Лабораторная работа № 2

ВВЕДЕНИЕ В ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ

Образование самостоятельной науки психологии. Выдающимся психологом XIX - начала XX века является Вильгельм Вундт (1832-1920), внесший значительный вклад в формирование психологии как самостоятельной науки. Вундт основал первый в мире психологиче­ский институт и в 1856 г. начал исследование ощущений. Первым вари­антом психологии как самостоятельной науки стала физиологиче­ская психология. Вышедшие в 1874г. "Основания физиологической психологии" Вундта ознаменовали зарождение новой самостоятель­ной науки - психологии. В 1883 г. Вундт основал журнал "Философские исследования", а позднее - журнал "Психологические исследования".

Психология - эмпирическая наука, которая занимается анализом содержания сознания, открывающегося человеку в непосредственном опыте. Итак, психология имеет своим предметом непосредственный опыт - опыт, рассматриваемый в его отношениях к субъекту и в тех свойствах, которые ему приписываются субъектом. Непосредственный опыт - некое целое, единство объекта и субъекта. Для обозначения этого единства Вундт вводит понятие "объект представления", в кото­ром субъект и объект опыта презентируются в неразрывном единстве.

К каждому явлению непосредственного опыта Вундт подходит как к психическому процессу, протекающему во времени. Объект пси­хологии - те процессы, которые доступны одновременно внешнему и внутреннему наблюдению и имеют как физиологическую, так и психо­логическую стороны: это ощущения и простейшие чувствования - пси­хологические "атомы". Психологические "молекулы" образуются пу­тем комбинации простейших элементов и чувствований.

Понятие непосредственного опыта было необходимо для обосно­вания введения эксперимента в психологию. Чтобы исследовать психи­ческий процесс, целесообразно создать экспериментальные условия, в которых можно проследить его возникновение, изменение; изменяя условия в определенных отношениях, наблюдать изменения, насту­пающие при этом в психических процессах. Экспериментальному ис­следованию подлежат только элементарные психические процессы:

ощущения, чувствования, двигательные реакции.

Ту часть психологии, где применяется эксперимент, Вундт назвал физиологической психологией. Вундт имел ввиду именно физиологию, так как из физиологии были заимствованы методы исследования:

- метод выражения чувств, проявляющихся в изменении дыха­ния, мускульной силы, кровообращения;

- метод реакции;

- метод впечатления с разработкой техники попарного сравне­ния (Кох, 1894).

Экспериментальная психология - индивидуальная психология, зани­мающаяся исследованием психических процессов, присущих отдельному индивиду. Она составляет первую часть психологии.

Вторая часть - психология высших психических процессов. Пси­хологический анализ дает возможность понять лежащие в их основе интеллектуальные процессы - апперцепцию и другие единицы психиче­ского. Главный метод исследования высших психических процессов - анализ работы продуктов человеческого духа - языка, мифов, фольк­лора. "Психология народов" Вундта стала основанием современной психолингвистики.

Программа экспериментального исследования базировалась на си­стеме взглядов Вундта и решала следующие исследовательские задачи:

1. выделение психических элементов и развитие учения об эле­ментах;

2. развитие учения о связях, в которые вступают элементы, и о ре­зультатах этих связей;

3. отыскание общих законов душевной жизни, которые действуют при возникновении и функционировании этих связей.

Физиологическая психология - самостоятельная эмпирическая наука, имеющая свой особый предмет, отличный от предмета есте­ственных наук. Субъективным предметом психологии является непо­средственный опыт - доступные самонаблюдению явления или факты сознания. По своему методу физиологическая психология есть психо­логия экспериментальная, главным ее методом была интроспекция.

В Лейпцигской лаборатории в экспериментах на ВР испытуемые долго тренировались для выполнения предписанных актов перцепции и апперцепции, узнавания, различения, суждения, выбора, сообщая, какие ощущения возникают, когда сознание отклоняется от цели и возникают посторонние впечатления.

Работы первой психологической лаборатории были посвящены исследованию зрения, слуха, осязания, вкуса, восприятия времени, внимания, эмоций и чувств, которые изучались либо методом впечат­ления с разработкой техники попарного сравнения, либо методом вы­ражения. Ощущения регистрировались как реакции, проявляющиеся в изменениях дыхания, мускульной силы, кровообращения и, наконец, как словесные ассоциации.

Вундт впервые осуществил эмпирическое построение модели пси­хики по аналогии с химией. Эмпирически построенная модель психики включала в себя психологические атомы и молекулы. Психологические атомы, образующие модель психики, - это ощущения и простейшие чувствования, являющиеся сенсорными элементами. Прилагательное

"сенсорные" наилучшим образом, по мнению Вундта, отражает приро­ду содержания сознания. Психологические молекулы включали обра­зы- представления - более сложные сенсорные образования. Эмпириче­ская модель психики включала сенсорные элементы (ощущения и чув­ствования), связи между элементами и закономерные продукты этих связей. Таким образом, эмпирическим путем было установлено, что содержание сознания открывается субъекту как непрерывно меняю­щаяся картина чувственных и умственных образов, подчиняющихся закону творческого синтеза, закону гетерогонии целей, закону связую­щих отношений, закону психических контрастов.

