Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1-10.docx
Скачиваний:
13
Добавлен:
21.05.2015
Размер:
44.82 Кб
Скачать

1) Философия-форма общественного сознания , вид духовной деятельности, которая рационально ставит и разрешает мировоззренческие вопросы о мире, человеке, месте человека в мире. Структура Ф.: онтология(о бытие), гносеология(о познание), диалектика(о развитие и всеобщих связях бытия), аксиология(о ценностях), соц. философия( об обществе), антропология(о человеке), история Ф.( об исторических формах челоеч. мысли). Круг проблем Ф.: 1)бытия и его познания (что первично материя или сознание?)Материалисты- материя, идеалисты- сознание. Возникло 3 направления: монизм- одна причина(Платон), дуализм- две причины(Аристотель), плюрализм- много причин. 2) познаваем ли мир? Возникло 3 направления: оптимизм(мир познаваем), скептицизм(познаваем частично и наши знания о нем относительны), агностицизм(не познаваем).3)пробл. бытия об-ва, 4)проблема бытия чел-ка. Предмет Ф.- все сущее во всей полноте своего смысла и содержания.

2) Философия Др.Китая. 6 век до н. э.- золотой век китайской Ф. Основыные направления:

1)даосизм возникает в 1 тыс. до н.э., пытается найти путь по которому должен следовать человек, природа, космос. Основатель- Лао Цзы. Трактаты: «Даоцзин и Дэцзин». (Дао- путь по которому должен идти человек и природа, первоначало от которого произошел мир ; Дэ- благодать исходящая свыше.) Идеи: все в мире взаимосвязано, материя, из которой состоит мир едина, особа императора священна, путь к счастью освобождение от страстей.

2)конфуцианство. формирование 6-5 век до н. э. Основатель -Конфуций. Трактат- «Беседы и Суждения» Лунь Юй. Основные вопросы: Как управлять людьми? и Как жить в обществе?. Правило: не делай другому того, чего не желаешь себе. Государство –большая семья. Отрицательное отношение к войне. Добродетели: человечность, знание, вежливость, исправность. Принципы: жить для общества, уступать друг другу, слушать старших по возрасту и по званию. Начальник должен: обладать знаниями, быть патриотом страны, ставить высокие цели, делать добро, заботиться о народе . Подчиненный должен- учиться и самосовершенствоваться, проявлять старание в работе, уважать начальника.

3)Легизм. Основатели – Шан Ян и Хань Фэй. 3 век до н.э. стал официальной идеологией. Управлять государством путем госуд-го насилия и законов. Главное воздействие на массы следует осуществлять при помощи награды и наказания. Идеи: человек обладает злой природой, государство имеет право вмешиваться в общественные дела, стимул хорошего поведения людей- страх перед наказание, законы одинаковы для всех.

4) Моизм. Основатель – Мо Ди. Народ источник благополучия и знания. Человек-часть народа. Правитель должен любить народ и уважать его мнение. Школа имен. Философы: Дэн Си Цзы и Инь Вэнь Цзы. Необходимо объяснить наименование вещей из них же самих. Вещи имеют наименования лишь по отдельным чувственным знакам. Школа 5 элементов. Цзоу Янь создал концепцию развития мира. В основе мира лежат: земля, вода, огонь, воздух, металл.

3) Философия Др.Индии. 3 этапа:

-ведический(15-6 век до н.э.),

-эпический(классич-й)(6-2 век до н.э)

-индуистский(послеклассич-й) (2 век до н.э по 7 век нашей эры).

Веды(созданы во 2 тыс. до н.э.) - религиозно-философские трактаты. Произошло деление индийского об-ва на высшие и низшие касты: Брахман(жрецы, хранители вед), Кшатрий(воины), Вайшья(землевладельцы),Шудра(пастухи, чернорабочие), неприкосаемые(беглые рабы). Структура вед: ригведа - веда гимнов; яджур веда-веда жертвенных формул; самаведа-веда песнопений; атхарваведа- веда заклинаний. Веды включают в себя: священные писания(«самхиты»), Писания ритуалов, сочиненные жрецами(«брахманы»), книги лесных отшельников(«араньяки»), философские комментарии(«упанишады» - у ног учителя). В философии упанишад главное внимание уделено человеку, его познанию и нравственному совершенствованию. Первооснова бытия в упанишадах – брахман – мировая душа. Атман – индивидуальная душа. Два направления: ортодоксальное (следует ведам) (такие школы как Вайшешика, Веданта, Миманса) и неортодоксальное (критикует веды)(буддизм, джайнизм, Червака или Локаята).

