лествица», вече – собрание родовых начальников)

• Чичерин – вотчинная теория. Русские князья – собственники земли, ее наследственные владельцы.

• Н.И. Костомаров – федеративная теория. Областная самостоятельность земель. Вече и князь. Вече выше князя. Вече - владелец земли, князь – ее управитель.

• А.С. Ахиезер - Специфическое государство, в котором сочетаются монархическая (князь), аристократическая (дружина) и народная (вече) ветви власти.

• Князь – сакральная фигура. Гарант традиций. Представитель Рода.

• Дружина – независимость от родовых традиций. Близость к князю. Оружие и военная добыча. Личные качества. Невозможность интенсивного развития государства (минимальный уровень хоз. развития славянских племен)→ модель экстенсивного развития (территориальное расширение и контроль над торговыми путями) → идея перманентной войны. Внешние войны трансформируются во внутренние → тотальные междоусобицы (борьба за ограниченные ресурсы, за приватизацию сегментов государства). Дружина свободна, нет обязательств перед князем.

• Вече – набирает силу по мере нарастания внешних угроз (использование военного потенциала населения → рост его политической самостоятельности). Легитимизация власти князя. Городская основа государства.