Истоки интроспекции восходят к учению Р. Декарта - Дж. Локка. Р. Декарт выделяет две субстанции: субстанцию телесную (главные атрибуты тела - протяженность, делимость, способность к движению и форме) и субстанцию душевную (атрибуты души - нематериальность, непространственность, неделимость).

Душевная субстанция - объект науки о духе. Декарт впервые вы­делил явления сознания в особую область - предмет науки о духе. След­ствием такой трактовки сознания (сознание как форма бытия духа) явилось противопоставление сознания материальному миру. Тем са­мым Декарт стал родоначальником дуалистической линии в психоло­гии как в обосновании ее предмета, так и метода исследования (таблица 5).

Таблица 5 Сравнительный анализ структуры психологии и физиологии

Структура науки	Психология	Физиология
Объект Предмет Метод исследования	Душевная субстанция Сознание Интроспекция	Телесная субстанция Рефлекс Метод объективной реги­страции

По мнению Дж. Локка, сознание человека познается иначе, чем внешний мир. Содержание сознания возникает или посредством чув­ственного опыта или посредством рефлексии - внутреннего чувства, дающего знания о собственных действиях души.

Рефлексия предпола­гает определенную зрелость субъекта и направленность его внимания на деятельность собственной души. Иметь сознательное переживание - это знать, что ты его имеешь.

Интроспекция - это внутреннее восприя­тие субъектом осознаваемых им психических процессов.

Классическая интроспекция вундта

Формальные процедуры классической интроспекции возникли не­посредственно из ранних исследований лаборатории Вундта в Лейпци­ге.

Психологическое

Интроспекция = (ясное) => отчет

переживание

Рис. 8. Определение интроспекции

Интроспекция - наличие ясного, отчетливого переживания с пси­хологической точки зрения и отчет о нем тоже с психологической точ­ки зрения.

Речевой отчет, или субъективный отчет - сообщение испытуе­мого о явлениях сознания в процессе внешнего воздействия.

Классическое убеждение: содержание сознания открывается чело­веку в непосредственном опыте через описание комплексов, образуемых системой сенсорных элементов. Такое описание в лаборатории Вундта стало результатом "хорошего наблюдения". В процессе интроспекции Вундт оставлял место и для ретроспекции, и для непрямого отчета (см. рис. 9).

Ретроспекция - переживание субъекта, вызванное непосредствен­ными воспоминаниями или отделенное от воздействия раздражителя латентным промежутком времени.

Воздействие раздражителя

ИНТРОСПЕКЦИЯ t

Осознание, отчет время события

воздействия совпадает

с осознанием и отчетом

Воздействие раздражителя

ИНТРОСПЕКЦИЯ t

Х Осознание, отчет время события

воздействия не совпадает

задержание осознания с осознанием и отчетом

Рис. 9. Схема процессов интроспекции и ретроспекции

Непрямой отчет - передача субъектом информации о воздействии раздражителя посредством ассоциаций и через другие каналы (невербальные) - мимику, интонацию, жесты и др.

Формальные принципы и правила классической интроспекции возникли непосредственно из ранних исследований лаборатории (Фехнер, Гельмгольц, Вундт, Геринг, Мах) первого в мире института психологии, основанного Вундтом.

Интроспекция - процесс, требующий тренировки. Вундт считал, что ненадежность самонаблюдения при наивной (неинтроспективной) установке может быть преодолена путем специальной тренировки ис­пытуемых, у которых вырабатывается навык самоотчета о том, что они непосредственно осознают в момент предъявления раздражителя. Причем ни один испытуемый, который выполнил менее 10 000 интро­спективных отчетов, не мог служить источником научных фактов. Ре­зультатом "хорошего наблюдения", которого достигал тренированный испытуемый, считалось выявление сенсорных элементов сознания. Све­дения, о которых сообщали тренированные испытуемые, оценивались как научные факты, если при постоянных внешних раздражителях возникали одни и те же субъективные феномены.

На этом основании за структурные элементы психики были при­няты ощущения, их копии - образы памяти и простейшие чувствова­ния. Эти "атомы" чувственной "ткани" сознания изучались с точки зрения их качества, интенсивности и др.

Вундт разработал теорию измерения ощущений, что открывало возможность введения экспериментальных процедур в психологию.

Психология, по мнению Вундта, должна не ограничиваться чистым самонаблюдением, а занять достойное положение в ряду экспери­ментальных наук. Экспериментальный метод помогает самонаблюде­нию: делает исследование более точным, создавая возможность повто­рения исследовательской процедуры при сохранении эксперименталь­ных условий.