Буддизм возник в 6-5 вв. до н.э. Основатель- Сидхартха Гаутама позже получивший имя Будда(просветленный) Главная идея- «Средний путь»- жизнь между двумя крайностями( увлечения и аскетизм).Путь знания, мудрости, цель среднего пути- достижение Нирваны(высшая благодать). 4 истины Будды: 1)земная жизнь полна страданий 2)страдания имеют свои причины(удовольствия) 3)от страданий можно избавиться. 4) существует путь освобождения от страданий- отказ от земных желаний, Нирвана. Идеи:1) правильное видение-понимание своего пути в жизни, 2)правильная мысль – жизнь чел-ка зависит от его мыслей 3)правильная речь- речь влияет на душу и характер, 4)правильное действие – не причинять другим вреда 5) правильное умение – усердие и трудолюбие 6)правильный образ жизни , 7)правильное внимание – контроль над мыслями, 8) правильное сосредоточение – регулярные медитации. 5 заповедей: не убей, не укради, не лги, не употребляй одурманивающих веществ, будь целомудренным. Джайнизм. возникло в 6 веке до н.э. Основатель - Махавира Вардхамана. Джайнизм провозглашает дуализм. Душа человека выше его тела. Достичь мокши (выход из круговорота смертей и рождений) значит освободить душу от материи. Бог- душа, которая когда-то жила в материальном теле. 5 заповедей: не укради, не прелюбодействуй, не причиняй вреда живому, не привязывайся, будь искренним и благочестивым. Цель джайнизма – освобождение души от негативных эффектов, мыслей, речей. Эта цель может быть достигнута через очищение кармы( сумма хороших и плохих поступков чел-ка, влияющие на его жизнь). Особый слой джайнов- монахи аскеты,ведут странствующий, проповеднический образ жизни . Червана – Лакаята. возникло около 6 века до н.э. Основатель – Брахиспати. Сочинения этого учения не дошли до нас. Разум наблюдается только в теле, т.е. это простой атрибут тела. Отрицается существование Бога. В основе мира- земля, вода, огонь, воздух. Душа смертна. Смысл жизни - счастье, познание мира через чувства.

4) Особенности античной философии и исторические этапы развития античной философии. 6 в. до н.э. по 6 в.н.э. античная философия. 1)Теоретичность (античн. философия преодолевает мифологию) 2) космоцентризм (для античных философов главная проблема бытия, т.е. космоса ,природы) 3)диалектизм (устанавливаются связи бытия) 4)нравственно-эстетический характер: гедонизм- учение, согласно которому удовольствие является главной добродетелью, высшим благом, целью жизни) ; ригоризм - строгость поведения какой-либо принципа в поведение и мысли. 5) универсальность(создании общих понятий- универсалий ) 6) пассивно- созерцательный характер(философы наблюдая, размышляют над процессами мира, не вмешиваясь в них)

Этапы и направления Античной ф.

1)ранний этап(6-5 вв до н.э.) (досократовски

- Милетская школа (Фалес-основатель – основой всего сущего считал воду, Анаксимандр, Анаксимен - воздух). Поставлен вопрос о первоосновах всего сущего, понимали мир, как материальный.

- Школа Гераклита (Гераклит). Первовеществом считал огонь. Видел мир в постоянном движении.

2)Пифагорейский союз (584- 500 до н.э.) Представители: Пифагор, Филолай – ученик пифагора, Архит, Ксенофил. Пифагорейский союз представлял собой форму аристократической партийной организации. Основа всего сущего - число. Все в природе измеряется и подчиняется числу.

3) Элейская школа. Основатель – Ксенофан. Основное-наука о бытие и сущем.

- Парменид. Отвергает движение и развитие. Его произведение «О природе».

- Зенон-ученик Парменида. Выяснял противоречия между разумом и чувством. Сущее имеет материальный характер, едино и неподвижно. Атомист Демокрит.

4)Младшие физики:

-Эмпедокл. поэмы «О природе», «Очищения».Земля, вода, огонь, воздух - материальные начала «корни всех вещей».

- Анаксагор. Ум- основа, движущая сила всего сущего. Все возникает из подобного себе.

- Демокрит. Объективно существуют атомы и пустота. Заложил основу материалистической теории познания.

5) Софисты – философская школа Др. Греции.( в 5 в. до н.э.). Представители: Сократ, Платон, Аристотель. Выступали в качестве философов –педагогов. Человек- есть мера всех вещей.

- Протагор. Большинство его мыслей относятся к человеку и его жизни.

- Горгий. Утверждал, что учит ораторскому искусству, отрицал возможность точного знания.

- Сократ. «Я знаю только то, что ничего не знаю». Говорил «любое знание – есть добро, любое зло совершается от незнания».

-Платон. Основатель идеализма.

- Аристотель. Основатель дуализма ( Дуализм – это мировоззрение, которое видит в мире проявление двух противоположных друг другу начал (факторов) - Добро и Зло, Белое и Черное).

5) Философия начиналась с поиска ответов на вопрос о происхождении мира. К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции относятся:

• милетская школа;

• школа пифагорейцев;

• школа Гераклита Эфесского;

• элейская школа;

• атомисты.

Идея первоначала (архэ) была выдвинута первыми греческими философами, представителями милетской школы. Первым древнегреческим философом принято считать Фалеса , основателя милетской школы. Философы милетской школы:

• выступали с материалистических позиций;

• занимались не только философией, но и другими науками — точными и естественными;

• пытались объяснить законы природы (за что получили свое второе название - школа "физиков");

• искали первоначало - субстанцию, из которой возник окружающий мир. Фалес считал, что все возникает из воды и в нее же возвращается. После смерти Фалеса во главе Милетской школы стал Анаксимандр ( его работа – «О природе»). Первоначало - Апейрон (беспредельное, нечто иное, как материя, которая находится в вечном движениии). Анаксимен - воздух. Затем стихии Эмпидокла стали символами всеобщего (земля, вода, воздух, огонь). Греческие натурфилософы заменили миф логосом (понятиме) Гераклит Эфесский: "Все течет, все движется", все возникает из противоположностей и познается через них. Первоэлементом Гераклит считал первоогонь - тонкую, подвижную и легкую стихию. Диалектика, по Гераклиту, это прежде всего изменение всего сущего. Он говорил: <нельзя дважды войти в одну и ту же реку>, или <все течет, ничто не пребывает и никогда не остается тем же>. Единственное произведение Гераклита, которое дошло до нас в отрывках, согласно одним исследователям, называлось “О природе”, а другие называли его “Музы”.

-Пифагорейский союз - религиозно-философское учение. Пифагор - первый мыслитель, назвавший себя философом. Пифагорейский союз (584- 500 до н.э.) Представители: Пифагор, Филолай – ученик пифагора, Архит, Ксенофил. Пифагорейский союз представлял собой форму аристократической партийной организации. Основа всего сущего - число. Мельчайшая частица: единица. Все в природе измеряется и подчиняется числу. Элейская школа: сформировалась и развивалась в Элее. Главные представители школы Ксенофан , Парменид, Зенон. Сосредоточили внимание на устойчивости, покое. Элеаты в качестве субстанции всего сущего выдвинули бытие. Парменид - ученик Ксенофана. Атомисты – прежде всего Демокрит – мир состоит из атомов.

6) Философия Платона

Платон (427 - 347 гг. до н. э.) - крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы — Академии, основоположник идеалистического направления в философии.

Произведения - "Апология Сократа", "Парменид", "Горгий", "Федон", "Государство", "Законы". Большинство произведений Платона написано в форме диалогов.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]